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樂觀的議論文結尾篇一

大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣，蒼白乏味。

青是經，春是緯，青春就是那密密的經緯織成的網，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說成長是煩惱的，倒不如說煩惱是成長的代名詞。試想，如果成長沒有煩惱來調劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對成長的種種煩惱抱以怎樣的態度，應該是青春的我們必須直面的問題。

樂觀者認為，成長是一節節長長的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅強，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險阻，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽光和風雨一起編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來：一朵花的凋謝，無法使整個春天失去光彩;一棵樹的枯萎，無法使整片森林失去生機;一滴水的消散，無法使整片海洋失去威力。世間萬事就是如此，所以不必為花的凋謝、樹的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長所遇到的煩惱而哭泣，而應該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。

而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長道路上的逃兵。其實，每個人都清楚，在行軍途中作一個逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經不起任何打擊的。他們總是說，上帝是如何如何地無情，命運是如何如何地不公平，現實是如何如何地摧殘他們。這些對樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。

每一個處于雨季的少男少女生，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認為，最好還是應該持以樂觀的態度，因為我們前面的路還很長。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。

“莫道浮云終蔽日，嚴冬過后綻春蕾。”以樂觀的態度去面對人生，人生將是一片光明。你會發現，太陽每天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰……一切的一切都歸你所有，為你存在。你會發現，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對每個人都是公平公正的。

讓我們用樂觀的心態去面對一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠是朝氣蓬勃的!

話“樂觀”

何為“樂觀”?樂觀是一種向上的精神，是對人生。對事業充滿信心和希望。人，要成就一番事業，闖出一片有作為的天地，就必須要持有一種樂觀的.態度。只有這樣才會擁有充實的今天，創造出更加燦爛的明天。

縱觀古今，持有樂觀態度成就事業之人舉不勝舉。漫漫長征路，正因為有毛主席的信心，有紅軍戰士的樂觀精神，視困難為微塵，視痛苦為快樂，才有了勝利的長征歷程。蘇軾，雖調遣于它地，但依然樂觀豁達。“何夜無月?何處無竹柏?”這美麗的夜色不會因蘇軾被調離的痛苦之情而在筆下遜色，相反，描繪得更加美麗，如詩如畫。正是因為蘇軾的樂觀，因為她在承天寺的悠然自得，才為世人留下了千萬首美麗詩篇。

長征路程是艱難的，正因為有了樂觀的態度，他變得容易了;被調遣是一件痛苦的事，正因為能樂觀對待，而融化了心中痛苦的堅冰。

記得有這樣一個小故事：一對雙胞胎兄弟，性格完全不同。一個悲觀，一個樂觀。兒童節那天，父親給他們送了同樣的禮物--垃圾。悲觀的孩子看到哭了----想到爸爸不愛他了;而樂觀的孩子卻在垃圾里刨來刨去--想到寶貝一定藏在里面。

同樣是一堆垃圾，持有的態度不同，結果卻完全不一樣。樂觀使痛苦化為了快樂，使生活充實。

通過一次考試，我進一步懂得了“樂觀”：我和一同學成績不差上下，考試時，我特別緊張，怕和她差距拉大。而她卻若無其事，笑著說：“我一定能行”。就這樣我們兩個陸續走進了考場。成績揭曉，她名居學校前列，而我······哎!

我的親身感受與實際，詮釋了“樂觀”的內涵。樂觀，即精神愉快，充滿信心和希望。生活中擁有樂觀，實踐中悟出真理。樂觀，會讓我們的生活更加甜蜜!

樂觀的議論文結尾篇二

“林花謝了春紅，太匆匆”，歷史的長河中總回蕩著無盡的嘆息，悲喜相續，憂樂共融，無不映射了生命之旅的一個又一個站臺。人生的悲歡離合，無法避免，那么，在必須選擇前進的路上要坦然面對一切困難，樂觀面對生活吧！正如前人所說：“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”

生活是平凡而又無趣的，不期而至的憂慮與痛苦也是一味重要的調劑品。它可以磨礪我們的意志，豐富人生閱歷，激發出我們勇于挑戰困難的信心，將痛苦化成特殊的人生養分。我們就在這樣百味的人生滋味中長大、成熟。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之時寫出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《離騷》……這些事跡清楚地告訴我們：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因為我們在困難的磨礪中丟棄了那些忍辱負重、戰勝痛苦的決心。司馬遷雖身受極刑但仍堅強地活著，亦因“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的人生目標，面對挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，終于造就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳奇巨作！

生活固有快樂，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我們明白人生之酒多苦澀，人生之路的不平坦。但只要堅持自己的理想并為之奮斗前行，命運之花會絢爛地綻放。

陶淵明的菊花在南山下悠然開放；周敦頤的蓮生于污泥濁穢中而依然盛開；川端康成的海棠花也在無人的黑夜里散發著陣陣幽香，滄海桑田，世事變遷，大自然的美麗在時間的沉淀中愈發醇厚。面對紛繁的花花世界，王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，悠然自得；李白“舉杯邀明月，對影成三人”，愜意瀟灑，在面對了無數是是非非后，在經歷了多次的大起大落后，這樣的氣節與風度帶給我們的是無盡的思索與回味。

在物欲橫流的現代社會中，每個人都有著太多的無奈與悲哀。我們微弱的力量雖不能改變社會，但至少可以改變自己，以樂觀積極的態度迎接挑戰，以向日葵般自信而燦爛的笑容迎接明日的曙光！

時光流轉，歷史的長河卷起層層波浪，夾雜著希望的沙礫奔騰著涌向前方。胸納幽蘭，似蓮“出淤泥而不染”地保持著純美的心，以瀟灑的姿態，樂觀的信念走入社會，融入自然，看待世事無常，風云變幻。

“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，你能做到嗎？

樂觀的議論文結尾篇三

天似鏡，風如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。

神睜大眼睛看這兩個人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發，不時用手撫一下那長長的山羊須;阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發凌亂如草，衣服

上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。

神引他們進了一個房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧!”李白笑了笑：“神看來是對我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了!”

神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個分叉路口，讓他們各自走去。

李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，八只腳總比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到斷崖，無路可走了。他吟了一句：“無生我材必有用，千金散盡還復來”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會”!說罷動手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正當他看著那半壺仙酒嘆氣時，一只猴子搶走了他用來遮風擋雨的破帽子，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉!天不助我呀!”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現了。他頓時悲從中來，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車上。

李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地;金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對阮籍說些什么，他跑了過去。

神于是宣判他們尋找的結果。點了點他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無語嘆息。

神笑著說：“樂觀就是劈(披)荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結果，樂觀，則幸福快樂，悲觀，則無所事成。”

頓時，兩人心中，風清氣爽，豁然開朗。

樂觀的議論文結尾篇四

一件小事，但它卻體現了人與人之間的關愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發酵，讓我們感動，讓我們溫暖，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量。

猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”

以前一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過道德下降的擔憂和焦慮。同時，每一個善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個社會少點冷漠多點溫暖，渴望人與人之間少點戒備多點相助。任由世事變遷，愛與善終是社會的主流、時代的潮流。從這件小事的`加速度發酵、傳播，不難看到它帶給人們內心的觸動和產生的共鳴。

大家對這種愛心產生溫暖的感覺，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認同。正是這種理解和認同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。

愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動展示，是社會禮貌的重要標志，也是中華民族傳統美德的集中體現。古人云：人之初，性本善。其實，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發的機會。當一個人被感動之時，也是他的愛心和善心被觸發之時。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發了我們內心柔軟與善意的溫情。

總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們深刻銘記。

央視主持人張泉靈評論，“總期望自我是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自我看到了，有職責傳遞下去。

在現實中，“正能量”帶來的正效應確實不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動，他靠賣烤肉資助貧寒學子，而不少人專程去“捧場”，那里面有感動，也有“正能量”的傳遞。

社會需要愛，時代呼喚愛。對善行、對愛心的感動，存在于每個人的心中。但很多人缺乏的不是感動，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動。傳遞感動，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風，能夠溫暖生活的每一寸空間；是火炬，能夠照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自我，幫忙別人也就是完美自我，升華自我，幸福自我。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。

我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個分子，我們的社會就會偉大，我們的民族就會偉大，我們的國家就會偉大，讓我們一齊傳遞正能量。

樂觀的議論文結尾篇五

張麗莉、譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時代中仍然有善的因子、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發送溫暖。他們沒有怨天尤人，總是給社會傳遞正能量。

車禍瞬間，她推開學生，而自我雙腿被軋。黑龍江省佳木斯市第十九中學29歲的女教師張麗莉，為救學生身受重傷，至今躺在重癥監護室沒有蘇醒。連日來，她的事跡在網絡上引起強烈關注，張麗莉也被網友們稱為“最美女教師”。

5月8日晚上，放學時間。學校門口一輛大客車突然啟動，撞向前面的大客車，使這輛車向前面幾個毫無知覺的學生沖去。電光火石之間，張麗莉老師沖上來推開學生，自我卻被卷入車底……在那個生死時刻，張老師但凡有一絲遲疑，就來不及把學生推開，幾個更加年輕的生命勢必遭逢大難。然而她義無反顧地沖了上去，自我身負重傷，保得學生安然。

這是一種視學生生命至高的不假思索的行為，是一種將愛學生融入自我血液、化為行動本能的可貴品質，是一種古已有之于今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動中國、值得所有人學習的高尚情操。她的舍己救人，讓我們想起四川南充那位為了保護學生而被10多名歹徒持刀砍傷的鄭經偉老師，想起汶川地震中那位伸開雙臂保得四名學生平安卻犧牲了自我性命的譚千秋老師。危險來臨時，他們都采取了對學生有利而置自我于險境的方式，完美地詮釋了“師德”二字的千鈞之重和崇高偉大。

張老師關鍵時刻的一推，并非破空而來的神跡，她日常就是一位敬業而慈愛的良師。幾年前的一個冬天，她為了保護一個學生，被一輛滑得剎不住的自行車掛破了褲子。此刻看來，那幾乎就是前幾天這場災難的預演。從幾年前開始，她每月資助一個家庭困難的學生一百元錢，寒暑假也不間斷。一邊關心學生成績，一邊關照學生生活，張老師為學生付出了智慧、金錢和心血，愛學生已經成了她的下意識。從張麗莉老師的幾張生活照來看，她是一個容貌美麗、熱愛生活的女孩。從張老師親友、學生的敘述來看，她是一位心思細密、善于換位思考的女性。正是因為心中有愛，她在平常總是不聲不響的奉獻，而到了生死瞬間則是拼卻性命的庇護。

張老師目前還躺在病床上，生死未卜。她英勇而無私的行為，令人感佩，也促人深思。很長一段時間以來，我們一邊抱怨人心不古，互信缺失，一邊對周圍加意防范，吝于付出。屢屢曝出的社會新聞似乎也在印證著人們的認識：昨日有個老人倒在地上沒人敢扶，前天有人扶了倒地的人卻被賴上，而大前天還有倒地的小女孩兒被碾壓多次，過往車輛都不肯停，行經路人匆匆而過……在這種彌漫著焦慮和冷漠的空氣中，似乎誰也不敢再輕易向別人展開笑臉，伸出雙手，而且誰都能找出不再微笑和伸手的“正當”理由。抱怨成了常態，提防成了共識，人與人之間的溝通變得困難，簡單的事情因為心理成本的增加而變得復雜。人們為這種自設的樊籬所苦，但又無力打破這種怪圈。

事實上，樊籬是能夠清除的，怪圈是能夠沖破的。張麗莉、譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時代中仍然有善的因子、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發送溫暖。他們沒有怨天尤人，總是給社會傳遞正能量。應對張老師的高尚行為，我們都應對慣常思維有所反省：人性中完美的一面并未沉淪，把社會看得漆黑可能是因為觀察的視角有誤，如果你總是以悲觀失落的情緒面向世界，世界返還給你的可能就是更多的煩惱和憂慮。如果你總是以熱情用心的態度走出家門，社會返還給你的可能就是不間斷的進步和越來越完美的情緒。

“最美女教師”名下無虛，她在生死瞬間給我們上了最生動的一課。我們祝福她能脫離生命危險，重新回到她的學生中。更期望她的美麗化作春風，給我們帶來更多的溫暖。

樂觀的議論文結尾篇六

生活中，我總是正在做著一件事又在想著他人在做的事，總是覺得自己好像比別人少付出了些什么，于是馬不停蹄地開始做下一件事，使我無法享受到生活的樂趣，無法保持快樂的心情。生活對于我來說倒像是一個永遠無法完成的任務。

樂觀的人總是快樂的，他們不會只盯著他人正在做的事，而是會盡力做好自己所在做的；樂觀的人自己創造一切，而不是怨天尤人地等待別人的施舍；樂觀的人不是目空無人，也不是盲目自信，而是以自己最大的努力來獲得應有的

樂觀的人能夠辯證性地看待一切事物，哪怕沒有財富，他們也會說：“我有健康的身體和自由的思想！這還不夠嗎？”他們能將自己與身邊優秀的人進行比較，然后又能不卑不亢，自信地朝著心中理想的目標進發。

一次，美國前總統羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聽說后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信說：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現在很平安，感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

對任何一個人來說，被盜絕對不是一件值得慶幸的事，但羅斯福卻能找出三條值得感謝的理由，這不就是一種樂觀的心態嗎？

在唐朝時，劉禹錫曾被貶到過安徽和州當通判。按當時規定，劉禹錫應住衙門內的三間三廳之房。可和州的策知縣是個勢利小人，就把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，最后調到縣城中部的一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，策知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。在悲憤之中，劉禹錫仍寫下了千古名篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

劉禹錫即使身處艱苦的環境仍心胸豁達，快樂度日。正像人們說的：“你憂愁著，太陽每天從東方升起；你快樂著，太陽也每天從東方升起。世界并不因你的情緒而改變，何不快樂一些呢？”

樂觀的人不僅能讓自己心情變得開朗，也能化解他人內心的苦悶，有些人經受過強烈打擊后一蹶不振，而那些樂觀的人卻能在經過短暫的調整之后迅速恢復生活狀態甚至去安慰那些心灰意冷的人。

而讓樂觀成為一種習慣并不難，但必須要從內心改變自己，有問題先去解決，解決不了也不要怨天尤人，而是要主動地去適應，去改變。當然我們也不能盲目樂觀，不要將自己的快樂建立在他人的痛苦之上。樂觀并不要求自己無時無刻都保持好心情，有的時候受了委屈，十分傷心，也不要憋在心里，合理發泄出來，然后再適當調整心情，盡量以微笑面對每一天！

人的一生是多姿多彩的，情緒也千變萬化，但我愿你在以后的道路上始終能保持一顆樂觀的心，讓樂觀成為一種習慣！

樂觀的議論文結尾篇七

大雁讓小雁緊隨，是一種愛護；羚羊請長者先用食，是一種尊敬；螞蟻處決族群中的叛徒，是一種正義；而您——爸爸，教給我的卻是對我來說最重要的品質，讓我總能以樂觀對待一切。

在我們家，常年放著一盆枝繁葉茂的發財樹，它喻意吉祥。在我小時候，常常是抱著它粗壯的枝干，樂呵不已。它那茂盛的葉子，讓我在躁熱不已的夏天也能感受到幾分陰涼。它無論一年四季總能保持著一片碧綠，它便是我童年最好的玩伴。

可惜，好事總不長久，一年前，發財樹便開始發蔫兒，漸漸地，有一些小“黑洞”在粗壯的枝干上搗亂。我憂心忡忡地望著這位朋友，心中有說不出的難過。

越擔心，事態就發生得越嚴重。漸漸地，碧綠化為枯黃。終有一天，它枯萎了。我看著這位昔日的好友，眼中含滿了淚水。

看著我悲傷的樣子，您踱到了我的身邊，抽出紙巾為我揩去淚水。您把我拉開：“孩子，不用太過傷心了，畢竟該來的你攔不了，該走的你也擋不住。事情都是有兩面性的，你要做的應該是去欣賞那美好的一面，而不是只重視那悲傷的一面。你瞧，樹雖然枯萎了，但土仍是肥沃的。”

幾天后……

“兒子，快來看！”您神秘兮兮地把我拉過來。原先種著發財樹的土里，有一些新生命在努力長著。“兒子，你要知道，我們應該接受悲傷，但不代表一昧重視悲傷。我們應該從悲傷中發掘出快樂。你瞧，任何事都會有轉機的！”您樂呵呵地說。我喜出望外地注視著那些生命，好像明白了什么。

啊，爸爸，是您教會了我要從悲傷中發掘快樂，是您教會了我不要只注重于事情的一面，是您教會了我應該多樂觀，多注重于好的這一面……您對我衷心的教導，讓我受益無窮。

后記：那些小生命漸漸長成了一盆生機勃勃的發財樹。在老的發財樹枯萎時，是爸爸鼓勵我，幫助我，還教會了我如何正確對待發生了的事情，教會了我樂觀的品質，讓我在以后對待事情時能從容不迫。現在，新的發財樹已又成了我的新玩伴。爸爸說的對，凡事，都要從悲傷中發現快樂，從不好中發現有利處，從失敗中發現成功，或許，這才是人生的真諦吧！

（謹以此文，來感謝我那親愛的爸爸，因為他，教會了我受用終生的品質——那就是樂觀。）

評：欣賞你的美文，宛如一個活脫脫的陽光少年站在我的眼前。佩服你的爸爸，用智慧撥開你心頭的層層烏云。在爸爸的引領下，成長中的兒子將匯聚自己的力量從容邁過一道道心坎。

樂觀的議論文結尾篇八

樂觀是每個人都該擁有的好心態，樂觀進取的人能夠讓我們學到很多東西，但聰明的人應當避免由樂觀帶來的盲目。

樂觀主義與悲觀主義對未來的看法截然不一樣，對自我與他人也采取不一樣的態度。

悲觀的人對未來持否定的看法。他對任何事情總是作最壞的預測，在觀察人的時候，他總是看到本質惡劣的一面，滿肚子自私自利的動機。對悲觀的人而言，社會是由一群狡猾、頹廢而邪惡的人組成，他們總是想利用周遭的事物為自我謀利。這群人既無法信賴，也不值得對其伸出援手。

對悲觀的人談起任何計劃，他立刻就會提出一連串有關這個計劃的麻煩與障礙，并且他還會告訴你，即使圓滿達成目的，最終只會嘗到苦澀幻滅與屈辱。經這么一說，你大概會立刻魂飛魄散，對自我的致富計劃全身無力了吧。

悲觀的人有很強的感染力。如果某天早晨，偶然在路上碰到他，他會立即將消極的態度與無力感傳染給你。我們每個人的內心都有一種期待被喚醒、引誘的“傾向”。悲觀的人能夠巧妙地擄獲這種“傾向”，借此實現其目的。

我們內心的“傾向”包括：第一，對未來的不定與恐懼；第二，我們與生俱來的怠惰，期望躲在自我的殼里不要動。事實上悲觀者本質就是怠惰，他不愿改變習慣。無論是起床，用餐，還是度過周末的方式，都要依照固定的模式進行。

一般而言，悲觀者是吝嗇的，推己及人，他認為既然每個人都那么貪婪，墮落并且千方百計想占人便宜，自我又為什么必須寬以待人呢？他常常深懷嫉妒，只要聽他說話就明白了。

如果與樂觀者相處那就樂觀多了。他容易信賴別人，也愿意涉入險境，但他也能察覺別人的惡意與缺點。只是他不愿將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個人都有優點，并努力喚醒別人的優點。

悲觀者躲在自我的殼里面，甚至不愿聽取別人的意見，認為別人都具有危險性。相反地，樂觀者關心別人，讓別人暢所欲言，給別人時間，觀察對方的所作所為，如此便能夠了解別人的長處、優點，因而得以團結，領導眾人，共同朝某個目標邁進。

此外，樂觀者容易克服困難。因為他會進取尋找新的解決方法，在很短的時間內把不利條件變成有利的條件。悲觀者則會因為一看到困難而心生畏懼，退縮不前。其實在很多情景下，只需要一點想象力，情景就會完全改觀。

樂觀進取的心態，我們向往！

樂觀的議論文結尾篇九

一向以來，我都很內向;一向以來，我都很任性;一向以來，我都很孤僻;一向以來，我都喜歡一個人獨處，沒有人會跟我交談，我也從來不會去找別人交談，一向以來的獨來獨往似乎已經成為習慣，在我的世界里仿佛除了我在沒有別的什么人似地。甚至有時候我會認為我一輩子都會是一個人，我明白這種結果會很悲慘，但是性格是很難改變的!?我一向是這樣認為的。

當我離開家到外地讀書了，我才明白，交際對人是多么的重要，如果人是不能太內向，會被被人說自己傲慢，我也開始學著和別人交往。自那以后，我覺得生活突然間有了色彩，我的世界里仿佛充滿了無盡的樂趣，人生也跳躍了起來。

其實沒有什么內向和開朗的性格，只是敢與不敢的問題。是因為怕，才不敢大聲的說話，是因為怕錯，才不敢大聲的說話，有太多種原因才造就成性格的內向。其實只要敢于交流，敢于應對陌生，敢于大聲的呼喊，還有什么能把人跟嚇倒呢.

每個人都有開朗和內向兩面，只但是是那一方面站主導位置而已。

假如我沒有從內向的陰影里走出來，我永久是那個內向的我，偶爾做做多愁善感的夢，然后，又被內向淹沒，那么我這天將是怎樣的一個我，也不曾想想，我不敢想想……

假如開朗的性格從來不屬于我，而我永久只是那個被內向的陰影擁抱的我，偶爾做做有陽光的夢，然后，又投入內向的懷抱。那么，我就不會明白這世上還有一個外向的我，我也不明白我這輩子會怎樣樣……

做一個樂觀的自己，才是真正的自己，不說與內向，多愁善感的永別吧，也要張開臂膀迎接人生的太陽……

人生是多姿多彩的，就是有荊棘，那也是一種美的刺激……就算是有坎坷，那也是一種美的音符在跳躍……就算是有陰暗，那也是黎明到來的一段小插曲……

樂觀的議論文結尾篇十

在一次又一次的失敗中，你會用樂觀來面對困難嗎？在別人不理解的冷漠中，你會用樂觀給自己打氣嗎？在委屈淚水的浸泡中，你會用樂觀菩待安慰你的人嗎？

樂觀，其實并不難，難的是你在困境中選擇什么樣的方式站起來！

我們不外乎遇到兩種情況，一種是讓你樂觀，一種是讓你消沉。你遠離樂觀，消沉就會親近你，讓你成為它的俘虜；你遠離消沉，樂觀就會擁抱你，讓你成為它的朋友。

樂觀反映的是自信，它愿意帶著你去游莫愁湖，把朝酸披掛在身上，蕩起幸福的雙槳，讓歌聲追逐著波浪，乘著自然輕輕吹來的風，趕往春光做瀚的遠方！

消沉反映的是自卑，它狠心地拖你到懸崖，把黑色潑灑在你猶豫的心上，把苦汁涂在你難以消化的胃上，揮動驅趕牛馬的皮鞭，抽幾道傷痕附著在你的身上！

成長對樂觀的人而言，是心曠神怡的一種幸福；成長對消沉的人而言，是一種無法抹去的悲傷……也許是因為我們的成長方式不同，也許是因為我們的成長道路不同，也許是因為我們的成長色彩不同，也許是因為我們的成長難度不同……但是最終我們還是會被這兩種狀態所擁抱……

這兩種狀態組合成一面成長的鏡子。當你興高采烈地沖它徽笑時，它就會對你微笑；當你失魂落魄地向它流淚時，它便會朝你流淚。

朋友，千萬不要被困難打倒，也千萬不要被阻力擊垮，在失敗面前，你可以哲時徘徊一下，但不必太在意失敗，不要讓它囂張起來，讓它這個小人得志。在你面前顯得強大；也不要讓它橫行起來，讓它這個兇神復仇，在你面前極端場道i你要振作起來，把它踩在腳下，這樣，你就能走出失敗的陰影，晾曬在樂觀的陽光下。誰都有不如愈的時候，但一定要拒絕消沉靠近！

樂觀其實并不難，只要你保持良好的心態、自信的胸懷，正確對待自身的缺點和不足，有勇氣克服自身存在的不良嗜端，你還有什么優慮的？來吧，大膽跨過陰云紛繞的鴻溝，你，就是未來駕馭勝利、引領樂觀的王者！

樂觀的議論文結尾篇十一

無數，挫折是不可避免的。尼采說過，我們沒有悲觀的權利。挫折可以輕松度過，而不將挫折放大。一些小事情就使你很悲觀。如此生命豈不被痛苦占據?

面對挫折，梅艷芳選擇繼續斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結經驗，繼續進取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經驗告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓，糾正缺點，彌補不足，增強自信心，方可成功。反之，則會永遠地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對著生活中的挫折。

人人愿得到成功，成功會帶來快樂，挫折會帶來痛苦。面對挫折，有人

，有人期盼明天，有人把失去當作永遠的失去，有人把失去當作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經受考驗。2005年春節晚會上的最佳節目——“千手觀音”中的幾個演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因為自己生理上的缺陷而悲觀，反而更加努力，最后取得了在春節晚會上的成功。

“千手觀音”的那幾個演員不是耳聾嗎?小藝術家舟舟不是有先天的缺陷嗎?他們不幸地遇上了人生之路上的大“海嘯”，但他們憑借

的精神和頑強不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認真、耐心地總結經驗，理性、全面地吸取教訓，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。

有這么一個人，他的家庭曾經十分富有，父親是個大莊園主。但在他7歲時，自己的祖國發生變故。全家逃到邁阿密。為了在異國他鄉生存下來，他在15歲時跟隨父親打工。他的生活很苦，但他始終聽從父親的教導：無論遇到什么事，要自強，要心善。他干過

，干過推銷員兼汽車司機。由于他勤快、好學，而且不計報酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。

我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運坎坷不平，但他牢記住父親的教導，用自己的雙手創建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業頭腦，但他自立自強，以善待人，最終取得了成功。生活對于7歲的他是否定的no，但對于現在的他是肯定的yes。

“自強不息，”，這是清華大學的校訓，教育人們要自強。人生總是與挫折面對，它會帶來痛苦。但你只要把挫折當作把你變強的煉爐，正確地面對它。讓我們用微笑面對挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅冰!

范文二：樂觀——人生的基本態度

1914年12月的一天晚上，大發明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。”他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內涵了。

“天有不測風云，人有旦夕禍福。”在生活當中，事業不順心、愛情變異、人際關系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態，更是一種涵養，一種對人生的透視和徹悟。16世紀法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。”而英國哲學家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：

及時調整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。

不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。

要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產生的。

要注意處理好人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關系需注意的環節很多。最重要的應克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。

智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當的關系。尤其在人際關系上發生一些麻煩時，應多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。”這應成為我們處理人際關系問題的座右銘。

不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔心別人會怎么說的焦慮上。”其實這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應積蓄力量，重新策劃，再一次發起“沖鋒”。

不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。”(荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。

清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區的建筑群威武質樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。自然也就出現了許多爭權奪利的刀光劍影。最為驚險的當數慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達;誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風采迷人。聯想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復返。

人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生認為：“假如你發現工作適合自己的能力和個性，而拼命地工作，我認為這才是人生真正的'樂趣。”因為事業上的追求，個人才能的充分發揮，常常是人人保持良好心態的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業，并取得成績的時候。