
人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識,宋明理學家主張“存天理,滅人欲”,他們認為人性( )
A.本質是善B.本質為惡C.非善非惡D.本善習遠
人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識,宋明理學家主張“存天理,滅人欲”,他們認為人性( )
A.本質是善B.本質為惡C.非善非惡D.本善習遠
答案:D
解析:A項是戰國時的孟子的人性觀,B項為戰國時荀子的人性觀,這說明它們都是古已有之的對人性的認識,不是“新的認識”,可排除A、B;
材料中關鍵信息是有“宋明”,可排除C,可舉出一反例,即明朝理學家(心學也是理學)王陽明就繼承了孟子的人性善的觀點,可排除C;
那么正確選項為D.此外,可聯系宋明理學的所學知識--宋明理學家把倫理道德上升為宇宙哲學的高度,在方法論上,程朱理學主張向外(格物致知),陸王心學主張向內(發明本心),但目標都指向倫理道德,而倫理道德的本質是善,可進一步確定正確選項為D。
故選:D。
閱讀題干可知本題的考點是宋明理學。
本題審題很關鍵,抓住題干中的關鍵信息“新認識”,解題的關鍵在于從材料中提取有效信息并與所學知識的有效結合。
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