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圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇一
萬物究其本，“本”扎萬丈深根，根實能鑄參天楨干；“本”筑肯構之基，底固能建磅礴穹頂；“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借題淺談圍棋三手，溯本循弈棋之道。
初學者重本務基，或窮盡十年之功，沉潛棋理合規乎；學者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。
欲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成，正如物有本末，事有終始；知所先后，則近道矣。若能從尋常事理中探求一般規律，獲取先人之真知，明務本究理之前緣，此乃習“本手”之道也。試問，豈能不明事理，不知其規，不事其然？答：難近其道也。
然并非世人皆具頓悟之能、慧識之理。又非時時標新立異，能尋投機取巧之法。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為，又同油翁“無他，惟手熟爾”之境媲美一番，實乃尋源識規之舉。故欲求其道，須秉性虔誠，潛心問學，靜心深思，腳踏實地，循序漸進。
參天之木，枝繁葉茂，必有其根。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。重其根基者，且穩扎穩打，步步為營，經其數載間練就“本手”，此乃行能致遠之底氣。相傳范文正公劃粥斷齏，數年苦讀才有及第之機，成就一代文武雙全之才。芹溪“批閱十載，增刪五次”成就紅樓經典。倘若未經此苦，未夯實學理，豈能輕易得此功與名？
或合抱之木，或九層之臺，皆構筑于微末之間。是如杜甫詩云：霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力，駿馬宵鵬又豈能一夜既成？寒不累時，則霜不降；溫不兼日，則冰不釋。若問亭臺謝宇何故徒然坐地而起？皆由一磚一瓦靜心堆砌而成，爾不重筑臺之層級遞增，怎得一妙宇？揆諸今朝，劉明偵團隊扎根實驗室，開創鈣鈦礦電池新向；冬奧會場中國以智能之奇新驚艷世人，彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不實之“新”矣。
“本手”重基，“妙手”重機。若無厚積薄發，喜好高騖遠，又違自然之理，則“本手”難孕“妙手”。棋語曰：通盤無妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所為。故借此弈棋之法，習本手，得妙手，避俗手。因君子著其人生之道，視其道為經緯，固本逐源，務本究理，本立能生道，行遠自邇，篤行不怠，寓昭萬物之理也。
圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇二
求真務本，脫俗達妙
在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關鍵；在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招；若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼備。
求真務本，方能夯實基礎，開辟出一條通往高妙的康莊大道。
《論語》有言：“君子務本，本立而道生。”縱觀歷史，“務本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報國的“掃地僧”彭士祿，以命堅守，攻克核技術難關，鑄成大國重器；“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當作畢生的事業；北斗三號工程副總設計師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢。此三君者，皆以本為重，才到達“巧妙”之境，彭士祿開創我國核電站的自主設計與建設之河，于漪敢于對傳統教育提出質疑并大膽改革；謝軍給北斗衛星裝上強大的國產“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。
若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會落入“俗”的圈套。
抗日神劇的出現，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對歷史進行改編的文藝作品本應謹慎客觀、尊重事實，可某些抗日神劇卻出現“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對歷史的歪曲，更是當代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現。而河南衛視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛視正是本手扎實才創造了如此精妙絕倫的作品，我們應夯實基礎，著眼于本，以避免落入俗套。
只有本妙結合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。
中國的脫貧攻堅之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時代創造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領鄉親們走出致富之路；一代代塞罕壩人務本守土，讓昔日的不毛之地蛻變為萬里林場；近日出臺的“十四五規劃”，堅持貫徹落實新發展理念之本，高舉創新之大旗。國計民生，事業精進，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關系密不可分，相輔相成，有本才有妙。
欲如鯤鵬翔于九天，我們都當憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務本，脫俗致妙，才能達成功之彼岸。
圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇三
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！”從此，夢想向她敞開了大門。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現。
巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。
