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清末舉行的一次科舉特科考試 論題為 大戴禮
題目

清末舉行的一次科舉特科考試,論題為“《大戴禮》(即漢代戴德所編輯整理的《禮記》)‘保,保其身體;傅,傅其德義;師,導之教訓’與近世各國學校體育、德育、智育同義論”,要求論證中國傳統(tǒng)教育與西方教育同義。這反映了( )

A近代教育體制已經(jīng)確立

B中體西用治國理念的推行

C朝廷借科舉倡導回歸國學

D西方教育思想成為主流

可圈可點用戶
2021-04-06 10:07
優(yōu)質(zhì)解答

正確答案

B

解析

清末科舉考試把中國傳統(tǒng)教育和西方教育放在同等重要的地位,這是對“中體西用”思想的實踐,故B正確。材料考試內(nèi)容的變化是教育內(nèi)容方面發(fā)生變化的體現(xiàn),不能推斷近代教育體制的確立,故A項錯誤;材料明顯看出政府倡導借鑒利用西方教育,而不是僅僅回歸國學,故C項錯誤;材料無法看出西方教育思想還沒有成為主流,故D項錯誤。

擴展知識

“中學為體,西學為用”即“中體西用”。清末洋務派的指導思想。主張以中國倫常經(jīng)史之學為原本,以西方科技之術為應用。初由馮桂芬提出,后由張之洞在《勸學篇》中系統(tǒng)闡述。

“中學”指以三綱八目即明德、新民、止至善;格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為核心的儒家學說,“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、教育、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。

它主張在維護清王朝封建統(tǒng)治的基礎上,采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術以及文化教育方面的具體辦法來挽救統(tǒng)治危機。

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可圈可點用戶
2021-04-06 15:07
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