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對民族美術的教育思考篇一

藝術是人類精神的呈現，民族民間美術在其發展的歷史長河中積淀著豐富的文化內涵和美學思想，映射著民族精神的光芒。根植于民族生活土壤上的民間美術不僅表現本民族人們的思想情感、意識和審美理想，而且經千百年來民族文化氛圍的熏陶和浸潤，已經形成鮮明的藝術風格與特征。隨著歷史的變遷、社會的變革，利用我國傳統優秀的民族民間美術進行美術教育在認識上還存在偏頗，導致了民間美術在美術教育中的審美理想與文化價值的失落。

一、利用民族民間美術進行美術教育的重要性

1．民族民間美術是弘揚我國民族文化與精神的重要載體

文化部部長孫家正說：“民族民間文化是我們的根，是文化發展的源泉。這是我們的母親文化，我們不能忘了‘回家的路’。因為人的情感需要它，人的心理需要它，我們走向未來需要它。”中國民間美術是中華民族億萬勞動群眾為了滿足自身與社會生活需要而創造的藝術，它的文化內涵和藝術形態，代表著民族文化群體的中國本原宇宙觀、美學觀、感情氣質、心理素質和中華民族的民族精神。民間美術因其獨特造型與審美方法，產生出鮮明的美感特點，質樸與淳厚所蘊藏著的民族精神，具有強大的生命活力。在我國廣大農村中，豐富多彩的民間美術是人們生活與情感傳達的重要文化載體。天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地的民間年畫，無錫泥人，陜西、河北、山東的剪紙與民間玩具、皮影，戶縣、金山、邳州的農民畫與舟山漁民畫，充分發揮了漁民和農民的想象力和創造才能，富有民族特色與充滿鮮活的藝術生命力。

2．一定程度上有效地保護與傳承民族民間美術的發展

20世紀90年代以來，中國城市化與現代化進程沖擊著民間文化，使民間美術處于逐漸被遺忘的角落或部分慢慢地枯萎與變異。在經濟全球化所引發的強勢文化對民族文化的；中擊下，已造成一種相當普遍的認識，認為過去的文化是落后的老土文化，只有現世的文化才是有價值的先進文化。令人感慨的是，這種思想在相當多的人群中，尤其是在青少年中占有相當市場。這正是作為民間文化重要一脈的民間美術逐漸消亡的社會背景和重要原因。這樣的消亡正以驚人的速度進行著：靳之林教授前對全國的皮影進行考察時，還有2500個皮影班活躍在山區與平原的城鄉，現在剩下的民間皮影班還不到250個。在人類文明的發展史上，美術是記載和傳播文化的最好載體之一。美術教育以獨特的活動方式傳遞著人們的情感，表達著人們的審美需要。美術教育作為國家的文化教育的重要內容，已普遍性存在著。把民族民間美術融合到當前學校的美術教育中，對逐漸衰微消亡中的民間藝術來說，無疑是必須的，它將對民間藝術的延續起到一定的傳承。

二、美術教育――民族民間美術的發展趨向

1．民族民間美術進行美術教育的大環境

隨著我國對民間藝術保護意識的加強，民間藝術的傳承與發展已經培育了良好的人文大環境。聯合國教科文組織制定公布的“人類口頭和非物質遺產代表作”名單，中國昆曲與古琴名列其中，使得中國幾十年來一直在努力從事民族民間文化保護工作提到了新的高度。近年來，國家下發了《文化部、財政部關于實施中華民族民間保護工程的通知》等文件，并專門成立了中國民間文化遺產搶救工程中心。由過去民間自發組織的搶救和保護活動已經發展為政府出面的工作，此項工作無疑對民間藝術的`消逝起到了遏制作用。第二，教育部修訂的美術教學大綱中明確規定：“中小學教育中的民間美術內容要達到課時總量的10％一20％，體現民族特色，充分發揮我國民間優秀的藝術傳統的作用，增強學生的民族自豪感。”這個規定為民間美術教育工作的實施提供了政策保障。第三，教育部在新制定的《美術課程標準》明確提出要在廣泛的文化情境中認識美術，“培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛”等目標，這對利用民族民間美術進行學校美術教育起到了指導性的作用。第四，民間美術漸漸走進了主流文化研究的視野，研究者從更廣闊的文化背景下把握其歷史發展脈絡和精神結構，使民間美術能夠多元化、全方位地發展，民間美術的理論研究也呈現出多角度、跨學科的態勢。第五，中央美術學院正在進行民間美術教育試點，雖說是個案，但對民間美術的關注已經邁出了實質性的一步。

2．編寫各具特色的本土美術教材

民間美術散發著濃郁的鄉土氣息，傳達著人們美好情感和審美情趣。但是，這種藝術精神的傳承與顯現，需要通過一定的載體來實現，而美術教材的編寫無疑承擔著這樣的任務。美術教材是美術課程內容的重要載體，對本土美術教材的編寫，應完整地把握民間美術的藝術精神，統籌地安排教學大綱與內容。現階段教育部門雖沒有一本完整的民間美術教材，但隨著民間美術在現行美術教材中的比重加大，客觀地講，幾年以后將會出現民間美術教材。我國已在《美術課程標準》中明確指出要增加傳統文化的內容，提出編寫美術教材既要滲透優秀的傳統文化，也要涉及現代藝術的觀念和方法，以開闊學生的眼界和思路。目前，部分省教育部門已經充分認識到了民間美術的重要性，在新課標精神指引下，在現有教材結構的基礎上，正在逐步加大民間美術在美術教育內容上的比重，教材中主要滲透了民間工藝、剪紙、年畫與漁民畫等一些民間美術內容。可以設想，今后省級美術教研室和部分學校將會組織專家，利用民間美術的資源編寫鄉土教材或校本教材，這將進一步推動民族民間美術的開展。也可以看到，對于民間美術教材的編寫，一是給予民間美術以一定的課程地位，也可以把它作為學校素質教育的重要內容，以此來弘揚民族文化精神。二是給美術教師具有一定的教學參考依據，結合具體教學情況實施課程教學。三是教材的編寫為學生提供了民間美術學習的方法，也展示豐富的具有審美價值的圖像世界，有助于學生更能直觀地感受民間美術的藝術美感與精神。

3．優先在優勢教育環境中開展民間美術教育

民間美術要改變目前的狀況使其真正地“活”起來，學校教育是一個重要環節。通過教育的途徑，讓學生理解傳統文化的內在精神，以此來影響文化進程與經濟的發展。具有優勢的教育環境主要指經濟較發達和民族民間藝術濃厚的地區。藝術的發展同社會經濟的發展有著密切的聯系，總體上是隨著經濟的發展而發展。縣域經濟較發達的地區往往對藝術影響于社會的認識程度較高，因此比較重視文化藝術的建設與進程。而文化藝術對地方社會經濟的促進也是全方位的、深層次的。搶救保護民間文化藝術最終目的是要合理開發利用它們的潛在價值，推動地方經濟的發展。因此，在較發達的經濟地區利用民族民間美術滲透到美術教育中首先成為可能。其次，擁有民族民間藝術的地區，也為其進行美術教育提供了平臺。美術是文化最重要的載體之一，是不能脫離文化情境的，特別是本土文化。民間美術濃厚的地區，人們能從多元文化的角度出發，認為各種藝術都有其存在的價值，都是我們人類精神所需要的，也會以寬容心來對待藝術，認為高雅藝術與通俗藝術同樣具有價值，不會厚此薄彼，不會極端排斥民間美術。北京石景山區是一個民間文藝濃厚的地區，中國民協在此創辦的“中國民間藝術傳承基地”，正是以學校的形式搶救、保護、傳承和弘揚民間藝術，并為民間文藝鋪路搭橋。

4．民族民間美術產生新的生命力

當前，民間美術只有通過轉化角度與通道，由此獲得新生的可能。中國民協秘書長劉春香在一次授牌儀式上說：“在進行民族文化建設的今天，民間文藝要走進學校，走進課堂，走進社區”。把民族民間美術融合到學校美術教育中無疑是一個落腳點，特別是在大學的文化情境中。而大學是主體教育，通過組織民間藝術家、專業教師傳授知識與技藝，把握民間美術的民族精神，才有可能為民間美術做出實質性貢獻。當然，隨著藝術傳承對象的改變以及教師對藝術精神的理解，勢必產生不同于以往作品的形式美感與審美需要。在這里，民間美術精神的傳承與延續，美術教師是關鍵。教師是學習的激發者和信息的呈現者，教師的認識程度對學生學習的效果有著直接的影響。為了達到對民間美術整體、辯證、動態的綜合把握，應要求具備一定的民俗學、藝術學、人類學與宗教學的知識，并善于運用不同的教學方法，準確、形象、生動、深入淺出地表述相關問題。適應時代的需要，教師應充分利用、融合現代媒體技術(如電視、電臺、錄像、多媒體、互聯網等)來推廣優秀的民間文藝作品，有助于學生更多地介入信息交流，實現民間美術的再創新。這種新的融合不僅給藝術提供了新內容，同時也給藝術提供了新的形式。應該看到，當主體對象發生根本性改變，重新進行融合、改編與創作后的新民族民間美術，必將會產生新的藝術生命力。

參考文獻：

[1]靳之林．論中國民間芙術[j]．造型藝術．，(6)2―4．

[2]張偉．現代化浪潮下的年畫走向[j]．美術觀察，，(2)11―12．

[3]董春雷．民間美術與學校教育[j]．文藝研究．2005，(5)146．

對民族美術的教育思考篇二

民族民間美術教育論文

社會的進步和經濟的發展，使得人們的生活以及思維方式發生了巨大的變化。在這其中，外來文化的涌入不但使得人們的生活越來越豐富，同時也極大地開拓了人們的視野。與此同時，一些外來的不良的文化也在侵蝕著我們的民族意志和信念，使我們逐漸喪失原有的精神和氣質，最終可能喪失民族自信心。因此目前高校美術教育所要研究的一個重要課題，就是如何實現我國民族傳統文化藝術的凈化和與世界先進文化的緊密結合。

一、把握民族民間美術教學的理論根基

要想進一步增強關于區域民族民間美術學科的研究力度，就必須將培養具有民族民間美術研究素質的教師隊伍作為首先必須完成的`任務。而對于民族民間美術所進行的相關研究，要站在藝術形態的角度深入考察其所具有的特點，以及實際的生存基礎和歷史演變等重要的元素，同時在深入考察研究的基礎上，進行民族民間文化的進一步研究，特別是針對少數民族的民俗文化、戲曲文化、宗教文化等方面，更要加大研究的力度。另外，還需要站在藝術的角度去觀察其在受到外來文化沖擊、滲透、融合以及影響下，所出現的新的現象和發展趨勢。社會上有很多的傳統手工藝都是以家族或者師徒的形式傳承下來的，而這種傳承方式也就造成了其很難被廣泛推廣。甚至有很多歷史久遠的傳統手工藝，隨著社會的不斷發展和進步出現了斷層的現象。要解決這些問題都，就需要我們對傳統手工藝的工藝技術進行全面的研究，如利用大量的現代科技手段進行分析和整理，才能為傳統手工藝技能技術的傳承和發展奠定良好的基礎。

二、分類施教有機融入專業教育體系

民族民間美術教學要想深入地開展，必須不斷加強少數民族人文素質的教育。由于民族民間美術的學習與現代專業教育在課程學習存在較大差異，比如民族民間美術所涉及的分類與現代美術不同。民俗信仰、建筑陳設、衣食穿戴、生活用器、生產勞動、傳統商業、環境裝飾、戲曲表演以及游藝競技等方面，是民間美術自身所具有的功能和特性，一般我們都將民間美術作為美術學的基礎分為一般分類法和民間美術應用分類法兩部分內容。而民間美術的主要特點就是要突出少數民族的特性，而站在藝術的角度來說，民族民間美術與我國少數民族的發展有著息息相關的聯系，不同的少數民族其所代表的民間美術的特征以及民俗信仰等也各不相同。只有充分了解掌握少數民族的文化知識，才能了解掌握這些少數民族的特點。針對這一點，很多的民族高校都開設了關于少數民族文化素質教育的課程，而且已經取得了一定的成效。另外，必須在相關的專業課程中輔以民族美術的理論知識和民俗知識教學，將學生認知的角度作為切入點，充分激發學生的學習興趣，通過不斷增強其民族文化素養，實現民族文化素質與專業創意實踐能力緊密結合的目的。

三、拓展民族民間美術實踐教學

美術教育的實踐教學貫穿于專業教學的過程中，是學生創意實踐能力提高的基礎。人類學特征突出是民族民間美術最大的特點，而這樣的特點在少數民族的衣、食、住、行等方面都得到了充分的體現。將《中國民間美術教程》中民間美術作為實際分類的參照可以看出，各個少數民族民眾對于神鬼、祖先的信仰和崇拜都可以從其所使用的祭祀品中體現出來; 從他們日常生活中經常使用到的茶具、煙具、食具以及炊具等，也有所體現; 而他們所居住的建筑則因其所處地域的不同而不同; 最能代表其民族特點的就是服飾，這些都從側面體現出民族民間美術的主要特點。因此，應采取積極有效的措施將課堂教學、實踐、實習、課外創新以及大學生的課外實踐充分結合在一起，積極組織學生深入少數民族地區寫生考察、搜集素材以及體驗生活。

四、結語

燦爛的民間美術與我國歷史悠久的文化密不可分，高校開設的民間美術課程，不但發揮了積極的教育功能，同時也促進了傳統民族文化的傳承，在將新的血液注入到當代藝術的同時，也為民族文化以及全民素質的全面發展和提高奠定了良好的基礎。

對民族美術的教育思考篇三

民族民間美術教育研究論文

一、對提高我國文化軟實力的重要性

當今的中國處于高速發展的社會潮流中，無論是社會、經濟、文化各個方面都出現了爭先恐后的發展局面，中國在這趟快速發展的國際列車中充當著重要的角色，并毫無疑問的為這趟列車的行進加足了動力，帶動其飛馳前進。隨著世界發展的不斷深入，我國的改革已進入了深水期和攻堅期，在社會面臨著全面的轉型的同時，也面臨著西方文化的強烈沖擊，這就需要我國加強意識形態的建設，并逐步有效的提高國家的文化軟實力。中國的社會主義建設不僅僅是經濟、軍事等物質因素即硬實力的發展，更需要加強對軟實力的重視。一個國家的文化軟實力是這個國家綜合國力的重要組成部分，一個國家的文化軟實力也同時代表著這個國家社會、文化、生態、民族、民俗等一系列意識形態的建設進程和發展現狀，它代表著一個國家的歷史文明和社會文明，代表著一個國家歷史文化的積淀和當今社會對民生問題的重視程度，代表著一個國家的價值觀的取向和發展趨勢。民族民間美術是我國幾千年藝術與文明發展的璀璨結晶，它代表著我國勞動人民的智慧和審美意識，是經過歷史洗禮后留給我們后人的瑰寶，是我國民族民間文化的集中反映，也是世界民族文明與世界民族藝術的重要組成部分。它是我國古老民族民間文化與社會文明進化的標本，它向我們展示了一個五彩繽紛的民族文化歷史，是我們文化建設中的一個不可或缺的重要環節。從1949年新中國成立到現今六十多年的歷程，我國從一個半殖民地半封建社會轉變成擁有獨立主權的社會主義國家；從1978年全面實行改革開放政策到如今三十多年的發展，我國從一個生產力落后的發展中國家一躍成為在世界范圍內都舉足輕重的強國。這一切的發展無不歸功于中國堅定不移的堅持社會主義制度、走社會主義道路，在新時期黨和國家帶領人民為實現偉大的民族復興而奮斗，要實現民族復興不單單是在物質資料上的先進水平，同時也是我國民族精神和民族意志的偉大復興。在如今的社會中，文化外交越來越受到重視，它是一個國家在經濟、政治、軍事等方面的展現，更是在社會、民生、民俗、文化等方面與世界交流的良好方式，更是向世界展現我大國文化的重要渠道。民族民間美術是我國悠久文化的具體表現，它是民族意識形態的物質化與具體化，它是我國民族精神的社會性和客觀性的統一結合。一個國家的民族民間美術正是在融合和歸納了這個國家的社會、人文、藝術、民族等方方面面的基礎上逐漸形成的，民族民間美術的形成和發展就是整個社會進步的歷史演變過程，民族民間美術是一個國家文化與精神的象征，在當今社會日益成為一個重要的發展環節。所以大力發展民族民間美術教育具有重大的歷史意義和現實意義，具有極強的發展價值和發展空間，大力推進民族民間美術教育是時代賦予我們的責任，是我國穩健發展的有力保障。發展民族民間美術不僅僅會推進我國民族文化產業、帶動地區發展，更是關系到國家文化軟實力的建設和國際地位的提高等一系列重大問題。

二、對弘揚中華文明的意義

大力發展民族民間美術教育是弘揚我國中華文明的重要方式和手段，中華文明豐富多彩、博大精深，是我國文明與文化的積淀，它承載著華夏民族的生命源泉和輝煌歷史。民族民間美術是對中華文明的偉大贊歌。但是如今，隨著時代的進步，古老而神秘的文化被淹沒在現代文明的科技浪潮中，我們甚至只有刻意尋找與學習才會發現在日常生活中民族美術的寥寥身影，了解到它們不容樂觀的生存現狀和岌岌可危的生存空間，所以加強民族民間美術教育勢在必行。青少年是一個國家、一個民族的希望，他們承載著社會發展和民族繁榮的重大使命，加強對青少年的民族民間美術教育，使他們從小了解到中華文化的藝術精髓，培養他們的民族自信心與自豪感，不但是對中華文化的傳承與發展，更是對青少年的身心發展進行全面的培養，一個民族的文化和民族的精神是這個民族屹立在這個世界上的根本保證，它是一個國家和民族的“根”，更是社會發展的“源”，只有這個“根”、這個“源”在我們心中產生強大的.認同感和使命感，我們才能為民族振興而奮斗。民族文化和民族藝術是我們在人文領域和人文學科發展中的立足點，我們不能拋棄也不能脫離自己的文化，加強民族民間美術教育正是為了更好的加深青少年的這種民族精神、培養民族文化素養。增強青少年的民族自信心、自豪感與弘揚中華文化這兩方面相輔相成、相互促進，并都以加強民族民間美術教育為基礎。

三、對培養學生全面發展的重要性

民族民間美術來源于生活，通過民族民間美術教育使廣大青少年系統而形象的了解到我國民族民間藝術文化的淵博，了解我們少數民族和民間藝人的創作之路。在培養學生邏輯思維和具象思維的同時還要注重培養學生的形象思維，通過民族民間美術教育鍛煉學生的思維能力和創作能力，使學生們在生活中發現美并創造美、在實際生活中感受美。民族民間美術在一定程度上反映了我們整個社會的思想意識形態和審美意識的發展趨勢，是對社會、文化、藝術等領域進行的系統歸納和演繹。民族民間美術教育不僅是在藝術領域中對青少年進行的培養，更重要的是在思想領域對青少年的審美價值觀和民族觀進行的教導。美術教育它結合多學科的特征，不僅成為傳播社會文化知識的重要途徑，還是表達人們內心情感、滿足審美需求的重要方式。它除了培養學生的審美思維，鍛煉學生發現美和創造美的能力之外，更重要的是要培養學生的全面發展。民族民間美術教育是其中的一個重要組成部分，它使美術教育系統更加的完善、科學和富有文化底蘊。當今社會的不斷發展與進步使得美術教育的目的也更為多樣化，美術教育的價值是隨著美術目的的變化而更為豐富的，因此民族民間美術教育可以使美術教育的價值得到更大的發揮，新時期的美術教育的價值更是被賦予了新的內涵，并承載著重大的社會責任。美術教育的價值是教育客體與教育主體之間的抽象關系，它雖然是抽象的但對于美術教育的發展方向卻起著指導性的作用。

四、對美術教育的作用

民族民間美術教育充分體現了美術教育在新時期的多樣性、綜合性、發展性與本土性的特征，它開創了嶄新的美術教育視野，給予美術教育以全新的發展領域與寬闊的發展空間。民族民間美術教育呈現出的一系列新特征都是我國在教育改革中急需解決并需要進一步完善的問題，它對于我國美術教育的發展意義重大，它豐富了美術教育的教學內容和教學方法，更是在教學評價方面做出了巨大貢獻。民族民間美術教育的教學內容主要是我國民族民間藝術的瑰寶，它在分類上可以劃分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具、戲具、剪紙、紙扎、編織、食品等方面，涉及范圍之廣、內容之深、意義之重，都是對當今美術教育內容的極大豐富。具有本土特色的學習內容可以使學生更加的熱愛生活、熱愛祖國，對本民族的藝術產生濃厚的學習興趣。美術教育的教學方法要具有科學性，更要具有靈活性、多樣性與綜合性，民族民間美術教育因其教學內容的特殊性決定了其教學方法要隨著內容的豐富而更為靈活與多樣，要采用綜合性的教學方式對其內容進行闡釋和傳授。民族民間美術教育極大的豐富和發展了傳統美術教育的教學方法。在教學過程中，教師可以使用多種方式相結合，也可以在教學的過程中融入學生對教學內容的親身體驗和把握，使傳授知識的課堂變得活躍、變得貼近生活，讓學生在實際的感受與操作中體驗民族民間美術的樂趣與魅力。多樣性與靈活性的教學方法可以使學生更好的感受到學習的快樂，綜合性的教學方法可以使學生更好的領悟到學習的內容。民族民間美術教育在傳統的教學方法上進行了極大的改革與完善來適應新時期的美術教育，促進美術教育進一步的發展使之符合我國當今的教育目的和前進方向，培養出新一代的人才。民族民間美術教育在教學評價方面也給我們新時期的美術教育帶來了新的發展方向，教學評價可以揭示教育價值的存在和規律性。雖然教學評價屬于認識范疇，但它對人才的培養和教育目的等方面卻起到了指導性的調控作用。由于民族民間美術教育內容的豐富性與本土性、教學方法的多樣性與靈活性，這就必然決定了其教學評價的綜合性。不僅僅要在教學實踐與教學目標等方面著手，注重教師評價與學生評價中的特殊性，還要關注學生在學習過程中主觀能動性的發揮與展現。不僅僅要注重對學生知識的傳授，還要關注對學生民族民間美術的審美意識的培養和審美能力的提高。要確定明確的并且具有代表性的參照系，選取多角度進行全方位的評價，全方位的評價角度使得美術教育可以進行更有效和更健全的開展與發展，確保美術教育在正確方針的指導下不斷完善、不斷發展、穩步前進。

對民族美術的教育思考篇四

談高校美術教育中的民族民間美術教學論文

摘要：

中國是世界四大文明古國之一，中華文化源遠流長、博大精深，在世界文化史上留下了濃妝重彩的一筆，極大地豐富了世界文化。在中國傳統文化中，民族民間美術是非常重要的一個組成部分，具有較大的實用價值和藝術價值，因此直到今天，民族民間美術在文化藝術領域仍然占據著重要的地位。并且，由于我國是一個由五十六個民族組成的多民族國家，因此除了豐富多彩的漢文化之外，其他少數民族的文化也各有特色，具有非常大的存在價值，這就使得我國的民族民間美術教學有了更多的資源。本文主要從民族民間美術教學的意義、以及民族民間美術教學的措施等兩方面來淺談一下高校美術教育中的民族民間美術教學。

關鍵詞：民族民間美術；教學意義；教學措施

在新的時代和社會背景下，隨著教育體制改革的不斷深入，我國教育逐漸開始了從應試教育到素質教育的轉變，力求培養高素質的綜合性人才。在高校美術教育中，民族民間美術教學占據著很大的一部分，其教學質量的好壞在很大程度上反映了我國美術教育的水平，因此必須要把民族民間美術教學擺在一個重要的位置，并結合民族民間美術的群眾性、地域性、以及歷史文化性等特點，不斷創新、勇于探索，積極需求出一條更加適合民族民間美術教學的教學方法和教學模式，促進我國高校美術教育的健康快速發展。

一、民族民間美術教學的意義。

1、有利于弘揚我國的民族文化和民族精神。

民族民間文化是促使我國文化向前發展的`不竭動力和源泉，是滿足人們情感需要和心理需要的重要精神寄托，。而民族民間美術作為民族民間文化的一個重要組成部分，蘊含著中華民族民間文化中的美學觀、宇宙觀、以及民族精神等，具有強大的生命力和活力。因此，進行民族民間美術教育，能夠有效弘揚我國的民族文化和民族精神，促進中華民族的健康長遠發展。

2、有利于我國民族民間美術的傳承和發展。

自改革開放以來，特別是隨著全球化趨勢的不斷深化，外來文化對我國的傳統文化造成了極大的沖擊，在中國的影響力越來越大，嚴重威脅著中華文化的傳承和傳播。一些人受外來文化的影響，潛意識里認為中國的傳統民族民間文化是老土文化，已經不再適應時代和社會發展的要求，這就使得中華民族民間文化面臨巨大的危機。特別是民族民間美術逐漸淡出人們的視野，漸漸被大多數人所遺忘，為此進行民族民家美術教學就顯得十分必要。

3、有利于民族民間美術實用價值和藝術價值的實現。

文化需要依靠人來進行傳承和發展，因此在高校美術教育中的民族民間美術教學就變得非常必要，只有進行教育教學，才能促進民族民間美術實用價值和藝術價值的實現。這是因為民族民間美術保持著創造文化的原始形態，它最初出現的目的是為了滿足人們的實際需要，但是隨著時間的逐步推進，民族民間美術在實用基礎上逐漸展開，開始致力于滿足人們的精神需求，藝術價值開始顯現。

4、有利于陶冶學生的情操，豐富精神世界。

民族民間美術教學作為藝術教學的一種，能夠通過現實中的美好事物和藝術形象中蘊含的思想情感來陶冶學生的情操，豐富他們的精神世界，影響他們的思想、情感、意志、甚至是性格，從而豐富他們對生活的感悟，以更加積極飽滿地熱情投入到學習中去。

二、民族民間美術教學的措施。

1、提高教師的專業素質和教學水平。

與西方國家相比，我國在民族民間美術教學觀念和教學方法方面存在著巨大的差異，具體來說就是對民族民間美術中民俗文化的理解、審美情趣的把握、學生創新能力的培養、以及現代技術與傳統工藝的結合等存在一定的差距，成為阻礙我國民族民間教學發展的重要因素。為此，必須要提高教師的專業素質和教學水平，打破單一的教學模式，積極創新、勇于探索，豐富教學方法和手段，提高學生對學習民族民間美術的興趣和積極性，促進我國民族民間美術事業的更好發展。

2、創造適合民族民間美術教育教學的大環境。

近年來，隨著民間藝術保護觀念的不斷強化，我國民間藝術有了一定的發展，受到人們越來越多的關注和重視，但是對于民間藝術傳承來說是遠遠不夠的。在高校美術教育中，為了促進民族民間美術的發展，必須要創造適合其教育教學的大環境。這就需要由國家和政府出面，成立一些專門性的民族民間文化機構，促進民族民間文化的興起。同時，民族民間文化的研究者們要從不同的角度來把握其發展脈絡，促進民族民間文化的全方位、多元化發展。

3、增加民族民間美術教學的內容。

民族民間美術品種極其豐富，既有供觀賞的造型藝術，也有以實用為主的工藝品，與宗教、民俗、以及其他民間文藝有著非常密切的關系，具體來說主要有繪畫、雕塑、刺繡、服飾、器皿、剪紙、編織、皮影等等。這些民間藝術是中國傳統文化中的精華，極富中國特色，但是隨著社會和時代的發展，漸漸失去了活力，傳承和發展面臨較大的困難和挑戰。教育教學作為文化傳承的一項有效手段，必須要積極發揮其作用和價值，因此在高校美術教育中，要盡可能多地增加民族民間美術教學的內容，使更多的人了解我們的傳統文化。

4、打造實踐教學平臺，培養學生的實踐和創新能力。

在教育行業，實踐教學是非常重要的一項教學手段，對于培養學生的實踐能力和創新精神具有非常重要的意義，因此在民族民間美術教學中也要引入實踐教學模式，積極打造實踐教學平臺。這就需要在課堂教學的基礎上，為學生提供更多實踐動手的機會，例如帶領學生參觀民俗博物館、手工作坊、以及工藝美術企業等，并通過開畫展、辦講座、以及與民間藝人交流等形式，拓寬學生的知識面和視野，培養他們的實踐和創新能力。

三、總結：

民族民間美術是勞動人民在幾千年的歷史長河中，通過不斷實踐和創新逐漸發展起來的，充分體現了中國勞動人民的聰明才智，是中國傳統藝術的奇葩。但是當前受外來文化和外來思潮的影響，民族民間美術的傳承和發展舉步維艱，為此在高校美術教育中，必須要積極采取有效措施，創新民族民間美術教學策略，促進我國民族民間美術的發展和傳播，使之走向世界，走向未來。

參考文獻：

[1] 李勇。 高等藝術教育中本土民間美術教育資源的應用――以新疆少數民族民間美術為例[j]。 大眾文藝。 （18）

對民族美術的教育思考篇五

美術教育的現狀與發展論文

一、少數民族地區高校美術教育的現狀

我國幅員遼闊，少數民族文化資源也很豐富。這些文化在當地特定的宗教、政治和地理環境的影響下，逐漸形成了獨具特色的悠久而穩定的形態。少數民族的文化和他們的歷史緊緊相依，文化是少數民族存在的證明，文化的流失就會導致少數民族的沒落。在少數民族地區，獨具人文特質的美術教育需要順應這一現狀。

一方面，隨著我國發展少數民族地區步伐的加快，政府對于少數民族地區的投入逐步加大。少數民族地區美術教育作為保留和發揚少數民族文化的重要一環，也得到了國家前所未有的重視，迎來了弘揚少數民族特色文化的春天。以四川藏羌民族地區為例，其在受到汶川大地震的破壞后，引起了全國的廣泛關注。除了對于重建家園的物質建設的關心外，人們還關注當地藏羌民族精神家園的建設。另一方面，隨著現代化發展和全球一體化的進一步深入，國際文化不斷沖擊著國人。我國傳統民間藝術面臨著前所未有的挑戰，少數民族地區的年輕人急于“走出去”，使少數民族文化發展和民族文化多樣性面臨著無人繼承的威脅。這種“斷層”的尷尬困擾著我國大部分少數民族地區。少數民族地區高校美術教育肩負著民族文化的傳承和保護的雙重重任。如何在機遇與挑戰面前不斷推進我國民族文化研究各項工作的開展，成為了一項艱巨的課題。顯然，借力國家扶持政策和自身豐富資源，不斷開拓創新，努力發揮高校教育、科研優勢是少數民族地區高校美術教育發展的不二選擇。

二、少數民族地區高校美術教育走特色發展之路的必然性

1、是實現高等教育多元化發展的必然趨勢

在我國高校的教育質量評估體系中，特色辦學指標是一項占有重要比重的參照指標。特色辦學是指教育要結合自身所處區域、自身具有的學科優勢進行自身辦學定位。這是高校發展教育和提升自身競爭力的核心資本。隨著我國經濟社會對全面人才需求的進一步迫切，高校教育多元化發展顯得尤為重要。以特色辦學為導向，實現少數民族地區高校教育的多元化發展，增加當地高校畢業生的就業競爭力，是少數民族地區高等教育的首要目的之一。

2、是發揮少數民族文化資源優勢的必然選擇

少數民族地區的高等教育充分發揮自身文化資源優勢開展美術教學，既有助于繼承和發展少數民族知識體系,又有助于弘揚少數民族優秀的文化精神。我國少數民族地區擁有著寶貴而豐富的民族文化資源優勢。一方面，少數民族地區的高校一般都具有民族文獻資料庫、民族民俗博物館、民族文化研究機構,這些設施都是高校美術教育的優勢物質資源。另一方面，少數民族地區的.高校地理位置處于少數民族文化、社交都極具民族特質的地區，學生可以在這個民族網絡里得到豐富的民族文化熏陶，這是其他地區不可能具備的環境條件。發揮學科資源和區域民族美術資源優勢是少數民族地區高校美術教育走特色發展之路的有力保障。

3、是發展民族文化產業的必然選擇

在經濟全球化和文化多元化的綜合背景下,我國開始加強對民族傳統文化的關注度。5月，國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中有97項屬于工藝美術類，占名錄總數的18.7%。黨的十六大更是提出了發展文化產業的戰略要求,肯定了民族文化在經濟發展中的重要作用。傳統工藝美術作為民族文化和非物質文化遺產的重要載體，是文化產業中重要的一部分。我國具有豐富的民族傳統工藝美術資源,如玉器、漆器、陶瓷、金銀銅器、竹木器、民間剪紙、木版畫、染織、民族民間雕塑和民族建筑等等。它們蘊含著偉大祖先的聰明才智，在漫長的歷史中已經形成了以手工勞動為主導的傳統行業。但是，現如今我國民族文化產業發展水平停滯不前，傳統工藝美術教育被邊緣化甚至被遺棄，這需要高校加強對傳統工藝相關學科的重視。加強對高校學生實踐動手能力的培養，為民族文化產業發展注入源源動力成為一個艱巨的任務。

三、少數民族地區高校美術教育走特色發展之路的措施

1、將民族文化引入課堂

我國擁有斑斕的少數民族文化，少數民族地區聚集了大量的風俗各異、擁有獨特藝術的民族，我們不妨將少數民族的特色藝術形式借鑒到課堂上來，教授學生具有地域特色的少數民族文化。當然，此事說起來容易做起來難，高校要想發展具有地域特色、民族特色的美術教育，就必須深入民間，根植于實踐。比如藏族有所謂的唐卡藝術，彝族的銀器也相當漂亮，高校可以圍繞這些藝術形式，用學理的眼光、教育的手段向學生分析這些藝術形式。必要時候，還應該邀請民間藝人到課堂上教授知識。筆者認為，學校應該綜合傳統美術教育課程和少數民族藝術，形成具有地域民族特色的美術課程，并在充分調研的基礎上開設特色課程，比如民族藝術鑒賞課。這類課程程序簡單，每堂課教師都會向學生展現一門具有民族特色的藝術，然后和學生一起運用美術的理論去分析和欣賞。這種方式可以很有效的將民族文化引入到課堂上去，通過潛移默化的過程，培養學生們對民族文化、藝術的認同感和歸屬感。久而久之，高校也會形成具有民族特色的教育方式以及特色化的專業。

2、提高教師素質，改變教學模式

與其他普通高校相比，少數民族特色化美術教育在師資隊伍的建設上要求更高。因為要教授具有民族特色的文化，那么僅僅是畢業于普通美術院校的教師就難以滿足這一條件。這就需要高校不斷提高教師的素質。可以讓教師到地方公益美術機構實踐學習，通過一段時間的學習深入了解少數民族藝術。而在教學方面教師也應該采取課堂與實踐相結合的模式，充分利用多媒體技術和演示教學法。最重要的是，學校應該開展實踐課，帶領學生定期到民間“采風”，通過這一系列活動，讓學生身臨其境，深入到少數民族藝術誕生的搖籃里，與民族藝術“親密接觸”。

3、實現美術教育創作成果的商品化

少數民族聚居區域一般都有著得天獨厚的旅游條件，少數民族地區高校應該依托這一條件，將高校美術教育與之結合，形成良性的互動。那么，如何才能做到這一點呢，筆者認為，這就要通過美術商品化來實現，而且是有特色的民族美術商品化。學校應該鼓勵學生積極參與到反映少數民族風情、藝術的美術作品創作中，題材以少數民族的文化為主，但藝術手法卻是屬于美術的，學生在創作完成后，可以到旅游區出售，比如組織一些“創意集市”這樣的活動。既讓學生親身參與到了美術創作的實踐中，也繁榮了當地的旅游文化，甚至會形成一道具有特色的風景線。

四、結語

發展我國少數民族地區的高校美術教育，既是為社會培養更多專業人才的重要途徑，也是傳承和發揚我國傳統民族文化堅實保障，還是發展我國民族文化產業的有力推手。少數民族地區高校美術教育把握機遇、迎接挑戰，是我國當前高校面臨的迫切需要解決的問題。充分利用少數民族物質與文化資源，改善現有教育資源現狀，將培養學生的創造能力作為核心教育目標，不斷推進少數民族地區高校美術教育的發展，必將迎來我國民族文化繁榮的新高潮。

對民族美術的教育思考篇六

[小學美術論文]發展中小學美術教育的審美定位

一、中小學美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）的審美誤導

1.研究緣起。隨著社會物質與精神文明的迅速發展，美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）也日慚趨于包括整個社會和人的整個一生的方向，其本質也轉向培養受教育（－上網第一站xfhttp教育網）者的藝術審美和創造能力，促進其全面和諧地發展。但是，當前的中學美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）卻多置美術之美育功能與任務于不順，只施以臨摹寫生的純技能訓練的應試教育（－上網第一站xfhttp教育網）；而小學美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）又多是片面夸大稚拙童趣的藝術性，忽視基礎知識與基本技能的教授，使“稚美”思想壟斷整個小學發展階段，造成兒童的審美素質與創造能力的長期“低幼化”。

2.現狀略析。以上所述的“有術無美”的功利主義教育（－上網第一站xfhttp教育網）與“有美無術”的自然主義教育（－上網第一站xfhttp教育網）其本質都是一種與全面發展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導，在實踐中產生了諸多矛盾。

（1）與教的矛盾首先，普通中小學的美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）區別于專業學校的美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）就是其具有普及性、基礎性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應用性，皆著眼于螺旋上升的發展。而對技能的片面強化與對拙美的靜態依重均割裂了知識技能與情意美感內容的有機聯系，形成小學與中學間的智能斷層和中學畢業生審美素質的嚴重匱乏，影響教學任務的完成和教學質量的提高。其次，美術教學必須遵循以審美教育（－上網第一站xfhttp教育網）為主線、精講多練講練結合、循序漸進等原則，遵循思想性與藝術性相結合、情感體驗與道德判斷相結合、理論與實踐相結合、教師主導作用與學生自覺性相結合的美育原則，在教學中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導都與此相去甚遠。

（2）與學的矛盾美術學習是一種促進主體美術知識、審美情感和表現技能逐漸準確和不斷發展的過程，是一種比其它學科學習還要復雜的生理和心理現象。

技能教育（－上網第一站xfhttp教育網）忽視了動機與興趣、情感與審美的心理基礎，忽視了學生身心發展的平衡性；小學夸張稚美的教育（－上網第一站xfhttp教育網）則忽視了學生在右腦神經系能控制與其它神經系統密切配合下的操作性，忽視了發展的生理基矗兩者都違背了學生身心發展特點。

另外，美術學習又是學生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術教學任務實現的具體表現也是促使學生的眼、腦、手協調并用，因而學習呈現著“觀察→思維（感受）→表現（創作）→觀察……”的循環漸進過程。而前述兩種教育（－上網第一站xfhttp教育網）均切斷了這個螺旋型過程，不能實現視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結合，也違背了學習規律。

（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術教育（－上網第一站xfhttp教育網）作為學校美育的主要課程之一，除了對受教育（

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對民族美術的教育思考篇七

高校美術教育發展歷程及現狀論文

美學教育因其所兼具的教育、審美、認知三大功能，對現代教育的影響愈發突出，社會及高校對于美學教育的發展前景也給予了充分肯定，南楠所著的《高校美術教育理論與發展研究》一書對高校的美術教育進行了系統化介紹，并對目前高校在美術教育中所用的方法和在美術教學中的課程設計進行解讀，對高校的美術教學改革以及整合高校美術教育資源進行了相關探討，多方位全視角對高校美術教育的理論與實踐發展過程作了詳細的描繪，也對當前高校美學教育發展現狀進行深入剖析。同時作者根據自身的經驗和相關學術理論對諸多發展問題進行反思，提出了具有實際意義的意見或解決對策，更加明晰了高等美術教育未來的發展趨向。

一、高校美術教育的發展概述。

新中國成立初期，受政治等客觀因素的影響，我國高校美術發展主要借鑒前蘇聯，大致可以定位于當時前蘇聯所推崇的現實主義，這種模式下所初步構建出來的美術教育體系一定程度上使得學生美術自由發揮的秉性受到限制，這一狀況持續了數十年之久，隨著中國改革開放政策的實施以及一些優秀外來文化的涌入，中國高等美術教育體系也不斷發展完善，美術教育方式不再拘泥于課堂教學，更強調創作者的創作意識和技法，謀求在傳統美術教育基礎上的不斷創新，追求多元化和專業化。

二、高校美術教育的發展現狀及存在問題。

一些學者將中國高等美術教育的發展歷程概括為三個階段：前期跟隨――中期選擇――后期盲從，這是不無道理的。高等美術教育發展到今天，提倡的多元化創作理念和多樣化教育觀念在有效地豐富了美術教育的同時，也帶來了一些問題，最為突出的便是美術觀念的堅守問題，在吸收和借鑒國外美學藝術理論和相關教學方法的過程中，有些并沒有顧及中國國情或傳統觀念，造成較為明顯的融合難題。過分地強調吸收國外美術教育觀念，導致中國傳統美學觀念被冷落甚至遺忘，加之教師的多種教學理論往往存在一定的矛盾觀點，甚至某些理論在學術上欠缺嚴謹性，使得學生無所適從。

三、高校美術教育的發展對策與發展期望。

更新傳統教學模式，注重理論與實踐相結合。中國傳統美術教育理念較為傾向由量的積累引起質變，要求學生在不斷的重復中養成技巧，雖然學生的實際操作能力得到發掘，但某種程度上對學生的再創造形成束縛。高校美術講師必須充分認識到單一的課堂模式已經無法開發學生的思維空間，只有將理論充分運用于實踐，將觀念與技巧有機結合，才能推進高校美術教育向前發展。回歸美學教育本體，強調人的表達與創新。

在美術教育中，必須首先充分承認學生的獨立人格，尊重學生的個性和興趣愛好，通過一定的理論技巧傳授和教學指導充分激發學生潛在的創造性，提升學生的創新能力，以實現學生自我表達的不斷突破，也有助于培養更多的專業型人才。依托新型媒體平臺，整合高校美術教育資源。新媒體時代的到來，為高校美術教育提供了廣闊的展示舞臺。依托新媒體，教師可以更直觀更立體地展示相關藝術作品，解讀作品更深層次的內涵，學生也可以多角度多渠道獲知更多美學信息，在不斷的交流和補充中豐富自身的美學素養和藝術審美，方便教學活動的開展，也提升了整體美術教學效果。

對民族美術的教育思考篇八

關于美術教育兒童美術的探析論文

一、我國兒童美術教育中存在的問題

一些兒童在學習中出現了抵觸心理，覺得美術學習枯燥無味，主要原因是教師在教學中過多強調理論知識的傳授和技法的訓練。一些教師總想著向兒童傳授專業技巧，提高其美術功底，因此在教學中多采用以教師為中心的灌輸式教育方法，兒童多處于被動接受、模仿的狀態。如果兒童長久處在這種教學模式下，其想象力、靈感、天賦將被壓抑，對藝術的直覺也將受到制約。很多學者的實驗發現，兒童在不同的狀態下，對同樣事物所畫出來的圖畫是截然不同的。教育對兒童的心理影響較大，教育的目的是促進兒童健康成長，因此改革兒童美術教育勢在必行。還兒童一個多姿多彩的童年，摒棄灌輸教育勢在必行。

二、依靠直覺進行造型訓練的原則與方法

1.依靠直覺進行造型訓練應遵循如下教學原則

直覺是人類思維的本能，是人類思考的結果，是人最真實的思維，更是人類靈感的源泉，依靠直覺對兒童進行造型訓練，能夠有效提高兒童美術教育的有效性，鍛煉兒童思維，開發兒童智力。美術教學應形成以兒童為主體的教育模式，教師僅進行適當的引導，而不是成為課堂的中心，應為兒童創造自由表達、自由探索、自由創作的空間和條件。另外，在教學內容選擇上，教師應根據兒童的心理特征及認知特點進行選擇，避免將知識理論強加給兒童，讓兒童依靠直覺進行發揮，進而培養兒童的美學意識，激發其創作興趣和創造力。

2.依靠直覺進行造型訓練的教學方法

（1）以視覺訓練為中心，培養兒童的觀察力、記憶力、想象力和創造力兒童對事物的描繪規律為由簡單到復雜、由意象到再現。兒童對事物的寫實能力會隨著他們對事物認知的提升而慢慢提高。他們對物象的自然屬性、比例、結構、體積和色彩的認識與表現，隨著感知的變化不斷發生變化。實踐證明，兒童美術教學中，兒童造型能力的形成不是靠傳授技法，而是靠直覺的發揮。因此，教師應形成以視覺訓練為中心的教學方式，強化兒童對事物的觀察力、記憶力、想象力，強化兒童的直覺，從而刺激兒童的靈感。

（2）兒童作為獨立的人，有著自己的想法，教師應尊重兒童的精神，正視兒童創造的作品，杜絕在教學中對兒童設置硬性標準，強制要求兒童要畫出與真實事物一模一樣的繪畫。兒童本身好動不好靜，其身體正處在成長期，這個時期的兒童還沒有發展到“坐下來學習”的階段。因此，教師沒有必要過早對兒童灌輸美術技法、知識，而應該遵循兒童的成長規律。很多成年人看到兒童的繪畫后往往會挑出錯誤，指出其不足，這是不對的。每個人看到的東西不一樣，兒童看到的東西，成年人往往并不能看到、感受到。成年人應學會理解兒童眼中的世界，對兒童的繪畫輔導應順其自然、因材施教，給予兒童最大的鼓勵，從而調動其積極性，促進兒童美術教育的發展。

對民族美術的教育思考篇九

小學美術教育民間美術價值論文

一民間美術的功能

古人對美術的功能早有闡述，左丘明提出：“昔夏之有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸”。張彥遠指出：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，非繇述作”，可以“鑒戒賢愚，怡悅性情”。美術的特點，古人從不同的角度來闡明。民間美術是美術的一種形式，也有美術的作用。在現代，也有人認為，民間美術具有宣泄情感或情緒的功能、慰藉精神功能和心理治療功能等。

二民間美術

1．民間美術的現狀

民間美術是讓勞動群眾意識表現和審美直覺體現的產物，是勞動群眾自己的民間美術實踐方式。民間美術具有創造性的自由，具有思想和早期朦朧的情感方式。大多數的民間美術創作者是社會工作的底層民眾，民間美術一直保持著中國原始美術的基本素質，具有永恒的美術魅力和審美價值。西方現代主義和后現代主義的美學價值將民間美術推到審美情趣的邊緣，使民間美術逐漸消亡。這一現象始終沒有得到足夠的重視，民間美術的地位正受到很大的影響。改革開放以來，中國的城市化建設急劇加劇，農村文化與地方文化正在慢慢被侵蝕，許多古老的傳統的文化有消失的趨勢，文化正朝著單一方向發展，我們不得不重視。

2．民間美術的特點

民間美術作為一種非物質遺產，有人認為：非物質文化遺產是指人們在生產過程中，與人們的生活密切相關的各種傳統文化的表現形式，包括民俗活動、民間美術、傳統知識和技能。藝術對文化的傳承、傳統的保持、民族的認同，社區的凝聚和文化交流有著不可替代的作用，是中華民族的寶貴精神財富，也是世界文化多樣性和人類創造性的反應。

（1）民間美術包含著很多有價值的民俗成分，在非物質文化遺產中占有突出的地位。必須從小學開始加強對這一非物質文化遺產的教育和宣傳，這個方法是最突出的切實可行的措施，可以取得明顯的效果。

（2）民間美術不僅僅是一種視覺藝術，也是一種精神的結晶。作為國家教育的基礎教育，培養學生審美情趣可以決定一個民族審美素質的高度。

（3）民間美術是中國視覺美術化的一個最直接的表達，是歷史的見證，說明勤勞的中國人民追求更好的生活。一般來說，民間美術技法更簡單，風格熱情開朗，更容易被接受和學習。適合小學教學的民間美術類型有民間剪紙、陶藝、繪畫、刺繡、燈籠、剪紙等。

三民間美術在小學美術教育中的價值

1．將民間美術融于小學美術教育契合課程標準的要求

民間美術教育主要關注的是教育價值，通過民間美術活動的教學，力求使小學生的情感態度、觀察、想象、創造能力得到提高，改進小學生的學習方法，使小學生的心理和行為得到健康的發展。小學民間美術教育要貼近學生的生活，尋找教育的方法和手段。民間美術的功能就是符合教育要求，提供豐富的基礎民間美術教育教學資源，使教學內容得到擴展。小學教育是一個關鍵時期，小學教育不僅要注重藝術教育，同時要注重知識和能力的培養，以開發學生的右腦功能，提高學生的想象力、形象思維，從而大大提高小學生的創造力。當我們把隱藏的民間美術挖出來告訴學生，學生很容易接受，很愿意學習。民間美術教學要注重學生多層次的教育。

2．在美術教學中加強民間美術教學能提高學生的創造能力和創新精神

想象力和創造力是民間美術的魅力，民間美術中存在很多的文化創意，只有在異想天開的活動中，才能有效地發揮學生的創造力和創新力。

3．在小學美術教育中加強民間美術教育能提高學生的民族文化認同感

民族文化認同感是國家的核心價值觀，是一個國家發展的不竭動力，民間美術也是國家的文化遺產。提高小學生的民族認同和文化認同感是民間美術教育的功能。民族文化的認同的一個重要條件是人們形成良好的認同感，在每一天的健康生活中，讓孩子們表現出自信，有愛心。民間美術教育有助于改善小學生的心理健康狀況，并形成完美的人格。并且民間美術能為學生提供豐富的經歷與感受，通過審美教育，提高道德和審美的境界，小學生才能養成一個自覺的人格。

四結論

民間美術教育的功能價值包括：實用功能價值、審美功能價值、道德價值和倫理價值功能、心理功能和技術功能價值。在小學美術教育中，民間美術教育的主要價值應通過教育提高學生的審美能力和知識，最終提高小學生的人文素質。我們應該重視小學民間美術教育的重要性，并逐步加強民間美術的日常教學，讓美術教育發揮更大功能。