在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
堅持從嚴治軍依法治軍篇一
太祖朝常①戒禁兵之衣，長不得過膝，買魚肉及酒入營門者，皆有罪。又制更戍之法，欲其習②山川勞苦，遠妻孥懷土之戀，兼外戍之日多，在營之日少，人人少子而衣食易足。又京師衛兵請糧者，營在城東者，即令赴城西倉，在城西者，令赴城東倉，仍不許傭僦車腳，皆須自負，嘗親登石掖門觀之。蓋使之勞力，制③其驕惰。故士卒衣食無外慕，安辛苦而易使。
注釋
1.常：同“嘗”，曾經
2.習：習慣
3.制：抑制
4.請：領取
5.戍：防守
6.孥：兒女
7.兼：而且
8.負：背
堅持從嚴治軍依法治軍篇二
兵事不外奇正二字，而將才不外智勇二字。
有正無奇，遇險而覆;有奇無正，勢極即阻。
智多勇少，實力難言;勇多智少，大事難成。-----------胡林翼 貪功者決非大器。
為小將須立功以爭勝，為大將戒貪小功而誤大局。
----------------胡林翼
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;
辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。
-------------曾國藩
胸懷廣大，須從平淡二字用功。
凡人我之際，須看得平;功名之際，須看得淡;庶幾胸懷日闊。 ---------曾國藩
喜譽惡毀之心，即鄙夫患得患失之心也。
于此關打不破，則一切學問才智，實足以欺世盜名。
------------------曾國藩
君子有高世獨立之志，而不與人以易窺;
有藐萬乘卻三軍志氣，而未嘗輕于一發。
-----------------曾國藩
君子欲有所樹立，必自不妄求人知始
古人患難猶虞之時，正是德業長進之時。其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康劍
----曾國藩
人才由磨練而成，總須志氣勝，乃有長進。成敗原難逆睹，不足以定人才。
------胡林翼
士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
有志則不甘為下流;有識則學問無盡，不敢以一得自足; 有恒則斷無不成之事;三者缺一不可。
舍命報國，側身修行。
凡人心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。
天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故曰：誠者，物之始終，不誠無物。
知己之過失，即自為承認之地改去，毫無吝惜之心，此最難之事。
天下惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以拔不詳
用兵久即驕惰自生，驕惰則未有不敗者
勤字可以醫惰，慎字可以醫驕，此二字之先須有一誠字以立之本。立意要將此事知得透，辦得穿，精誠所至，金石亦開，鬼神亦避，此在己之誠也。
今日所說之話，明日勿因小利害而變--------------------曾國藩 人貴專一，精誠所至，金石為開。
挾智術以用世，殊不知世間并無愚人
破天下之至巧者以拙，馭天下之至紛者以靜
軍旅之事，勝敗無常，總貴確實而戒虛捏。
確實則準備周妥，虛飾則有誤調度，此治兵之最要關鍵也。 -------------胡林翼
冒險二字，勢不能免，小心之過，則近于葸( xi,3聲 小心翼翼)。---------胡林翼
膽量人人皆小，只須分別平日膽小，臨時膽大耳。-------胡林翼
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。-----------曾國藩 若從流俗毀譽上討消息，必致站腳不牢。--------曾國藩 賢達之起，其初類有非常之撼頓，顛蹶戰兢，僅而得全。 禍疾生其德術，荼糵堅其筋骨。
是故安而思危，樂而不慌。
-------------曾國藩
時事愈堅，則挽回之道，自須先之以戒懼惕歷傲兀郁積之氣，足以肩任艱巨。
然視事太易，亦是一弊。
強毅之氣，決不可無。然強毅與剛愎有別。
古語言：“自勝之謂強。”-----------------曾國藩
日慎一日，以求事之濟。一懷焦憤之念，則恐無成。-------曾國藩
吾平生長進，全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志。-------曾國藩
天下事，只在人力作為，到水盡山窮之時，自有路走，只要切實去辦。
-------------胡林翼
僥幸以圖難成之功，不如堅忍而規遠大之策。-----------胡林翼
兵事無萬全，求萬全者無一全。
處處謹慎，處處不能謹慎。
--------胡林翼
不當怕而怕，必有當怕而不怕者矣。---------胡林翼
堅持從嚴治軍依法治軍篇三
宋太祖治軍文言文翻譯
原文
太祖朝常①戒禁兵之衣，長不得過膝，買魚肉及酒入營門者，皆有罪。又制更戍之法，欲其習②山川勞苦，遠妻孥懷土之戀，兼外戍之日多，在營之日少，人人少子而衣食易足。又京師衛兵請糧者，營在城東者，即令赴城西倉，在城西者，令赴城東倉，仍不許傭僦車腳，皆須自負，嘗親登石掖門觀之。蓋使之勞力，制③其驕惰。故士卒衣食無外慕，安辛苦而易使。
注釋
1.常：同“嘗”，曾經
2.習：習慣
3.制：抑制
4.請：領取
5.戍：防守
6.孥：兒女
7.兼：而且
8.負：背
譯文
宋太祖曾經告誡禁軍的衣長不能超過膝蓋，買了大魚大肉和酒進入軍營的人，都有罪。又制訂了輪流守衛邊防的辦法，想讓士兵習慣在外的勞苦生活，而減輕思念妻兒和家鄉之情。而且士兵在外面守邊的時候多，在軍營里的日子少，每個人都發少量軍餉，軍隊的衣食容易滿足。另外，京城守衛軍領取軍糧時，如果軍營在城東，就命令他們到城西的糧倉領取。如果軍營在城西的，就命令他們到城東的糧倉領取。而且領軍糧不允許租用車子和腳夫，一切都必須自己背，宋太祖曾經親自登上石掖門審察這件事。大概是讓他們辛苦用力，控制他們的傲慢和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿，安心盡力而容易被驅使。
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當人們使用“古代漢語”這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的`漢語”。
這就是說，**戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古人的口語，我們是聽不到了，甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷發展變化的。三千多年來，漢語有了很大的變化。根據漢語語法、詞匯和語音變化的情形，學者將古代漢語分為三個發展時期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時期；中古期是指西元4世紀到西元12世紀，即歷史上的六朝、唐和宋時期；近代期是指西元13世紀到19世紀，即歷史上的元、明、清時期。
堅持從嚴治軍依法治軍篇四
嚴格行政管理對部隊建設有著非同尋常的意義，在新時期里如何嚴格行政管理是每個帶兵人所必須面對的一個共同的課題。廣大官兵在部隊的具體實踐中已對“嚴是愛，松是害”形成了共識。要想提高連隊建設的整體水平和廣大官兵的全面素質，增強部隊正規化建設，必須落實江澤民五句話的總要求，依據《軍隊基層建設綱要》，依法嚴格行政管理。嚴格行政管理關鍵還是要突出個“嚴”字。現在我就如何依法嚴格行政管理談一談的自己幾點看法：
一、嚴要有據
嚴格行政管理不能盲目的“嚴”，必須要嚴之有理嚴之有據，缺少法規這個嚴格行政管理，就會變成空抓空喊，就會成為一紙空文，缺乏應有的生命力，不但對部隊建設起不到應有的積極作用，反而阻礙了部隊正規建設，影響了部隊的正常生活。
具體來說“嚴要有據”就是要認真貫徹落實條令條例，在部隊管理中以條令條例為抓部隊管部隊的依據，杜絕貫徹落實條令條例的隨意性，不搞遷就照顧。應該說每個單位都有老干部老病號，總希望自己能跳出條令條例這個圈子，比如早出操、晚點名等一日生活制度能不參加就不參加，這勢必同落實條令
條例的全員性和嚴肅性發生沖突。所以必須經常進行條令條例教育和訓練，強化官兵履行職責的意識，保持日常工作的正規有序。
“嚴要有據”還要從自身嚴起。抓行政管理的干部自己要積極做好表率，這樣腰桿才會硬，才能增強落實條令條例的權威性。在一些零散人員和個別人的管理上要敢于較真，對發生問題的人員要依照條令條例加大查處力度，防止管理松懈、作風松散、紀律松弛的現象，不搞下不為例，調動官兵的服從條令條例的自覺性。
二、嚴要有常
嚴格行政管理是一件苦事也是一件累事，但它的的確確滲透到了部隊建設的方方面面。當前有些單位在抓嚴格管理存在時緊時松的問題，上面抓的緊時就抓一抓，上面不強調時就松一松，部隊管理時緊時松，從嚴治軍在一些單位大打折扣。
大家都知道，在外場機務中隊，內務衛生的標準和保持一直是一個大難題，不能不抓，但又往往因為飛行等特殊情況而抓了又丟，為此今年中隊支委的共同研究決定采用每周一查，每月一總結，張榜公布，掛流動紅旗的方法，這個活動一展開，就有官兵開始吹冷風，說在機務中隊搞這樣的事不塓一時心血
來潮，堅持不了多久的，針對這種流言和觀望，中隊抽調干部，戰士成立了內務檢查監督小組，克服了不少困難，連續堅持開展了三個月以后，官兵們認識到了支委這個活動的強大決心，流言不攻自破了，官兵們在中隊的堅持，官兵們的日常比較的氣氛中漸漸提高了內務的標準，也保持的很好，使這個活動收到了預期的效果，使中隊的內務建設上了一個很大的臺階。
“嚴要有常”就是要落實“兩個經常性工作”中的經常性管理和經常性教育。“嚴”格為管理部隊貴在堅持，三天打魚兩天曬網是嚴格部隊管理的大敵。經常性管理要從點滴入手，重在持久養成。經常性管理要建立健全管理組織，加強教育，培養軍官和班長、骨干的管理能力，注重經常性的預測分析、經常性的檢查，增強官兵自我管理能力和慎獨能力。針對發生問題的苗頭和傾向，加強經常性的教育。
三、嚴要有愛
年青戰士年齡大都在20歲左右，文化層次不高，心理不成熟，自理、自立、自控能力比較差，有的還是單親家庭，而且大多是獨生子，當兵前都是家里寵著護著，沒有集體生活的經歷，面對部隊的嚴格管理，有些人心里很苦悶、彷徨，不知道如何去適應，產生戀家情緒，并經常借著過生日的機會幾個人
聚在一起喝酒，這樣既破費，又經常發生違紀的問題，嚴重的無法適應部隊生活，易和戰友發生矛盾沖突，有的產生嚴重的心理問題甚至導致精神分裂癥。
針對這種現象，經支委討論決定，中隊開展了一個生日宴的活動，就是借每個月第三周周五的加餐的機會，把當月過生日的同志集合在一個大桌子上，中隊食堂為他們炒幾個小菜，加個餐，這樣既體現了中隊對他們的關心，也使大家在集體的關心與參與中漸漸體會到集體活動的融洽與濃濃的愛意，增強了官兵的團結，也為中隊行政管理帶來了很大的便利。
部隊是個大家庭，“嚴要有愛”就是要讓官兵脫離小家庭的溫暖來體會部隊大家庭的溫暖。愛兵要特別注意尊重官兵的人格和尊嚴，關心他們的成長進步和生活的疾苦，還要“一碗水端平”防止出現厚此薄彼的現象。作為一名管理干部首先必須作為官兵兄長，讓官兵在嚴中體會兄長愛，使其真正明白嚴的內涵是對個人成長進步的關愛，才不至于產生消極抵觸情緒。當官兵在個人成長、家庭困難、個人婚戀問題遇到困難時，一定要以過來人的姿態主動的靠上去，積極引導教育，把解決思想問題和實際困難相結合。教育官兵互愛互敬，遇事互禮互讓，在大事上講原則，小事上講風格，真正做到嚴中有愛，愛中有
嚴。
四、嚴要有情
當前有人錯誤的認為嚴格管理就是要簡單粗暴讓官兵惟命是從，布臵工作也是簡單的發號施令，缺乏耐心細致的說服教育。日久天長勢必拉開官兵之間的距離，領導干部和官兵之間沒有起碼的戰友情，就更談不上連隊干部與戰士們之間的“五同”了，更不要講“四個知道一個跟上”。
“嚴要有情”就是要在干部和官兵之間建立深厚的感情，在嚴格管理部隊時動之以情曉之以理，做到以理服人、以情感人。首先做到在思想上相依。在平等、友愛、團結、互助的基礎上加強溝通，激發官兵的事業心和榮譽感。不要擺出“官不大，架子不小”的樣子，使官兵對你敬而遠之，久而久之助長了“干部難親近，還是老鄉親的”不良風氣。第
二、情理要相融。抓管理要以人為本，體現人情味，處理事情公道正派合情合理。第
三、心靈要想通。以戰友之情和兄長之義，去換取戰士的心。第
四、個性要相知。古人說“士為知己者死”，一個“知”字力重千斤，知道官兵在干什么、想什么、需要什么，嚴才有預見性、針對性和有效性。
