演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇一
小時候和媽媽一起讀《封神榜》“比干挖心”的章節(jié)時，除了痛恨紂王的昏庸無道和感嘆比干的偉大外，就是對“菜無心可活，人無心不可活”這句話留下了深刻記憶。然而，在現(xiàn)實生活中，一些人卻在有意無意地丟“心”，這“心”就是文明之心。
每天清早和傍晚，我們經(jīng)常會看到一些遛狗的人群，可愛的小狗與喜歡它們的主人一起在人行道上歡快地散步，但也經(jīng)常會有小狗停下來在路上拉糞便的情況，它們主人理應(yīng)自覺地把狗便收拾干凈，但有些狗主人在小狗拉過之后，任由狗便當(dāng)?shù)溃蔀槿藗兺春薏灰训摹暗乩住保谒麄兡槻患t、心不跳地帶著小狗揚(yáng)長而去的同時，他們的文明之心也被自己無情地扔掉了。
下雨天，我們經(jīng)常會遇見這樣的場景，路兩邊的行人打著雨傘，小心翼翼地走著，怕滴落的雨水淋濕了衣衫，怕濺起的污水弄臟了鞋褲。然而，有的司機(jī)卻無視路邊行人，將汽車開的飛快，馬路上的污水被高高濺起，路邊的行人在咬牙切齒的怒斥聲中變成了人體彩繪，而這些司機(jī)在有意地濺起污水的同時，同樣扔掉了自己的文明之心。
平時，我們還會在許多公共場所見到這樣的情形，不遠(yuǎn)幾步就有痰盂、垃圾筒，但是一些人卻偏偏張口隨地吐痰，隨手亂扔果皮紙屑，潔凈的地面痰跡斑斑，垃圾滿地，這些人不僅僅是在吐痰和丟垃圾，更是在吐掉和扔掉自己的文明之心。
我們中華民族有著五千年歷史文明，如果我們對丟“心”行為不引起重視，任其發(fā)展，丟“心”的人將會越來越多，長此以往，文明無“心”又怎么存活，五千年的中華文明豈不是要遺失掉?所以，呵護(hù)好我們的文明之心是中華文明賦予炎黃子孫的責(zé)任!讓我們每個人都精心呵護(hù)好自己的文明之心吧!
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇二
文明可以是一個很大的概念，用在人類上，代表的是先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)達(dá)的科技，極高的辦事效率，用來做“大學(xué)生”的定語，則沒有這么大的含義。
在城市里的宣傳欄上經(jīng)常可以看到“爭做文明市民”的標(biāo)語，我想這個文明，無非是在與人交流時多一點禮貌，用這個文明的標(biāo)準(zhǔn)來要求大學(xué)生又低了一點。
首先，一個大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備最基本的文明素質(zhì)——謙遜做人，禮貌待人，言行舉止得體。記得有人對我說北航曾經(jīng)發(fā)生過學(xué)生毆打食堂員工的事情，我聽了之后很震驚。我想，這肯定不能作為文明的表現(xiàn)。人類比其他動物進(jìn)步的地方是我們能用語言表達(dá)復(fù)雜的思想感情，動物之間出現(xiàn)矛盾的會采用打斗的方式來解決——“角斗”一詞由此而來;而人，作為高級物種，文明的代表，應(yīng)當(dāng)更多的采用協(xié)調(diào)的方式來做到文明，否則，人類千萬年的進(jìn)化就會失去意義。
其次，一個文明大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)，道德素質(zhì)，追求心靈美。這些素質(zhì)包括樂觀，寬容;積極面對問題，努力尋求解決問題的方案;多為他人著想，等等。馬加爵案件說明當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心還有許多的危機(jī)。其實，我所感覺到的校園氛圍是波瀾不驚的，遠(yuǎn)沒有外面社會的復(fù)雜，我們身邊與我們相處的同學(xué)也都是同齡人，在這種環(huán)境下，人與人之間的交往理應(yīng)更容易一些。大學(xué)是一個宣揚(yáng)個性，宣揚(yáng)自由的地方，但是有些人往往會忽略他人的感受，比如在上英語聽力課的時候，有的同學(xué)用手機(jī)發(fā)短信，手機(jī)的電磁波干擾了耳機(jī)，其他同學(xué)聽到的就是刺耳的噪音。人與人的交往中利益的沖突隨時會發(fā)生，我們盡量做到為他人著想，同時不計較得失，就會表現(xiàn)出積極健康的人生態(tài)度。
趨復(fù)雜的社會工作是我們當(dāng)今大學(xué)生需要認(rèn)真考慮的問題。我想，僅僅靠掌握較高的文化知識是不夠的，很重要的是還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，這不只是指文化素質(zhì)，還包括精神素質(zhì)，道德素質(zhì)，我們要爭做有文化，文明，先進(jìn)的大學(xué)生。
做為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。可我們不可死讀書，讀死書，避免陷入教條主義。有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績很好，學(xué)習(xí)很刻苦，可是在遇到實際問題的時候往往無從解答，反倒不如一些成績一般的學(xué)生。中國的大學(xué)生集體缺乏一種求知精神，并不是說他們不學(xué)習(xí)，而是指不會學(xué)。大多數(shù)人沒有獨立思考和提出觀點的習(xí)慣。從這方面講，我們就不是優(yōu)秀的做學(xué)問者。成為一名文明的大學(xué)生，一定要從思想上就要為推動社會文明的進(jìn)步做準(zhǔn)備，一個胸中沒有這種抱負(fù)，而只是把學(xué)習(xí)看作以后為自己謀出路手段的大學(xué)生，一定不是我們所要求的文明大學(xué)生。我們需要的是打破束縛，解放思想，善于發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，為成為人類文明的使者創(chuàng)造條件。
大學(xué)可以說是從學(xué)生走向社會成員的過渡階段，這里已不再像高中那樣只有課堂，而是有著豐富的活動和實踐。既然要步入社會，就要掌握一定的社會技能，包括社交技能，語言技能以及一些基礎(chǔ)技術(shù)技能。如果只是埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，就會喪失這個鍛煉機(jī)會，將來踏入社會很可能會四處碰壁，步履維艱。我身邊一些同學(xué)平時除了學(xué)習(xí)外沒有什么業(yè)余愛好，也沒參加過什么活動，對外界漠不關(guān)心。平時討論起事情來什么都不知道，鬧過不少笑話。所以，在當(dāng)今人才，尤其是復(fù)合型人才稀缺時，培養(yǎng)自己的綜合能力是我們的當(dāng)務(wù)之急。我想一方面我們要積極投身到各種活動和實踐過程中，培養(yǎng)興趣愛好，廣博自己的知識，為與社會接軌做好準(zhǔn)備。另一方面我們要掌握一定的社交能力，處亂不驚，多結(jié)識有識之士，在交往中提高自己的品位和修養(yǎng)。
要成為一名文明大學(xué)生，最重要的是提高個人素質(zhì)。一提文明，很多人會認(rèn)為文明就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實除了上面提到的文化素養(yǎng)和社會能力外，還有思想上的先進(jìn)和純潔。接人待物要做到誠實熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會贏得他人的信任，并能在他人面前樹立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認(rèn)為不對的地方，也不能去指責(zé)別人，而是誠懇地提出自己的意見和建議。尊敬師長，對老師和長輩的意見和批評要虛心聽取，大學(xué)里能接觸到許多專家，教授，在課堂上要保持良好的氛圍，這是我認(rèn)為我們做得還不夠的地方。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭執(zhí)時，要學(xué)會謙讓，這樣才有利于建設(shè)一個良好的和諧校園新秩序。另外要學(xué)會分辨外來的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個人的道德水準(zhǔn)并加以提高。
品質(zhì)、涵養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們有權(quán)利和義務(wù)，為自己也為他人營造一個文明、優(yōu)美、和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇三
大家好!
今天，我演講的題目是：《做一個講文明懂禮儀的學(xué)生》。
文明美德是我們中華民族的傳統(tǒng)。兩千年前，至圣先師孔子就將“仁”與“禮”作為我們中華文化的兩大基石。“仁”代表著內(nèi)在的美德，而“禮”，則講的是外在的舉止文明。美德與文明是相互依存的，文明是美德的形式，美德是文明的內(nèi)容，有了內(nèi)在的美德，文明的行為才真正熠熠生輝。
在今天，文明與美德已經(jīng)不僅僅是對君子的期許，而是社會對每個公民的基本要求。在激烈的社會競爭中，唯有自內(nèi)而外的良好修養(yǎng)，才能贏得社會的認(rèn)可和他人的尊重。
遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護(hù)公物，不亂寫亂劃;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關(guān)系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。
在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為今天的中國少年，我們要續(xù)寫先哲的詩篇：少年有德則中國有德，少年文明則中國文明，建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代化國家，是我們不可推卸的責(zé)任。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，用文明為祖國添彩!
謝謝老師、同學(xué)們!
做
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是__班的___，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的演講完畢。
謝謝大家。
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇四
和煦的春風(fēng)吹拂著我們都面龐，明媚的春光讓人舒暢，而一個安全文明校園更讓我們向往。
三幢挺拔的教學(xué)樓高高矗立，花坪內(nèi)的小草已初現(xiàn)綠意，校園四周的柳樹、垂榆已呈現(xiàn)出春的氣息，操場上一列列飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，更為九小憑添了勃勃生機(jī)。
不要對這些言行不以為意。讓我給大家講一個事例：新加坡是一個通用英語的國家，但涉及文明禮貌的標(biāo)語如：“禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，這是為什么呢?回答是：因為這些不文明的行為多數(shù)是中國大陸的游客所為。為此，一位到新加坡考察的校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥。”那么我們能不能洗雪這個因不文明而導(dǎo)致的恥辱呢?回答是：能!因為文明的言行，人人應(yīng)做、人人能做、人人能行。
怎樣做才是文明呢?其實我們九小的很多同學(xué)已經(jīng)給了我答案。
同學(xué)們，文明的一切正是由細(xì)節(jié)構(gòu)成。每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣做文明人。代表民族未來的少年朋友，讓我們從現(xiàn)在做起，管住我們的口，不說臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏草坪。讓粗野污穢的言行遠(yuǎn)離我們，做一個尊重自己、尊敬他人、熱愛學(xué)校，立志報效祖國的、文明而可愛的好少年。
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇五
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設(shè)者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學(xué)們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭做文明少年!
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇六
大家晚上好!今天我演講的題目是《文明和-諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的契機(jī)。沉浸在和-諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和-諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和-諧，那么究竟什么是和-諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和-諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和-諧校園也是眾望所歸了。
和-諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和-諧校園的途徑就要從其組成說起，和-諧包括人與自然的和-諧、人與人的和-諧，探詢和-諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和-諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和-諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和-諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來的重要。
最后，一個和-諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和-諧校園文化是一種巨大無聲力量，是秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和-諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和-諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和-諧校園的歡快樂章!
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇七
大家晚上好!今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來的重要。
最后，一個和諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章!
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇八
鄰居麗麗就是這樣的好孩子，平日里說話從來都是您字打頭，把幫助別人當(dāng)成最快樂的事。一次，麗麗在過馬路時，要幫一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶拎東西，卻被老奶奶誤會了，還被教訓(xùn)了一頓，最后才說清楚自己是想幫助老奶奶。老奶奶不好意思的拍了拍她的頭。
麗麗放學(xué)的時候，總是比別人晚到家。我們都問她干什么去了?她說她要送一二年級的小朋友們過馬路。我們又問她為什么這樣做?她說因為他們太小了，走路時還喜歡玩，很危險。所以要送他們過馬路。
麗麗是個有著美好品德的人，她尊老愛幼、禮貌待人、幫助需要幫助的人。我們應(yīng)該像麗麗學(xué)習(xí)。
其實我們身邊這樣的事情還很多，一些不經(jīng)意的小事也會體現(xiàn)出一個人的文明程度。比如節(jié)約用水、節(jié)約用電、撿起地上的紙屑、把“謝謝、對不起、不客氣”常放在嘴邊，這都是文明程度的體現(xiàn)。
讓我們一起爭做謙謙文明好少年吧!
爭做文明大學(xué)生演講稿六分鐘篇九
講文明、懂禮貌是中華民族自古以來不斷發(fā)揚(yáng)和傳承的美德。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，憑著萬眾一心的努力，創(chuàng)文明校園，做文明少年。
創(chuàng)文明校園是由老師和同學(xué)共同奮斗的。一個校園的文明體現(xiàn)在很多方面。
首先是懂禮貌。在校園里遇見老師同學(xué)或者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該禮貌的打招呼，問個好。懂禮貌最能體現(xiàn)出一個校園的文明。
然后是語言文明。在學(xué)校里不論是教師還是學(xué)生在平時說話的時候都要注意不要臟話一堆，一個人的語言可以體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，所以語言文明也是校園文明重要的組成部分。
其次環(huán)境衛(wèi)生，也很重要。在校園里的每一個成員都要保護(hù)好整個公共的環(huán)境，不要攀折校園里的樹木，采摘校園的花草，不隨手亂仍垃圾，并且，看到地上的垃圾要隨手撿起來丟到垃圾箱里，保證校園的清潔是一個文明校園的標(biāo)志。
我們不僅要創(chuàng)文明校園，更要做文明少年。
講究個人衛(wèi)生不僅是個人文明的體現(xiàn)，也是校園文明的體現(xiàn)。在校園的生活當(dāng)中要注重在校園里的個人衛(wèi)生，穿戴整齊干凈。不做一個學(xué)生不應(yīng)該做的事情，不違反中學(xué)生日常行為規(guī)范，這是一個文明的中學(xué)生應(yīng)該做到的。
在學(xué)校里，做一個文明的少年，還要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致，互敬互愛，互相幫助，時時為他人著想，為集體著想。
學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園文明直接折射出社會文明，在以后的校園生活中，我們要與文明同行。創(chuàng)文明校園，做文明少年。
