每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

《水滸傳》讀書(shū)心得80字篇一

如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們現(xiàn)在所說(shuō)的腐敗代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)溃伊x之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。

還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影，他強(qiáng)取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的美好心愿。我憎恨他們。

我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴們也深深地敬佩他。

“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書(shū)，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，“成也宋江”;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。應(yīng)該說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的悲劇人物。

《水滸傳》讀書(shū)心得80字篇二

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的.藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

《水滸傳》讀書(shū)心得80字篇三

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的黑暗，只手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊?習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

《水滸傳》讀書(shū)心得80字篇四

寒假期間，我閱讀了許多書(shū)籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。

《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書(shū)是圍繞“官逼民暴”這一線索展開(kāi)的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫(huà)出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。

梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小，這就是“義”的體現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買(mǎi)他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。

梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的貪官們，打開(kāi)各地官府的`糧倉(cāng)，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)。可是，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。

此書(shū)中的這些人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!