范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

上課前3分鐘演講篇一

那天陽光很好，整條漓江在陽光下，顯得十分柔和，美麗。江水清澈見底，清得發綠，江面波瀾不驚，柔和得像一位少女，靜侯遠方來客。頗有詩情畫意。

在磨盤山的前一個碼頭出發，十幾條船蓄勢待發。旅船向前行進，流下道道水痕，打破了江面的平靜。第一站就是磨盤山，整座山外形酷似一個磨盤，山路盤旋至頂。

不久，就到了蝙蝠山，陡壁上隱約顯出幾只飛舞的蝙蝠，像是給人以“翩翩”祝福。

這時傳來導游的聲音：“相信大家都知道，漓江最著名的是‘九馬畫山’。一座屏風樣的山，紅、黃、清、白、黑五色交輝，勾勒出九匹駿馬。”我們紛紛議論道：“這也許就是正副之分吧!大家今天盡情數馬，誰數出九匹來就是狀元!~”船上馬上轟動。

“瞧，那像什么!”大家望過去：吖，水面高出不到十米處，乳石倒掛，似群龍戲水——靠水處突出，被綠草所覆蓋，宛如龍頭;龍頭兩側，由于風化，又凹下去兩個洞，恰似龍眼;懸空的地方正是它灰白的身子。最妙的是它的身子不是一條呆板的石柱，而是蜿蜒舞動，直插水中。說是戲水，再合適不過了。傳說這還是玉帝派來吸桂花香精的神龍呢。我們不得不贊嘆大自然的妙手佳作。

漓江，雖然沒有長江那波濤洶涌，也沒有黃河那母親般的情懷，但她詩情畫意，婉約可人，是江河中的小家碧玉。多少年來，正是這獨特地氣質，吸引了眾多的游人在此駐足。漓江風景如畫，漓江人間仙境，漓江風水寶地，漓江多人向往漓江的水真靜啊，平的像一面鏡子：漓江的水真綠啊，綠的像一塊無暇的翡翠：漓江的水真清啊，清的能看見水中游動的小魚。一個字形容美，兩個字形容很美，三個字形容相當美。曾今想過，在夢里見過，在電視上目睹過它的風采。可直到今天，我才可以站在漓江上賞著美景，吃著烤魚，慢慢地來享受了。走到漓江時，正是正午時分。太陽當頭照，午后到了。植物已經被曬得打蔫了。漓江上面靜靜的，靜得沒有一絲漣漪。偶爾有一條小魚游過來，但馬上又游遠了。

我刻意把手伸進江中，竟然感覺一絲絲涼氣。好不容易上船了，我坐定，開始觀賞風景。郵輪周圍的群山環抱著漓江。抬眼向上看，兩座山之間，瀧瀧的綠色之間，隱藏著一塊潔白的白云，好像這兩座山是它的搖籃一樣，接下來看得山更奇了。有的山這邊看是一塊光禿禿的巖石，上面全是石頭，而換個角度看卻是彎彎月牙型的郁郁蔥蔥的山脈。這邊看是一輪彎彎的月牙兒，那邊看，又是一只威風的獅子。豎看成月橫成獅，遠近高低各不同。不識驪山真面目，只緣身在此江中。一塊黑板出現在我們的眼前，仔細一看，原來是一塊巖石。他好像受過打磨一樣，變得光滑而又細膩。

漓江乃人間仙境也!

上課前3分鐘演講篇二

同學們，大家好。 今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。

首先，我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。

是的，今天我演講的主題就是自信。

每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。

愛因斯坦的“相對論”發表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。

同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。

居里夫人說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業做出了巨大的貢獻。

我堅信，自信是一種力量，一種引領我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。

同學們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現在開始，我們都可以把汗水的積累轉化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應該面對的每一次考驗。 讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。

上課前3分鐘演講篇三

尊敬的：

當新的學期來臨時，每位同學都滿信心與決心，但經過一次考試后，有的同學由于成績不太理想，因此而失去信心，有的甚至于還放棄學習，結果成績是一團糟。成功與失敗往往只有一步之遙，堅持到底就會成功，半途而廢往往失敗，只有堅持到底的人才能綻放出最燦爛的笑容。因為堅持，李時珍用20xx年時間完成《本草綱目》;因為堅持，司馬遷用20xx年時間著成《史記》;因為堅持，愛因斯坦創立震驚世界的相對論;還是因為堅持，貝多芬創作出非同凡響的音樂交響曲。他們的精神無不令我們折服!

我想在場的每位同學都有自己的夢想，有的同學正在為自己的夢想奮斗，我想對這些同學說：“加油，堅持就是勝利，勝利的曙光已為我們鋪升一條寬敞的大道，指引我們成功。”還有些同學可能因為某些原因放棄了努力，我想對這部分同學說：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”

有人說：世界上最容易的事是堅持，最困難的事也是堅持。說容易，是因為不管是誰，無論他的條件怎么樣，只要他愿意去做，都可以做;說困難，是因為真正能夠長期堅持下去的人，畢竟只有少數。就如毛主席曾有過一個英明的論斷：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子不用枚舉。就如大家所熟悉并十分關注的跨欄飛人劉翔，八歲開始了他的運動生涯，最早開始練跳高，后來轉入跨欄項目。在十幾年的刻苦訓練中，每天面對的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳。日復一日，年復一年，這對于熱愛音樂、電腦的十幾歲的少年劉翔來說，是何等的枯燥、乏味!但是，劉翔堅持下來了，十幾年如一日的刻苦訓練，成就了劉翔，雅典奧運會上，一個令西方世界驚詫不已的東方神話橫空出世，劉翔帶給全中國人民的是何等的榮耀和自豪。我想他也給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標，堅持不懈，終能成功!

堅持是成功的基礎，我們最愛的籃球明星姚明，他在nba的年薪是1560萬美金，在全明星排行榜上也位居第一，他的成功也是源自他堅持不懈的努力，他在去年打常規賽時，腳不幸扭傷，但他仍堅持每天坐在輪椅上練習投球。還有臺球神童丁俊暉，在去年的溫布利大賽中，丁俊暉打出驚人的147分，也是他的第一桿滿分，他的成功讓我們羨慕，我們又是否知道他從10歲開始練球，每天都堅持，每次都是風雨無阻雷厲風行，這當中不知付出了多少艱辛。所以成功桂冠不會從天上掉下來，而是靠我們的汗水去組成天國階梯，腳踏實地走上去奪取。同學們，回想一下，在你們剛踏進校門的時候，有誰沒有立下過“努力學習，朝著自己夢想不斷前進!”的雄心壯志。時間飛逝，一個月，一個學期，一個學年很快就過去了，經過一次考試，有喜有憂。于是很多同學開始總結經驗，認識不足，然后決定發奮讀書，開始制定詳盡的學習計劃，具體的時間安排，一系列的實施方案;或許還曾經聞雞起舞，夢里挑燈，上書山，游學海;也曾經上課聚精會神，作業一絲不茍，自習用心專一。可是，一周之后，一月之后，半學期之后，你堅持了多久，實施了多少，收獲了多少。為什么每個人的學業成績、實踐能力、對社會的貢獻會有那么大的差異呢?原因就在“堅持”二字上。誰堅持了，誰就成了成功者;誰半途而廢，誰就將以失敗而告終。

只要堅持，你就取得了成功的一半。球王那高超的球技從何而來?是一腳一腳踢出來的。黃河那驚人的氣勢從何而來?是從人跡罕至的青藏高原流出，歷經無數石塊的打擊而形成的。事物的變遷，都需要一系列的堅持。在這個艱難的過程中，只有堅持到最后的才會勝利。我們學習也是這樣。有人說，求學是一個化蝶的過程，須經歷破繭時劇烈的陣痛，但只要你耐心的堅持，終能自由飛舞于天空。每個學生都希望有一個理想的成績，都在追求成功，但成功需要堅持。何謂堅持?它不是口頭上的豪言壯語，而是要付諸行動，從一點一滴做起，正如劉翔、姚明的勝利是經歷了一次次艱苦的訓練。同學們，不要因為一道數學題而沮喪，不要因為一個英語單詞而懊惱。只要你找到適合自己的學習方法，堅持下去，困難就會一個個離你而去，成功就會慢慢向你走來。正如英國作家雪萊的名言：“冬天來了，春天還會遠嗎?”

在這個世界上只有雄鷹和蝸牛能夠到達金字塔的頂峰，蝸牛之所以能到達金字塔，有的只是堅持到底的恒心，如果你自以為不是雄鷹，又想到達金字塔的頂峰，那你就做好當蝸牛的準備吧。

謝謝大家!

上課前3分鐘演講篇四

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《用智慧開啟智慧之門 用勤奮開辟成功之路》。

同學們，你可還記得第一次背起書包走進學校的情景?可還記得打開第一本課本、學寫第一個字的喜悅與新奇?那踏進校門的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向那無比浩瀚的知識海洋! 我們的學校，是知識的寶庫，是文化的走廊，是師生的樂府，更是人才的搖籃。同學們，在這寶庫中 、走廊上 、樂府里，沐著晨光，你是否想過，今天該干些什么?踏著夕陽，你是否問過，今天有多少收獲?

狄更斯說過，“我所收獲的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。常用的鑰匙最光亮，才能來自勤奮學習，歷史上不是有無數人用自己的行動在證明這句話的可信嗎?蘇秦為了督促自己勤奮學習"頭懸梁錐刺股"的故事,留下了千古學習的美名.匡衡為了學習,"鑿壁偷光";車胤為了學習,"囊螢映雪";楊時為了學習,"程門立雪"等等.他們無一不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功。知識改變命運，真知影響人生。你是否也渴望像他們一樣，以勤奮去獲取知識，提高你的才能，改變你的人生?

正如郭沫若先生所說：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應謹記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。 也許我們已經輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現在的每一刻，努力獲取知識。比如對于我們八年級學生來說，八年級是初中學習的一個轉折點，我們應該好好把握，努力學習，不斷提高自己;同學們，無論我們處在哪個學習階段，我們都應該努力，抓住這段易逝的光陰 ，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。

每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，卻不知 當初它的芽兒，曾浸透了戰斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學習的黃金時代，大好年華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了，所謂黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲，就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取，我們才能奏響青春之歌的最強音!

同學們，只要我們樹立遠大理想，腳踏實地刻苦學習，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學習，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春!

我的演講到此結束,謝謝大家!

上課前3分鐘演講篇五

語文是中華民族國語的基礎，是我們學會文字表達的工具，也是我們認識世界、面向世界、改造世界的武器。

我想起了魯迅先生，他是上世紀初中國文化的旗手。面對貧窮落后的祖國，他立志報國，遠渡東洋求醫。學成回國后，他發現：中國落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他棄醫從文，拿起筆桿子，發表很多雜文隨感，抨擊黑暗落后，喚醒了大眾。

我想起了毛澤東，在抗日戰爭勝利后到重慶與介石談判，期間發表一首著名的詩篇：《沁園春.雪》，讓介石大怒，匯集很多詩人編詩，要搶占鰲頭，卻一敗涂地。毛澤東以激昂文字，指點江山，奪得了中國革命的勝利!在這里，我想告訴大家的是，我對語文的學習，也有一個認知的過程。開始我以為語文不用學，誰不會說中國話?在學習中，我開始認識到學語文的重要性。我在語文課中，不僅學到了寫作、閱讀、分析，好學到了很多道理。我愛語文課了!

同學們：讓我們學好語文，感受到語言的魅力，為今后的成長打下堅實的基礎吧!

前不久，我讀了一則童話故事，它是英國作家王爾德寫的《巨人的花園》。故事講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，只有冬天永遠留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進來，春天也就跟著孩子們來了，園里立刻變得生機勃勃。當他把孩子們再次趕出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來，在小男孩的啟發下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比地幸福……

王爾德的這個快樂故事，讓我的心久久不能平靜，那個巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂的同時，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色!我們常說：“贈人玫瑰，手有余香”。其實，快樂也一樣，給別人快樂，自己也快樂。

我還記得這樣幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會減少一半;把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍。”是啊，分享快樂不會使自己損失什么，卻能讓這個世界充滿溫情。相反，有了快樂，一個人獨樂，最終也不會快樂。

與別人一起分享快樂是一種美德，因為快樂能夠傳染。其實很多時候，與別人分享快樂，既是給了別人一個機會，也是給了自己一個機會;既給了別人一個好心情，自己也留下了一份好心情。

既然這樣，那么請打開你的心靈，真誠地與別人分享吧——自己是一團火，就要想法把別人點亮;自己是一盆水，就要想法把別人洗凈;自己是一粒米，就要想法長出更大的稻穗;自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝……與人共享快樂，你也會更加快樂!

上課前3分鐘演講篇六

同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望???這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁???這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰場投入戰斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!

這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。

明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。

“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。

毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導我們對事物要有正面的看法，不要被負面的東西壓倒。

在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。”

毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。

選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。

美國著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。

請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。

諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。”盡管環境惡劣、經濟拮據她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?

人生在世，只有區區數十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。

讓你的人生從現在開始輝煌吧!

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占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動!我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。

客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。

他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

1988年，世界諾貝爾獎金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達到的高度的一面給予的講述。

我們又說孔子是一個普通人，是一個平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經歷。

我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經做過宋國的司科(音譯)，后來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時期。但是孔父嘉跟當時在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個好色之徒，史書用了五個字來形容當時華父督的表情——目逆而送之，人家從遠處走過來，他遠遠的用眼盯著人家看，當人家與他擦肩而過，向遠方走去的時候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經在魯國一權貴之臣家，做家里的一個武士，相當于現在的“門衛”。自此孔家徹底沒落。孔子的父親叔梁紇史書上記載，先后娶過三個女人，每一個妻子姓施給他生了九個女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個妾，生了一個兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時候，才娶了孔子的母親，他母親當時大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時候，用了一個詞是“野合而生孔子”，對于這個“野合”之說，學者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應該看成不正常的婚姻，起碼沒有經過所謂的封建正統的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，盡管有失準確，但是也“隨不眾不遠矣”。

正因為孔子是他父母“野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個很小就有志氣，而且是愛學習的一個人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學校，接受學校教育。因為當時學在官府，學校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個資格權力的，而且孔子17歲的時候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當時魯國掌權的季氏，他們家有一個宴會，邀請所有的所謂的士，這個士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經他們家里做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經沒落，他認為他也可以，最后吃了“閉門羹”，當時對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發奮學習，孔子可以說是中國歷史上自學成才的楷模和典范。

史書上沒有記載孔子有哪一個固定的老師，只記載了孔子愛學習，說孔子進入太廟之后，不懂就問，以至于有些人對他產生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我師焉。而且孔子自學，學習的非常用功，而且學習對他來說，是一種必須，而且還是一種享受。孔子說“學而不思則罔，思而不學則怠”，意思是說，光學習而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學習，就會不知道應當怎么辦。這是我們現代讀書人都知道的格言。孔子是這么說的也是這么做的，孔子是認真而廣泛的去學習，而且認真地深入的消化和思考。

有一個例子，孔子曾經跟詩香(音譯)的人學習彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個曲譜的名字，就讓他的反復練，練習了一段時間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個曲子學習了。孔子說“不行，我還沒有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復練，又過了很長時間，老師說，你可以了，已經把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了。孔子說：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復地練，有時在那里沉思，有時在那里發生長嘆，以至于過了很長時間，對詩香(音譯)說：我現在已經領略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發黑，而且這個人很善于治國，我想這個人是周文王，不會是別人，最后詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領略到這種程度，了不得。可見，孔子的學習是這么的認真，正因為如此，所以孔子學問長的很快，所以在20多歲的時候，就已經很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時候，這個人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學會了以后最后再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學生和兒子，教導他們好好學詩，不學詩不宜言，他還總結分析過《詩經》所表達的情感和意韻。

孔子自己甘于過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態度，就是說一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他。孔子說過，一個有志之士，如果他一生有致于追求學問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談論“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說過：時不厭精，快不厭細;同時孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現在集貿市場上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現在集貿市場上的保安那樣，我也愿意去做。

他一生追求出名，當然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對于執政、當官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個月見不到君主，就感覺心里惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來，等后面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似于全國政法委員會的主任，因為古代公檢法是不分的，而且曾經在一段時間幾個月的時間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達的時候，消息傳來的時候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到后不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應當禍至不懼、福至不喜，也就是說對君子來說災害來了不害怕，好的事來了也不能喜形于色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。

孔子在周游列國的時候曾經到了衛國，衛靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛國以后，又跟衛國朝廷當中有的大臣關系曖昧。可南子當時專斷衛國的朝政，當時孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“圣人”名氣，來抬高自己的身價名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發出丁當悅耳的響聲。孔子從衛國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經歷。但是之所以能夠由一個普通人成為一個偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認真的學習，是學習改變了孔子自己的命運，是學習改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個自學成才的最典范的人。

我們剛才說了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時候，從高度上講的，應該說是“我國歷史上到現在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現在這三個方面。

上課前3分鐘演講篇七

什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那么什么是幸福呢?

古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。

而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。

許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。

當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎?我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。