人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

泊船瓜洲教學反思優缺點篇一

一、培養學生獨立學習的能力

教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據查找的資料，小組內交流，用現在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。

二、引入情境，感悟詩情

情感總是伴隨著認識過程而產生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地

領悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學生形象感受；教學完古詩，在學生充分理解的基礎上，讓學生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。

三、讀中求解，讀中求悟：

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學設計上，我安排了很多的讀：一開始讓學生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數十字，學生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學生感情朗讀的過程中，我就感慨：農村學生的朗讀能力確實和實小學生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內容豐富，以至于在初設計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉詩歌的收集也無法在課堂上交流。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇二

十月十三日上午，我們全縣的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學任務到公開教學有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結為以下幾點：

文學作品來源于生活，又高于現實生活，是現實生活的升華，它是作者對社會生活現象進行藝術加工創作出來的藝術形象，所以文學與生活不是簡單的對應關系，因此文學真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學中，由于古典詩歌距離現在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內容簡單，理解困難。課堂教學中常常出現理解錯位，對體會詩歌的內涵與情感產生阻隔。

在教學《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數重山”時，我讓學生同桌交流討論“數重山”是幾座山，還是許多座山？有的學生認為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯系上一句“一水間”，提出問題引導：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉，此時勾起了作者悠悠的思鄉之情。”

對于文學真實和生活真實的區別，經同學們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學生將保持這種高昂的情緒，順利學完此詩，這真是無聲勝有聲啊！

語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風景。而古詩教學進入詩境、體悟詩情是小學高年級古詩詞教學要求的目標。一般的公開教學很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學呢？教學名家的“觀摩課”與普通教師的“常態課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。

古典詩詞蘊含著中華民族傳統的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經歷和文化背景，產生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學時，要注意教學內容的價值取向，尊重學生的學習過程中的獨特體驗。適時引導學生理解詩歌情感，努力使學生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統的思鄉的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：

明月照高樓，流光正徘徊。【三國】曹植。

舉頭望明月，低頭思故鄉。【唐代】李白

明月幾時有，把酒問青天。【宋代】蘇軾

讓學生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。

另外關于“綠”字，我采用不同的方式來加深學生的理解。首先我讓學生找一個合適的字來代替“綠”字，學生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學生看課后補充資料，出示多媒體：

東風何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首

東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細心的學生會發現老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發現，并查閱大量的資料得到的結果，我乘機告訴學生學習時要多動腦筋，要敢于懷疑權威的精神。

明末教育家王夫之在他的《四書訓義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術。”開課教師要預見課堂上可能出現的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應對自如。的確，公開教學任務可能會影響自己的正常教學，畢竟需要自己下一番功夫來認真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔，不愿意去啃這根骨頭。當然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經過多次的請教和修改幻燈內容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。

在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學經驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學是一項緩慢而美好的事業，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇三

《泊船瓜洲》是人教版六年級上冊的一首古詩，短短28個字表達了詩人濃濃的思鄉之情。在教學時，我嘗試用讓學生用畫圖的方法來理解課文，竟收到了意想不到的效果。

片斷一：

師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。”誰來說一說這句話的意思？

生沉默。

師：再讀這兩句詩，結合課下注釋，用簡單的示意圖來標明京口、瓜洲、鐘山的位置。

生紛紛讀詩，讀注釋、思考、畫圖。

師指名一生上臺板畫、講解，大部分學生認為他畫得正確。

師：我們再來讀一讀這兩句詩。

生讀。

師：誰來解釋一下這兩句詩的意思。

生爭先恐后舉手。

生：京口瓜洲之間只隔著一條長江，再翻過幾座山，就是我的家鄉鐘山。

師：看看你畫的示意圖，你認為作者所在的地方離家鄉遠嗎？

生：遠。

師：但作者認為——

生：很近。

師：你是從哪里看出來的？

生：我是從“一水間，只隔”這兩個詞看出來的，盡管作者離家鄉很遠，但他看來卻很近，這說明他特別想家。

片斷二：

學完了“春風又綠江南岸，明月何時照我還”之后，我在學生板畫的示意圖上補充了一艘小船，一輪彎月。

生：老師，我認為畫成十五的月亮更好。

師：為什么？

生；因為圓月代表團圓，看到圓月，詩人就更想家了。

學生討論，均認為畫成圓月更恰當。

反思：

1 、教給學生思維的方法。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”在備課時，我已預料到學生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學生，不如讓他們自己動腦動手找到答案，板畫設計的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調動了學生內在的主動性和積極性。讓學生不但能學會，而且會學。在學中體驗，在體驗中提高。

2 、永遠不要低估學生的能力。一提到新課程，老師們總會不由自主地想到“自主、探究、以學生為主體”等詞語，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節課讓我領悟到，其實在我們課堂教學中，有許多值得學生進行自主探究、研討訓練的機會，學生也完全有這樣的能力，甚至會比老師理解得更到位，給我們以啟發。因此只要我們作為課堂引導者的教師善于發現，善于思索，相信學生的心靈一定會在你的指導下得到放飛。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇四

這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達了作者思鄉、愛鄉和急于返鄉鎮的心境。

詩句語言凝煉，意境優美，同時反映了作者對家鄉的深切懷念和熱愛。由此可見，本文是對學生進行語言文字訓練，審美教育和德育教育的良好教材。

鑒于以上的認識，根據教材要求，針對學生的知識水平和心理特點，結合古詩教學的一般規律，我確定教學目標如下：

1、啟發想象，領會意境，進行熱愛家鄉教育。

2、動用學習古詩的方法，充分理解詩意，并在此基礎上有感情地朗讀和背誦全詩。

詩歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領會詩情，確定為教學的重點和難點。而指導學生學習古詩，再現詩歌描繪的情境是教學的關鍵。

根據以上幾點，在教學作如下嘗試：

首先讓學生回顧描寫春天的詩句。這樣，復習了舊知，加強了知識之間的內在聯系，同時通過有感情的背誦把學生引入到了學詩的情境當中去，激發了學生學習興趣，調動學習的積極性。

然后，引導學生理解詩意，對于高年級學生來說，不是第一次學古詩。因此，學習課文的開始，我就讓學生回顧學古詩的方法。然后，進行歸納，給出方法。這樣設計實際是給出了學生的學路。同時，也滲透了教者的教路，使教和學統一起來。通過學法的運用，促進小學生知識的遷移和能力的培養。

在理解詩意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學前兩句，“讀詩句----解字詞-----串講詩意----體會兩句話的作用”。為配合詩意的理解。教師板書，目的是在學法上“教”學生，使其掌握方法為其智力經驗的形成奠定基礎。讓學生自學三、四句，并以匯報形式檢查學生的學習情況（板書）

通過對學習方法的運用促進了學生知識的遷移和能力的培養。最后，讓學生用自己的話說出全詩大意，為進一步體會詩的意境奠定基礎。

整個教學的.中心環節，我放在引導學生領會詩的意境上。

這一過程，我主要采用兩種方法來進行。

第一種方法：設境想象法

運用畫面再現情境，音樂渲染情境，語言描述情境。為學生營造了一個良好的氛圍。美的配樂，美的解說，美的畫面，充分調動了學生的多種感官進行體驗，學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，讓學生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。

第二種方法：重點字詞剖析法

這樣設計，意在突出語文學科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓練，讓學生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，避免傳統教學中存在的無重點，無深度，無層次的串講串問，加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。

教學的第三個步驟是：指導學生有感情地朗讀，背誦全詩。豐富學生的詞匯，培養學生的語感，激發學生對祖國語言的熱愛。

最后，讓學生動筆，完成以下的鞏固練習。避免在古詩教學中，只動口不動手的現象，通過練習檢查了學生的學習情況，接收信息反饋。

總體上講，這節課的教學，主要在以下三方面做了一定的努力：

1、挖掘詩句的內涵，不失時機地進行思想教育。

2、積極創設情境，進行學法指導。

3、抓住重點剖析，進行扎實的訓練。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇五

6日，我在實驗小學參加了“本色的教學，智慧的課堂”名校名師課堂教學觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學過程，給我留下了深刻的印象。

古詩作為語文課程內容之一，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認為，古詩教學應該在落實語文基本能力訓練的同時，充分挖掘古詩的人文內涵，引領學生融入古詩蘊含的文化之中，讓學生在學習中洗滌心靈，提高品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。

古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。因此，在古詩誦讀的教學中，反復誦讀、讀出節奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學中，首先給學生充分的時間讓其自主學習、自由朗讀古詩，讀準詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎上老師還提醒學生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學習語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節奏、音韻、意境的美，學生只有在反復的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內容，細細品味詩文所表現的意境，欣賞傳統文化的魅力。

新課標大力倡導“自主、合作、探究的學習方式”。古詩誦讀課也應如此。陳老師在教學中，轉變了“一言堂”的局面，讓學生討論本堂課該完成哪些學習任務？學生表示應從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學習，這是教師有意識地讓學生掌握理解古詩的方法。然后老師指導學生畫出不懂的字詞，引導學生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結合具體的語言環境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學生足夠的時間自學，讓學生在一種民主、平等的氛圍中大膽質疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經驗，提高探究能力。學生借助已有的知識和經驗學習，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。

教學過程是學生、教師、文本之間對話的過程。學生作為交流對話的主體，是富有巨大的認識潛能的。學生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學生讀資料，并從中找答案。學生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁啊！學生再讀他寫的《元日》，聯系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學生對教師的預設作了富有創意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學，使學生在潛移默化中培養了語感，發展了能力，提高了文化素養。讀中欣賞、議中領會、品中創造，使古詩教學煥發出生命的活力。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇六

《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠。所以我在教學過程中緊緊抓住詩中悟情、句中品情、詩中入情等環節，尤其是注重加入信息技術，優化了課堂情境，收到了較好的效果。

一、第一環節，導入入情：

教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據查找的資料，小組內交流，用現在的話說說意思；讀詩時，我把ppt詩配畫投放給學生，加上音響渲染、詩人范讀等方法使學生在自讀、聽讀、情境中悟情，學生很快就進入情境。

二、第二環節，句中品情：

通過誦讀，ppt展示詩的韻律使學生在讀詩時能夠很輕松地結合詩的意境去體味詩所映射的情感，也就能把學生帶進詩中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩人幾次改字的情景）；(ppt詩人的背景介紹)按詩的節奏讀出詩人想回家卻又不能回的無奈之情。此環節中學生開始讀詩時對詩句的情感把握總不到位，但通過信息技術的運用，對他們理解詩句的情感把握起到了很好的促進引領作用。

三、第三環節，拓展抒情。

誦讀拓展古詩文六首(ppt展示思鄉詩句六首)，進一步感受詩人用月亮寄托情思的情懷。學生在讀中繼續加深了對古詩的情感體驗。尤其是最后環節中學生對出示的圖畫再配以詩，從而很好地體會出該詩所體現的思想感情。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇七

今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語文，對于古詩詞我又很多想法，大多都不是很成熟。在請教了很多優秀的老師之后，我對這首詩有了初步的框架。但上完課后，我又覺得有很多地方處理的不是很好。

經過聽課老師的指導與評價，總結了以下幾點：

教態大方，思路清晰，語速掌控較好。對學生的引導也很成功。()課堂氣氛好，學生發言踴躍，有激情。在詩句的朗讀、節奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對全詩中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領悟。

1.在作者王安石的簡介中停留過多，政治性的東西給學生提提就行了，沒必要說的那么透。只要學生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。

2.押韻未給學生普及，有點一筆帶過。古詩詞重在押韻，學生應細細體會。

3.“間”字的讀音在參考書中有兩個版本，我提前沒搞清，使該字在學生中引起了激烈的討論，最終我雖自己辨識為四聲，但還是業務部熟練，提前沒做好功課。

今后的工作中要謹記這次的經驗教訓，爭取做的更好。

泊船瓜洲教學反思優缺點篇八

《泊船瓜洲》是一首表達思鄉的詩，膾炙人口。對于學生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學的重點應放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法。回顧本節課的教學，幾個環節的設計讓我頗有收獲：

“書讀百遍，其義自現” 。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，并指出多音字的準確讀音。之后，在學生討論詩意匯報時，讓學生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

真正優秀的教師不是講好一節課，而是能根據學生的現狀因材施教。這首古詩學生早就背誦過了，所以重點應放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節課，后半節課意在品味詩情，這也充分體現了教學的重點。

當然，金無足赤，人無完人，盡管本節課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學們能按著我的思路學習，不過在感受詩情的環節學生體會得還不夠。首先，學生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學生查找過相關資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔” 。教師應該把詩人當時的心態，所處的政治環境，屢次的人生遭遇都講解給學生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準確也是值得同學們學習的。我想讓學生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習了。然而我的想法錯了。學生的體會不深刻，只有進行換字練習，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

學生是學習和發展的主體，培養學生自主學習的意識，讓學生成為學習的主人，已成為當代教育工作者的共識。然而，在語文教學中，由于古詩距離現在生活時代久遠，語意、語法等都有很大變革，且內容少而空洞。常常會出現教師沒動力教，學生沒興趣學，教學過程枯燥乏味。古詩教學如何培養學生的自主學習的意識，提高學生自主學習的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。

《語文課程標準》對高年級閱讀教學要求中提出：

聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。巧用推想，不失為培養學生自主學習古詩的一種好方法。

我在教學《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數重山”一句時，學生的意見有了分歧：有的學生認為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認為，是鐘山與瓜洲隔著數重山。而且堅持第二種說法的學生人數居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數重山。”同學們各個學著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉之情。”“太好了，經你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們為自己鼓掌。”

總之，在古詩教學中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學生的自主學習古詩的興趣，提高了自主學習古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀賦予我們教師的任務是把學生培養成為自主、發展的人。