
【題目】文藝復(fù)興并不是對(duì)古希臘文化亦步亦趨的簡(jiǎn)單模仿,而在很大程度上是一種創(chuàng)新,是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)大地震。此處的“創(chuàng)新”體現(xiàn)在
A. 否定了古代希臘城邦的直接民主
B. 文學(xué)藝術(shù)作品與宗教的融會(huì)貫通
C. 借人文主義否定了宗教信仰自由
D. 將解放欲求注入人文主義復(fù)興
【題目】文藝復(fù)興并不是對(duì)古希臘文化亦步亦趨的簡(jiǎn)單模仿,而在很大程度上是一種創(chuàng)新,是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)大地震。此處的“創(chuàng)新”體現(xiàn)在
A. 否定了古代希臘城邦的直接民主
B. 文學(xué)藝術(shù)作品與宗教的融會(huì)貫通
C. 借人文主義否定了宗教信仰自由
D. 將解放欲求注入人文主義復(fù)興
【答案】D
【解析】
文藝復(fù)興反對(duì)封建神學(xué)對(duì)人的束縛,反對(duì)禁欲主義,提供人的追求與享受,故D正確;文藝復(fù)興只把矛頭指向了封建神學(xué),未牽涉到政治層面,也未批判否定古雅典的民主政治,故A排除;材料反映的是文藝復(fù)興與古希臘的對(duì)比,與題意不符,故B排除;文藝復(fù)興并沒(méi)有否定宗教信仰,故C排除。
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