端午節(jié)的由來屈原的故事簡短，說起端午節(jié)，大家聯(lián)想到的便是視死如歸的愛國詩人屈原，那么屈原與端午節(jié)究竟有怎樣的淵源呢？你了解這其中的故事嗎？以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于端午節(jié)的由來屈原的故事，供大家參考，下面就跟隨小編一起閱讀吧！

端午節(jié)的由來屈原的故事簡短 一

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節(jié)屈原的故事簡短 關(guān)于端午節(jié)屈原的故事

你可能感興趣：壯族的端午節(jié)是怎么過的

屈原介紹

屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。

端午節(jié)屈原的故事簡短 關(guān)于端午節(jié)屈原的故事

你可能感興趣：滿族的端午節(jié)有什么風俗

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風》并稱為“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

端午節(jié)的由來屈原的故事簡短 二

端午節(jié)的由來

端午節(jié)源于紀念屈原。屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。

屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。

一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節(jié)屈原的故事傳說 三

關(guān)于屈原的故事，懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。

在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。

端午節(jié)屈原跳江的原因

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，都知道端午節(jié)是為了紀念屈原的，因為偉大的愛國詩人屈原在這一天跳河自殺了，那么屈原為什么要在端午節(jié)這選擇投江自盡呢?

當時屈原跳的這條江叫做泊羅江，當時屈原心懷愛國之志，犯顏進諫被朝中佞臣誣陷，導致自己一個貴族公子遭到流放，當時走到了泊羅江，正好看到了自己的國家正在被秦國攻打，知道楚國已經(jīng)逃不掉滅亡的災難，憤怒之下跳江自盡。

還有一種說法，當時屈原在流放的路上走到了泊羅江，后面逃難的傾襄萬到此，見到屈原之后，大哭訴說楚國已經(jīng)被滅，自己逃了出來，一心想要復國，后面的追兵當時緊追不舍。

屈原被傾襄王的愛國之心感到，于是和他換了衣物，待追兵到此之后，屈原從身一躍，跳江自盡保全了傾襄王。

在歷史記載中關(guān)于屈原為什么在端午節(jié)這天跳江的原因到是沒有說明，估計也沒人清楚當時到底發(fā)生了什么，所以很有可能當時屈原一時想不開就跳江了，那天剛好是端午節(jié)，因為端午節(jié)在屈原跳江之前就有了。

“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。

流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認為端午節(jié)起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。

屈原的千古名言

1. 入不言兮出不辭， 乘回風兮載云旗。 悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。

2. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

3. 與天地兮同壽，與日月兮齊光。

4. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

5. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

6. 愿歲并謝，與長友兮。

7. 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

8. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

9. 尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

10. 悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。

11. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

12. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

13. 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

14. 鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。

15. 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名。

16. 悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

17. 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

18. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

19.百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?

20.吾與君兮齊速 導帝之兮九坑。

21.壹陰兮壹陽 眾莫知兮余所為。

22.折疏麻兮瑤華 將以遺兮離居。

23.老冉冉兮既極 不寖近兮愈疏。

24.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

25.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

26.青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。

27.余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。

28.風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

29.春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

30.心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。

以上就是小編為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的由來屈原的故事的全部內(nèi)容了，供大家參考。閱讀更多優(yōu)秀作文，請持續(xù)關(guān)注可圈可點。

【端午節(jié)的由來屈原的故事簡短】相關(guān)推薦文章:

端午節(jié)的由來屈原的故事和詩詞

端午節(jié)由來與傳說簡介（優(yōu)秀作文）

端午節(jié)紀念屈原高中生作文（優(yōu)秀作文）

描寫端午節(jié)的詩句 描寫端午節(jié)的故事