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采風社會實踐報告總結篇一

xx年9月4日，四川工程職業技術學院藝術系xx級藝術設計專業的同學在老師的領導下整裝出發，開啟了為期5天的“游街子古鎮，寫意生活”的學習旅程。

此次寫生的主要目的在于進一步加強學生對自然風景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學們的審美能力、創新能力；同時鍛煉學生在實踐中的自理自立能力和團結協作的精神，為學生在以后的設計學習中奠定良好的基礎。

帶著滿心的期待，同學們順利的抵達四川省成都市崇州的街子古鎮?！扒嗌骄G水抱林盤、村莊小鎮嵌田園?！辈焕榻肿渔偟恼鎸崒懻铡?/p>

街子古鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以晉代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎———光嚴禪院、鳳棲山旅游風景區、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一條街、宋代民族英雄王小波起義遺址、唐代一瓢詩人——唐求故居，有神奇傳說的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。崇州街子鎮為青城山古鎮，它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風光；具有深厚的優秀文化積淀；其物產曾經影響過全國的政治、軍事；現存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮風貌的典型實物。

住進了極具農家氣息的小院，品嘗著帶有特色的飯菜，感受到的是農家人淳樸善良的待人之道。在街子鎮里，你不管走到哪個街道，見到的都是古房，古道，古橋，古燈。沿路還可以看到很多具有特色的客棧。

此次寫生分小組進行，為期五天的寫生留給我的回憶是難忘的。一開始有些手足無措，不知從何畫起，隨著自己不斷的摸索，也開始由生到熟，慢慢的領悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發現大自然的美，欣賞大自然的美；寫生之余，賞街子鎮美景便成為同學之間必不可少的了，伴江游道，親近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石階小徑→農耕文化體驗區，親近土地，懷舊鄉土情結，領悟農耕時代的智慧物語→古樂園，參與歷史悠久、內涵豐富的古代娛樂活動，讓身心得到放松→唐求廣場，游覽唐公祠，體味古街子人的詩意情懷→御龍橋，觀清代鐵索橋風貌，聽先民御龍故事→圣燈廣場，了解街子歷史上的風云變幻→康道，享受青山秀水，呼吸負氧離子，探尋神奇傳說→光嚴禪院，了解街子的禪佛文化，體會深厚的歷史文化底蘊→回到古鎮喝茶發呆。

在街子古鎮第五天后我們回到了學校，又先后去了德陽的東湖山公園和石刻公園寫生。

這兩個公園都有各自的特色。東湖山公園有山有水、山清水秀、地勢起伏、變化多端、山、丘、臺、壩層次豐富的大型城市公園，就其基礎而言，可謂得天獨厚，全省無雙，全國也不多見。石刻公園由五組大型浮雕群、三十五個木雕拱門、三十二根蟠龍石柱組成，是我國最大的城市現代藝術石刻雕塑群。墻體全部由本地產石料雕刻砌筑而成，虛實結合，韻律恰好，高潮迭起，表現出自然、生命、民族團結等宏偉主題，充分顯現了中華民族古樸典雅、深厚凝重的文化精髓。我們一面欣賞著這些美麗的山水，石刻，一面進行我們的寫生，把美麗的東西畫進自己的畫中，留戀其中，怡然自得。

這次的寫生也最后走到了尾聲，給我帶來的不僅是回憶，還有很多啟發。作為一名設計專業的.學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創作，敢于表現、突破，才能提高自我。

我們不僅增長了專業知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是歡歌笑語，感受到的是熱情厚道、真誠好客。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。

通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，把生活與創意結合，積累學問，提高自己的審美觀，價值觀，人生觀。把每一張畫幅都充滿生命力。

在采風中不僅增長了同學的專業知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創新能力，把生活中的素材升華為藝術創作，使作品從源于生活，同時也培養了社會實踐能力。

此次寫生，我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的認知更加深刻，對人對物有了新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。五天的外出時間很快就到期了，我感觸頗多?？傊覀儗W校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有非常必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的書會生活造就得才雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。我們對以后的學習目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認識，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

采風社會實踐報告總結篇二

在興坪開始乘竹筏游覽百里畫廊大漓江，逆江而上，群峰疊翠、青竹搖風、碧水相映；漓江宛若一條玉帶縈繞桂林，把桂林山水相連，引人遐思。漓江更像一條生命線，使桂林的山水更具靈氣，如詩如畫。仿佛使你置身于“人在畫中游”的人間仙境。用完了我自己能用的形容桂林的美的形容也不足以表達桂林的我的美的陶醉。

清涼透徹的江水，在水底搖曳的水草，追隨筏子逐戲的魚兒，廣闊的水域，藍天白云，新生兒般清新的空氣，讓你享受前所未有的視聽觸覺大餐。

在男生們強烈的要求下，晚上我們走進了西街。

西街是小家碧玉型的南方村鎮建筑規模，但卻顯現著國際情調的人文景觀。這里的酒吧、飯店、網吧、工藝品書畫店等裝修風格大多中西合璧。

其實，游覽西街是一種別致的體驗——她濃濃的`鄉村氛圍中流淌著純正的小資情調，樸素的民風里包容著令人驚訝的國際元素，桂林人人愛吃的米粉、正宗的意大利咖啡與西餐、古老的中國畫、前衛的休閑風尚、國語、英文、法語、意大利語乃至西班牙語……種種看似不可能的，全部柔合在這條小街里。

第三天在導游小姐的帶領下，我們來到了愚自樂園。園區內陳列多年來由世界頂級雕塑家創作的大量作品，其深刻的人文啟發、藝術睿智表現，給周圍的自然山水焊接上一道厚重的文化板塊，自然藝術與人文精神相得益彰，互相輝映，讓每個步入這里的人情不自禁地感受藝術的震撼，令人沉思，或令人開懷。雖然很多都是人工造就的，但進入其中能感覺心情輕松而自然，能感受到自然的恬靜。因為去的時候碰到下雨，空氣清新，而人又少更感恬靜自然。

我喜歡自己一個人靜靜地游走在這座藝術殿堂里，因為我是一個非常特立獨行的人，喜歡靜思，面對一座雕塑，我可以看上半小時甚至更久，我要看透它，我要體味它，唯有這樣我才覺得自己真的來過愚自樂園。

這些永遠不可復制的純真年代，一去不返了，但到了愚自樂園，卻可以找到它的背影。

心靈在此可以無限放逐，不用去思考成人世界里的那些錯綜復雜的問題，雖然只是暫時的拋開，卻已是莫大的安慰，現代人的心靈真的已經被折磨地太過疲憊，太過壓抑，太過沉重，就讓我們在愚自樂園里暫時放逐一下，放縱一下，因為我們真的好累了，因為我們真的想要一點點的天真時間，可以任性一下，可以大笑一下，可以頑皮一下，看看那可愛的穿著如大南瓜一樣的裙子的小女孩實物模型，梳著兩個小辮子，頭向天仰，兩只無邪的大眼睛，那童貞無限的感覺令我心感動莫名，我與小女孩的雙眼對視，仿佛時光一瞬間倒流了，回到了我早已失去并且再也無法回去的童年竟然發現它與我童年時的眼睛那么相似，純潔得一塵不染，她的表情專注，是帶著對世界的奇思妙想吧，是在向這個世界問著十萬個為什么吧，為什么非要等睡著了，才能開始做夢？為什么天上會下雨，為什么人們的眼睛也會下雨？

掛在半山的中西合璧的黑白外套，給人的是什么？遠離大都市的喧囂，可以卸下臉上久帶的面具，可以將久不見陽光的靈魂晾曬出來，讓心靈休憩。

愚自樂園的很多作品，還原于自然，成功注釋了人與自然的和諧關系，創造出天人合一的境界。

采風社會實踐報告總結篇三

：xx年9月14日——xx年9月24日

北京承德

9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院

9.16日恭親王府，王府井

9.17日木蘭圍場跑馬場

9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖

9.19日承德避暑山莊，魁星樓

9.20日普陀宗乘之廟

9.21日798，長城

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院

9.23日天壇

xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的群眾旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的完美。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的完美景象，激動、興奮的情緒完全忘卻了身體的疲憊。

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種情緒不是能用言語表達得出的，之前只是透過書本、網絡等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念，隨后正式進入了故宮。

故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華。

故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，構成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”?！弊直卦诨▓@的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，十分堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，透過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一齊被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面墻，時尚的味

道撲面而來。一排排的下水管，能夠說成是酷酷的廣告牌，也能夠說成時尚的集中營;一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭;毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。

當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一齊：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，

9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊之后我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了奧運會建立的，外形獨特，別具風格。

下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，資料包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。

頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建筑博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。

9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關系。

天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。

天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對

向別處，則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。

壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。那里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。

壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學們一齊去騎了半個小時的馬。

9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。這天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，個性是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。

9月19日早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。

但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學一齊坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的'高超技藝。

直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在那里留下了對家人的完美祝福。

時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了超多的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。

做設計務必要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

總而言之，此次采風，我不虛此行。