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三國演義讀書筆記五篇(九篇)

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三國演義讀書筆記五篇(九篇)
時間:2023-01-27 21:02:58     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

三國演義讀書筆記五篇篇一

關羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取漢中皆有上佳表現的老將黃忠外,再舉一例:孫權請求迎娶他的女兒,不嫁也就算了,還以當時南方人最忌諱的北人罵語辱罵之。所以有學者說,關羽之死咎由自取,是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去,很有見解。

關羽能鎮守荊州多年,要感謝一個人:魯肅。就是因為魯肅堅決主張聯好西蜀,才有關羽坐鎮荊州的局面,否則,不要說早逝的周瑜,呂蒙早就瞄準了荊州,只是在魯肅生前,孫權一直聽從了魯肅的主張罷了。所以,關羽只是逞匹夫之勇,身擔重任,而不知事事當以孫劉聯盟戰略為重,他的敗亡是早晚的事。

關羽攻擊襄陽曹仁,由于連降大雨,令既無防備、亦不擅水戰的曹魏援軍--于禁部隊措手不及,以致崩潰。但接下來,關羽就對堅守孤城的徐晃軍隊卻一籌莫展,可見他的能力止及此,直至被呂蒙端了老家。

關羽在民間的信仰極深,但這在很大程度上歸結于統治者的刻意拔高,也就是為了宣揚所謂的忠義。

在三國志中,他和張飛一樣,是“萬人敵”的猛將形象。

關羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛其義,白道尊其忠。武品,人品都是頂級的。關羽已經武功蓋世卻依舊注重謀略,對于《春秋》,甚至手不釋卷。文武兼備的良將,曾經水淹七軍功蓋華夏。他優秀的一面,讓他的傲氣滋長,目空一切,小視陸遜,最終痛失荊州,敗走麥城。最后被東吳所擒,頭顱被割下送與曹操,曹操尊其義,配木身以葬之。

三國演義讀書筆記五篇篇二

勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心,曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是,細細推究:人在江湖,身不由己。身處亂世之中,曹操懷治世之大才,另能圖一番大業。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中,豈不枉了天作之才?再且,身處廟堂之高的封建統治者其內心其實都是虛得很,他們害怕別人挑戰自己的地位,容不得比彌衡、楊修等人公然犯上,而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神,多作心眼,多耍手段。

這個故事講述了諸葛亮失了街亭之后,司馬懿率領十萬兵馬向縣城蜂擁而來。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵,可是諸葛亮臨危不懼,卻叫人大開城門,在門旁布置了二十來個兵士扮作老百姓掃街,然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領兵來到城下,面對洞開的城門,耳聽諸葛亮的琴聲,疑心有重兵潛伏,于是退兵而去。

1、果見孔明坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。——表現出諸葛亮胸有成竹,足智多謀的瀟灑風度。

2、懿看畢大疑,便到中軍,教后軍作前軍,前軍作后軍,望北山路而退。次子司馬昭曰:“莫非諸葛亮無軍,故作此態?父親何故便退兵?”懿曰:“亮平生謹慎,不曾弄險。今大開城門,必有埋伏。我兵若進,中其計也。汝輩豈知?宜速退。”——可以看出司馬懿的多疑和對諸葛亮的畏懼。

3、眾官無不駭然,乃問孔明曰:“司馬懿乃魏之名將,今統十五萬精兵到此,見了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平謹慎,必不弄險;見如此模樣,疑有伏兵,所以退去。吾非行險,蓋因不得已而用之。”——孔明的分析十分精辟,簡直就是心理大師啊。

三國演義讀書筆記五篇篇三

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁翁江渚上,慣看西風秋月,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

如果人們要問這首詞在這本書里的意義,我想它至少算得上是一個氣勢浩瀚文采風流的題記,它就是這本書的基調,是一個咒語——整本書逃不過這短短的六十字。

這六十字,它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷,這里面有現實的舞臺和歷史的抽象的角色,而作為作者,他或許就是那個“漁翁”,亦或許不是。他應該是一位“達人”,明于世,而隱于世。

很多看官都誤會了,以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手,這是在是一個很可惜的事情。古人有三事最為看重,即“立德”。“立功”。“立言”,這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的,所以就顯得尤其重要了。可惜,后人竟將這首詞的作者搞錯,作者若有知,豈不悲嗆!

那么這首詞的真實作者到底是誰呢?近日在閱讀李國文先生的散文集《昨夜星辰》的時候,才偶然得知。原來這人名教楊慎,也是明朝中人,書載“其詩。詞。曲樣樣精通,乃當朝名士也”。

真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想,明朝橫亙歷史二百余年矣,然大浪淘沙,在不計其數的名士中,作品和名字都能遺留下來為后人所知者卻不是太多,就連能夠寫出這首《臨江仙》的楊慎竟也不聞于世了。明朝是一個小說的時代,也是一個繪畫的時代,偏偏就不是一個吟詩作詞的時代,所以楊老先生是該感嘆生不逢時了!

所幸毛宗崗父子在校訂《三國演義》的時候,在書的開卷加上了這首詞,這一加,書便橫生了不少的妙趣,詞也便為人人所能朗誦了。

歷史有時很會開玩笑,會作弄人,譬如它對楊慎先生。

三國演義讀書筆記五篇篇四

“大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!”僅僅是三言兩語,卻訴盡了蘇東坡對三國人物之敬佩 ,對英俊豪杰的追憶……

《三國演義》講述了一個“功蓋三分國,名成八陣圖”的有關東漢末年戰爭的故事。魏蜀吳三足鼎立,各不相讓,最終促成了一個個有關義氣、謀略的故事,塑造了一批義薄云天、叱咤風云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們在歷史的見證下,在時光的碑刻上,永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當后人翻閱史料,記憶便會隨歷史的長河一起,穿越古今,去領略當初的錚錚鐵骨,戰場硝煙。

當初,桃花樹下,三人焚香祭拜,那“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的諾言,讓人不禁熱血沸騰。彼時他們可能并不知曉,十幾年后,他們的命運會發生翻天覆地的變化;記得,周瑜偽造投降書,想要騙過充當曹操說客的蔣干,當二人彼此假裝熱情,內心卻冷冽如冰,同床酣睡時,心里是否忐忑不安,企圖用心中最后一絲暖意溫暖對方;憶起,趙子龍單騎救主,一人深入敵軍,鮮血染紅了他的鎧甲,他卻不為所動,如入無人之境,奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價,只為將阿斗救出;念起,關羽進曹營,曹操以禮相待,不動他一分一毫,款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關羽,卻從未留住關羽的心。身在曹營心在漢,關羽講義氣,不忘初心。可憐那曹操,禮賢下士,求賢若渴,卻并沒有如此忠心耿耿的將士,實在是一種遺憾。

草鞋皇叔、機智奸雄、仁愛君主,三個人的時代,三個人的戰爭,好似一盤砂礫,握住一時卻握不住一世,太過貪心從而使漁翁得利,最終天下歸晉。分久必合,合久必分,三個人用一生的時間去向我們印證這個道理。當年意氣風發的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時光在他們的身上留下了道道印記,帶走了稚嫩,留下了老練;帶走了天真,留下了算計。可是,戰場上的陣陣寒風,吹不透他們熱血沸騰的心,刀槍橫行,砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非,他們也不忘記統一天下的初心,保國安民的決心,一較高下的信心。

幾百年后的今天,我依然會記得那鐵漢柔情,依然會想起出生入死不相離的諾言,依然會懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰時的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵,也不會抹去他們留下的足跡。歲月變遷,帶走的是逐漸衰老的容顏,帶不走的是那顆熾熱的心。

“ 千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。”

三分天下,皆是英雄!

三國演義讀書筆記五篇篇五

這個暑假,我看了名著《三國演義》。讓我知道了許多中華歷史故事,還讓我認識了許多英雄豪杰。

其中,我最佩服的人是諸葛亮。他上知天文,下知地理,而且還精通兵法,從有名的《草船借箭》,這篇文章中就可以看出來。

有一次,周瑜想找個機會把諸葛亮滅掉,做天下最聰明的人。于是,就難為諸葛亮說:“十天之內你給我造出十萬支箭。”諸葛亮揮動自己的扇子說:“哪里用十天,給我三天就行了。”在第三天晚上,他叫人把二十只船連在一起,一字排開,然后讓士兵擊鼓吶喊,曹軍怕中了計,就叫士兵弓箭手手一直放箭,箭像雨一樣落在草船上。就這樣諸葛亮就得到了十萬多支箭,在三天之內造箭的材料一點都沒用到,諸葛亮真是個言而有信的人啊,承諾三天內造好十萬支箭竟然奇跡般地實現了。

說到誠信,令我回憶起了那件難忘的事。有一次,數學小測試,同學們都在認真的答卷,教室里一片沙沙的聲音,有些同學答完了,交了卷,我聽見后面兩個同學正在討論答案,我仔細的檢查了我的試卷,哎呀!按照他們的答案,我錯了一道題。趕緊把它改掉,我的腦海立刻出現這一閃過的念頭,不改,那是別人的答案。在我猶豫之時,下課鈴聲響了,我放下手中的筆,把卷子交了上去。

這次,我雖然得了95分,但我很高興,因為我用了我自己的實力來證明,證明了自己,沒抄別人的答案。

人無信而不立,誠信是一個重要的品質,一個沒有誠信的人不值得信任,人們常言一諾千金,許下的承諾就要做到,不輕易失信于人。

做人要有誠信!

三國演義讀書筆記五篇篇六

陽光明媚,我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌,我抬起頭,瞥了一眼一旁的《三國演義》,不禁浮想聯翩,腦海中又浮現出硝煙彌漫的戰場。

東漢末年,烽煙四起,群雄割據。天下大勢,分久必合,合久必分。魏蜀吳三國鼎立,一時間,神州大地戰亂不休。在那一個個扣人心弦的故事中,有一場戰斗已然烙印于我心中。那,就是長坂坡之戰。

在那次戰役,趙子龍七進七出單騎救主的.故事廣為人知。也正因如此,趙云與劉備父子的關系格外親近。他,用自己的身軀承受了一切,綻放出鮮紅的血花,臉上卻只有淡然的微笑,心中唯有對主公的忠心耿耿。我想,趙云當時懷抱阿斗,在生死線上徘徊時,心中肯定已留下遺言:保護小主人的責任,趙云至死不渝!是啊,他為了劉備,為了阿斗,也為了糜夫人死前的心愿,更為了大漢江山,雖死不悲!

人與人之間不一起經歷一場場生死歷練,怎能成為至交,不曾將自己或親人的生命托付于對方,怎有絕對的信任?生死與共,才是極致的友誼。

同樣,劉、關、張三兄弟也在桃園結義后,為對方出生入死,關羽敗走麥城不幸身卒,張飛遭手下刺殺后,劉備執意伐吳。這舉動雖有些魯莽,卻也體現出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟,卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當年立下的誓言:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”就算世界背棄了關羽張飛,劉備也會與他們并肩而行。

在這個世界上,沒有任何一種關系,能超越生死之交。他們的故事,為我們做了最好的詮釋。

君子之交淡如水,這話沒錯,但,誰說友誼不能轟轟烈烈?誰說友誼不能熾烈如火?真金不怕火煉,友誼何時曾懼?

友誼經歷過生死,何妨與世界為敵?

三國演義讀書筆記五篇篇七

諸葛亮立在橋中間,霧氣茫茫,不見水面也不見兩岸。

有魚躍水而出,長數丈。

諸葛亮皺眉看著這座橋,心道:“有如此大魚,橋下水一定很深。如果使上將把守,敵軍必不能入。”

這時有一人穿過霧氣,來到諸葛亮面前。此人一身布袍,神仙氣概:“這魚從容戲水,想來應該很快樂——在下莊周,見過武侯”

諸葛亮有些恍惚,依然不失禮節。行禮過后,問道:“先生自對岸來,可知對岸虛實,是否有人駐軍?”

“我只是跟著這條魚來到這里而已,”莊子說著,看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多,霧氣之中,隱約看到魚的背鰭,有一人高:“魚樂乎?”

諸葛亮道:“魚得水,自然快樂。”說著話間眉頭依舊緊鎖,似乎覺得忘了什么事情。

莊子說:“子非魚,安知魚有水而樂?”

(孤之有孔明,如魚之有水也)——諸葛亮腦海里忽然出現這句話,他悚然一驚,嘴里無意識的說:“如何不樂?”

“你看,”莊子手一指,那條魚已經游遠,霧氣茫茫看不到江面的地方,變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游:“這條魚名為鯤,一日化為大鵬,便要絕云氣,負青天,然后圖南。那時它還得水而樂嗎?”

諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道:“不是圖南,是要往北。”

說著諸葛亮就要轉身往回走:“待我完成先帝所托,還于舊都,再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原,北伐大業,一刻離不得我…我…”

“我記不得來的路了,先生可愿與我指路?”

莊子嘆了一口氣:

“諸葛孔明,你既飲了孟婆湯,奈何橋上,如何念念不忘?”

三國演義讀書筆記五篇篇八

曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家,還是一位杰出的文學家,著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩歌,極受樂府影響,現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題,卻不因襲古人詩意,自辟新蹊,不受束縛,卻又繼承了“感于哀樂,緣事而發”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌,曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常,須及時行樂的曲調,曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌,開啟了建安文學的新風,也影響到后來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內容大致有三種:反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂,曹操又南征北討,接觸的社會面非常廣大,故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象,見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實錄,真詩史也”。

曹操生于官宦,對天下具有野心,故懷有統一之雄圖,《短歌行》有謂“周公吐哺,天下歸心”可資明證。其進取之心亦可見出,如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪,志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代梟雄,縱風光一世,亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力,只有作詩感嘆,無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露,去日苦多”的感傷,《秋胡行》之低沉情緒,《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言,曹操卻以五言重寫,非常成功。四言詩方面,本自《詩經》之后已見衰落,少有佳作,但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統,反映現實,抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作,使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸,直抒襟懷,慷慨悲涼而沉郁雄健,華美辭藻并不常見,惟形象鮮明,如《觀滄海》一詩:“秋風蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里。”寥寥數筆,即能以遼闊的滄海景象,表現詩人的胸襟,不加潤飾。

三國演義讀書筆記五篇篇九

《三國演義》是一本博大精深的史冊,是一幅惟妙惟肖的畫卷。在這里,我們可以領略到明槍暗箭的殺戮,品味到正義凜然的故事,也可以感受到劉備的謙虛,曹操的詭詐,諸葛亮的智慧,趙子龍的忠誠……在這本書里,讓我印象最深的是“三氣周瑜”。

這一章說的是諸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荊州的詭計,這讓身中毒箭的周瑜非常生氣,又非常嫉妒,最后毒箭攻心,氣絕身亡。

雖然每個人都會有被激怒的時候,但只要寬宏大量,以靜制動,才可以贏得最終的勝利。一個人是否擁有寬廣的胸襟,極其重要,這關系到他的事業,關系到他的家庭,關系到他一生的成敗。

記得有一次,我和我的好朋友吵架了。吵著吵著,竟然吵到了絕交!雖然我非常想向她道歉,但是我一想到她說的那些過分的話語,就非常生氣,一點兒也不想理她了——我沒有勇氣寬容她。突然,一只手拍了我一下,我回頭一看,是我的好朋友!只見她低著頭,說:“對不起,是我的錯,請原諒我。”我的好朋友用她那獨特的修理手法——寬容,把我們友誼的道路修好了。

被朋友誤會時,我們需要寬容;被父母責備時,我們需要寬容,被老師批評時,我們也需要寬容。只有擁有寬容的心,我們才可以積累成功的資本,為自己將來的勝利贏得先機。所以從現在開始,我要讓自己的心胸寬廣起來,要樂觀地看待事件,不要輕易生氣,萬事都去沉著應對。

寬容就像一支蠟燭,看似微小,卻蘊含著滿滿的愛;寬容就像一次撫摸,看似普通,卻含蓄著無限的慈祥。讓我們一起寬容身邊的人和事吧!

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