每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《邊城》課件篇一

“病句”鄉土特色多義性與模糊性藝術效果

《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛，最近又被收入新版高中語文教材，研究者頗多。近日在一本語文教學期刊（20xx年第一期《語文教學通訊》）上讀到一篇《病句例析》，感到非常有意思。文章不長，從語法角度對《邊城》中十處結構特殊、用詞別致的重要語句作了細致分析，指出其“用詞不當、順序不當、省略不當、成分多余”等四種病因，并作了相應修改，態度科學、意見獨到，可見作者是頗下了一番功夫的，這些問題我在教學過程中也遇到過，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細細品讀這些語句，疑云漸起：這些語句如此修改果真合適嗎？從文學鑒賞的角度對這些語句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個人的看法寫出來。為方便研討起見，現摘錄《病句例析》全文如下：

1、就決定了同茶峒地方離開。（27頁第29行）

這里“同”字很明顯應改為“從”，這是介詞使用不當。

2、靠近了祖父身邊去。（26頁第10行）

“了”與后面的“去”搭配不當，此處應為“到”。

3、在職務上毫不兒戲的老船夫。（25頁第23行）

“職務”一詞，從語言習慣看，它與政治權利地位有關，此語言環境不適合用這個詞，將它改為“崗位”更恰當些。

1、翠翠在成熟中的生命，覺得好象缺少了什么。（24頁第10行）

這個句子的主語是“生命”，謂語是“覺得”，很明顯主謂搭配不當。可將它改為：“在成熟中的翠翠覺得生命中好象缺少了什么。”或“翠翠在生命的成熟中，覺得好象缺少了什么。”

2、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。（27頁第3行）

這個句子有兩種理解，兩種改法，如果強調的是“望著”這一行動，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應改為：“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草。”如果認為它有“望著虎耳草”和“心里對虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對這肥大虎耳草已極熟悉”兩個句子，不能將它們雜糅在一起。

1、到后無可奈何躺在渡船上。（25頁第23行）

“后”字后面應加個“來”字才通。

2、只站在船頭告翠翠，不要叫他。（25頁第25行）

“告”字后面缺個“訴”字。

3、但一個人若體念或追究到這個當前一切時，……（24頁第8行）

“這個當前一切時”應改為“這當前的一切時”才通。

1、把人渡完事后，就會回家里來吃飯。（25頁第26行）

“事”與“里來”都是多余的。

2、不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜。（26頁第21行）

“之間”一詞是多余的。

首先要明確：自稱“鄉下人”的沈從文先生是一位鄉土作家，其作品極富鄉土特色；其次要明確：沈從文先生文學的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對此有了了解之后再來品讀這些語句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉酒”。

比如，“就決定了同茶峒地方離開”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠，不要叫他”、“但一個人若體念或追究到這個當前一切時，……”、“把人渡完事后，就會回家里來吃飯”、“到后無可奈何躺在渡船上”這幾句，句中被視為“語病”的介詞、動詞和省略都是當地口語的用法，我們若按照《病句例析》一文作者的意見修改，改完后再讀一讀，那濃濃的鄉（湘）音鄉（湘）味還在么？那獨特的韻味和美還有么？

好的作品寫人當“畢肖其聲口”，讓讀者如見其人、如聞其聲，寫景狀物應是全方位、立體的，讓讀者如見其景、如臨其境。當作者的語言通篇都洋溢著湘南的口語與地方特色時，那氛圍與意境、那濃濃的鄉土氣息就彌散出來了，作者的語言風格、作品的風格也就隨之立起來了。相反，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語言要求去寫《邊城》，那《邊城》就不會是現在的樣子了，沈從文也就不是沈從文了。

就拿“不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜”一句為例，這句妙就妙在多了“之間”二字，“之間”是文言詞語，用在此處，登時使作品的語言在“土里土氣”的口語中顯出優雅來，顯出品位來。這句本身就是擬人的寫法，加上這兩個字，既與意境相合，又多了一股書香，多了一種悠遠的韻味，讓讀者在這奇妙的語言組合營造的朦朧的閱讀距離中對描述的情景生發出“只能意會，難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學習的鄉間雅士，在隨意向你講述著什么，乍聽起來是那么“土”，仔細品味又是那樣不俗，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味。

在朗讀節奏上，加上“之間”之后，這個短語就由一個節拍變成兩個節拍，加之“不”為急促的去聲，“久”字為拖長音的上聲，“之間”都是短促的平聲，抑揚頓挫、急緩相間，更富音樂性了。

這是去掉“之間”達不到的藝術效果。

“在職務上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”，仔細品來，正在這大詞小用中，見出老船夫對自己“崗位”的重視，見出其“毫不兒戲”的原因，再聯系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黃昏來時為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開導翠翠時卻說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要扎實一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”更可見出人物剛毅執著然而又不會消解負擔、不會游戲人生的品性；也見出了沈從文老先生不經意間的可謂黑色的幽默和對文中人物的態度。稱其為“黑色幽默”，是因為沈從文先生一直在借這個如詩如畫的故事傳達一個悲劇的主題，文末老船夫在暴風雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關聯呢？

“翠翠在成熟中的生命，覺得好象缺少了什么。”把這一句讀作擬人有何不可？文學作品正是在這些手法中盡顯其無窮魅力的。連“這小鳥兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺得好象缺少了什么”呢？再試想，連翠翠的生命都“覺得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長大、“在風日里”被自然長養得“儼然如一只小獸物”的翠翠，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動的萬物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢？又會怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味啊！

再來看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對讀者來說十分陌生的文法結構，恰恰是這種陌生的文法結構才會讓我們飛速前進的閱讀目光在此稍作停留，從而讀來讀去，讀來讀去，造成一種閱讀中的間歇和反復，在這種間歇和反復里，有心的讀者就把翠翠對那夜“真有趣”的美夢的回味讀出來了，就把翠翠對美妙愛情的朦朧的向往讀出來了，就把翠翠的內心世界讀出來了。因為這里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動的春心的依附，成了她把握、向往愛情的載體，更成了她美麗靈魂的寄托，同時，也成了讀者走進翠翠內心世界的一座橋梁，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復，讓我們和翠翠一道領略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。

文學作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經意間也給了我們更多回味與啟示。

當然，這只是一己之見，但就理解文學作品而言，希望對讀者尤其是語文教師有一點啟發。

寫到這里，不禁想起阿來，這位藏族作家，還有其它一些少數民族作家，如霍達，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語言文化融合漢語言文化之后，孕育創造了漢語言文化的新生命，在一種陌生化的寫作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開生面的同時，還要有理解與接受它的讀者，在指導讀者方面，語文教師責無旁貸。

1、《語文教學通訊高中版》20xx年第一期

2、《中國現代文學作品選講》

3、《邊城》

《邊城》課件篇二

在現代文學名著里，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎？

有沈從文的《邊城》、錢中書的《圍城》、張愛玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋果園城》

為什么這么巧合呢？這個“城”是不是有些意味呢？我們今天學習沈從文的《邊城》，看看這是一座怎樣的“城”？

明確：第三章敘述了第三個端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面。

第四章追述兩年前第一個端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。

第五章回到現在，補敘上一年端午節翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。

第六章回到現在寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。

乃至整個環境的特點

明確：“豆綠色”，象征了純潔、原始和無污染。（教師可以引導學生明確文中描寫自然風景的語句，然后從中選擇；為了幫助學生，還可以投影沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）。

①小說環境包括自然風景、社會風俗、人與人之間的關系（即人情），本文的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。請分別勾畫出相關的語句，加以分析總結。

（個人勾畫——小組交流——全班交流）

明確：風俗方面寫了兩個節日——端午和過年，重點寫了端午節，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒：其樂融融。新年也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中。另外有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現在，還毫無什么變化”。真是淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現實社會所污染。

人情方面官民同樂、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對翠翠爺孫的關懷照顧；爺爺對孤獨老漢的關心，甚至連那么小的還在埋怨爺爺食言的翠翠知道后，也就理解了爺爺；渡船人給老船夫錢，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因為兩個兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒有受到都市物質文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜而美好。（預設：在社會風俗方面，學生往往忽視了迎婚送親的花轎隊路過渡口時必須給錢的細節，要引導學生找到，并與老船夫為不要過路人給的錢而吵架的細節比較，從而感受到民俗的淳樸。對于人情的分析，往往會失之空泛，所以要引導學生仔細分析文中所有人物及其之間的關系，而這“關系”又必須通過人物的所言所行所想表現。）

②反復詠讀最后一節，從人與自然的和諧統一角度，體會作者這樣寫的用意和情感。

明確：這是一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺的祝愿，載著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂牽夢縈的湘西熱土。

（注意學案上這段話：我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市幾個凡夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。）

總結本節課分析小說環境的方法和注意的問題。

明確：要抓住整個環境的特點，從自然風景、社會習俗、人際關系等方面進行具體分析；要通過對具體描寫的具體分析中得出結論，反對架空文本的分析。

借鑒本節課的學習方法，分析《祝福》的環境描寫的特點和作用。

《邊城》（節選）

沈從文

豆 天朗風輕水清——風景美 環

綠 淳樸原始和樂——風俗美 境

色 古樸善良淳厚——人情美 美

《邊城》課件篇三

了解小說主旨。

欣賞、如詩如畫的邊城風景。

1、小說主旨。

2、如詩如畫的邊城風景。

1、小說怎樣表達普通生活中的愛。

2、環境對人物心理活動有怎樣的影響。

鑒賞、分析、品味

一、實例分析

文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用？

①情節上的照應。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過對山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節。這個情節還與課文最后寫的“祖父唱了十個歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應，文章材料似乎由歌聲串了起來。

②思想內容的表達。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點，寫出了湘西風情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

③推動情節的發展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉、下駛，于是失足落水。無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發展。

解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個作用。一是使情節上有照應。文章處處有歌聲。二是表達了重要的思想內容，歌聲唱出了一個愛情悲劇。三是推動了情節發展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進。

二、基礎能力測試

1、下列判斷中，有一項是有錯誤的，請找出來（）

a、《邊城》的主旨是通過一個充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

b、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準備，要她堅強一些。

c、文章中幾次提到翠翠的夢境，寫她摘虎耳草，是表現她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對美好愛情的憧憬。

d、“老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。

2、下列句子中有錯別字的一句是（）

a、草木為白日曬了一整天，到這時節各放散出一種熱氣。

b、翠翠看著天、上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

c、祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城二十年前唱歌的風氣，如何弛名于川、黔邊地。

d、一個在半山上竹篁里砍竹子，一個在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。

答案

1、d

2、c

《邊城》課件篇四

教學目標

1．通過人物的語言描寫、行動描寫、心理描寫等，認識翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。

2．通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，再結合知人論世，師生共同探究出作品的主題。

教學重點

感受風俗美、人性美、人情美。

教學難點

探究出作品的主題

教具準備

多媒體課件

課時安排

1課時

教學過程:

老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著！我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。”

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。今天老師就帶領大家一塊進入“邊城”的世界，看看從文先生想通過《邊城》表達怎樣的主題。

《邊城》小說不是很長，之前布置預習任務：讀小說，提交自己的問題。

老師選取其中比較有代表性的問題展示給大家：

1，第四節“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了？’”為什么當翠翠在岸邊等爺爺時看到這樣一幅美麗的畫面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤

2，《邊城》描繪了什么？想表達什么？——趙政源

3，課文題目為什么不改成有關翠翠的往事經歷？——段皓天

4，通讀小說全文后，發現文章寫的很淳樸真實，但為什么這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤

同學們的問題有的是關于某個細節，有的是關于主題的表達的，愛因斯坦曾說過：發現問題等于解決問題的一大半，說明大家都認真預習并積極思考了。接下來我們就進入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。

（1）風俗美：

請同學們快速瀏覽課文，找出描寫風俗的語句，這些風俗突出了邊城的什么特點？

明確：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？

p14.端午節：賽龍舟捉鴨子

p19.中秋：月下對歌。過年：舞龍耍獅子、放煙花p22花轎迎親

2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂、淳樸）

（2）人性美：

1、在邊城這樣淳樸和樂的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫了哪些人？

明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。

2、課文節選部分一共有四節，下面我們分四大組。一起來探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺的人物形象第三組探究儺送，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現人物美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。

明確：

翠翠：質樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順

爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利

儺送：善良寬厚，熱情開朗

順順：扶危濟困，古道熱腸，慷慨大方

人物分析：

a、翠翠：

翠翠是個什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來？

明確：翠翠：p15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現了翠翠作為山野女孩的質樸天真。

p18翠翠初見二老，與二老的對話表現了她的單純（語言：我是翠翠）、靦腆可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

p19（語言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了。）表現了天真可愛的少女的薄怒心理。

p19初見二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。）

p11，p12表現翠翠純情，對愛情的專一，忠貞。（語言：一家人都好，你認識他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語言：爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！）心里喜歡二老，自然不喜歡爺爺說大佬要你做媳婦這樣的話。同時也表現了少女羞于提起婚嫁的心理。（語言：誰也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說爺爺的船，暗想的是儺送。上面都是用語言來表現人物心理的刻畫人物的方法

p22表現了翠翠對爺爺的關心疼惜，體現了翠翠的善良，懂事孝順。（語言對話：人大了就應當守船呢。人老了才應當守船。人老了應當歇憩）祖孫二人相互關愛。（動作：翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話。）翠翠雖然沒說什么，但心里疼惜爺爺，已經想到要替爺爺守船了。

b、爺爺：

1，爺爺與渡船

p21祖父如果出去就會找人代理看船。回家后，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因為過節，明白一定有鄉下人來城里看龍船，還得乘黑趕回家去。”這些情節表現了爺爺忠于職守的品格。

2，爺爺與“老熟人”：

p16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫了能看出爺爺對友人的關心友愛。

3、爺爺與過渡人：

p21（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。表現了爺爺的淳樸、厚道，重義輕利。具有民族傳統的美德。

與現代商業社會比較突顯這種古老美德的珍貴。

c,儺送：

請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？

明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（語言：這里等不行，到我家里去），（動作、神態：笑）表現了儺送善良寬厚，熱情開朗

d,順順

p15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。p20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

與熱點新聞“挾尸要價”做比較更突顯人物身上傳統美德的難能可貴。

（3）人情美：

通過對主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關系呢？

翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情

翠翠與儺送——純潔的愛情

順順與爺爺，爺爺與鄉鄰——友善的鄰里情。

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

師生互動：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛人，這里的人都互相關愛，身上具有儒家思想里所提倡的美德；

通過對題目《邊城》的探究，結合作者的生平經歷及一些評價，思考沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）

明確：“邊”相對于“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）

主題是：

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；

呼吁：重建民族的品德與人格。

前兩個是學生預習時提出的問題

1，《邊城》描繪了什么？想表達什么？

2，通讀小說全文后，發現文章寫的很淳樸真實，但為什么這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？

3，小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想象，根據故事情節續寫一篇文章。

《邊城》課件篇五

一、了解小說所描寫的"邊城"的風土人情，體會沈從文的小說風格。

二、分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處

三、借助工具書掌握常用詞語并能辨析運用

一、結合社會背景與人物分析，領會作者的創作意圖

二、結合個人理解，試著談談對小說的主題思想的認識

三、能運用比較鑒賞方法，寫一點鑒賞文字

一、結合社會背景，體會邊遠地區人民的生活艱辛與頑強樂觀，培養正確的人生觀、價值觀。

二、理解小說描繪的風情美與人性美，激發對人生、生活、社會的熱情

一、了解小說所描寫的"邊城"的風土人情，體會沈從文的小說風格。分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處是本文學習的重點。

二、結合社會背景與人物分析，領會作者的創作意圖和對小說的主題思想的認識是本文難點。

討論法點撥法多媒體輔助（影片）

二課時

第一課

1、給下列加點字注音。

喁喁yú私語黑黝黝yǒu癡chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾

2、解釋下列詞語。

喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開河

沈從文（1902~1988年），現代小說家、散文家。原名沈岳煥，湖南風凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨后及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說集和{邊城》、《阿麗思中國游記》、《長河》等6部中長篇小說，他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示其民性的精獷強悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

中篇小說《邊城》完成于1939年，是沈從文最負盛名的代表作。《邊城》寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想，是他表現人性美最突出的作品。通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。故事發生在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，那里生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾70，仍很健壯，孫女翠翠15歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良，兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。"這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！"

1、小說的典型環境與前兩篇有何不同？描繪了怎樣的湘西風光？

小說中的環境描寫，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動，使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中。

第四節描寫端午節賽龍舟的畫面，渲染了喜慶歡快的節日氣氛，為下文情節展開作了有力鋪墊，烘托了人物個性，突出表現：

明凈亮麗的邊城風光，

安定祥和的邊城生活

古老淳樸的邊城民風

勤勞勇敢

多情友愛--邊城的人性美

淳樸無私

美景與人物心境密切聯系：

烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能干--對愛情的熱烈追求、大膽開朗、熱情大方

在歡快的氣氛中烘托翠翠對愛情的朦朧向往與追求

2、作者描繪如此充滿詩情畫意的的湘西風光對人物形象與小說主題有什么表達作用？?翠翠和爺爺是怎樣的形象？

翠翠：聰明乖巧、善解人意、靦腆多情、渴望愛情的少女形象。是一個情竇初開的少女，渴望愛情，喜歡"水上英雄"二老，但少女的羞澀又難以直白對儺送的衷情。對相依為命祖父的無限深沉的依戀，沉醉在朦朧的愛情夢幻之中。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美意義的少女形象。

老船頭--祖父，忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人形象。

"在職務上毫不兒戲"，"人來-個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅持渡完最后一個人才收工。不收客人多給的錢。

是一個深愛著至親的、心細如發的老人。他明白孫女的心情，關心孫女的終身大事；他贊賞天保，但不勉強孫女同意；但他又暗中為孫女擔心，怕自己不能永遠陪伴孫女。

3、小說對人物心理活動是怎樣描寫的？

首先，是注意寫出人物內心的隱秘。

翠翠對"爺爺死去"的擔心，二老的關心，對吹嗩吶的向往

祖父對翠翠的終身大事與未來的擔憂

【遷移指導】如果你寫一個自己欣賞的人物，你怎樣刻畫他的內心情感與心理活動

1、朗讀自然環境描寫與翠翠夢境中的片段，體會文本語言的質樸清新

2、結合背景資料，理解文本的主題思想

第二課時

1、本文用什么手段表現人性美，找出文本中找出這樣的語段并加以欣賞。

環境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢

正面描寫刻畫大佬、二老形象--多情大方、淳樸無私（語言、行動）

側面描寫二老形象--友愛勇敢、熱情善良、多情大方

對話描寫突出人物個性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爺爺無私疼愛

心理描寫表現人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂慮

2、小說表現的是怎樣的一種"人生的形式"？

沈從文先生要表現的是一種"優美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小說中，作者通過爺爺與翠翠相依為命，互相關愛和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現一種深情、淳樸、溫柔又堅強的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時這種愛心又是通過最普遍的人的心靈表現出來，更顯得質樸、真誠，感人至深。

【板書】

以翠翠愛情悲劇為線優美、健康而又不悖乎人性的人生

依山傍水

風情美山明水秀

喜慶祥和

勤勞勇敢

淳樸無私

人性美相親相愛

僻遠的邊城小鎮

孤寂的人物心靈

悲劇的社會人生

古老的傳統美德

對照

與1939年社會大背景

戰亂苦難人性淪喪

主題：苦難深重卻不失人性之美

1、找幾處細節，揣摩小說伏筆、照應的妙處，寫一段欣賞性的讀書筆記。

2、預習《哦、香雪》

3、吊腳樓：苗鄉永遠的風景

每當說起作家沈從文，人們不自主地就會想起邊城里的翠翠和爺爺，想起那古色古香的吊腳樓。

吊腳樓前臨街道后臨河，小巧秀麗，宛若少女婷婷立于沱江之畔。看清流蕩漾，載鄉土情誼，匯人湖海波濤，纏綿縈繞。吊腳樓多用木材建造，飛檐翹角，古色古香，臨河懸出走廊，下以根根木柱支撐。房子一般有兩層，樓上樓下皆鋪樓板，走路時發出特有的咚咚聲。窗欞也是木制的，雕有雙風朝陽、獅子滾球各種花卉等圖案，欄桿上亦如此。懸樓通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、騰龍等各種象征物，古樸典雅，美觀耐用。根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個個甜蜜溫馨的家。

到過鳳凰的人都說，苗鄉美，美就美在吊腳樓。

清晨，天氣微亮，小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞，吊腳樓也在其中忽隱忽現，偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜：宛如云霄中的村屋小舍。待第一絲的晨光灑在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上，于是，酣睡了一晚的吊腳樓惺惺然張開了眼，在清脆的鍋碗瓢盆中開始了新的一天。

白天的吊腳樓當然也是不甘寂寞的。聽樓上那銀鈴般的笑聲，不用說一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開心，或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外，灑在清脆的沱江河上。但樓下沿

河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣聲，那嘩嘩的潑水聲，還有愉快的歡聲，樓上樓下，歌聲、笑聲交織在一起，隨著悠悠的河水蕩漾開去。

假如說白天的吊腳樓是生動的，那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風姿，每當夕陽照在窗欞上，獨自一人憑欄而望，看著那一座座吊腳樓倒映在清流之中，看著那殘陽映紅的河面上的點漁舟，微風又溫柔地撫在你的胸上，此時此刻，你一定會有一種妙不可言的溫情溢于胸間，儼然置于一幅風景畫中。

吊腳樓還有一個特殊的作用，那就是五月初五時觀看龍舟賽。每年的五月初五端午節，是鳳凰人最隆重的節日之一，而賽龍舟更是必不可少。到了那天，橋上，河邊，人山人海，擂鼓

震天，一片歡騰。隨著一聲聲清脆的銅鑼聲，吶喊聲、吆喝聲同時響成一片。人在歡騰，水在叫喊，被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看，看到的只是一個個后腦勺，不由得唉聲嘆氣，深感遺憾。而此時，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威，只不過他們不用受擁擠之苦，而且更能把賽況看得一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮的氣氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時此景，吊腳樓好像與沱江水融為一體，共享著它的快樂與歡騰。

隨著時代的變遷，吊腳樓也獲得了新的內涵。昔日的木質吊腳樓在保持原樣的基礎上已修成了樓閣式樣。古式新式交相輝映，更加多姿多彩，成了鳳凰一道永恒的風景線。

《邊城》課件篇六

1、了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。

2、把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。

3、結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。

4、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

1、了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。

2、把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。

1、領會作者的創作意圖和小說的主旨。

2、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

情境教學法、比較閱讀法。

兩課時。

第一課時

展示湘西風景圖片，引導學生聯想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學生從對桃花源淳樸民風的感受入手，去體會邊城的民俗美、人情美，進而理解小說的創作意圖。導語：這里的環境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食”。優美的環境，淳樸的民風，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。

1、沈從文及其小說風格：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，現代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。他的主要貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。沈從文小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態和自在無為的人生形式。《邊城》典型地表現了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達的結構形式、獨特的審美風格以及深刻的情感內涵，為中國現代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。

拓展閱讀

說明：以下內容為本文主關鍵詞的百科內容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內容，下載的文檔不包含此內容。每個關鍵詞后面會隨機推薦一個搜索引擎工具，方便用戶從多個垂直領域了解更多與本文相似的內容。

1、風土人情：風土人情，漢語成語，讀音fēngtǔrénqíng，意思是一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱，出自清·文康所著的《兒女英雄傳》第十四回。風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問褚一官走了幾省，說了些那省的風土人情，論了些那省的山川形勝。”用法：作賓語；指地方習俗等示例：我們這村上的人，一個個如此模樣，難怪風土人情如此頹敗。

清·頤瑣《黃繡球》第一回近義詞：風俗人情

2、參考：參考，漢語詞語，讀音cānkǎo，指參證有關材料來幫助研究和了解；在研究或處理某些事情時，把另外的資料或數據拿來對照。《老殘游記、第三回》。指參照他事他說，加以考察。《漢書·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。”宋蘇軾《申三省起請開湖六條狀》：“軾尋以敦仁之策，參考眾議，皆謂允當。”孫犁《耕堂讀書記· <三國志·關羽傳> 》：“司馬遷參考《國語》、《戰國策》等書，并加實地考察，成為一家之言的《史記》。”

3、邊城：《邊城》是沈從文創作的中篇小說，首次出版于1934年。該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。該小說入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

4、沈從文：沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》《邊城》等小說。1931年－1933年在國立青島大學任教，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86歲。1902年12月28日，沈從文出生于湖南鳳凰縣。1917年參加湘西靖國聯軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉小學畢業后，隨當地土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。少年時期的沈從文（2張）1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經濟來。

《邊城》課件篇七

1、了解沈從文及其作品的特點

2、把握作者在《邊城》中極力要表現的古老湘西的人生形式

3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創作目的

1、美讀課文，咀嚼品味小說詩一般的意蘊 提高學生審美情趣

2、啟發點撥、合作探究、討論分析多種方法結合，完成文本中人物內心情感的挖掘

1、感悟文中至真、至善、至美的人性 樹立愛世界愛人類的情操。

2、了解古老的民俗及其豐富的內涵，培養熱愛民族文化生活的情感

1、通過分析小說的環境、心理描寫、培養把握人物形象的能力。

2、理清小說情節，把握民俗活動和情節之間的關系，充分挖掘人性的閃光點。

通過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。

1、加強課前預習，充分熟悉小說內容。

2、 補充相關小說情節，讓學生對《邊城》有個整體的認識。

要本著以學生獲得知識和能力為主，重視學生的思考重視學生的感悟。“教學有法，但無定法”，慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用點撥法以及探究和討論法進行教學 ，讓學生能更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。 啟發學生動腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的主導性和學生的主體性。

預習課文 品讀重點段落

要求：1、勾畫出小說的環境描寫的語句。

2、標出自然段

3、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性

4、勾畫出小說中的民俗描寫，體會這些民俗的特點以及內涵

5、理順出小說的故事情節。

6、明確小說的人物、情節，用自己的話復述，補充相關的其他情節

導入教學：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮一樣，崛起在世界文化大師的光環之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮才會蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說，鳳凰鎮也成為了風景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個小鎮呢？今天就讓我們走進《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？ 明確 安分樂生，井然有序

2、這里的自然環境是怎樣的呢？通過文本的描述，

請同學們概括一下：

明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。

這里的風光秀麗、美好。是一個干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。

3、文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點？又有怎樣的內涵？學生討論完成。

端午節：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

中秋節：賞月、男女青年對歌。

新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉土氣息。它們是我們中華民族的傳統文化生活，包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感，充滿了吉祥如

意的氛圍。更能體現人們之間的和諧親切的關系。

4、小說情節的歸納

小說節選部分中寫的次數最多的哪一種民俗活動？

端午節的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發生在這些人物身上的一些事情。

小說要寫的是一件什么事情呢？主角是誰？

人物：

主角：翠翠 圍繞主角相關的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

情節：

第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛情的種子

第二年賽龍舟——翠翠與天保相識 引來天寶的愛意

第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事

總結： 端午節賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來。下面我們就分析小說的人

物性格特點

5、小說中的人物性格是怎樣的？在哪些具體的描寫中展現出來的？請同學分組討論解決

明確：

翠翠：單純、多情、靦腆 -------語言心理描寫 細節刻畫

祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素-----行為語言描寫

天保：坦蕩 ------行為語言描寫側面描寫

儺送：熱心、正派、幽默 ------正面側面結合 細節刻畫

順順：富有、熱心、正直 ------- 側面描寫

這里的人們不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，相互友愛在他們身上體現了中華民族的傳統美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無爭，甚至連那條大黃狗都善解人意，這樣的至善的人性，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來看生活在邊城中的人們之間 的關系是怎樣的？

愛情---走山路走馬路方式的表達愛情，不因為磨房也不會因為地位而放棄自己的愛情。不受物質名利的干擾影響 是純潔的愛情

親情---爺爺疼愛翠翠，翠翠依賴爺爺；彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。

鄉情---人與人之間和善友愛互助 都是那么的自然和諧

軍民情----端午節捉鴨子；春節放鞭炮；爺爺可以去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。

1、《邊城》這么美，人也這么善良，關系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫成悲劇呢？

有人認為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的，可以從相關人物和情節中印證這樣的觀點。學生自由發言，談自己的看法。言之成理即可。

2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時交代的“我要表現的是一種‘人生的形式’一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現的邊城的人生形式。

3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢？

結合時代背景及作者經歷來分析，（第一段文字）

“湘西的兒子”走出湘西，經歷了北京城的戰亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉湘西。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。

小結：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。

1、作者寫這樣一個世外桃源式的鄉村社會，有怎樣的思想背景？他想尋求一個怎樣的理想社會模式。

2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風格。

邊城的人生形式――與中心城市相對

邊 城

民 情：安分樂生，井然有序

民 俗：古老淳樸，有濃郁的鄉土氣息

人 性：至善

愛情：至純

人 情： 親情：至深

鄉情：至真

軍民情：和諧