范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高二語文教學反思個人篇一

如何理解呢？

發揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。

“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？

從色調出發：二者皆是冷色調。

從聯想出發： 暮秋時節，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞，教學反思《《登高》教學反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“凄清”“凄涼”。

暮秋時節，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。

清冷 ，是符合整體畫面意境的。

律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細讀文本，發揮合理的想象就是一把鑰匙。

這樣的嘗試是有效的，應該堅持。

高二語文教學反思個人篇二

《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強，具有強烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當時的背景去苛責古人，也不應僅看他是否始終“堅決”地采取強硬的態度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠于愛情的男子漢。

“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹、懦弱、善良，他愛他的妻子，當他知道母親要驅逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱。”

按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。

以往人們對這一點指責最多，認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮，他當時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養育自己多年的母親，一邊是自己結發的妻子，在她們發生矛盾的時候，你會怎么辦？所以，在當時的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。

對于焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個權宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進一步壓迫的結果，實在不能由焦仲卿來負責任。可見，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。

在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。

1.在聽了劉蘭芝的訴說后，焦仲卿當面對母親說：“女行無偏斜，何意致不厚。”他認為蘭芝沒有錯，這無疑是對母親的指責。能夠不懼擔當不孝的罪名，完全站在妻子的立場上當面指責母親，這能說不是一種反抗嗎？

2.當焦母讓他休妻再娶時，他說：“今若遣此婦，終老不復娶。”“不孝有三，無后為大”，不復娶就意味著焦家要斷后，無怪乎焦母要槌床便大怒了。他不復娶既表明了他忠于愛情的堅定決心，又是一種戰略上的威懾，希望母親回心轉意。這是除去以自殺外最強有力的威懾了。這難道不是一種堅決有力的反抗嗎？

3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣，是放射著燦爛光輝的反抗行動。

所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內涵。

無需否認，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析。客觀的說做出以死抗爭的決定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。

盡管焦仲卿知道，他的自殺會使母親無以為生，還要“冒天下之大不韙”，但他最后還是以死來表示了對愛情的忠誠和對罪惡社會的反抗，這不是對封建勢力更大的控訴，也更值得肯定嗎？我們何必再去指責他自殺前這一點點“徘徊”呢？

可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達目的以退求進，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進行了積極的抗爭，當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。

高二語文教學反思個人篇三

高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期，學生經過高一一年的適應，對高中語文的特點已經有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際，對本學期的語文教學做一個梳理，這對接下來的教學和復習將有很大幫助。

任教現在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：

1、沒有信心，應付學習

部分學生對自己沒有信心，沒有想過自己在學業上有什么發展，對學習總是采取應付的態度，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業，學習始終處于被動狀態。

2、學習表現全憑個人喜好

有些學生的學習狀態很不穩定，對學習缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好，喜歡這門學科，聽講就認真，作業就完成。喜歡這個老師就發言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容，沒興趣的內容即使是難點重點，也不會多做留意。

3、沒有方法，效率低下

有些學生的學習態度很好，整天都在學習，但考試結果總是不怎么理想，這類學生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習，而是機械完成作業。學習沒有科學方法，效率很低。

我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：

1、 充分備課(備學生、備教材、備自己)，注重課堂教學，選取詩詞教材中的要素，創設情境，激發學生學習興趣，上好每節課，

2、 多做限時訓練，多做綜合練習，在練習中逐步養成規范答題的習慣。

3、 合理布置作業，給不同學生布置不同作業，作業要求更加靈活，只要能達到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。

4、注重培養學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發展打下基礎。

高二語文教學反思個人篇四

今天學習了《過秦論》的前兩段，在了解了組要戰國的歷史背景以及有關事跡的基礎上，對聯縱的失敗也有了初步判斷能力。不過鄙人在這并不想多費一點周折，我大概概括幾點：用人失當、戰略失策、私心作怪等等。

劉老師問我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周圍的同學被一個個叫起，道著大同小異的看法。我不問自答：“要做到絕對信任這是不可能的事，當他們在聯合攻打秦國時一定會量著打敗秦國以后自己怎樣才能吃掉這個大肥肉。”

當時心里還有別的話，不過不善言語，所以作罷了。

先說說看滅秦失敗的見解吧，以鄙人對戰國時期各國的恩怨模糊的記憶，和個別諸侯國主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國家的軍隊失敗退場;若不是互相猜疑，亦不至于“九國之師，逡巡而不敢進(函谷關)”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說到底，“從散約敗”的原因僅說是私心作怪導致的也不足為過。

我大膽做一個假設：假設六國滅秦以勝利而告終，結果又會如何?在那時候，秦國已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來者會怎樣對待它，我們可想而知!必定是強健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰國時弱小者如中山國、衛國和楚國等，這些小國命中注定被欺負，不論孰勝孰敗。如齊國和趙國，這類能與秦國抗衡的強國無疑是獲利最多的。當他們在原有的基礎上壯大自己以后，固然走秦國的路——“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”。

假設齊、趙中一國舉兵天下，而各諸侯國又恐懼，又“會盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時候占據了肥饒之地。因此，統一天下者要么是齊國，要么是趙國了。

回到史實中來，在“從散約敗”以后，各國居然“爭割地而賂秦”，簡直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權辱國、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問題出在諸侯國的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國土和人民考慮在內。

不論是誰統一天下，都是為了共同的目標而奮進和發展。“分久必合，合久必分”，這是中國古代史的循環法則。

以上就是《過秦論》教學反思的全部內容，希望大家多多批評指正。

高二語文教學反思個人篇五

優化的語文課堂教學，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語文課，就像一篇躍動的散文，一件流光溢彩的藝術品。語文課堂教學的“活”，需要靈活的教師引導，鮮活的學生思維，活躍的課堂氣氛。

要想活化語文課堂，讓學生學得活，當然教師靈活引導是關鍵。首先，教師的教法活，帶動的必然結果是學生的學法活。教師教的不只是把結論告訴學生。而是要引導學生探究結論。給學生多點撥，多直觀，多啟發，多鼓勵；讓學生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應少廢話、少替代、少包攬、少埋怨，引導學生創新學習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。其次運用靈活、恰當的教學手段將教材所設置的情境生動、形象地表現出來就顯得至關重要。我在教學中經常利用投影儀、錄音機、簡筆畫、實物、模型、掛圖、表情動作等多種直觀手段，化靜為動，化無聲為有聲，調動學生各種感官，把學生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課，給學生耳目一新的感覺，學生能很快全面熟悉文章內容，并且能順利解決課文有關問題，準確把握知識要點。再有讓學生在課堂短劇表演，新穎的板書設計，隨手勾勒的“簡筆畫”等，都能促使學生沉浸語文課堂教學中。

語文課堂教學必須注重發揮學科的思維功能，鮮活的思維是優化語文課的核心。在教學操作中，有經驗的教師在靈活引導的同時，十分注重鼓勵學生的逆向思維、求異思維，發散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養思維的靈活性。鮮活的學生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學中從不隨意打斷學生的提問和回答，滿足學生的好奇心求知欲望。

教活，學活，課堂氣氛怎能不活，教師引導學生“探究”，學生全方位投入思考；教師鼓勵學生“嘗試”，學生又能大膽實踐；教師激勵學生“超越”，學生就思維飛揚；教師讓學生“選擇”，學生能自作主張；教師激發學生“創造”，學生不斷開拓創新。課堂上時而讓學生演一演，畫一畫，辯一辯，賽一賽，唱一唱，問一問，讀一讀，猜一猜，整個課堂氣氛就活躍了起來。充分利用小組教學模式，在不同的時段中讓學生或探究討論，或靜聽欣賞，或即興表演，或自由交流，或游戲娛樂，使學生如坐春風，這樣的教學效果也必定良好。

當然，在實施活化課堂教學活動中，也有幾個方面值得注意，一是要面向全體學生，使每個學生都參與到活動中來。二是活動盡量不要預先排練。三是要處理好活動形式與教學內容的關系。四是要對學生的活動多加肯定，表揚。最后還要老師有較好的課堂組織調控能力。<

高二語文教學反思個人篇六

本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。

名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。

我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創作風格和語言藝術影響了后世的文學創作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。

一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。

（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。

2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。

（3）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。

（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術經驗。

（5）欣賞積累熟語。現代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生發現、理解、積累并運用，有助于學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養。

二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術

先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑒的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。

（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。

先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發和引導學生陶冶身心，涵養德行，提高對我國文化傳統和思想傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，發展學生閱讀古文的基本功。”作為語文選修課程，教師眼里看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養，在文學涵養中去領悟大師們卓越的智慧。

當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。

高二語文教學反思個人篇七

轉眼間一個學期又快結束了，反思這一學期的語文教學，作一小結，以鞭策自己更好地迎接新一學期的到來。

針對班級中后等學生較多基礎較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點，我在課堂教學設計中有意識地加強了語文的工具性部分的設計，經常進行語言文字訓練。我認為只有語文的基礎夯實了，才有能力進行更高層次的追求。“授人以魚，不如授人以漁。”如果孩子連走路都不會，就要讓他學習跑步，這是不符合孩子成長規律的。語文教學亦然。

語文教學的腳踏實地還體現在日積月累的堅持性上。首先要讓學生明白語文學習不是一蹴而就的事情，不是憑小聰明就能學好的科目，必須有著堅持不懈的精神。因此，我要求每位學生都有一本積累本，堅持積累，爭取做到厚積薄發。積累還體現在課外閱讀上，爭取做到每天閱讀一篇課外閱讀，潛移默化地提高自己的閱讀能力。

對學生而言，最大的快慰莫過于解答試題時能展現出一種從容、敏捷、高效的能力，而語文學科和其他學科相比，應試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內容和教學內容的直接聯系表現得最不明顯，很大程度上體現著對本學科整體素質的考查。題海戰術不適合語文學科，靠大量做題難以培養出學生的綜合語文能力。中學語文不在深，而在廣。學生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質的高低，而現在高中生學習緊張，課下學習的時間主要用于數理化、英語上，根本沒有時間去讀一些文學作品，甚至可以說學生根本沒有屬于自己的時間，更不會靜下心來去品味欣賞文學作品，而現在社會讀書風氣也不樂觀，學生接觸的東西都很低俗，所以良好的語文學習環境的缺少也是導致學生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對于語文的學習，我認為關鍵要靠課堂教學，而語文課堂教學關鍵在于教師，在于教師的觀念和教學設計上。

當然，語文教學的精華全在課堂上。一節課僅有45分鐘，如何調控和把握這個時間，使學生在學習知識的過程中能夠循序漸進，由淺入深，學以致用，這就需要老師作為引導者應該懂得調控藝術，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學性又具有藝術性的教學行為，不斷學習新課程理論，將理論與實踐相統一，使教學行為上升到理論高度。而我發現在教學過程中出現理論與實踐脫節的現象。教師要把課堂45分鐘用足用好，爭取最佳的教學效果，這是老師的本分，老師要對學生負責。

總結自己的課堂問題如下：

1、重感悟，輕分析。

“語文”姓“語”，“語”就是語言，學好語言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言，如果教師分析過多，勢必限制了學生的思考空間，最好的方法就是讓學生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學《中國的牛》時，我將重點放在學生的感悟上，讓學生通過知識遷移，聯想到所學的有關別牛的精神和我們人進行對比，盡量把時間留給學生。

2、重精神，輕應用。

語文是鑒賞的，也是人文的：語文課堂教學也應以培養學生的人文精神為宗旨，以奠定學生的正確價值取向為根本。適量地進行專題訓練與輔導是不可少的，但不能僅僅以考試為中心，以分數為準繩來進行語文教學，更要重視學生人文素養的提高。比如在教學《提醒幸福》時，我在完成了字、詞、句的重點教學后，然后又進行了拓展，給學生補充了《我的五樣》，讓學生從不同的文章中去領會作者。學會欣賞和感悟。

另外，課堂教學不能僅限于課本文本內容的講解，應重視知識的相關拓展和遷移訓練，尤其是語文學科的學習。

3、他山之石，可以攻玉

作為新教師，我覺得聽課非常重要，有助于教師取長補短，聽其他老師的課給了我受用不盡的知識和財富，其中感受最深的一點就是聽課讓我通過認識他人，審視自己，得到了改變和提高。

學生是教學的對象，學生就像工廠加工的產品，學生的學習質量決定了一個教師教學行為的成敗，體現了一個學校的優劣。學生才是教學工作的生命線。針對語文學科，有不少學生的學習觀念仍未改變，認為聽與不聽一個樣，考試即使考不了高分但也不會比別人差多少，帶著興趣學的學生并不多，學習觀念的落后與偏頗導致學生閱讀量太少，知識面太窄，基礎知識相

當匱乏，出現許多錯別字、錯用詞語現象，一遇到仿寫句子等題就束手無策，作文寫作立意不新穎，主題不突出，內容太膚淺，有的學生學習態度不端正。作為老師應負一定的責任，要教給學生學習方法，要改變學生的學習觀念和態度，另外，更重要的是要提高自身的修養和專業水準以及教學藝術，先把學生的學習興趣培養起來。

總之，教學問題多多，如何提高課堂教學效率，全面提高學生的語文素養，提高自身的教學藝術水平，針對不同的學生因材施教，都需要在教學中不斷探索，不斷認識，及時總結反思，再到實踐中去完善提高。

高二語文教學反思個人篇八

新學期開始后，語文學科的教學內容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣，選修內容按不同的主題來區分的，當然我們的教學內容及教學目的不是讓學生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解，掌握中國小說的主要特征，熟悉小說中的人物及其性格特征，認識社會與人物的個人命運。

下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：

程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點，本一發而動全身，有效進行文本解讀。

陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則著眼，分別是

原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。

林美燦老師從“祥林嫂”的小說教學反思當前的“中國小說欣賞”教學，探討人物悲劇社會環境，人物形象等角度入手，進修教學反思

陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學習”不再是對學生的要求，更是時代對每位教師的要求。

龔建花老師從單元教學的重點，反思了解３月份對小說教學的方向，第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內容、藝術特色上的獨到之處，第三單元是了解小說的現實主義風格。

陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談３月份的教學反思。

總之，在３月份的教學中，全體備課組充分地發揮了集體的力量，認真組織集體備課，具體地分析學生的特點，鉆研教材的特點，整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，及是教學生學。”的方向進行教學。

高二語文教學反思個人篇九

本學期我繼續擔任高二1、2兩個班的語文課教學工作。現將本學期的語文教學工作進行小結，總結經驗，吸取教訓，促進今后的教學工作更上一個臺階。

1、精心備課，讓學生學有所得認真鉆研教材、教學參考，學習好新課標，虛心向同年組老師學習、請教，做到學習別人的優點，克服自己的不足。力求吃透教材，找準重點、難點。并利用多媒體教學吸引學生注意力，課后及時對該課作出總結，寫好教學后記。備學生，根據不同層次的學生盡量做到分層教學，讓學生學有所得。同時加強自身業務理論學習，多研究精品教學設計，吃透教參，精心設計知識點，進一步促進課件制作的精良化。

2、夯實基礎，提升能力我在教學中有意識的從最基本的字詞句入手，引領學生掌握基本知識，相當一部分學生的基礎較差，學習興趣淡薄，通過基礎知識的公固加強，誘發這部分學生的學習興趣。針對成績優異的學生，就其學習的薄弱環節進行專項訓練，強化語言表達和綜合運用能力，使學生的語文素養得到進一步提高;以周記和作文為平臺，訓練學生的語言應用能力，側重思維品質訓練，積累語言和作文素材。

3、落實“自主、合作、探究”的學習方式調動學生學習的主動性，積極性是很重要的，而只有這樣，才能全面提高學生學習的能力。而“先學后教”就是適應了這一要求，學生通過自己的自學發現問題，同學相互討論，問題明了，深入探究后，如果還有疑問，教師給予適時的點撥和講解，這樣就可以加深印象。課上，以小組為單位，圍繞問題，展開討論，進行評比，極大的調動了學習積極性。

4、開展多種多樣的語文學習的活動，強化語文積累。學習語文，最重要的就是積累。因而，在抓住課堂這一主渠道的同時，還通過多種方式來提高學生語文學習的積極性。我除要求學生認真做好課堂記錄聽好課外，還建立了《語文學習積累本》，做好語文的學習積累。

5、認真搞好培優輔差工作，全面提高學生的成績現在的在校生的學習程度參差不齊，因而，做好培優輔差就顯得很重要了。教學中，我根據學生的不同程度，在教學過程中面向全體學生，利用每一節的培(詳細定稿版)優輔差課分別對優生進行強化訓練，對基礎較差的學生加強基礎訓練。

1、課堂教學方面，教師講授占用的時間多，學生自主探究和鞏固訓練的時間少，學生的合作探究能力還處在較差水平，限于學生的能力，老師也不敢輕易把課堂交給學生。

2、鞏固練習的方式和質量需要變革。學生課下主動學習語文的不多，作業預留也限于練習冊或周記、作文，針對性和系統性都不高，不能完全貼合課堂教學目標和學生學習的實際情況，這就要求教師下功夫，多印發、收集一些習題作業，即貼近課堂，又符合學生學習實際，從而提高學生的學習能力和學習成績。

3、檢查力度需要加強。我的一個最大的缺點就是落實抓得不夠，作業面批的數量少，懲戒力度不夠，導致有些學生得過且過弄虛作假，學習不踏實。

4、作文和語言應用整體水平不高，對考察文采和創造性的題目解答不夠好，暴露出學生在語文的深層次能力方面還有很大欠缺。

1、基礎字詞和課文背誦強調指導有余，督促檢查不足，下期將加大督促檢查的力度。

2、平時練筆相對較自由，系統性和層次性不夠，要借鑒同組其他老師經驗，探索作文高效系列訓練的方法，同時拓展信息閱讀量。

3、加強高考意識的滲透，培養學生的學習信心。瞄準高考，根據教學實際，摻入高考的相關要求和題型，讓學生在平時就熟悉高考，不畏懼高考，一方面在訓練中把握解題規律，一方面樹立起學習的信心。

4、強化檢查，抓落實，抓優生，盡心輔導，尤其是在語文方面“瘸腿’的學生，要開動腦筋，多想辦法，寬嚴相濟，努力提高他們的成績。

5、針對二班和一班末尾學生，強化基礎訓練，著力作文教學，提升整體語文學習水平，確保平均分和及格率。

高二語文教學反思個人篇十

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。這節課我設置的學習重點是林黛玉人物形象的分析，欣賞精彩的人物語言。學習的難點是如何體會作品如何根據人物外貌描寫來概括性格特點，同時要注意一些古今詞義的變化。

在上這節課之前，我引導學生：《紅樓夢》寫人物已經改變了以往古代小說人物類型化單一化的寫法，塑造出成群性格鮮明的人物，其中林黛玉就是一個典型。這樣的引導不僅能使學生明白《紅樓夢》在人物描寫上的成就，還能讓學生更易理解林黛玉的性格不是單一的，而是豐富和深刻的。很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來活躍調節課堂氣氛。但這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。

語文課就是要培養學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養。我充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。

在教學環節的設置上，我讓學生充分發揮主體作用，說出自己對文中林黛玉的理解。在指導理解的過程中，我讓學生把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。讓學生在比較中體會不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描寫多角度、有層次地層現林黛玉的音容笑貌、神態風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。

對《林黛玉進賈府》這篇文章我具體的抓住了以下幾個重點：

1、關于王熙鳳這個人物的分析，可從語言、容貌入手，學生一般也能理解這個人的性格特征，“未見其人，先聞其聲，明是一把火，暗是一把刀”。

2、優美的語言可以給人無限想象的空間。在對林黛玉的描寫中，作者用了“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”，一個“柳”字就寫出了她的萬種風情，寫出了她的柔弱纖巧的姿態。

3、學習語文的最終目的，除了讓學生感悟美，提高道德情操之外，更應該學會運用，在當前中考應試的指揮棒下，這顯得很重要。學生往往能夠抓住某一處的細節進行揣摩，但要把整篇文章進行系統分析就有難度了。這里有很多處的對比，林黛玉對兩次“有沒有讀過書”的不同回答，王夫人的對林黛玉的“攜”和王熙鳳的“拉”，都可感受到人物性格，但老師如果沒有點撥，學生是不可能感受到的。好的文章應該是處處有玄機，但如何讓學生體會到這點，并把它運用到自己的實踐當中去，感覺自己在這方面做的很不夠，很多時候都停留在表面。這也值得好好反思一下。

4、文史不分家，學習古典小說，如果沒有掌握當時社會一定的歷史常識，是無法理解作品的真正內涵的，即使理解了也是蒼白的。這點對老師來說更是重要。閱讀永遠是提高文學修養最基本的手段。語文老師更應該是個雜家，我感覺到自己知識面很狹窄，這嚴重影響了對文本的理解。盡管有很多的參考資料，但如果沒有自己的理解做主體，那語文課堂就不可能生動。所以我要時刻提醒自己，好讀書、多讀書、讀好書。

以上是我對《林黛玉進賈府》這篇課文的幾點反思，在今后的教學中，我會不斷的進行反思教學和行動研究，使自己的語文教學水平更上一層樓。

高二語文教學反思個人篇十一

“活到老，學到老。”一個人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。 自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。 在完成教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，

因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案 目的，一方面是為了培養學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。

再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢

于在挑戰自我的同時挑戰傳統，挑戰思維定勢。于是乎，在開放性的教學環節里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊 ，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環節中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流 的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養學生的語文能力，提升學生的語文素養是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養能力，又能彰顯素養的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在

教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節的精神鐫刻在學生的心靈世界里。

第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生物品味當中的內涵美，教化美??

《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。

但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高。恐怕這也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。

教師影響學生，需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候。回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發現，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花??？

教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，

高二語文教學反思個人篇十二

新課程背景下，各種新的教育理念、各式的教學方式層出不窮，但無論怎么變，怎么改，基本的幾個理念，語文教師是應該具有的：

一、語文課堂要有趣味性；

二、學生要學到“不會的知識”；

三、要以學生為主體。

基于上述觀點，對人教版必修二中的《孔雀東南飛》這篇經典的篇目做了如下設計：在熟讀課文的基礎上，老師給出一些基礎的討論話題，各組同學根據興趣來選取（或者自己命題），并展開討論研究。在討論的基礎上，下節課再以幻燈片的形式向全體同學展示討論研究的成果。

于是，自己根據“積累整合”“閱讀鑒賞”中的新課標理念選擇列出了如下問題：

一、悲劇產生的原因。

二、劉蘭芝有哪些動人之處？

三、你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？

四、本文文學常識歸納分析。

五、本文寫作手法分析。

在學生自己的分析提議下，后來又列出兩個待研究的問題：

一、文章結尾感情色彩、行文特點之比較分析。

二、同樣性格的人如果生活在現在社會，會有怎樣的結局？

各組同學開始當堂選取感興趣的話題并展開討論。教師此時適當地加以點撥、指導。

下一節課，各組開始將自己的研究討論成果以幻燈片的形式積極、踴躍地向大家匯報。

印象最深的是第一組的成果展示。他們的幻燈片比較簡單，只有一張，但內容應該是最好也是最充分的。他們系統而又深邃的思維，嚴謹的論述令我大為驚喜，他們研究的話題是悲劇產生的原因，發言歸納如下：1、門第觀念 2、儒家文化 3、人物性格 4、多年無子 5、“戀子情節”。

第一組的一個同學具體闡釋道：故事發生在漢末，當時的家族、門第觀念對社會的影響已經是比較大了，這為焦母休蘭芝埋下了禍起之根，同時也為后文劉兄逼迫蘭芝再嫁做了“門第上”的鋪墊；自董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家的一些禮法觀念漸行漸深，“長兄為父”等觀念的影響也為悲劇的發生起到了推波助瀾的作用；當然還有人物性格的關系，蘭芝的聰明而又剛強的性格，婆婆那讓普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢違背母命的性格，這些人在社會門第觀念、儒家文化部分糟粕的影響下，將命運交織在一起，將語言行為交織在一起，最后兩個男女主人公紛紛走向了自己的不歸路。他們組的第二個同學這時著急地補充道：古人曾說過，不孝有三，無后為大。受此影響的焦母無緣無故的向聰明美麗的蘭芝大發脾氣，也是大有可能的。這種情況即使是現代社會，也會偶有發生的。天生麗質的劉蘭芝真的是可憐而又無辜；當然焦母看不上蘭芝的原因也有可能是因為心理學上所說的“戀子情節”。焦母孤身一人將焦仲卿拉扯大，而美麗、能干、多才的兒媳婦的出現大大影響到了母子之間的關系，深怕失去“子愛”的焦母定會找各種借口來休掉劉蘭芝。

此時此刻，我真切地感受到了同學們充沛的活力和廣闊的想象力，他們開拓自主學習的空間是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于給他們機會和空間。

聽著他們精彩的發言，我也真的開始佩服孩子們所具有的這種自主學習的能力了。由此想到，自己包括很多老師可能會有著共同的一個教學弱點，面對著“以學生為主體”的理念，教師可能會將一些簡單的知識歸納交給學生去“做”，去“探討”，而將一些感覺重要的知識自己來講。孰不知，這么做是在浪費學生的人力資源，也是在浪費我們每一個人寶貴的時間，更是浪費好的教學理念。學生要學到“不會的知識”的真正含義，不僅包括老師要講的，當然更包括同學自己研究討論來的`。

另外一組同學的發言也博得了全體同學的喝彩。

他們研究匯報的問題是：你是怎么看待“焦仲卿的性格軟弱”這一觀點的？

小組在分析完文章相關內容后，總結到：我們的觀點是贊同這一觀點。事情之所以到了這個地步，與焦仲卿的懦弱有著密不可分的關系。如果當初他再堅強一些，勇敢一些，最后也許會和劉蘭芝幸福地生活在一塊。總之，和誰過一輩子是自己的事，不應該輕言放棄。

最后精彩的一句話贏得了全體同學的歡呼。

當然，在這種“以學生為主體的課堂”上，教師要學會引導和推動。

在他們進行分析的同時，教師適當地抓住主要的一些細節描寫進行更深化的推動。比說說講到蘭芝性格時，教師應強調關注的一句話“勤心養公姥，好自相扶將”，即使在最后要走的時候，都不忘叮囑小姑要好好照顧老人。可見其品行之優，言談之妥。在談到劉蘭芝與焦仲卿性格異同的時候，在“不同”的方面可強調分析蘭芝死前的“掩口啼”，“出門啼”，未告母，十分隱秘，而焦仲卿死前的“明告母”這些細節；“同”的方面（對愛情的執著與堅貞）可關注劉蘭芝最后“舉身赴清池”的“舉”，說明她還對焦有所牽掛，所以才如此之重，與之相對應的是在這之后的焦仲卿“自掛東南枝”的“掛”，愛妻已逝，多活無益，才如此之輕。

一節好課，真的需要教師精心的設計，學生積極地投入。對于一些教學理念也真的需要我們每一位教師用心的在每一堂課上去總結，去反思，去探索，去創新。

給學生幾只自由想象的風箏，他們會給你一片美麗的充滿知識的天空。

高二語文教學反思個人篇十三

今年我擔任了高二（5）、（6）兩個理科班的語文教學工作，在教學中發現：在高中理科班，有部分學生嚴重偏科，雖說語文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無意地把這門當做“文科”，甚至當作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見，他們認為學語文無用，不愿學甚至不學語文，語文課成了“睡覺課”、“娛樂課”。在他們的潛意識里，從來都不值150分，也用不著花多少時間去學它。盡管理科班當中也有極少數成績較好的同學，但大多數學生還是偏愛理數化，語文基礎薄弱、能力不強，毫無學習熱情。因此，理科班的語文老師只能自嘆“教語文難，教理科班的語文更難”。

《語文課程標準》將語文的學科性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。簡單地說就是語文課程具有聽、說、讀、寫的工具性功能與價值，同時具備求真、審美、向善的人文性功能與價值。我們要讓理科班的學生認識到：語文是“萬科之母”，學生學好語文課是學好其它課的基礎。讓他們明確在語文課上鍛煉出來的理解能力，分析能力是學好其他科目的前提與基礎,在語文課上所習得的方法、能力、習慣、興趣等應該保留并遷移至其他課中來，并讓其有所發揮、發展。同時語文學習會使我們的視野更加開闊，使我們的綜合素養和學習成績的提高有了更好的依據。

“興趣是最好的老師”，從心理學、教育學的角度分析，學生在很大程度上憑著興趣學習的。一旦對學習產生興趣，就會收到事半功倍的效果，因此激發學生的學習興趣是最為重要的。如何激發學生學習興趣？

情感是人對待事物或參加活動的態度和體驗，它伴隨著人的活動的始終，是一種很強大的活力。現代教學理論表明，教學是一種溝通現象，“沒有溝通就沒有教學”。只有溝通，合作才有對話，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛學生，關注學生，是學生的基本心理需求。是創設平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學生主動、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學生主動言說，質疑問難，實現對話，達成共識，提高學生的學習興趣。所以教師必須和學生建立平等合作的師生關系，用教師的愛來激發學生對知識的興趣，對學習的熱愛。教師在課堂上，不僅用語言，還要通過教師的一舉一動來傳達師生間的情感溝通。教師熱愛學生，信任學生會使學生對教師產生信賴。二者交融就會培養成學生良好的學習動機和學習興趣。

如果課堂上有激情燃燒的氛圍，學生學習自覺程度高且興趣濃厚，課后學生就容易保持自主學習狀態，反之，課堂枯燥乏味，學生就會厭棄這門學科，拒絕進一步學習。如何創設激情燃燒的氛圍呢？

首先是導入新課要有趣味性，使師生活動產生共鳴；或是提問，設計疑點啟發思維；或引用詩詞、成語、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語言手段，引起好奇，激發求知欲，使學生在課堂一開始就進入最佳的學習情境，自然而然形成高漲的學習熱情。

其次，課堂教學方法靈活多遠。根據不同類型的選修課采用不同的教學方法，有的需要突出某一方面的專門知識；有的重在發揮想象和聯想，注重情感和審美方面的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹，應該有適合其特點的不同教法，使學生的認知和情感反應達到頂點，使師生的教與學的積極性達到最佳配合 2

狀態，促使學生把教學策略內化為學習策略，從而提高教學質量。比如，根據不同類型的課文確定不同的教學重點，進行不同的學法指導。如《唐宋散文選讀》應重視作品的閱讀欣賞實踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導學生從書刊和互聯網上找尋資料；可組織詩歌散文朗誦會或閱讀欣賞的報告會、討論會和多媒體展示會，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵有條件的學生仿寫古代詩詞或撰寫對聯，撰寫鑒賞小論文，編纂自己的古代詩歌散文集。注重在生活中和其他學科的學習中學習語文。向學生推薦《咬文嚼字》等語文報刊，指導學生對教科書、報刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語進行糾錯。可以自己編寫相關的相聲、小品等。還可以與必修課中學習的相關內容結合起來，與高考的語文文字應用題結合起來。

正處在青春年華的理科班學生，往往有很強的表現欲望。教師要營造開放的課堂教學環境，組織與開設屬于學生的語文實踐活動，積極為學生創設自我展現的舞臺，給學生成就感。或利用課前三分鐘演講，讓學生表演自己出眾的口語能力。或課堂上注重啟發提問學生，著重問為什么，以此讓學生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開設誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現，并以此增強學生的語感。或引導學生采用自主合作探究的課堂學習方式，盡顯他們的團隊精神和合作精神。

新的語文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學生生活世界的潛心關注者和學生個性成長的參謀人，真正把學生放在學習的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個語文工作者在教學過程中教師要以自身較高的語文修養去感染學生，在潛移默化中引導偏科學生由厭學變為愿學和樂學語文，從而達到提高學生人文素養的目的。

在課程改革的今天，要想真正上好語文課，讓理科班的學生喜歡你的語文課，不僅要改造我們傳統的教學方式，而且要改造學生傳統的學習方式。要給學生創設最大的展示自我的空間，調動學生的興趣，投其所好，改善教師的知識結構，及時更新教育理念，提高教育教學手段。