在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇一

①知識(shí)與能力：積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解課文的基本內(nèi)容，并爭(zhēng)取能背誦。

②情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。

③過(guò)程與方法：通過(guò)自主合作探究的方式，能有理有據(jù)地評(píng)價(jià)人物形象。

1、重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

2、難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮

誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法

多媒體設(shè)備、隨身擴(kuò)音小喇叭、課件

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

1、由“自古英雄出少年”導(dǎo)入

（司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱(chēng)象、曹植作《七步詩(shī)》、王冕四歲學(xué)畫(huà)、王羲之七歲通書(shū)法）

2、出示課題

3、出示教學(xué)目標(biāo)

二、整體感知課文

1、聽(tīng)錄音朗讀課文

2、學(xué)生齊讀課文

3、學(xué)生自讀課文（自讀的要求和步驟）

（步驟：1、粗讀，讀準(zhǔn)字音。2、再讀，結(jié)合注釋粗通文意。3、反復(fù)朗讀，直至能夠背誦。4、品讀，提疑問(wèn)，寫(xiě)評(píng)注。

要求：1、讀書(shū)聲音要洪亮。2、不懂的字詞要翻檢工具書(shū)。3、養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。重點(diǎn)實(shí)詞下加點(diǎn)，重點(diǎn)虛詞下畫(huà)著重號(hào)，疑難句子下畫(huà)線，疑難問(wèn)題寫(xiě)上評(píng)注。）

三、翻譯課文

1、譯讀技巧

留：人名，地名，物名，職稱(chēng)等，可照錄不翻譯。

補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分

換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)去替換文言詞語(yǔ)

加：按現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣加字，把單音節(jié)詞語(yǔ)變成雙音節(jié)詞語(yǔ)。

2、老師點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子（先提問(wèn)學(xué)生，后出示答案）

與友期（約定）行期日中（中午時(shí)分）太丘舍去（放棄）

去后乃至（才）元方時(shí)年七歲（當(dāng)時(shí)；年齡）門(mén)外戲（嬉戲）

“尊君在不？”（尊稱(chēng)，您的父親；“不”通“否”表示疑問(wèn)）

待君（待：等待；君：尊稱(chēng)，“您”）非人哉（語(yǔ)氣詞，啊）

相委而去（委：丟下、舍棄；去：離開(kāi)）家君（謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己父親）

則是無(wú)信（信用）下車(chē)引之（拉）元方入門(mén)不顧。（回頭看）

句子：日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”）

3、學(xué)生比賽翻譯

（先以座位行或列開(kāi)火車(chē)的形式翻譯，后出示全篇譯文）

4、譯讀積累

課文中“尊君”“君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？

尊君：您的父親（對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)）

君：您（有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方）

家君：我的父親（謙詞，對(duì)別人稱(chēng)自己的父親）

5、根據(jù)課文內(nèi)容分角色朗讀（讓學(xué)生自由組合形式進(jìn)行分角色表演：旁白、友人、元方）

四、問(wèn)題探究、分析人物形象

1、你認(rèn)為元方和友人分別是什么樣的人？

（期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？你欣賞元方嗎？欣賞他哪些方面呢？友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是什么樣的人？）

元方：聰穎機(jī)智、有正義感、童真無(wú)邪

友人：無(wú)信無(wú)禮、勇于自責(zé)、知錯(cuò)能改

2、元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮？

（意見(jiàn)a：以其人之道還其人之身；b：接受友人的道歉。大家對(duì)人物有不同的認(rèn)識(shí)是很正常的，但《論語(yǔ)》中云：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。關(guān)鍵是我們從中學(xué)到了什么？）

3、假如你是元方、友人或者陳太丘，遇到文中的情況，你會(huì)怎么做？

（元方應(yīng)該給父親的朋友解釋道歉的機(jī)會(huì)；友人應(yīng)該向元方說(shuō)明不守時(shí)的原因，爭(zhēng)取得到同情；陳太丘不等朋友自己先出發(fā)應(yīng)，該囑咐兒子等友人的時(shí)候告訴友人他先去的原因，或者等到友人來(lái)才出發(fā)，不管怎樣都應(yīng)該有所交待。）

五、共同探究

這則故事給了我們什么啟發(fā)？

——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。

——我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。

六、比賽背誦（以學(xué)習(xí)小組或個(gè)人形式背誦）

七、拓展延伸

1、誠(chéng)信故事《一諾千金》

秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)；楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。

這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。

出處《史記·季布來(lái)布列傳》

2、誠(chéng)信名言

人而無(wú)信，不知其可也——孔子

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ)

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

八、課堂小結(jié)：做人誠(chéng)信相伴，你將一生無(wú)憾

九、布置作業(yè)

1、搜集誠(chéng)信相關(guān)的成語(yǔ)及典故

2、寫(xiě)一篇不少于300字的學(xué)習(xí)收獲

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇二

１、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

２、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

３、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。

學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。

教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。

一、引入課文

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個(gè)少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。

板書(shū)課題：陳太丘與友期

到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？

二、整體感知課文內(nèi)容

請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，若有出入，事后指出。

三、朗讀課文，疏通詞句

１、邊朗讀，邊口譯全文。

要求：先自由讀，易于品味、揣摩。

⑴ 聯(lián)系前幾篇學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，借助下面注釋?zhuān)\(yùn)用手頭的古漢語(yǔ)字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。

⑵ 自己無(wú)法解決的，前后桌可以相互探討。

⑶ 還是無(wú)法解決的，圈出來(lái)，等會(huì)兒集體交流、探討。

２、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同？

３、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，用鉛筆畫(huà)出自己認(rèn)為有問(wèn)題的地方，等會(huì)兒交流討論。

４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問(wèn)。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。

５、集體朗讀。

６、分角色朗讀。（注意二人前后語(yǔ)氣的變化）

四、合作、探究幾個(gè)問(wèn)題

本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無(wú)對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論？

既然作者未進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。

１、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為──陳太丘，友人和元方？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。

陳太丘：太丘舍去──對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果

友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車(chē)引之

──無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改

元方：（家君）待君久不至

君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮

入門(mén)不顧（對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）

──守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）

可提示，如：“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？

元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯(cuò)誤？

元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

２、《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等３６門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門(mén)？理由？

“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個(gè)人物的言行都圍繞信、禮展開(kāi)。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫(xiě)他懂得為人的道理。“無(wú)信”“無(wú)禮”是核心。可見(jiàn)是借元方責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”“禮”重要性。

──可見(jiàn)，本文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。

積累有關(guān)成語(yǔ)、名句。

五、自由朗讀，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦

六、作業(yè)

１、完成課后練習(xí)

２、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇三

1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋或工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，品析文中人物的語(yǔ)言和形象。

3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠(chéng)實(shí)、守信的美德。

重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信的美德。

難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否失禮。

一、故事導(dǎo)入

在這，老師給大家講一個(gè)發(fā)生在隋朝時(shí)期的故事。

隋朝有個(gè)聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。

一天， 楊索問(wèn)他：“我有個(gè)朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”

解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”

楊索說(shuō)：“六月哪會(huì)下雪呢？”

解卞笑道：“六月是不會(huì)下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會(huì)咬人呢？”

楊索無(wú)話可說(shuō)。

你覺(jué)得，故事中的解卞是一個(gè)怎樣的人？

同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來(lái)認(rèn)識(shí)另一位古代聰明的孩子——元方。（板書(shū)課題）

二、簡(jiǎn)介劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》，是六朝志人小說(shuō)的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫(xiě)的。

三、朗讀感知

1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號(hào)。

2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

3、同桌，邊讀邊說(shuō)說(shuō)這則小故事；指名說(shuō)故事。

4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。

四、研讀課文

1、理解字詞，疏通課文。

①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不

⑤相委而去 ⑥下車(chē)引之 ⑦元方入門(mén)不顧。

2、講解三個(gè)表示稱(chēng)呼的詞：

①尊君在不：

②待君久不至：

③君與家君期日中：

3、提問(wèn)：課文刻畫(huà)了幾個(gè)人物？運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？（板書(shū)：友人，元方）

⑴找出文中的四句對(duì)話：①尊君在不？

②待君久不至，已去。

③非人哉！與人期行，相委而去。

④君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

⑵學(xué)生揣摩人物對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)及動(dòng)作，醞釀并找同桌演練。

⑶角色演練，深化認(rèn)識(shí)。

⑷同桌、生生互動(dòng)演練。

4、評(píng)價(jià)友人、元方。（板書(shū)）

⑴評(píng)價(jià)友人：

①在我們剛剛對(duì)話中的友人，你覺(jué)得他是怎樣的一個(gè)人？原因是？（板書(shū)：無(wú)信、無(wú)禮）

②他是一直這樣無(wú)信無(wú)禮下去的嗎？依據(jù)是？

⑵評(píng)價(jià)元方：

那么，在你看來(lái)，元方又是個(gè)怎樣的人呢？理由是？（板書(shū)：聰明、機(jī)智）

5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門(mén)不顧”的做法，是否失禮？

五、課內(nèi)拓展

本文對(duì)你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書(shū)：信、禮）

六、課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與禮貌的重要性。古語(yǔ)有“人無(wú)信不立”，“言必行，信必果”。誠(chéng)信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)信禮貌的人，做一個(gè)“大寫(xiě)的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長(zhǎng)！請(qǐng)大家將本課文熟讀后加以背誦，并會(huì)默寫(xiě)。

【附板書(shū)】

陳太丘與友期

《世說(shuō)新語(yǔ)》

友人 元方

無(wú) 信 信 禮 聰 明

無(wú) 禮 機(jī) 智

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇四

1、知識(shí)與技能：掌握文中出現(xiàn)的基本字詞，翻譯并且背誦課文。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)人物形象的分析指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、停頓，并且學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生明白“做人做事講誠(chéng)信”是立世之本的人生哲理。

掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，翻譯并背誦課文。

通過(guò)品味人物語(yǔ)言從不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

自古英雄出少年，在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中有很多聰明機(jī)智的孩子，同學(xué)們可以舉幾個(gè)例子嗎？（同學(xué)回答，教師總結(jié)）有司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱(chēng)象、曹植作《七步詩(shī)》、王冕四歲學(xué)畫(huà)、王羲之七歲通書(shū)法這些都是大家的榜樣，今天就讓我們伴著古人的腳步走進(jìn)另一個(gè)孩子—元方的世界，看看我們從他身上可以得到哪些啟示。

二、讀古詩(shī)，品詩(shī)味

1、了解作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：是六朝“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。小說(shuō)大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，本文選自“方正”一門(mén)，“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

2）作者劉義慶（403—444），南宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐洲）人，宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗洲刺史，愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

2、給同學(xué)們兩分鐘時(shí)間朗讀課文，然后指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由教師總結(jié)，讀的時(shí)候不僅僅要把字音讀準(zhǔn)，同時(shí)還要注意停頓以及感情，最后全班齊讀。（暫設(shè)5分鐘左右）

課堂細(xì)節(jié)：為什么同學(xué)們“尊君在不”要讀成“fǒu”？指出這是通假字，請(qǐng)同學(xué)們思考下，在我們學(xué)過(guò)的文章中還有哪些是通假字？

《童趣》中“項(xiàng)為之強(qiáng)”，《論語(yǔ)十則》中“由，誨女知之乎，知之為知之，是知也”。（重新讀一遍，男生、女生、教師合作，讀旁白、元方、友人）

3、根據(jù)文章注釋和工具書(shū)，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間小組討論，翻譯全文，并且把遇到的不明白字詞圈出來(lái)，全班解釋。

期行：相約同行，期，約定；太丘舍去：舍，放棄；去，離開(kāi)。乃至：才

相委而去：委，丟下、舍棄；家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親：下車(chē)引之：拉；顧：回頭看

4、請(qǐng)同學(xué)翻譯全文。（暫定八分鐘）

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過(guò)了中午后友人沒(méi)有到達(dá)，陳太丘不在等候就走了，太丘離開(kāi)后友人才到。陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外嬉戲。客人問(wèn)元方說(shuō)；‘你的父親在嗎？’元方答道：“我父親等了您很久都不到，他已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣的說(shuō)：“真不是人啊！與人約定同行，丟下我自己就走了。”元方說(shuō)：“您和家父約定的時(shí)間是中午，中午您還沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家的`兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，下車(chē)想拉元方的手，元方頭也不回的走進(jìn)了自家的大門(mén)。

三、品句子，評(píng)人物

1、當(dāng)友人知道陳太丘已經(jīng)離開(kāi)的時(shí)候，心情是怎樣的，文中是用哪個(gè)詞表示的？（學(xué)生集體回答）友人便怒

2、縱觀整篇文章，在整個(gè)事件中怒的只有友人嗎？（不是）那么還有誰(shuí)也怒了呢？（學(xué)生答）陳太丘、元方請(qǐng)根據(jù)你的理解來(lái)談?wù)勊麄兎謩e是為什么怒？

友人：因陳太丘沒(méi)有等他已經(jīng)先離開(kāi)而怒。

陳太丘：因友人沒(méi)有按照約定準(zhǔn)時(shí)赴約而怒。

元方：因友人不僅失信而且還責(zé)罵自己的父親而怒，或者說(shuō)因友人不但無(wú)信而且無(wú)禮而怒。

3、友人怒后對(duì)著元方責(zé)罵他的父親，對(duì)于友人的做法你是怎樣看待的？在友人“慚”、“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”，元方這樣做是否失禮，你是怎樣看待的？

①我反對(duì)友人的做法：“己所不欲，勿施于人”，自己沒(méi)有遵守約定就沒(méi)有權(quán)利去責(zé)備別人；作為一個(gè)長(zhǎng)輩不應(yīng)該在元方面前對(duì)陳太丘不尊重，這影響了父親在兒子心目中的形象，不僅沒(méi)有信用而且沒(méi)有禮貌。

②元方的做法并非無(wú)禮：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人、不知自責(zé)而且當(dāng)子面罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人應(yīng)該斷然拒之千里之外。

③有失禮儀：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)、知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因認(rèn)得一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一知錯(cuò)能改的人，不正體現(xiàn)了一個(gè)人的胸襟寬廣和修養(yǎng)嗎？

4、在你看來(lái)，友人是個(gè)怎樣的人？元方又有什么性格特征呢？

友人：“期日中”，結(jié)果“不至”，說(shuō)明友人言而無(wú)信，不講信用；到來(lái)之后問(wèn)元方，“尊君在不”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹣入x去時(shí)不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，說(shuō)明他是一個(gè)缺乏教養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方義正言辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”，較為誠(chéng)懇，說(shuō)明他是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。

元方：有良好的家庭修養(yǎng)，懂禮識(shí)義；“入門(mén)不顧”，流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)出正直不阿的性格特點(diǎn)。（同‘方正’相聯(lián)系）

四、散思維，表立場(chǎng)

1、文章中有小小的遺憾，陳太丘無(wú)聲的抗議，元方因“入門(mén)不顧”而使知錯(cuò)就改的友人尷尬，這樣在無(wú)形中就激化了矛盾，請(qǐng)同學(xué)們小組討論，看看有沒(méi)有更好的處理方式，面對(duì)遲到的友人陳太丘應(yīng)該怎樣做呢？面對(duì)友人的道歉，元方應(yīng)該怎樣做呢？

①陳太丘應(yīng)該等一會(huì)

②如果不能等，就留一張紙條讓元方帶給友人，讓元方成為化解矛盾、傳遞友誼的使者。

③元方應(yīng)該說(shuō)話婉轉(zhuǎn)些，接受友人的道歉。（聯(lián)系生活實(shí)際，同學(xué)們之間發(fā)生的小矛盾和摩擦）

五、誦課文，悟哲理

1、請(qǐng)同學(xué)們背誦課文。

2、布置作業(yè)：做完《智慧大課堂》。

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇五

1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。

3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2.突破方法：借助工具書(shū)、課文注釋?zhuān)兄囊狻?/p>

3.難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。

1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。

2課時(shí)

（一）課時(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通問(wèn)句，理解文意。

2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

3.組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)過(guò)程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.導(dǎo)入

同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了，當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的雪花是什么樣的嗎？最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰(shuí)的說(shuō)法更勝一籌呢？

2.檢查課前預(yù)習(xí)

（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

絮、驟、奕、傅

（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思

①俄而雪驟，公欣然曰

②撒鹽空中差可擬

③未若柳絮因風(fēng)起

3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》？

*第二階段：自主探究

1.聽(tīng)錄音，思考以下問(wèn)題：本文講了一個(gè)什么故事？

2.自由朗讀課文，思考：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？

自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。

3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

*第三階段：合作探究

學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。

1.文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你是根據(jù)什么作出判斷的？

3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢？

4.齊讀課文

（一）課時(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。

2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

（二）教學(xué)過(guò)程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。

2.預(yù)習(xí)檢測(cè)

（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

（2）解釋下列詞語(yǔ)

陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車(chē)引之、入門(mén)不顧

*第二階段：自主探究

1.再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？

2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？

3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？

4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

*第三階段：合作探究

1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒(méi)有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱(chēng)謂有何不同？

3.結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

4.齊讀課文

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇六

1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。

2、通過(guò)故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識(shí)，提高能力。

2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據(jù)答問(wèn)討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問(wèn)題”，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件

2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。

一課時(shí)

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容

--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

1、課件展示：王戎不取道旁李

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

--《世說(shuō)新語(yǔ)》

閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。

2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷，分為德行、言語(yǔ)、方正等三十六類(lèi)，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事。《期行》這一則被編入書(shū)中“方正”一類(lèi)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

二、朗讀課文，初步感知：

1、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀欣賞。

2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。

(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不？”讀fǒu,

(2)讀好節(jié)奏： 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中。”

(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情。

3、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

4、背誦課文。

三、譯讀課文，把握內(nèi)容

1、教師提示，課件展示自譯方法：

(1)留：國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯

例：陳太丘，元方。

(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。

例：(太丘)去后(友)乃至。

(3)比：比較異同。

例：尊君：你父親；

君：你、您；

家君：我父親。

(4)參：參考課文注釋或工具書(shū)。

(5)積：通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。

2、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋?zhuān)瑖L試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。)

3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)

4、把握主要內(nèi)容：

引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過(guò)元方和客人的對(duì)話闡明寓意。

四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究

課件展示探究問(wèn)題

1、友人為什么怒？

2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的？

3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)

4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理？

讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問(wèn)題。

教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí)，要客觀、公正、全面。

在經(jīng)過(guò)師生相互的活動(dòng)之后，達(dá)成共識(shí)：

1、因?yàn)殛愄饹](méi)有等他，認(rèn)為陳太丘沒(méi)有守信。

2、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”。

3、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。

4、誠(chéng)信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。

五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生

課件展示“八榮八恥”內(nèi)容，提出問(wèn)題：

1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材？

“八榮八恥”

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

學(xué)生討論后明確：

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，

2、請(qǐng)選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘。

如：人而無(wú)信，不知其可也。

言必信，行必果。

誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。

不信不立，不誠(chéng)不行

一言既出，駟馬難追。

一言九鼎。 一諾千金。

創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。

誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。

誠(chéng)信為榮，失信可恥。

我誠(chéng)信，我美麗。

我誠(chéng)信，我自豪！

六、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生；誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字， 漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局校喂虡?shù)立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。

七、布置作業(yè)：

1、背誦默寫(xiě)課文

2、閱讀短文，回答問(wèn)題：

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

(1)下列各句中詞義的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )

a、曾子妻之市 之：往 b、顧反，為女殺彘 反：同“返”

c、妻適市反 適：往 d、特與嬰兒戲耳 特：特別

(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。

(3)讀了本文，你得到了什么啟示？

教學(xué)反思：

1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累、感悟，體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問(wèn)題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子？”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車(chē)牽元方，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò)。(3)元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。

3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。

4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于全面，顯得臃腫繁瑣。 過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無(wú)法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思；沒(méi)有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造！古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí)，能力并重。

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇七

1. 能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。

2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。

3. 通過(guò)朗讀、討論等說(shuō)出文中兒童所具有的品質(zhì)。

4. 學(xué)習(xí)古代少年誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。

2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn)：

能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。

孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請(qǐng)一位學(xué)生講故事）

這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱怂募亦l(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。課本翻開(kāi)至《陳太丘與友期》。

1. 范讀：注意字詞的讀音和語(yǔ)句的停頓。

2. 請(qǐng)學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）

3. 學(xué)生自由朗讀

4. 齊讀

1. 剛才同學(xué)們?cè)诶蠋煼蹲x的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對(duì)于有的語(yǔ)句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問(wèn)，為什么在這里要斷句呢？這就需要對(duì)文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r(shí)間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。

2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）

【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開(kāi)（區(qū)分古今異義）； 過(guò)中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車(chē)引之：拉；

君、家君、尊君

3. 文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

4. 這句話只是一個(gè)例子，文中還有幾處省略的地方，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）

5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒(méi)有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來(lái)。

6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會(huì)有所進(jìn)步，我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍。

1. 在前面，同學(xué)們就文章的語(yǔ)句理解提出了許多問(wèn)題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒(méi)有什么新的疑問(wèn)呢？比方說(shuō)，在人物刻畫(huà)、語(yǔ)言處理、主題思想、材料安排上有沒(méi)有什么問(wèn)題要提出來(lái)和同學(xué)們一起探討的呢？

2. 那么，我≤≥這里有幾個(gè)問(wèn)題，希望大家動(dòng)動(dòng)腦筋。文章一共提到幾個(gè)人？（3個(gè)）主要人物有幾個(gè)？（2個(gè)）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）

3. 對(duì)文章的兩個(gè)主要人物作者用了什么方法來(lái)描寫(xiě)的？（語(yǔ)言、神態(tài)）

同學(xué)們應(yīng)該知道人物語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對(duì)話朗讀一遍，看看誰(shuí)最先把這段話背下來(lái)。

（讀背這段對(duì)話）

4. 通過(guò)這段描寫(xiě)，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？

友人：“無(wú)信”“無(wú)禮”

元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；

5. 主題歸納（多角度思考）

通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？

元方：明事理、懂禮儀；

不守信用、不懂禮貌

友人

知錯(cuò)能改

事情本身：?jiǎn)⑹疚覀冏鋈司鸵杏姓\(chéng)信，講禮儀。

6. （題目合適嗎？）

希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。

元方"入門(mén)不顧"是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

背誦全文。

陳太丘與友期的教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇八

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

二、教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。

三、教學(xué)方法：朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。

四、教學(xué)過(guò)程：

一。設(shè)置情境，激情導(dǎo)入：上個(gè)星期，我和一個(gè)朋友約好早晨8點(diǎn)出發(fā)爬山，可時(shí)間到了，他還沒(méi)來(lái)，我該怎么辦呢？誰(shuí)來(lái)幫我出出主意？

古代有一個(gè)叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，他是怎么做的，今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。

板書(shū)課題： 陳太丘與友期

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

課文到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，若有出入，等這個(gè)同學(xué)講完后指出。

三、朗讀課文，疏通詞句。

1、邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩

（1）聯(lián)系前幾篇學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，借助下面注釋?zhuān)\(yùn)用手頭的古漢語(yǔ)字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。

（2）自己無(wú)法解決的，前后桌可以相互探討。

（3）還是無(wú)法解決的，圈出來(lái)，等會(huì)兒集體交流、探討。

2、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同？

3、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，用鉛筆畫(huà)出自己認(rèn)為有問(wèn)題的地方，等會(huì)兒交流討論。

4、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問(wèn)。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。

5、集體朗讀。

6、分角色朗讀。（注意二人前后語(yǔ)氣的變化）

四、課堂討論：

1、文中的三個(gè)人物——陳太丘，友人和元方，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。

（1）陳太丘：

“太丘舍去”——對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果

（2）友人：

“去后乃至”“尊君在不？”“怒”、“非人哉！”“慚，下車(chē)引之”——無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改

（3）元方：

“（家君）待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”“入門(mén)不顧”

（對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）

——守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）

2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

3、本文給我們什么樣的啟示？

做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨

4、如果你是陳太丘，你會(huì)怎樣做？

5、你在生活中是否也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，你是怎樣做的？

五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對(duì)話。

六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。

七、課外延展

1、講一個(gè)古代神童的才智故事。

2、就課堂討論中你最感興趣的問(wèn)題寫(xiě)一段文字，如《談陳太丘舍友而去》、《元方的待客之道》和《守信之我見(jiàn)》

3、習(xí)作：《我家來(lái)了客人》。