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最新談談個人的自我修養(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-01 07:12:02
最新談談個人的自我修養(4篇)
時間:2023-02-01 07:12:02     小編:zdfb

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

談談個人的自我修養篇一

我們平時講,人是要有一點精神的,就是說人要有理想信念。沒有理想信念,就沒有目標和追求,活著只是為了吃飯,今朝有酒今朝醉,做一天和尚撞一天鐘,那只能是行尸走肉,就像一首流行歌曲中所唱的那樣:“無魄有體就像稻草人”。有的人認為現在搞市場經濟,人們都注重物質利益,講理想信念不實惠。于是舍“義”取“利”,對自己有利的事就沖在前面,對自己無利的事則躲得老遠。殊不知,不講理想信念,只講實惠,全國人民就會失去共同的奮斗目標和動力,我們的事業也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”,但他們的“理想”始終圍著“我”字轉,事事以“我”為中心,搞自我設計,打個人的小算盤,時刻想的是“我”要當多大官,“我”要發多大財。為了自己“目標”的實現,不惜違犯黨紀國法。其結果,是“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,胡長青、成克杰、李真之流的墮落,就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛,意味著蛻化變質的開端。對此,我們必須保持高度的警惕。

堅定理想信念,重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界,認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器,把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上。作為軍隊的黨員干部,更應該做堅定理想信念的表率。面對各種復雜情況的考驗,必須把堅定理想信念作為首要任務,自覺地加強科學理論的學習,加強黨性修養和世界觀的改造,牢固樹立正確的人生觀、價值觀,帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖,堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖,聽從黨中央、中央軍委指揮不動搖,確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅定理想信念,必須與求真務實緊密結合起來,立足于我國社會主義初級階段的現實,為實現黨在現階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白,實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現階段為實現共產主義理想而奮斗,就應該腳踏實地地為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗,為建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。對我們人民軍隊來說,就是要積極推進中國特色軍事變革,切實完成打得贏、不變質兩大歷史使命。

堅定理想信念,要從我做起,從現在做起。有的人立志不可謂不高遠,但就是不愿意為實現崇高的理想而付出自己的艱苦努力,不能把個人理想融入黨的理想和全國人民的共同理想之中,不能踏踏實實地做好本職工作。“千里之行,始于足下”,“百尺之臺,起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產主義而奮斗”,行動中卻自私自利,不愿為社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業,卻不肯一點一滴地學習對國家和社會有用的本領;整日想著成為名揚天下的英雄,本職工作卻做得一塌糊涂,那么,再遠大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。

談談個人的自我修養篇二

20__年3月9日,在參加十二屆人大二次會議安徽代表團審議時,在談到如何推進作風建設時,提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實”,這就是“三嚴三實”的由來。因水平有限,不能面面俱到,結合我的工作、學習、生活體會,我就以嚴以修身為題,談談自己的體會。

修身,是中華民族傳統道德的要求,早在儒家的經典著作《大學》中就有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的論述。我們中國共產黨人,歷來也十分重視修身,早在1939年,劉少奇同志就專題論述過《論共產黨員的修養》,而《黨章》也明確規定了加強道德修養是黨對各級領導干部的基本要求。那么在新時期,我們作為一名共產黨員,作為一名海關關員,如何加強自身修養,做到嚴以修身呢?我想主要從以下五個方面談談如何做到嚴以修身。

一是要樹立崇高的志向

“志不立,天下無可成之事”,沒有崇高善良的志向,修身就像沒有舵的航船,容易迷失方向,那要樹立什么樣的志向呢?作為一名共產黨員,一名人民公仆,我們首先應當將自己的志向與國家、人民的利益聯系起來,出于一顆大公無私之心,去考慮在中華民族偉大復興的中國夢的實現過程中,我們到底應該做些什么,我們到底能做些什么?其次我們的志向也不能信馬由韁,不著邊際,而是要和我們的道德修養、本職工作、家庭情況聯系起來,與我們個人的能力與愛好聯系起來,這樣方能保證志向能落到實處。

志向一旦確定,就要堅定不移的去實現,可以將志向分解成具體的目標,比如在修養、健康、家庭、工作、學習和交往方面都可以有具體的目標,并且每個目標都要有長期和近期的計劃。志向不是喊口號,而是心中非常強烈的愿望,是落實到每件事,落實到每一刻的行為準則,俗話說“有志者,事竟成”,只要是有崇高善良并且切實可行的志向,并且有為實現理想而不斷努力的熱情,百折不撓的精神,就沒有什么不可戰勝。

二是要真誠待人接物

志向一旦確定后,就要在每件事,在接觸到的每個人上去磨練,工作、生活就是我們人生的修行場,而我們在紛繁復雜的現代社會中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠”二字,真就是出自真心實意,誠就是要誠實守信,習要求的“謀事要實、創業要實、做人要實”,其核心就是事實求是,做老實人、說老實話、做老實事。過去社會上一直有一種觀點叫“老實人吃虧”,但我一直也有一種觀點叫“老實人吃小虧,占大便宜”,占什么大便宜,就是領導和同志們對你的信任,誠信是一個人的立身之本,是無價之寶,千萬不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對領導要多請示、匯報,領會領導意圖,貫徹領導指示;與同事要多溝通、交流,掌握各類信息,增進協作配合;對下屬要多指導、檢查,掌握工作情況,取得信任支持。只有日復一日的付出不亞于任何人的努力,扎扎實實的將各項工作落到實處,坦坦蕩蕩的對待所接觸的每個人,才能夠修煉出真誠無私的品格。

三是要養成良好的學習習慣

高爾基說過:“書是人類進步的階梯”。讀書的確在修身過程中處于不可替代的作用,我對讀書的認識就是,讀書能凈化自己的靈魂,增長自身的見識,讓我有限的生命時間和空間得到無限的延伸,因此讀書本身是一件非常有趣且有益的事情,但我不主張像無頭蒼蠅一般亂讀書,養成良好的讀書習慣非常重要。首先要選擇讀好書,現在處于信息大爆炸的時代,如不加選擇的讀書,必然在書海中迷失方向,那應當選擇讀什么書能,我個人比較傾向于讀兩種書,一是與工作密切相關的書和文章,如法律、政策和典型案例方面的書籍和論文,特別是海關系統的領導、同志們自己撰寫的文章,從中我們能得到許多啟示,對工作十分有益;二是與修身養性有關的典籍、傳記和文章,在這個日益浮躁的社會當中,在工作生活壓力越來越大的情況下,多看一些這方面的書,能夠讓自己的心得到放松和提升,在與古今中外圣賢的交流過程中,使自己的心智更加的健全,見解更加的高深,從而以從容淡泊的態度去面對現實生活當中的各項挑戰。讀書可以讀紙質書,也可以讀電子書,這要看個人的習慣,我是兩種書都愛讀,另外讀書能找到志同道合的書友,大家一起討論交流,收獲更大。

四是要善于遷善改過

對于自己每日的言行得失,要能夠以清醒的頭腦,認真進行省察,省察什么東西呢?我認為主要是自己對待他人有無不誠信,有無對工作未用心盡力,有無做了損害健康的行為,省察完畢之后,關鍵是要改過,要以實際行動做到“不二過”,善于自我發現錯誤,并且自覺的改正錯誤,是一條修身的正道。另外要善于聽取和采納別人的批評建議,毛主席教導我們對待別人的批評做到“有則改之,無則加勉,只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見,并躬身反省改過,我們才能夠不斷進步。還有就是對于身邊之人的好的品格和行為,要注意觀察和學習,善于發現他人的優點,然后結合自身的實際進行學習和模仿,這也是修身的一條捷徑。

五是要多做好事,也要使人向善

修身還要做到多做好事,我們作為國家公務人員,尤其要做到用自己手中的公權力為人民多做力所能及的好事,比如說簡政放權,轉變職能這項工作,就是從人民的實際需要出發所做的大好事,雖然如而言,這項工作是政府在向自己開刀,是在“壯士斷腕”,但的的確確是給了廣大人民許多好的政策,也取得了許多實際的成果。我們要做的,就是從自己的本職工作出發,把這件好事做好,不但要完成行政審批“一個窗口”等改革,還要結合寧波海關的實際改革內部核批,真正的優化海關的作業流程,從而方便廣大進出口企業和個人。另外在單位內部、在生活當中,也要多做一些力所能及的好事,不計回報的去幫助別人,這樣我們的工作、生活氛圍才會更好。但是行善不是做“好好先生”,而是也要敢于嚴格管理,引導大家遵紀守法,多做好事,對于他人的一些不良言行,特別對于一些違法和不良現象,要敢于站出來,有勇有謀的去制止,并教育其改正。這樣在努力使他人不斷進步,營造良好的氛圍的同時,我們自身的修養也將不斷得到提高。

談談個人的自我修養篇三

從我們兒時記事起,便已經有了理想的概念:長大后我要成為一名老師,為學生傳授知識;長大后我要成為一名醫生,利用自己高超的醫術,為病患接觸痛楚;長大后我要......

兒時的種種想法我們依然能夠清晰地記得,那幼稚純真年代里的想法,總能帶給我們一絲的感動,感動于那已經隨時間凋落的稚夢......雖然已逝,但仍然牽動你我的心。

何謂理想?又何謂理想主義?

“理想”是人們追求社會或事物合理性、完滿性、完美性并且通過努力可以實現的美好向往和愿望。其意義在于為平淡的生活中提供美好的希望,為不完美的現實提供完滿的參照,從而促使人們努力追求完美。人人都渴望美好,渴望彼此之間受到尊重,渴望這個世界在真善美的氣氛下長長久久的走下去。理想是對美好的追求,是精神層次上更高的需要。他需要被滿足。沒有理想的人生是不完整的。如同沒有車輪的汽車,他是跑不了的。

對于一名新時代的大學生,我們要有自己堅定的理想信念。“理想主義”是社會理想的集合,是人們對客觀世界和社會生活寄予美好希望并努力追求之所持的價值觀念體系。由此說來,理想—即對一切美好的追求,構成了理想主義。理想主義精神也就是我們在追求理想時,我們對待事物的一種價值判斷的標準,是促使我們大學生據此采取行動的基本信念、基本態度和基本準則。他指引著我們前進的道路,如人生的一座燈塔。無論前方有什么在阻擋著我們,他都會一如既往地為我們指明方向。

但就如同一座燈塔一樣,我們要一刻不停地給燈塔輸送燈油,他才能燃起那星星之火,點亮那燎原之勢。作為一名在校大學生,也作為一名共青團員,我們應該好好把握大學的學習時光,努力學習專業知識,培養自己的專業能力和素養,并同時加強自身的道德素質的磨練,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立主體意識,以引導自己處理問題,以提高發現問題,分析問題,解決問題的能力。

但同時,擁有能力的實踐、實用、實干的人才首先必須是有思想的,否則的話也是平庸的,而這種“有思想”從某種程度上來說就是理想主義精神所煥發的光芒。我們有必要在喧鬧浮躁、變遷加速的社會環境中安靜下來,寧靜致遠,重新思考有關我們當代大學生的使命和責任以及我們進入的宗旨和真諦,以此尋求加強我們大學生思想政治教育,明確我們當代大學自身負有怎樣的責任。

不能否認,在經院人的骨血之中和靈魂深處已經存在著理想主義精神的基因和細胞,我們之所以要“首戰用我,用我必勝”,就是因為我們要具有謀求長遠發展和追求遠大目標的大理想,就是因為我們要具備理想主義的堅定信念和理想主義的奉獻精神。只是我們更期待這種理想主義精神的基因和細胞能以更加頑強的生命力進一步生根發芽,開枝散葉,長成茂密森林,形成蔚為壯觀的大氣候,要讓理想主義精神成為我們每一個經院人高度的理想自覺。因此,在學校黨委的指揮和帶領下,充分發揮基于黨的政治優勢和組織優勢的發展強勢,并充分發揮這種發展強勢的巨大的凝聚力量和強大的推動力量,推進我校理想主義精神的高度內化,讓理想主義精神成為經院人普遍的思想共識和高度的理想自覺,從而創造強大的精神合力,為促進學校的大發展提供源源不斷的巨大動力。

青年大學生是民族的希望和力量,我們既是理想主義精神的最終受益人也是弘揚理想主義精神的直接推動者。理想主義精神只有在我們青年大學生身上得到了體現和弘揚,我們的理想主義追求才能形成不竭的源流和長久的生命力。感受過世界歷史名校濃郁文化氛圍的人無不認為:那些世界名校大學生身上最有價值的東西,就是內化在他們心靈深處的理想主義精神,他們因此而求完美、而有教養、而更加儒雅。

作為一名黨員和學生干部,我們要善于將工作中的經驗、教訓進行總結積累,形成規范;要加強溝通與培訓,做到共同提高和工作整體提升;要正確處理各種關系。處理各種關系時,關鍵是把個體放在一個什么樣的位置,一定要樹立良好的工作心態,做到敢想敢干,不斷提高對自身的要求,使個人的能力水平在團的崗位上切實得到鍛煉和提高。

同時,也應掌握正確的讀書方法,要通過閱讀學會介紹、學會評價、學會綜述;在校期間要通過讀書,幫助我們自己學會用正確的世界觀和科學的方_指導自己認識社會、處理問題。

最后,作為學生干部,我們應加強演講和口才訓練,鍛煉自己的表達能力。

總之,作為一名大學學生干部,我要努力學習文化專業知識,提高自己的專業素養;努力加強自身的思想政治教育,提高我們的道德素養。我相信,只要我們懷著我們的理想,我們一定會達到我們的理想。做一名合格的當代大學生和學生干部。

談談個人的自我修養篇四

“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”,是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位,具有統領、駕馭作用。因此,我僅從“嚴以修身”談談學習講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

論語“君子之德風,小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風,老百姓的道德是草,風刮到草上,草必隨風臥倒。因此,這里的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正,則民風正;否則民風衰。習說:“作風建設永遠在路上”,黨員干部要“嚴以修身”,這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人說:看書學習,修身嗎!當然,學習可以增長本領、增長知識,但是,古有貪官和珅學富五車,才高八斗,當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法,還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的,但不是必須的,決定性因素。

到底如何修?

古人諸葛亮有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,還有俗語說“先做人,后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度,只有用一個平常淡然的心態,才能溶入社會,溶入到群眾中去,才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西,它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利,注定他就會偏離人的生活軌跡,脫離群眾,脫離社會。普普通通的活著、存在,才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上,它也不茍延殘喘,它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生,它是普遍意義上的活著、存在,甚至忘記了自己的存在,它誠實、地道,它不虛偽,它樸素無華,但又情真意切,它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。

生活在今天的人們,不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會,是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上,當我們乘坐飛機翱翔在藍天,當我們等等,所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的,你中有我,我中有你,因此人們要互助互愛,相互關心,讓社會充滿愛,讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共,共同興衰,社會責任感就會油然而生的,這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利,他就不會有社會的責任感,談社會責任感是扯淡。作為黨員干部,就應該用一種平平常常的心態,用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感,和生命的軌跡方向來演繹我們的人生,我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道,這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”,就會達到一種高尚的境界。

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