無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
敬業的議論文素材篇一
豐滿的人物。作品中的大副是一個熱愛本職工作、勤奮、踏實的事業型人物。他自幼立志獻身航運事業，上崗后務實、肯干，耐得住“水上漂”生活的寂寞和艱苦，成為“在如今的年輕人中委實不多見”的“全公司最年輕的大副”。當神往已久的美好愛情與由衷摯愛的工作崗位發生沖突時，他忍痛舍魚而取熊掌，以無限的虔誠譜寫了一曲動人的事業之歌。作者在塑造這一人物形象時，十分注重描寫的真實性，例如結尾處寫大副對“我”說的話：“我這個人是不是很笨，就像這只不會飛的鳥。”言語中折射出其失戀之后的迷茫、失落、痛苦、不安甚至自責，看似對大副的敬業精神構成了一定的沖擊，實則完善了人物性格，豐富了人物形象，受到了真實可信、栩栩如生的藝術效果。
精巧的結構。作品采用承接式片段連綴的方法，間以精當的補敘（4-5自然段），且以逆鋒起筆，意外結尾，不僅自然、緊湊，而且起落有致，跌宕多姿。同時，選取“愛情鳥”作為線索組織情節，既渲染了愛情的美好，襯托出大副在“情”與“業”之間作出最后抉擇的艱難和可貴；也兼有以鳥比人的獨特功用（均不會飛），突出了大副對船員生涯癡迷、執著的追求，有力地深化了文章的主題。
質樸的語言。作品語言不事雕琢，具有質樸、自然、流暢的特點。樸實無華的語言，用以描繪普普通通的船員，敘述平平常常的事件，具有更強的表現力，達到了形式與內容的完美統一。
總之，《不會飛的愛情鳥》言簡意賅，藝術性強，雖出自業余作者筆下，尚有稚嫩之處，但畢竟以它特有的個性，為“海洋小說”增添了迷人的光彩。
敬業的議論文素材篇二
“學習好苦呀！”幾乎每個人都曾經說過這句話，我也不例外。但是問題就來了：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”翻過來，如果我們去玩游戲或者干別的，也不是一樣在淘神費力？難道不苦？其實苦于不苦，快樂與不快樂全在主觀的心，而不是客觀的事情。
人生來就要努力上進的，不然你要腦子干什么？不然我們怎么過上更好的生活？只要一用腦子，哪個不會淘神，哪個不會費力？學習的苦與樂都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快樂來。我想天下最苦的人，莫過于不學習的人。這種人在別人講話時會無所適從，別人在將文化知識時他只能干瞪著眼看。
第二苦的人，是不愛學習的人，學習這件事明明不能不做，卻滿肚子的不愿意做。不愿意做逃的了嗎？到底不能。最后還是滿臉不情愿，皺著眉頭去做。這不是專門自己替自己看玩笑嗎？其實啊，我們學習雖然苦，但熬過了那苦，便自然會有甜。為什么呢？第一，因為我們所學的是知識，在生活中基本都可以應用到，而且當你所結交到的朋友們議論到中國歷史啊或者是其它可以在我們聊天時可以說的知識等等，只要你知道了這些知識，就不用擔心別人說什么而你卻不懂了。
第三，每一個人學習的成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從苦中得快樂，快樂的分量加增。
第四，專心學習時，把許多游思，妄想杜絕了，省卻了無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生們能從學習中領略出趣味，所以學的知識才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
敬業的議論文素材篇三
他們沒有耀眼的文憑，卻有將紙薄的鋼板焊接無漏點的能力。
他們沒有顯赫的經歷，卻有著能將密封精度控制在頭發絲的五十分之一。
他們沒有打領帶的待遇，卻有著默默的站在自己崗位上的磨礪。
人才，是通過后天的勤奮所積累，而不是與生俱來。他們的工作不被人們重視，但他們堅持著追求職業技能的完美和極致。他們面對自己的職業是敬愛的，所以才會有讓人嘆服的精湛技術。
面對“皮革”酸奶事件，人們感到了懼怕。食品安全的事件頻繁發生，這些不法商家為了獲得高額利益，不惜違背自己良心，最后的結果不可逃避的是倒閉。假象這些廠家多一份敬業，多考慮人民利益，應該會像“老干媽”陳碧華一樣長久發展吧。“老干媽”不與人們攀比，做好自己本該做的事，使“老干媽”的品牌得以發展。她不謀取私利，本分做事，敬愛職業，受到人們一直一致好評。敬業，就是做好自己的本分。
面對突發事件，吳斌沒有撒手不管，而是顧及乘客安全，在生命垂危時刻，做好一切停車的工作，最后將自己年輕的生命獻給了他熱愛的崗位。吳斌選擇了這一份工作，將生命獻給了它，保全了全車人的生命。讓人們將他銘記于心，被人們確切的稱為“最美司機”也是理所當然。敬業，就是以事業為首的精神典范。
作為中學生的我們，面對難題將其置之不理，這不叫敬業吧！我們應該如何去解決學習中的困難呢？我想：敢于向困難挑戰，敢于接受一切結果，不退縮，擁有創新的思維方式，這些才是一種敬業的表現吧！學習中的問題在社會中只能算是河流中的一粒細沙，以小見大，我們就應該從現在開始懂得如何去敬愛自己的事業！現在的我們，學習就是我們的事業，讓我們將我們的青春給予它，讓它給予我們不斷向前的動力。敬業，就是與時俱進的結果。
敬業，是中華民族的優良傳統。現在的我們，敬愛學業，有助于提高我們的個人修養；對于員工，敬愛事業，有助于老板對其更為賞識；作為官員，敬愛職位，更有助于百姓的對其愛戴。敬業，是獲得成功果實的必要法則，讓我們與其攜手前行，去收獲碩果吧！
敬業的議論文素材篇四
什么叫敬，朱熹解釋說：“主一無適便是敬。”他的意思是說，凡是做一件事，就要忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，把事情做得完美，心不旁騖，這就是敬。
借了別人的資料，沒有按時歸還，答應幫同學做一件事，卻沒有及時做好，接受別人的禮物，卻沒有“禮尚往來”，凡此這些我們生活中常常遇到的事情，往往讓我們心有不安，對人有愧。這是為什么呢？因為自己沒有完成自己應盡的責任。凡是屬于我應該做的事，并且有能力做好，我對于這件事就有了責任。凡是屬于我自己計劃內要做的事情，就是將現在的自己和將來的自己訂了一種契約，就是自己給自己加一份責任。有了這種責任感，我的良心就每時每刻在督促著我，去做好我應該做的事情。一天沒有盡到自己的責任，就一天內心不能安分，茶飯不香，夜里也睡不安穩。這就是敬業的對立面，即對自己所做的事情不敬，帶來的嚴重的心理壓力。所以我認為，人生有苦也有樂，若說到人生的痛苦，似乎沒有比這對所做事情的不敬，更讓人良心不安，寢不安席的了。
美好的人生，更讓人感興趣的是生活中的快樂。人生快樂的事情有很多，但我認為最大的快樂，是做好自己手頭上的事情，給別人和自己一個完美的交代，該做的事情做好了，才算是人生的第一樂事。俗語說，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種內心的自豪感，就會愈發的強烈。大抵在我們生活中，從勤勞工作中得來的快樂，才算是真正的快樂。人生要先懂得負責任的苦處，才能深深體會到盡責任的樂處。這種苦樂循環，就是這有積極的人生的一種趣味。所以，不盡責任，受良心責備。而反過來呢，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這個意思。
曾子說過：“君子不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”我們偉大的祖國歷代的仁人志士的憂民憂國的情懷，總讓人無比的敬仰。雖然說他們是一輩子重任在肩，一天也不能放下。但是他天天在為自己和社會盡責任，就天天在內心享受苦中的真樂。所以他到底還是最樂的人。
一個人的能力有大小，但只要做好自己應該做的事情，盡到自己的責任，就能夠實現自我的價值，成為一個于人于己都有益處的人。這就是我們普通人應該追求的積極美滿的人生。
敬業的議論文素材篇五
敬大義，成大業
在今天，“敬業”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環，全社會范圍內宣揚“敬業”的同時，我們也應更深層次地挖掘它的內涵。在我看來，敬業的內涵就是“敬大義”。敬大義者，自成大業。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發展、國家進步銘記于心；內蒙古汗馬自然保護區的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意；電力檢修工人冒55度高溫作業，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業的現象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰”，不惜以生命捍衛國家的利益與尊嚴；今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
這時我們若從敬業“敬大義”的內涵中重新出發，便可以發現，敬業本身的要求事實上并未給人們加上犧牲個人還是大義的單選題。敬大義根據所敬之義的不同，可以被分解轉化為愛國，好求知，愛護自然，關愛他人等種種優良品質。敬業蘊含的是一種將這些品質及背后的價值判斷在職業中轉化為具體行動的要求，而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健，消防員毫發無傷，電網工身處秋高氣爽之中，他們的行為品質并不因此淬滅。誰能說這便不是敬業呢？
我們的社會應該是敬業的社會，也同樣應是敬人的社會，因此我們應將敬業“敬大義”的要求銘記于心，而不應讓敬業異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業背后的內涵融入生活之中，成就一種大事業，大境界。
這正是：“舍己為業，可嘆可敬。心有大義，足成大業。”
