
我國西南地區的懸棺文化散發著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發現371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發現佐證了( )
①精神文化越古老越接近社會生活的本質
②精神文化總是人們社會實踐的產物
③精神文化的價值不因時代變遷而改變
④精神文化的展示離不開一定的物質載體
A①②B①③C②④D③④
我國西南地區的懸棺文化散發著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發現371幅歷經風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發現佐證了( )
①精神文化越古老越接近社會生活的本質
②精神文化總是人們社會實踐的產物
③精神文化的價值不因時代變遷而改變
④精神文化的展示離不開一定的物質載體
A①②B①③C②④D③④
C
懸棺巖畫的內容是人們的社會實踐,說明精神文化是人們中華實踐的產物,②正確;懸棺文化通過懸棺巖畫表現出來,說明精神文化的展示離不開一定的物質載體,④正確;①③本身說法錯誤,且不符合材料主旨。該題選C。
擴展知識
懸棺由于歷經風雨,曾墜毀不少。巖畫用紅色涂繪,繪制在懸棺旁的巖壁上,巖畫中以單個人物畫最多,騎馬者次之。動物有虎、犀牛、魚、鳥等,還有一些奇特的符號。動物中又以單身馬為多,另畫有馬廄。
珙縣懸棺巖畫是一種特有的文化現象,它伴隨著懸棺葬俗,在陡峭的崖壁上生動的記錄著我國少數民族“僰人”的生活狀態和精神世界。
這些巖畫盡管沒有經過繪畫訓練的少數民族的作品,筆下的形象是幼稚的,但是在我國古代的少數民族文化寶庫中占有重要的位置。
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