在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中學生讀書心得1000五篇篇一

費老在第一章就提出了鄉下人的“土氣”，鄉下人向土地討生活，和土地分不開，以農為生的人們，世代定居是常態，遷移是變態，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現象，這個是“土氣”特色，也是一種習俗。

接下來費老又講了文字下鄉，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術，但是在面對面的鄉土社會中是沒有必要的，有著空間和時間上的阻隔，在鄉土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉土社會中的文盲，并非出于鄉下人的“愚”而是鄉土社會的本質。并且鄉下人沒有文字的需要。

費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點，而西洋的就是權力問題，作者說人何人往來所構成的網絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。

作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統治的內容，我覺得這都是我們的傳統文化所導致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉土社會中變遷的速率是很慢的。

這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。

初中學生讀書心得1000五篇篇二

一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭過。

很久以前，一行身披毛發的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。

狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發黑。

叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。

許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生復雜的社會關系。城里人笑話鄉下人落后老土，鄉下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統觀點。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉村者愈加鄉村。

達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生，本都歸屬于大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那么，城里人與鄉下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。

鄉土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發展，這一方鄉土卻是不會湮沒。城里人是鄉下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。

有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉下人守著鄉土生存，生活長久地保有著一種安穩性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節約生命的生活方式。智慧的東西往往發揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴”。

在鄉村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的層式結構。屋前屋后一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。

也曾看到過鄉村不需要創新的說法。我對此不執一言。傳統的婚喪嫁娶與西

洋的婚紗教堂孰優孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創新意味著斥陳。當機械化操作遍布農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉村是固執的，鄉村不接受創新。

城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪里生活過的時間久了，自然就會產生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光?？捎袝r依舊敵不過鄉下干瘦的枯枝。

說白了，城里人不懂得鄉下人的土，鄉下人不明白城里人的醉。

中國是從鄉土中誕生的，那么不管如何進化如何發展都總會帶著一些鄉土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關系完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關系。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。

城市最終要回歸鄉村。只是現階段城市和鄉村的發展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉村也變得不完全純凈。不管是身為城市人，還是鄉村人，都應當正視自己的身份。所不了解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。

行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規范的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯于探索與墨守成規誕下了一套邏輯化產物。

開卷有益。只要閱讀，必有所獲。

初中學生讀書心得1000五篇篇三

很偶然的機會，在網上看到有人對費孝通先生的《鄉土中國》這么評論：“這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養作為支撐;通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”是這段頗高的評價使我萌生了對《鄉土中國》的興趣，果然，讀畢，感觸良多。

它包括鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動地描繪出鄉土中國的基本概況。

《鄉土中國》開篇第一句“從基層上看去，中國社會是鄉土性的?！闭缳M老先生所說的，中國的基層社會的確具有濃濃的鄉土味。這里的“鄉土味”并不是都市人眼中給鄉下人冠上“沒認識多少字、聽到汽車喇叭鳴不知道往左還是往右的”的愚昧，而且經過實踐證明，鄉下人的學習能力并不比都市人差，只是對于知識和城市生活規律的需要沒有都市人強烈。我們都知道，傳統的中國社會是建立在能夠自給自足的小農經濟基礎上的，傳統中國社會的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發展。再加上鄉土社會是一個社會變遷速度十分緩慢的社會，人民已經習慣了鄉土社會里安穩的生活，以致于不能適應其他快速變遷型的社會，這個才是“鄉土社會”之所以“鄉土”的原因。

費老認為“如果中國社會鄉土性的基層發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉。”語言和文字都是表情達意的一種工具，但是這并不是的工具，在鄉土社會里，人們有屬于自己的語言和交流方式，有時候大可以不必使用文字，表情、動作、聲音都是人們獨特的交流方式。除非鄉土社會的本質改變，要不然，文字下鄉進程將會相當緩慢。

在社會結構上，《鄉土中國》深入淺出地把社會分為西方社會的“團體格局”和中國傳統社會的“差序格局”。團體格局指的是個人間的聯系靠著一個共同的架子，先有這個架子，而互相發生關聯;而差序格局則是一個一根根私人聯系所構成的網絡，費老還作了一個有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里多發生的一輪輪波紋的差序。當代中國社會又何嘗不是鄉土中國中的“差序格局”，在辦事的時候，人們總是先找關系。正是這種社會關系的性質導致了許多“走后門”的現象，在官場上也導致了很多的貪腐的現象。這一個比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深。

當代社會所強調的德治依舊是源于鄉土社會的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個人的內在克制來遵守，于是很多應該遵守的規則便成了“禮”，“禮是公認合適的行為規范?！碑敶鐣撌且粋€法治社會，但是“禮治”依然存在。在農村，遇到矛盾的時候都是請一些長者或人士來評評理，實在調解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無訟”的社會。

在一成不變的鄉土社會里，保守封閉的特征形成了“無為政治”和“長老統治”的現象。即使是在當代的民主社會，人們依舊不重視自己的權力，敷衍地對待選舉活動，對政治大事也不聞不問。只有當自身利益受到威脅時，才會尋求政治或者法律上的庇護。在鄉土社會中，長老的生活經驗是最為豐富，因此長老具有性，年輕一代對長老只可惟命是從。

雖然鄉土社會的社會變遷速度慢，但是鄉土社會畢竟不是一成不變的，當舊的社會制度不符合實際情況、解決不了實際問題的時候，“名實分離”的情況就會出現。“名”是老祖宗定下來的規矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個“名”而在實際的操作上采用自己的那一套“實”。這可能也折射出傳統中國人們保守封閉的特點。

寫到這里，不禁感嘆費孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉土中國》的創造時間離現今已經65年，但是這本書里所研究出來的理論依然是經久不衰，對于傳統中國的基層社會本質看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對鄉土社會的理解。

初中學生讀書心得1000五篇篇四

在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著那一群黃土般樸實的人啊。平凡的故事同樣演繹著經彩，平凡的雙水村也有精彩絕倫的篇章。每當月光洗盡鉛華，懸掛在用不退色的深藍天幕，輕輕瀉入千家萬戶。我總想站在山頭眺望那一束束黃暈的光從每一個窗口射出，凝思著那每一個窗口下是否都聚著一家人，每一家人是否又都上演著一個個不一樣的故事。

“勞動就是幸?！泵慨斘铱吹竭@句話就會想起孫少平，想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活。想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。或許看到這句話也會想起孫少安，那個13歲就輟學中的幫家里中四維持生計的少年。農民的想法是多么的簡單，他們不求天不求地。只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養家糊口的糧食。

一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印，生活又只不過是漫漫長路上無數瞬間的拼合?！扒椤笔悄怯肋h不會脫落的粘合劑。是少安和少平的手足情深?是少安潤葉的兩小無猜?是潤葉向前的苦苦真情?是少安紅梅的情竇初開?還是少平喝曉霞的生死兩個的海誓山盟?可那又是為什么，所有的人所有的事都在現實面前屈服了，所有的愛所有的情都在世俗封建里脫膠了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落塵埃。

好在沒有永遠的幸福，也就沒有永恒的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣不緊不慢的嘩啦啦的流，失落順水流走了，幸福也隨波飄遠了。閉上眼，就似乎能看到那一年一度的熱鬧如春節的打棗節。那紅火勁竟壓過中秋端午。那一天里，所有雙水村的人們似乎忘掉了一年的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意吼著兩聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還彌漫著幸福的味道。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴額花香彌漫”一直記得冰心的這句話?？傆X得它美好又夢幻，就像保險箱里的光芒四射鉆石，當伸出手指時，觸碰的只有一片冰涼。一切美好的可望卻不可及!都祝有情人終成眷屬，可那歷史的烙印就是牢不可催的保險柜，是打不穿的思想封建。少安與潤葉，那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因為身份的不等生生把思念埋葬;少平曉霞這對抱負遠大的知識青年，在一起談理想論希望，還有那充實著精神生活的信物書籍，和一本本精致的參考消息，無不寄托著濃濃深情;茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的曲子“在那遙遠的地方，尤為耗姑娘。”天蒼蒼，野茫茫，哪里有他夢里的姑娘?

茫茫天地，云云眾生，平凡的世界，不平凡的人!

初中學生讀書心得1000五篇篇五

最初接觸《平凡的世界》這本書，完全是受別人的推薦，來到書架，抽出這本書，好厚的一本，到底是一個多么平凡的世界，又有怎樣平凡的人?帶著這些疑問，開始了對這本書的長途旅行。很快我發現自己已經慢慢被它吸引，仿佛身臨其境，成了故事中的一個角色，感受他們的平凡，它們的是樸素。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。

在這本書里，沒有華麗的詞藻，沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面有的只是平凡的人，平凡的世界，平凡的世界，平凡的感情，以及平凡的故事。

我喜歡少平，一個偉人般的存在，因為他的平凡，他愛的高尚。由一個羞澀的貧困的少年長成一個勤懇的剛強男子漢，有多少故事發生這個小小少年的身上：背井離鄉出門做苦工，感受人情冷暖;遠離朋友去挖煤;曉霞的不幸離世;意外的礦難......這沉重的災難，沉重到我們無法承受。但是，堅強的他承受住了!無論多么艱苦，體力上的，精神上的，殘酷的現實，皮開肉綻的體力活，他都忍住了。他向往外面五彩繽紛的世界，他不愿被命運征服。盡管這讓他遍體鱗傷，但也練就了牢不可崔的精神堡壘，成就了他。

少平曾說過：“我們出生于貧苦的農民家庭，永遠不要鄙薄我們的出生，它給我們帶來的好處，將使我們一生受用不盡?！边@就是他，一個忍辱奮進，不卑不亢的少年。

一書終盡，感受它在手中的重量，我呼了口氣，從這個“平凡的世界”里，我讀懂了好多：人的一生就像這本書，不在于結局，而在于過程，人生應該就像少平那樣不斷進取，不卑不亢。

一個平凡而普通的人時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘此沉淪。

讀到這句經典語錄，時我不禁想起了潤葉。潤葉人如其名，是一個能濕潤人心田的堅強姑娘。她與少安青梅竹馬，全心全意愛著少安，她就像一個熾熱燃燒的蠟燭，無私奉獻自己的愛，他給貧困的少安幫助，接濟落魄的少平……我為潤葉與少安未能相戀而惋惜。也許當初潤葉，只要勇敢的向前邁出一小步，便會與心愛的人廝守終身。也許少安勇敢的面對這份來之不易的愛情，也許……這個世界上不是所有合理和美好都能按照自己的愿望存在或實現。生活是美好的人的痛苦卻時時發生……

他心心念念的少，竟與與另一個姑娘結為夫婦。與此同時，家人不斷施壓，李向前的瘋狂追求。都讓潤葉獨自在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，最終她妥協了，“這不是婚禮，而是她青春的葬禮。”字字扎心……

生命里有著多少的無奈和惋惜。又有著怎樣的愁苦和感傷?雨寖風浸寂寞與蒼楚一定是水。靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想著歲月。