
【題目】董仲舒“作《春秋決獄》,二百三十二事,動以經對,言之詳矣”。此后西漢形成了據《春秋》經文斷獄的風氣。《春秋》所體現的“原心(主觀動機)定罪”“論心定罪”的原則被視為圣人之道,為斷獄的最高準則。這說明
A. 儒家的論述取代了法律條文
B. 儒家思想與法律制度相結合
C. 古代法律制度開始建立起來
D. 心學理論成為司法基本原則
【題目】董仲舒“作《春秋決獄》,二百三十二事,動以經對,言之詳矣”。此后西漢形成了據《春秋》經文斷獄的風氣。《春秋》所體現的“原心(主觀動機)定罪”“論心定罪”的原則被視為圣人之道,為斷獄的最高準則。這說明
A. 儒家的論述取代了法律條文
B. 儒家思想與法律制度相結合
C. 古代法律制度開始建立起來
D. 心學理論成為司法基本原則
【答案】B
【解析】
漢代以來的“引經決獄”體現的是儒家思想影響到司法決斷,這體現了儒家思想與法律制度相結合,故B項正確;“引經決獄”是用儒家思想解釋法律條文。不是取代,故A項錯誤;中國古代法律制度在先秦時期就已經出現,故C項錯誤;心學理論出現于南宋,故D項錯誤。
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