吳小攀的作品一直是我們在進行語文學習時研讀的多數作品之一，在其文章中有很多細節處值得我們細細琢磨、深深品味。下面是小編整理的《家鄉茶》閱讀答案，一起來看看吧。
《家鄉茶》閱讀原文：
我的家鄉是“鳥龍茶之鄉”，以出產鐵觀音聞名，但我不敢說自己懂茶；尤其是在那些“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的種茶、制茶人面前，更是如此。從漫山遍野的草野之物，經歷采青、曬青、搖青、晾青、炒青、揉捻……整個艱辛復雜而微妙的過程，在天、地、人的作用下，青枝綠葉時的靈性才得以凝聚在緊索的條形上。只有陪伴始終，用心始終，方能懂得。所以，當有人知道我來自茶鄉，要我說一說茶之道或者品評某一泡茶的好壞時，我都會有一種“吾又何知”的惶惑。一泡茶有一泡茶獨特的個性、品性、靈性，不同的人沖泡會呈現出不同的韻味，即便是同一泡茶，在不同的時空也會有不同的表現，更何況每個人的味覺千差萬別，從何說起？
對于家鄉人來說，喝茶是一種自然而然的存在，也許，這就是他們生性不喜多言的原因。日常生活中，家鄉人不可須臾無茶，早起洗漱后第一件事就是清洗茶具泡茶，飯后繼續喝茶，睡前仍在飲茶；或一家人圍坐聊天以茶助興，或兩人對坐談飲，或一人獨飲；但凡客來，必洗杯煮水沖泡，一杯新茶端上，熱氣騰騰，飲者嘖嘖有聲，齒頰含香，無言勝有言。裊裊茶香中，情義自殷殷。即使在工作的環境里，也常見茶具必備，忙碌的中間停下來呷一口茶，“唯覺兩腋習習清風生”，此樂盍極！
家鄉茶或許因其日常性而更近于禪宗。在閩南語系中，“喝”與“吃”經常是通用的，喝茶也可稱為吃茶。有一禪宗偈語“吃茶去”，可見自古茶禪確實一味。如日本人那種儀式繁復的茶道，反是得筌忘魚買櫝還珠了。家鄉人喝茶沒有那么多講究，熱水洗杯，第一道用來洗茶——我更愿意把它看作是喚醒沉睡中的茶，第一道之后便可飲用，先敬尊長，從左到右，依次遞茶。茶具十分家常實用，底盤夠大能容，泡上半天也不用倒茶水，瓷質茶杯則比潮州工夫茶杯要略大，但又不像如今市面上許多千奇百怪大得過分的茶杯，這保證了一杯茶的分量適宜，在品飲時既不至于分量太少而不得要領，又不至于分量太大讓人有牛飲之感。
連母親這樣的外來人也愛上了喝茶。她是在印尼出生長大的廣東人（但從未回過廣東老家），能吃辣椒，愛吃咖喱飯，喜飲咖啡，20世紀60年代歸國后被分配到福建，最終落戶茶鄉，連飲食習慣也入鄉隨俗了，口味漸漸變得清淡，開始嗜茶。午睡后喝上一杯茶方覺神清氣爽，忙完家務喝上一杯茶才能解乏，大魚大肉后喝上一杯茶才可解膩。一家人團聚，沖上一道茶，沉默的父母，寡言的弟兄，難得一聚的姑嬸婆姨，一遞一接之間，情感隨茶香氤氳流淌開來……
記得童年時和伯父一家住在一起，夜晚，在仍未完成的四合院的露天曬場上，月光灑落下來，大人坐在高腳凳上，一邊泡茶一邊聊天。茶香絮語中，四五個小孩仰躺在鋪曬得滿地都是的茅草上望星空。深藍色的天幕里，繁星點點，連月亮都調皮地一眨一眨……父親給還在襁褓中的弟弟喝茶，他竟然每喝一口就“啊”一聲，似乎已經能很愜意地品出茶味了。也許正是這種深植于血脈中的飲茶之風的潛移默化，即便是如今遠離家鄉，我也不可一日無茶，而且幾乎所有的茶葉都來自仍在家鄉的父親的寄送。以至于在相當長的時間里，我對于茶葉的選擇僅限于烏龍茶，甚至是非鐵觀音不喝。所謂“觀音韻”，應該是烏龍茶的最高境界，不僅有形，有色，有味，有香，還要有韻一一溫潤回甘，余韻悠長。比起這種“觀音韻”來，綠茶太腥了，紅茶太平了，普洱太怪了；同樣是烏龍茶類，單樅太嗆了，巖茶太素了……這其中可能不無偏見，由愛而生的偏見。
當然，這種個人偏愛大部分來自習慣性依賴，而這種習慣是天生的——天生我于烏龍茶之鄉，觸目所及都是茶。母親工作過的鎮醫院在一個小山坡上，順道往下走，不遠處就是茶站——專門收購茶葉的地方。有一次，在收茶的季節，看到茶站大廳里堆起了小山一樣高的茶葉，有工人赤腳站在茶山上，揮動竹耙子奮力梳扒。因此，覺得那才是最本真的家鄉茶。后來聽到有人大講茶道，從點兵、巡城發展到聞香、觀湯，等等，有許多拗口的儀式和稱呼，或者潮流興起喝這種茶那種茶，甚至于開發出系列所謂“茶配”……忍不住微笑。道可道，非常道也。
難得回了一趟老家，看到幾乎家家戶戶都在做茶，整個鎮子籠罩在一片不知今夕何夕的茶香中。但是，這里很快就要興建一個巨大的水庫，整個鎮將被淹沒在深深的水底。公社、醫院、茶站、銀行、派出所、糧站、車站——有的已拆建，有的則早成了廢墟。終有一日，只能在茶香里尋找夢中的家鄉了。
（有刪改）
《家鄉茶》閱讀題目：
6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）
A.文章提到了日本人的飲茶之道，流露出作者對儀式繁復的茶道的批判和對家鄉茶日常性的肯定。
B.文章描寫了母親的飲茶，意在表現家鄉茶對一個外來人的浸染，作者也借此表達了對母親的思念之情。
C.文章追憶了作者童年時和伯父一.家住在一起的時光，意在表現家鄉茶的飲茶之風是深植于血脈之中的。
D.文章提到出現了大講茶道、拗口的儀式和稱呼、潮流茶、“茶配”等現象，作者認為這都不是真正的“茶道”。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）
A.文章的語言風格通俗易懂，平易近人，文章同時也使用了引用、疊詞、擬人、排比等修辭手法，使文章雅俗共賞，富有韻味。
B.文章“記得童年時和伯父一家住在一起”一段，敘述、描寫、抒情和議論相結合，突出了作者對家鄉茶的情有獨鐘。
C.文章從家鄉的飲茶之風、家鄉茶的日常性、對人的浸潤等不同的層面來寫“家鄉茶”，體現了散文“形散而神不散”的特點。
D.文章多處使用了對比和類比，如把日本人的茶道和家鄉人喝茶對比，又把“觀音韻”與綠茶、紅茶、普洱等進行類比。
8.文章開頭提到作者不敢說自己懂茶，可在后文又寫了對“觀音韻”的感悟，這樣寫是否矛盾？請結合文章簡要分析。（4分）
9.文章的結尾有何作用？請結合文章簡要分析。（6分）
