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答案

三個(gè)基本原理：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。

解析

第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；第二，社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；第三，人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。歷史唯物主義（唯物史觀）是哲學(xué)中關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。

擴(kuò)展知識(shí)

唯物史觀的發(fā)現(xiàn)及其偉大意義 1．唯物史觀的發(fā)現(xiàn) （1）唯物史觀是馬克思的“第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”。恩格斯指出，馬克思一生中有兩大發(fā)現(xiàn)，唯物主義歷史觀是馬克思的“第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”，“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。列寧指出，馬克思恩格斯是通過(guò)“兩個(gè)歸結(jié)”發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的，他說(shuō)“把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，才能有可靠根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程”。 （2）發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的社會(huì)歷史條件 唯物史觀是時(shí)代的產(chǎn)物，在過(guò)去的時(shí)代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來(lái)，只有在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段，即資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，才能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立歷史唯物主義。只有在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，社會(huì)關(guān)系的急劇變化，人們才能清楚的看到，任何社會(huì)制度都在變化發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的最終原因是生產(chǎn)方式的變革；才能發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的進(jìn)程；才能鍛造出資本主義的掘墓人即無(wú)產(chǎn)階級(jí)，歷史唯物主義正是適應(yīng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)需要而產(chǎn)生的。 （3）發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀的理論前提 任何理論的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，都需要以前人的思想、理論為前提。恩格斯說(shuō)：“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。”