總結(jié)是一個(gè)反思自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓我們更清楚自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出、內(nèi)容準(zhǔn)確。有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準(zhǔn)備了一些，希望能夠?qū)δ膶?xiě)作有所助益。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇一
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩。可見(jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1.改變觀念，釋放本性。
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法。
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣。
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實(shí)施[j].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2011(02).
小學(xué)書(shū)法論文題目篇二
參與，快樂(lè)并收獲著——“讓學(xué)生參與備課的案例分析探究”
孩子，你為什么自卑?
行于所當(dāng)行止于所當(dāng)止。
培養(yǎng)思維能力源之“將錯(cuò)就錯(cuò)”
我為紅花表“整容”
新課程：作業(yè)怎么做。
讓作文成為學(xué)生生活的“美麗牧場(chǎng)”
數(shù)學(xué)日記：心靈和思維的“體操”
“換位”與“讓位”
巧用聯(lián)系卡和諧你我他。
評(píng)語(yǔ)：學(xué)生發(fā)展自己的“名片”
讓真情與筆尖共舞。
教育智慧：為心靈解碼給生成加油。
“認(rèn)識(shí)你腳下的土地”
“輕聲”策略在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用。
芳林新葉催陳葉流水前波讓后波。
沉甸甸的思考——淺談家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的期望。
作業(yè)批改中的“三言?xún)烧Z(yǔ)”
有多少語(yǔ)文教學(xué)行為經(jīng)得起追問(wèn)。
淺談小學(xué)生的數(shù)感特征及培養(yǎng)策略。
作文回歸生活三及跳。
源何在!原何在?!
教學(xué)立意，涵養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的根源與相應(yīng)教學(xué)手段。
“學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中膽怯心理的個(gè)分析”研究報(bào)告。
“我的禮物呢?”一個(gè)孩子的“控訴”
為小學(xué)生“流行文學(xué)”閱讀導(dǎo)航。
讓學(xué)校成為“孩子們一生中到過(guò)的最好的地方”
合作日記--開(kāi)在課外的一朵習(xí)作之花。
用“人文”建構(gòu)“和諧”
科學(xué)探究，想說(shuō)愛(ài)你不容易--一個(gè)探究案例引發(fā)的思考。
用童話的靈魂構(gòu)建孩子的精神家園。
小學(xué)生“閱讀自覺(jué)”的追索。
“心悅”方能“誠(chéng)服”
小學(xué)書(shū)法論文題目篇三
按照《畢業(yè)論文寫(xiě)作》要求,要結(jié)構(gòu)完整,包括題目,摘要,關(guān)鍵詞,前言(論證選題意義,目的,范圍,簡(jiǎn)述前人研究情況和自己論文研究重點(diǎn)),正文,結(jié)論,引文注釋(腳注),參考文獻(xiàn)(10篇以上).以上內(nèi)容缺一不可.
在小學(xué)(某某)學(xué)科課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法(或策略)研究。
素質(zhì)教育背景下的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)研究。
課堂教學(xué)過(guò)程中的師德問(wèn)題研究。
在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)落后學(xué)生積極性的研究。
改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究。
論課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論的藝術(shù)。
(某某學(xué)科)課堂教學(xué)模式研究。
試論小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
試論小學(xué)生(數(shù)學(xué),語(yǔ)文,自然....)自學(xué)能力培養(yǎng)。
試論如何在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
試論小學(xué)生自然課實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
試論小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
論小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
論小學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)品質(zhì)的培養(yǎng)。
試論學(xué)生中獨(dú)生子女愛(ài)他人品質(zhì)的培養(yǎng)。
論(“我”或某某教師)在小學(xué)(語(yǔ)文,數(shù)學(xué),自然....)學(xué)科中教學(xué)的特色。
教師期望在小學(xué)生發(fā)展中的作用。
試論小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
試論小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。
試論小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
試論活動(dòng)課程的理論與實(shí)踐。
論活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的理論與實(shí)施。
小學(xué)班級(jí)建設(shè)中學(xué)生干部選拔與培養(yǎng)。
論優(yōu)秀班風(fēng)的建設(shè)。
在開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)中預(yù)防危險(xiǎn)事件發(fā)生的理論與實(shí)踐。
現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用。
小學(xué)生(語(yǔ)文,數(shù)學(xué),自然,英語(yǔ),音樂(lè)....等某學(xué)科)能力發(fā)展的評(píng)價(jià)研究。
論小學(xué)生作業(yè)批改的藝術(shù)。
校本課程的研制與發(fā)展。
“大語(yǔ)文教育”與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
口語(yǔ)交際與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
1我國(guó)小學(xué)課程改革研究。
2論小學(xué)班主任工作。
3小學(xué)課外活動(dòng)的意義和作用。
6論小學(xué)藝術(shù)課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
9如何改革小學(xué)的考試方法。
14論課程評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提高和改進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐的功能。
15論國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程在小學(xué)教學(xué)中的實(shí)施。
16談?wù)勅吮局髁x管理理論在小學(xué)教育中的運(yùn)用。
17論小學(xué)管理過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。
18談?wù)勑W(xué)教育管理的'基本方法。
19論系統(tǒng)性原理在小學(xué)管理中的運(yùn)用。
20論反饋性原理在小學(xué)管理中的運(yùn)用。
21論動(dòng)力性原理在小學(xué)管理中的運(yùn)用。
22論能級(jí)性原理在小學(xué)管理中的運(yùn)用。
24論小學(xué)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格問(wèn)題。
25論學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育問(wèn)題。
26家庭教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的意義。
27論小學(xué)生德育的特點(diǎn)。
28論小學(xué)美育的途徑和方法。
29論小學(xué)體育的內(nèi)容和方法。
30論小學(xué)生的心理健康教育。
31新課程改革背景下的小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究。
32在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育的實(shí)踐研究。
33小學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施成功(或快樂(lè))教育的思考。
35淺析教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
36教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。
37小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與教育對(duì)策。
38性別差異的表現(xiàn)原因及教育對(duì)策。
39城鄉(xiāng)學(xué)生的各自特點(diǎn)與教育對(duì)策。
40后進(jìn)生的教育特點(diǎn)與對(duì)策。
41試論學(xué)習(xí)知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一的規(guī)律。
42試論智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律。
43試論教師主導(dǎo)與學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。
44淺析班級(jí)授課制。
45在教學(xué)中如何應(yīng)用教學(xué)方法的優(yōu)選?
46論述我國(guó)教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。
47如何認(rèn)識(shí)和處理好知情意行的關(guān)系。
48闡述德育教育中貫徹嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合的原則的依據(jù)和要求。
49如何認(rèn)識(shí)學(xué)校教學(xué)的教育性。
50試論教師的根本任務(wù)。
51教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。
52教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。
53教師進(jìn)修提高的意義。
54淺析學(xué)校家庭社區(qū)教育相結(jié)合的意義。
55試論人口對(duì)教育的制約作用。
56怎樣理解構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之間的聯(lián)系。
57聯(lián)系本地實(shí)際分析五四制六三制學(xué)制。
58試論我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)教育的必要性。
59試評(píng)當(dāng)代幾種主要的課程理論。
60試論學(xué)校工作為什么必須堅(jiān)持以學(xué)為主。
61教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
62目前我國(guó)家庭存在的問(wèn)題和解決的方法。
63試論教師角色的多重性。
64從教師的勞動(dòng)特點(diǎn)看現(xiàn)代教師必備的素質(zhì)。
65結(jié)合個(gè)人體會(huì)談教師職業(yè)道德的重要性及內(nèi)容。
66如何看待獨(dú)生子女的特點(diǎn)，如何針對(duì)特點(diǎn)進(jìn)行教育?
67試論班主任工作的特點(diǎn)。
68試論班主任工作的示范性。
69試論小學(xué)生道德行為習(xí)慣發(fā)展的特點(diǎn)及其培養(yǎng)。
70淺析班主任應(yīng)如何貫徹學(xué)生主體原則。
71試論班級(jí)常規(guī)管理。
72結(jié)合實(shí)際淺析班主任怎樣做好學(xué)生操行評(píng)定工作。
73試論開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的意義。
74試論確定班會(huì)主題應(yīng)遵循的原則。
75怎樣開(kāi)展班級(jí)榜樣教育。
76試論后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育。
77試論班主任工作評(píng)價(jià)的意義和作用。
78試論學(xué)校管理過(guò)程諸環(huán)節(jié)的關(guān)系。
79試論行政方法的優(yōu)缺點(diǎn)和運(yùn)用行政方法的基本要求。
80試論學(xué)校衛(wèi)生管理要遵循普及與提高相結(jié)合的原則。
81試論如何調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。
82試論總務(wù)工作在學(xué)校中的地位與作用。
83試論德育管理中的激勵(lì)原則。
84小學(xué)語(yǔ)文(數(shù)學(xué))教學(xué)法淺析。
85試論現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)校教育及其管理中的應(yīng)用。
86論校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。
87試論領(lǐng)導(dǎo)決斷的技法要點(diǎn)。
88如何理解和貫徹學(xué)校公共關(guān)系管理的原則。
89課外活動(dòng)與活動(dòng)課關(guān)系淺析。
90淺析多媒體教學(xué)手段在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。
(1)加快教學(xué)改革步伐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)淺議學(xué)校“人本化”管理。
(3)小學(xué)教育管理如何應(yīng)對(duì)入世的挑戰(zhàn)。
(4)小學(xué)教育培養(yǎng)模式探析。
(5)從應(yīng)試教育與科舉制度的比較看教育改革。
(6)班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)形成的作用。
(7)自我教育主動(dòng)發(fā)展淺談小學(xué)高年級(jí)思想品德課教學(xué)。
(8)談?wù)勊刭|(zhì)教育的誤區(qū)及出路。
(9)在語(yǔ)文教學(xué)中多角度滲透思想教育。
(10)美育在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透。
(11)搞好考試改革，提高教學(xué)質(zhì)量。
(12)作文教學(xué)中引情的研究。
(13)在課堂教訓(xùn)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。
(14)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與課堂教學(xué)的優(yōu)化。
(15)體育課教學(xué)與學(xué)生情感因素的激發(fā)。
(17)談?wù)劷虒W(xué)中的三個(gè)轉(zhuǎn)變。
(18)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維需要六個(gè)“不輕易”
(19)淺談教師的課堂提問(wèn)。
(20)對(duì)cal在當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中適用的幾點(diǎn)思考。
(21)淺談?wù)Z文cal課件在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。
(22)輕松活潑喜聞樂(lè)見(jiàn)一多媒體導(dǎo)入新課創(chuàng)新方法淺談。
(23)巧用電教媒體，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。
(24)個(gè)性化自主學(xué)習(xí)一小學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)探索。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇四
傳統(tǒng)的拼音教學(xué)只是示范發(fā)音，學(xué)生觀察模仿，反復(fù)練讀，教起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而運(yùn)用信息技術(shù)后，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)拼音有趣、有情、有意。如我在教學(xué)前鼻韻母、后鼻韻母時(shí)，利用多媒體課件自制“舌位圖”，讓學(xué)生直觀地看到舌位、氣流是如何變化的，接著適時(shí)、適度地加以解說(shuō)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，教學(xué)的難點(diǎn)迎刃而解。另外，通過(guò)“舌位圖”還可以對(duì)前后鼻韻母的發(fā)音進(jìn)行對(duì)照，比較異同，加深理解。這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣輕松，且省事省力。又如，在訓(xùn)練學(xué)生拼音拼讀時(shí)，我搜集了一些學(xué)生熟悉的圖片輸入計(jì)算機(jī)，并對(duì)其剪輯加工，再配以音響，采用靈活多樣的方法（如比一比、猜一猜等形式），對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼音拼讀訓(xùn)練，拼讀正確后音響會(huì)發(fā)出鼓掌聲，拼讀錯(cuò)誤后音響會(huì)發(fā)出告知通知。這樣一來(lái)，學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望便被激發(fā)出來(lái)。接著再組織討論、評(píng)議、改正，再拼讀、再評(píng)議、再改正，逐步自我完善，不僅提高了效率，還讓學(xué)生直接感受到了成功的喜悅，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到了逐步掌握的目的。總之，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)不同的練習(xí)，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，以獲得較好的學(xué)習(xí)效果，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。
識(shí)字本身是單調(diào)而枯燥的，低年級(jí)學(xué)生的自制力占劣勢(shì)，再加上單調(diào)、枯燥的識(shí)字教學(xué)，在一定程度上影響了教學(xué)效果。而低年級(jí)以識(shí)字為主，隨著所學(xué)的字越來(lái)越多，學(xué)生年齡小，短時(shí)記憶占上風(fēng)，遺忘率較高，學(xué)到后面的生字，前面的又忘了。針對(duì)這一情況，教師往往習(xí)慣采用掛圖或卡片等輔助教具來(lái)進(jìn)行教學(xué)，希望通過(guò)卡片的反復(fù)運(yùn)用，加深學(xué)生的記憶，達(dá)到識(shí)記的目的，或者通過(guò)抄寫(xiě)、聽(tīng)寫(xiě)來(lái)加強(qiáng)記憶，但效果總是不夠理想。反復(fù)聽(tīng)寫(xiě)過(guò)的生字詞，學(xué)生還是會(huì)在下次的聽(tīng)寫(xiě)中出錯(cuò)。那么，怎樣才能提高識(shí)字的效率，鞏固記憶呢？我認(rèn)為可以利用信息技術(shù)，遵循漢字構(gòu)字特點(diǎn)，把枯燥、生澀的漢字形象化、生動(dòng)化，幫助學(xué)生摸索出加減法、部首法、象形法、會(huì)意法、故事法等識(shí)字方法。同時(shí)，多媒體課件的適時(shí)演示，還能縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)深刻地記憶這些方法。如在教學(xué)“村、桃、過(guò)、跳”這幾個(gè)字時(shí)，先出示：“村、桃、過(guò)、跳”這幾個(gè)字，讓學(xué)生觀察這幾個(gè)字有什么特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)出村是由“木、寸”兩字合在一起組成的，桃是由“木、兆”組成的。根據(jù)學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)，我演示兩個(gè)字組合在一起成為一個(gè)字的動(dòng)畫(huà)過(guò)程，有效加深了學(xué)生的認(rèn)知，達(dá)到了突出重點(diǎn)的目的。又如合體字可以用不同的顏色對(duì)比顯示，像樹(shù)、葉、林、聽(tīng)等合體字，部首用紅色標(biāo)出，鮮明的色彩強(qiáng)烈地刺激著學(xué)生的感觀，同時(shí)閃動(dòng)偏旁，加強(qiáng)刺激，讓學(xué)生感覺(jué)認(rèn)識(shí)記憶漢字不再枯燥，反而每一次都有一種新鮮感，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，教學(xué)效果越來(lái)越好。
三、運(yùn)用信息技術(shù)有效進(jìn)行閱讀教學(xué)。
信息技術(shù)在閱讀教學(xué)中，能充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)，從聲音到圖像，從靜止的畫(huà)面到生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生從對(duì)文章感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從抽象走入具體，從而對(duì)所閱讀的內(nèi)容有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。例如，五言古詩(shī)《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”對(duì)于過(guò)著幸福生活，遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法理解田間勞動(dòng)的艱苦，更不懂得糧食的來(lái)之不易。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些，并在今后珍惜糧食，我采用了投影教學(xué)，制作了一幅活動(dòng)投影片：一位白發(fā)蒼蒼的老農(nóng)正彎著腰、弓著背給幼小的禾苗鋤草。頭頂上是火辣辣的太陽(yáng)，老農(nóng)臉上的汗水一滴滴滾落下來(lái)。當(dāng)我把這些投影展現(xiàn)在學(xué)生面前，教室里瞬間鴉雀無(wú)聲。突然，有一個(gè)學(xué)生情不自禁地說(shuō)：“這位老爺爺腰老那么動(dòng)，多累啊！”接著，又出現(xiàn)了“還有看太陽(yáng)多熱，把老爺爺烤得直流汗”“田里的勞動(dòng)真辛苦啊”“長(zhǎng)大后，我要發(fā)明許多機(jī)器，為人們勞動(dòng)”……當(dāng)我出示一碗米飯并隨老農(nóng)的鋤頭動(dòng)起來(lái)時(shí)，有些學(xué)生在小聲議論：“以前我不愛(ài)吃饅頭，曾把吃不完的饅頭偷偷扔掉過(guò)，以后我再也不扔了。”“對(duì)，以后我們一定要珍惜糧食，每一粒糧食可是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呀！”結(jié)果一節(jié)課下來(lái)，我?guī)缀鯖](méi)有太多的語(yǔ)言，學(xué)生就理解了詩(shī)意，并且把詩(shī)中蘊(yùn)含的道理深深地滲入了思想里，達(dá)到了預(yù)期目的，輕松完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用是顯而易見(jiàn)的，它為我們的教育教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力。作為語(yǔ)文教師，我們要利用好信息技術(shù)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓它更好地為教學(xué)服務(wù)，推進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇五
2、霍金森教育管理思想之再探析。
3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院校基礎(chǔ)教育教學(xué)。
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。
10、日本的書(shū)法教育傳統(tǒng)。
11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類(lèi)嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。
12、論《傅雷家書(shū)》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義。
13、高職設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐。
14、用音樂(lè)創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。
15、基于mooc的影視藝術(shù)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。
17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)微課程教學(xué)模式研究。
19、將音樂(lè)劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
20、藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。
21、高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究。
22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究。
23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
24、藝術(shù)類(lèi)高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
25、藝術(shù)類(lèi)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究。
26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣。
27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的積極意義。
28、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)提升的研究。
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義。
31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。
32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。
34、大學(xué)生藝術(shù)類(lèi)慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
36、團(tuán)體參與式音樂(lè)藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響。
37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究。
38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
40、高職院校藝術(shù)生心理問(wèn)題及教育對(duì)策思考。
41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究。
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。
43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)。
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)。
48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)。
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析。
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。
53、改進(jìn)美育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段。
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考。
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身。
56、青島學(xué)生美育教育實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考。
58、高職院校藝術(shù)類(lèi)教育培訓(xùn)研究。
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)。
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考。
62、淺談鼓勵(lì)教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力。
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代藝術(shù)類(lèi)教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究。
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類(lèi)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展制約。
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程教學(xué)影響。
66、高等藝術(shù)院校在線課程開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)研究。
67、淺議開(kāi)展群眾文化活動(dòng)在少兒素質(zhì)教育中的作用。
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。
69、高職藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開(kāi)發(fā)。
71、重建詩(shī)性主體：當(dāng)代審美教育的獨(dú)特價(jià)值。
72、論高中音樂(lè)教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。
73、視覺(jué)文化的視角：人文社科類(lèi)網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語(yǔ)言。
75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究。
76、繪畫(huà)藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探。
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問(wèn)題與對(duì)策分析。
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)研究。
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對(duì)位思考。
81、民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)管理與發(fā)展。
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。
83、談新政策下的廣播影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)藝考熱的理性回歸。
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價(jià)值新探。
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究。
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。
87、論中國(guó)現(xiàn)代美育思潮的理論起點(diǎn)與歷史困境。
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究。
89、論當(dāng)代美育實(shí)踐：藝術(shù)與生命教育。
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究。
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。
92、淺談?wù)b讀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)教育中的價(jià)值分析。
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。
95、美育不能局限于審美教育。
96、《論語(yǔ)》的教育思想與藝術(shù)表達(dá)。
97、房樹(shù)人繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)與大學(xué)生心理健康狀況研究。
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)。
99、美育、藝術(shù)教育與人生。
100、音樂(lè)治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用。
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究。
102、美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)與借鑒意義。
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價(jià)值初探。
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作技術(shù)。
105、音樂(lè)治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用。
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展。
107、藝術(shù)院校表演專(zhuān)業(yè)微課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究。
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對(duì)接。
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究。
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系。
111、生態(tài)美育的概念探源。
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補(bǔ)救策略。
113、數(shù)字技術(shù)對(duì)工藝美術(shù)教育的影響。
114、國(guó)民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問(wèn)題研究。
116、藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化與藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜笔А?/p>
118、設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)初探。
119、中俄邊境高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)共享型教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)與實(shí)踐。
120、繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)在高校心理健康教育中的應(yīng)用。
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實(shí)施途徑。
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺(jué)藝術(shù)。
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)建設(shè)。
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略。
125、淺議風(fēng)雅精神與國(guó)學(xué)教育。
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征。
127、教師語(yǔ)言藝術(shù)技巧的實(shí)踐表達(dá)方式探析。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇六
1、學(xué)校體育課程體系研究。
2、從終身體育思想審視我國(guó)學(xué)校體育的改革與發(fā)展。
3、我國(guó)中小學(xué)體育校本課程開(kāi)發(fā)理論與實(shí)踐研究。
4、創(chuàng)新教育理念下體育教學(xué)方法理論與實(shí)踐研究。
5、關(guān)于開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)若干問(wèn)題的探討。
6、體育與人--學(xué)校體育的文化重構(gòu)。
7、我國(guó)青少年身體素質(zhì)下降的成因分析與對(duì)策研究。
8、中國(guó)大學(xué)競(jìng)技體育的發(fā)展研究。
9、我國(guó)中小學(xué)體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革的研究。
10、我國(guó)普通高校體育教學(xué)環(huán)境研究。
11、自主學(xué)習(xí)方式影響大學(xué)生體育學(xué)習(xí)效果的實(shí)驗(yàn)研究。
12、論普通高校體育教育本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量保障。
13、全國(guó)學(xué)生參加課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀的研究。
14、我國(guó)學(xué)校體育傷害事故致因及其預(yù)防。
15、我國(guó)高等體育院（校）系改革與發(fā)展的戰(zhàn)略研究。
16、高校大學(xué)生課外體育鍛煉的現(xiàn)狀調(diào)查及分析。
17、體質(zhì)健康信念對(duì)大學(xué)生體育鍛煉行為意向及行為習(xí)慣的影響。
18、我國(guó)中小學(xué)生體育學(xué)習(xí)動(dòng)力研究。
19、高校乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究。
20、高校體育場(chǎng)館對(duì)外開(kāi)放現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究。
21、我國(guó)普通高校體育舞蹈開(kāi)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究。
22、試論我國(guó)學(xué)校體育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。
23、談因材施教在體育教學(xué)中的應(yīng)用。
24、試論體育道德形成的要求和規(guī)則。
25、論體育與智力開(kāi)發(fā)。
26、體育教育對(duì)學(xué)生體育能力培養(yǎng)的研究。
27、體育在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面的地位和作用。
28、試論體育教育中的審美滲透。
29、體育技術(shù)學(xué)習(xí)與體能發(fā)展問(wèn)題的研究。
30、體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的調(diào)整與控制的探討。
31、女生體育教學(xué)的特點(diǎn)與指導(dǎo)實(shí)踐的研究。
32、論體育教學(xué)手段現(xiàn)代化的意義和作用。
33、xx地區(qū)（學(xué)校）學(xué)生體質(zhì)的調(diào)查與分析。
34、對(duì)課間操內(nèi)容和形式的改進(jìn)研究。
35、初論體育課外活動(dòng)的性質(zhì)與特點(diǎn)。
36、論體育在素質(zhì)教育中的地位和作用。
37、（某地區(qū)）學(xué)校體育發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略的研究。
38、關(guān)于優(yōu)化中（小）學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的研究。
39、新的教學(xué)方法（或電化教學(xué)）在體育教學(xué)中的運(yùn)用的研究。
40、論教學(xué)藝術(shù)與體育教學(xué)藝術(shù)。
41、論體育教學(xué)中的品德教育及意志培養(yǎng)。
42、中（小）學(xué)生體育知識(shí)水平和體育意識(shí)的調(diào)查研究。
43、關(guān)于中（小）學(xué)建立單項(xiàng)（或健身、健美、體育娛樂(lè)）俱樂(lè)部的。
44、可行性及具體對(duì)策的研究24、論學(xué)校體育管理的原則與方法。
45、論學(xué)校體育的階段效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。
46、淺析變異系數(shù)在教學(xué)、訓(xùn)練中的應(yīng)用。
47、平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差在運(yùn)用會(huì)報(bào)名中的應(yīng)用。
48、運(yùn)用體育統(tǒng)計(jì)知識(shí)改進(jìn)體育課教學(xué)。
49、運(yùn)用“回歸分析預(yù)測(cè)成績(jī)”之我見(jiàn)。
50、利用假設(shè)檢驗(yàn)知識(shí)改進(jìn)訓(xùn)練方法。
2、如何讓小學(xué)生對(duì)田徑課感興趣。
3、淺談新時(shí)期小學(xué)體育教學(xué)。
4、淺談農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策。
7、小學(xué)體育教學(xué)中體操內(nèi)容的運(yùn)用。
9、游戲參與小學(xué)體育教學(xué)的三大原則探討。
10、構(gòu)建小學(xué)體育快樂(lè)課堂策略探討。
11、小學(xué)體育中長(zhǎng)跑有效策略研究。
12、淺談小學(xué)體育課教學(xué)過(guò)程中學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
13、淺談新課改下創(chuàng)新教育在小學(xué)體育教學(xué)中的作用。
14、巧用口訣提高小學(xué)體育課堂效率的實(shí)證研究。
15、談小學(xué)體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。
16、多元化、多層次教學(xué)模式在小學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)踐。
17、多媒體技術(shù)與小學(xué)體育整合的幾點(diǎn)思考。
18、體育教學(xué)中小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的探究。
19、小學(xué)體育安全問(wèn)題的規(guī)避與應(yīng)對(duì)策略。
20、小學(xué)體育如何滲透愛(ài)國(guó)教育。
21、理想教育使小學(xué)體育課堂煥然一新。
22、小學(xué)體育課堂分層教學(xué)的探索。
23、合作訓(xùn)練在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。
24、農(nóng)村小學(xué)體育教育狀況的調(diào)查研究。
25、試析小學(xué)體育教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
26、小學(xué)業(yè)余籃球隊(duì)有效訓(xùn)練策略。
27、小學(xué)體育常規(guī)訓(xùn)練與學(xué)生養(yǎng)成教育。
29、廢舊輪胎在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用。
30、利用信息技術(shù)提高小學(xué)體育教學(xué)的有效性。
31、體育新課程下的小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)策略。
32、小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
33、談積極情感教學(xué)在中小學(xué)體育課堂中的運(yùn)用。
34、淺談“比賽法”在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。
35、小學(xué)足球童玩課程資源的開(kāi)發(fā)研究。
36、對(duì)小學(xué)體育教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的探討。
37、淺談小學(xué)體育教學(xué)中的“自主學(xué)練”教學(xué)模式。
38、小學(xué)體育教師進(jìn)修培訓(xùn)情況調(diào)查與分析。
39、小學(xué)體育教學(xué)中“目標(biāo)式教學(xué)”方法研究。
40、基于小學(xué)體育教學(xué)的武術(shù)操教學(xué)實(shí)踐探究。
41、拓展訓(xùn)練融入小學(xué)體育教學(xué)的可行性分析。
42、淺析將音樂(lè)融入小學(xué)體育課堂教學(xué)。
43、增強(qiáng)小學(xué)體育足球教學(xué)趣味性的探索。
44、小學(xué)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目發(fā)展現(xiàn)狀的研究。
46、素質(zhì)教育背景下中小學(xué)體育教學(xué)改革探討。
47、我國(guó)中小學(xué)體育教師教學(xué)水平現(xiàn)狀分析。
48、霧霾天氣下中學(xué)生體育鍛煉的探討。
49、小學(xué)體育中的立定跳遠(yuǎn)教學(xué)分析。
50、飲料瓶在小學(xué)快樂(lè)體育教學(xué)中的實(shí)踐探索。
1、體育游戲在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用研究。
2、中學(xué)生體育興趣現(xiàn)狀調(diào)查的分析與對(duì)策。
3、中學(xué)健美操開(kāi)展現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究。
4、試論體育教育中學(xué)生個(gè)性差異與個(gè)性發(fā)展。
5、“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”背景下中學(xué)生體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷測(cè)試分析。
6、趣味田徑教學(xué)法在中學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究。
7、新課程改革下中學(xué)體育課教學(xué)探討。
8、淺議中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生的心理健康教育。
9、試論體育游戲在中學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。
10、城鄉(xiāng)初中體育教育資源均衡配置研究。
11、淺談如何創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)。
12、新課改背景下農(nóng)村中學(xué)體育教師生存狀態(tài)研究。
13、提高中學(xué)體育教學(xué)效率的幾點(diǎn)思考。
14、對(duì)中學(xué)體育教育如何貫徹終身體育思想初探。
15、中學(xué)體育教學(xué)中激勵(lì)方法探討。
16、我國(guó)中學(xué)娛樂(lè)籃球開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查與分析。
17、在中學(xué)體育教學(xué)中如何進(jìn)行素質(zhì)教育。
18、中學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)干預(yù)措施探究。
19、探討阻礙中學(xué)生從事體育鍛煉的原因。
20、新課改下如何提升初中體育課堂教學(xué)效率。
21、中學(xué)排球課余訓(xùn)練調(diào)查研究。
22、探析生命教育視野下的中學(xué)體育教學(xué)。
23、中學(xué)體育教師勝任特征的質(zhì)性研究。
24、科學(xué)技術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用策略。
25、高級(jí)中學(xué)體育教師人力資源配置與優(yōu)化研究。
26、微運(yùn)動(dòng)理念植入中學(xué)體育課程改革研究。
27、課程改革對(duì)中學(xué)體育教育學(xué)的影響。
28、中學(xué)體育教學(xué)的考核方式分析。
29、新課改下中學(xué)體育教師應(yīng)具備的能力。
30、形意拳在中學(xué)體育教學(xué)中的影響作用研究。
31、中學(xué)體育教師課堂教學(xué)安全能力的綜合評(píng)價(jià)。
32、淺析提升中學(xué)體育小班化教學(xué)管理成效的策略。
33、中學(xué)體育教學(xué)對(duì)全民健身活動(dòng)產(chǎn)生的作用。
34、農(nóng)村初級(jí)中學(xué)體育師資現(xiàn)狀研究。
35、淺談中學(xué)體育教學(xué)多元化教學(xué)模式。
36、分組教學(xué)法在中學(xué)體育中的運(yùn)用研究。
37、俱樂(lè)部在中學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)施設(shè)想。
38、淺析互動(dòng)性教學(xué)在中學(xué)體育課堂的應(yīng)用。
39、論體育游戲在中學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。
40、中學(xué)體育與健康課中開(kāi)展生命安全教育的探究。
41、關(guān)于中學(xué)體育訓(xùn)練的思考。
42、毽球在中學(xué)體育教學(xué)中的價(jià)值初探。
43、基于德育價(jià)值觀的中學(xué)體育活動(dòng)設(shè)計(jì)。
44、淺談冬季中學(xué)體育教學(xué)。
45、健美操教學(xué)在中學(xué)體育教學(xué)中的必要性和可行性。
46、淺析中學(xué)體育教學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題及對(duì)策。
47、淺析中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生“逆反心理”及其對(duì)策。
48、探討中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略。
49、淺談農(nóng)村中學(xué)體育鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)。
50、中學(xué)體育社團(tuán)現(xiàn)狀及健康發(fā)展對(duì)策研究。
1、淺析新課程背景下高中體育反思性教學(xué)。
2、高中體育課武術(shù)教學(xué)研究。
3、淺析高中體育教學(xué)中終身體育意識(shí)的培養(yǎng)策略。
4、淺談高中體育教學(xué)田徑訓(xùn)練強(qiáng)度及訓(xùn)練量。
5、高中體育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的探討與實(shí)踐。
6、開(kāi)展高中女足球員個(gè)別心理訓(xùn)練的問(wèn)題與探究。
7、新課改下高中體育教學(xué)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)策略探析。
8、高中體育教學(xué)創(chuàng)新模式研究。
9、多種教學(xué)媒體在高中體育教學(xué)中的運(yùn)用。
10、對(duì)高中體育教學(xué)中師生互動(dòng)的有效探究。
11、打破年級(jí)界限進(jìn)行籃球選項(xiàng)教學(xué)時(shí)教學(xué)組織形式探析。
12、以就業(yè)為導(dǎo)向的高中體育教學(xué)模式構(gòu)建策略研究。
13、高中體育課堂實(shí)效性之學(xué)生心理壁壘的成因及對(duì)策分析。
14、淺析拓展活動(dòng)在高中體育教學(xué)中的作用。
15、淺析高中體育特長(zhǎng)生的考前心理訓(xùn)練。
16、普通重點(diǎn)高中體育教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究。
17、成才視野下高中體育教學(xué)策略的創(chuàng)新與探索。
18、高中體育分層次教學(xué)策略研究。
19、高中體育教學(xué)模塊評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。
20、當(dāng)前我國(guó)高中體育與健康課程實(shí)施現(xiàn)狀。
21、高中體育短跑教學(xué)與訓(xùn)練。
22、競(jìng)技項(xiàng)目在高中體育教學(xué)的運(yùn)用。
23、高中體育專(zhuān)項(xiàng)化教學(xué)改革實(shí)踐探索。
24、高中體育教學(xué)中的思想品德教育。
25、微格教學(xué)法在高中體育教學(xué)中的應(yīng)用。
26、淺議提高高中體育籃球教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)措施。
27、快樂(lè)體育理念在高中體育教學(xué)中的體現(xiàn)。
28、淺析高中體育教學(xué)中學(xué)生不良情緒的矯正。
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29、高中體育教學(xué)中游戲方法的合理運(yùn)用探討。
30、淺析高中女生耐久跑教學(xué)。
31、淺談高中體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略。
32、淺談新課改下高中體育教學(xué)的改革。
33、高中體育田徑模塊教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究。
34、高中課外體育俱樂(lè)部的模式的構(gòu)建與設(shè)想。
35、高中體育教學(xué)中精神和技術(shù)的提升。
36、試論高中體育教學(xué)中心理暗示的運(yùn)用。
37、淺談高中體育考生在高考訓(xùn)練期的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。
38、淺談高中體育教學(xué)中抗挫折心理教育。
39、高中體育特長(zhǎng)生的創(chuàng)新訓(xùn)練模式探析。
40、高中體育社團(tuán)對(duì)高中生形成終身體育觀的作用。
41、高中體育對(duì)構(gòu)建全面性人才的影響。
42、高中體育室內(nèi)理論課教學(xué)方式探討。
43、高中專(zhuān)項(xiàng)化背景下的籃球訓(xùn)練。
44、高中體育教學(xué)中疏導(dǎo)情感阻隔的教學(xué)機(jī)制。
45、淺析情感元素在高中體育教學(xué)中的有效滲透。
46、高中健美操課程之我見(jiàn)。
47、德育在高中體育課中的滲透。
48、高中體育籃球教學(xué)中生本理念的運(yùn)用。
49、高中體育生課余訓(xùn)練對(duì)策研究。
50、高中體育選項(xiàng)教學(xué)的高效教學(xué)探討。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇七
書(shū)法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學(xué)習(xí)書(shū)法并非一朝一夕的事，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的艱苦練習(xí)方才可能有所收獲。古人云：“書(shū)者玄妙之技也。”所以，要讓這些以前幾乎沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法或剛接觸書(shū)法的小學(xué)生對(duì)書(shū)法產(chǎn)生興趣、在學(xué)習(xí)中有所領(lǐng)悟、有所進(jìn)步，那就更困難了。我認(rèn)為困難主要體現(xiàn)在：
一、興趣不足：真正的書(shū)法興趣并非憑空而來(lái)，而是需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法實(shí)踐，并對(duì)書(shū)法的基本理論有所了解后，才會(huì)逐漸產(chǎn)生。書(shū)法學(xué)習(xí)最初往往要從最簡(jiǎn)單的基本筆畫(huà)開(kāi)始臨習(xí)，這樣的臨習(xí)是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學(xué)習(xí)書(shū)法就必須要經(jīng)過(guò)這段時(shí)期的臨習(xí)，就像嬰兒學(xué)走路，首先學(xué)會(huì)站起來(lái)是最簡(jiǎn)單的，也是最重要的。由于許多同學(xué)對(duì)一筆一畫(huà)都有嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)筆法興味索然，有的同學(xué)甚至干脆放棄，或是找借口經(jīng)常請(qǐng)假，交作業(yè)時(shí)隨便應(yīng)付或干脆不交，在學(xué)書(shū)法的第一階段敗下陣來(lái)。
二、積習(xí)難改：有很多小學(xué)生在以前的寫(xiě)字過(guò)程中，執(zhí)筆、姿勢(shì)、認(rèn)真程度等方面都無(wú)形中形成自己的一套寫(xiě)字的特性，并且還有些學(xué)生未受到規(guī)范的寫(xiě)字教育，正處于不良的寫(xiě)字習(xí)慣中。俗話說(shuō)：“習(xí)慣成自然”，一旦不良的習(xí)慣形成，就很難改正。就如：有些學(xué)生臨習(xí)碑帖時(shí)，在老師的叮囑下，剛提起筆來(lái)練習(xí)時(shí)，姿勢(shì)還是規(guī)范的。但過(guò)一會(huì)兒后毛病都出來(lái)了，有的學(xué)生在不注意中就把毛筆當(dāng)硬筆來(lái)執(zhí)，或是整個(gè)身子都扒在寫(xiě)字臺(tái)上??要糾正這些不良的習(xí)慣，對(duì)剛剛接觸書(shū)法的小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常困難。
三、不夠?qū)Ｐ模豢铣钥啵簩W(xué)書(shū)法如同學(xué)做人，要求誠(chéng)懇、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的筆畫(huà)或一個(gè)動(dòng)作，都要認(rèn)真處理。然而，對(duì)于練習(xí)時(shí)喜歡講話，精神不集中，姿勢(shì)不規(guī)范的學(xué)生，需要改正這些壞習(xí)慣時(shí)，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開(kāi)碑帖就隨意臨寫(xiě)，淺嘗輒止，甚至有些學(xué)生連碑帖都沒(méi)有打開(kāi)就亂圖亂畫(huà)了。這樣的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不好。
四、缺乏觀察。
小學(xué)生在臨習(xí)過(guò)程中常出現(xiàn)這樣的情況：臨寫(xiě)前不讀帖，臨寫(xiě)時(shí)不認(rèn)真看貼，有的看一筆寫(xiě)一筆，寫(xiě)得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個(gè)什么字，至于筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)如何，他都視而不見(jiàn)。這便是缺乏觀察的主動(dòng)性所造成的。這種學(xué)習(xí)方法是事倍功半的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生還會(huì)喪失對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的信心，從而對(duì)此失去興趣。
基于以上幾點(diǎn)在書(shū)法教學(xué)中存在的主要困難，我的對(duì)策以下：
一、激發(fā)興趣：我國(guó)教育學(xué)家程頤提出，“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”。可見(jiàn)，興趣是最好的老師。在小學(xué)生書(shū)法藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)定得過(guò)高，應(yīng)以學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)書(shū)興趣，讓學(xué)生樂(lè)在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓其感受到樂(lè)趣呢？我認(rèn)為可以在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行嘗試：
學(xué)生知道書(shū)法藝術(shù)可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學(xué)好書(shū)法，將給自己以后的學(xué)習(xí)、生活、工作帶來(lái)極大的方便和樂(lè)趣。與此同時(shí)再適當(dāng)插入一些理論知識(shí)，等等，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺(jué)的學(xué)到知識(shí)。
2、環(huán)境熏陶，在書(shū)法教學(xué)環(huán)境中布置復(fù)印放大的所學(xué)碑帖，創(chuàng)設(shè)濃厚書(shū)法古典氛圍。適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生優(yōu)秀的作品或練習(xí)展示出來(lái)，增添學(xué)生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。
3、融洽關(guān)系，與學(xué)生交朋友，不居高臨下，讓學(xué)生結(jié)對(duì)拜師，共同進(jìn)步。
4、舉辦展覽，給學(xué)生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學(xué)書(shū)成績(jī)優(yōu)秀者及時(shí)的表?yè)P(yáng)。
5、組織活動(dòng)，組織學(xué)生經(jīng)常參賽，因?yàn)橘惽皩W(xué)生的訓(xùn)練興趣特別濃厚。
斷提高學(xué)生的臨帖能力和自學(xué)能力。
三、培養(yǎng)審美能力：書(shū)法的審美特點(diǎn)主要體現(xiàn)在形式的變化中。書(shū)法無(wú)論在點(diǎn)畫(huà)上，還是結(jié)構(gòu)上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書(shū)法藝術(shù)的美感。如音樂(lè)中的節(jié)奏變化等其實(shí)都是類(lèi)似的道理。書(shū)法教學(xué)不但要使學(xué)生認(rèn)識(shí)點(diǎn)線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)點(diǎn)線在書(shū)寫(xiě)動(dòng)態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
四、重視讀帖：教師必須明確要求學(xué)生在動(dòng)筆臨習(xí)之前，一定要先對(duì)所臨的字進(jìn)行詳細(xì)的觀察、記憶后再臨寫(xiě)，寫(xiě)完后將自己所寫(xiě)的字與碑帖中的范字進(jìn)行細(xì)致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
1、找出帖中字的主要共同特點(diǎn)；
2、觀察并說(shuō)出字形結(jié)構(gòu)的主要規(guī)律；
3、找出帖中字的相同筆畫(huà)之區(qū)別所在；
4、對(duì)每一筆畫(huà)的起筆、行筆、轉(zhuǎn)折、收筆做仔細(xì)觀察；
5、對(duì)筆畫(huà)的行筆快慢進(jìn)行分析概括等。通過(guò)這樣的讀帖，有利于學(xué)生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細(xì)節(jié)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的全面有序觀察習(xí)慣。
五、重視筆法：用筆是書(shū)法教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是學(xué)生在學(xué)書(shū)過(guò)程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結(jié)構(gòu)因時(shí)而異，用筆千古不變。”用筆重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，要充分給學(xué)生講透講細(xì)，細(xì)到每一個(gè)筆畫(huà)每一個(gè)動(dòng)作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉(zhuǎn)，學(xué)生只有將這些充分掌握，才能領(lǐng)會(huì)筆法精神，寫(xiě)出形神兼?zhèn)涞墓P畫(huà)。
六、講練結(jié)合：書(shū)法教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持講練結(jié)合的原則，講和練相互。
穿插，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。只講不練那只是紙上談兵，因?yàn)闀?shū)法訓(xùn)練是一門(mén)技能訓(xùn)練，一些問(wèn)題只有在學(xué)生實(shí)際書(shū)寫(xiě)的時(shí)候才會(huì)暴露出來(lái)。同樣，只練不講也不行，因?yàn)閷W(xué)生臨習(xí)時(shí)并不容易抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，而是盲目的、隨意的臨習(xí)，這樣不會(huì)很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)講練兼?zhèn)洌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
七、學(xué)用結(jié)合。正確處理學(xué)和用的關(guān)系也是書(shū)法教學(xué)中一個(gè)主要的問(wèn)題。如果學(xué)而不用或不會(huì)用，就不能促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。通過(guò)運(yùn)用可以使學(xué)生了解臨習(xí)的不足和問(wèn)題，促使學(xué)生臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加學(xué)書(shū)的動(dòng)力和目的性。但一些學(xué)生練字時(shí)寫(xiě)的是一個(gè)樣，而在實(shí)際寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)信等應(yīng)用時(shí)又是一個(gè)樣，學(xué)用沒(méi)有統(tǒng)一，這樣一來(lái)，練字不會(huì)從根本上改變字的面貌，學(xué)的也不會(huì)扎實(shí)。在教學(xué)中只有不斷鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)用結(jié)合，學(xué)一個(gè)會(huì)一個(gè)而改一個(gè)，才能逐漸改變?cè)瓉?lái)的書(shū)寫(xiě)壞習(xí)慣，才使學(xué)生的整體書(shū)法水平有所提高。
總而言之，小學(xué)書(shū)法教學(xué)過(guò)程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設(shè)法不斷地幫助、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)，并且不斷探索總結(jié)科學(xué)有效的教學(xué)方法，這樣，我們的書(shū)法教育必定能取得更好的成績(jī)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也必然會(huì)有較大的提高。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇八
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩。可見(jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1.改變觀念，釋放本性。
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法。
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣。
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇九
書(shū)法藝術(shù)發(fā)生于原始的刻畫(huà)符號(hào)，雖然它僅僅是一種不自覺(jué)的朦朧行為，但這已經(jīng)是一種帶有文字性質(zhì)的言說(shuō)方式。像原始人的結(jié)繩記事都屬于這個(gè)范疇。
兩漢書(shū)法分為兩大表現(xiàn)形式。一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡(jiǎn)帛盟書(shū)墨跡。“后漢以來(lái)，碑碣云起，”是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門(mén)頌》等為最著名，書(shū)家視為“神品”。于此同時(shí)蔡邕的《嘉平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸、胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的最主要的藝術(shù)形式，康有為將其分為八類(lèi)，認(rèn)為“至于隸法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱(chēng)道仿效。可以說(shuō)，每碑各出一奇，莫有同者。北書(shū)雄麗，南書(shū)樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學(xué)追求。
至于瓦當(dāng)璽印、簡(jiǎn)帛盟書(shū)則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。漢代墨跡的重視，是由于《流沙墮簡(jiǎn)》及《遣冊(cè)簡(jiǎn)》的出土，古代簡(jiǎn)牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書(shū)寫(xiě)，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡(jiǎn)筆法無(wú)波挑不同，漢簡(jiǎn)增加了波磔俯仰，在《居延漢簡(jiǎn)》中時(shí)有今草出現(xiàn)，圓筆運(yùn)行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢代墨跡的代表作品，較之書(shū)于玉石上的“盟書(shū)”更具有時(shí)代特點(diǎn)。
有文字便有書(shū)寫(xiě)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但書(shū)寫(xiě)能否成為書(shū)法，或者說(shuō)書(shū)寫(xiě)能否成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，卻取決于使用這些文字的人們。
當(dāng)然，真正意義上的書(shū)法依賴(lài)于毛筆的發(fā)明。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，六千年前的仰韶文化時(shí)期就已經(jīng)有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽(yáng)市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書(shū)寫(xiě)者。
魏晉是書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)時(shí)期，王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”，他的書(shū)法被人用重金收買(mǎi)，不僅僅表明他的字寫(xiě)得好，更主要的是，書(shū)法是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)這一觀念已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人的共識(shí)。
隋代上承兩晉南北朝沿革，下開(kāi)唐代規(guī)范化的新局。隋有碑版遺世，多為真書(shū)，分四種風(fēng)格，一為平正淳和，如丁道護(hù)的《啟法寺碑》等；一為峻嚴(yán)方飭，如《董美人墓志銘》等。一為深厚圓勁，如《信行禪師磚塔銘》等，一為秀朗細(xì)挺，如《龍藏寺碑》等。
唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，氣象宏大。書(shū)法從六朝遺法中蟬蛻而出。楷書(shū)大家歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽(yáng)通、鐘紹京，在李世民倡導(dǎo)下，掀起崇王熱潮，繼承傳統(tǒng)，力創(chuàng)楷書(shū)新規(guī)范。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書(shū)法主流，總特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整飭。故后代論書(shū)有“唐重間架”之說(shuō)，一時(shí)尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平，儒道結(jié)合。李邕變右軍行法，獨(dú)樹(shù)一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書(shū)表現(xiàn)形式推向極致，孫過(guò)庭草書(shū)則以儒雅見(jiàn)長(zhǎng)，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，董其昌謂唐人書(shū)取法，魯公大備。到晚唐五代，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，沈傳師、柳公權(quán)再變楷法，以瘦勁露骨自矜，進(jìn)一步豐富了唐楷之法。到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)，上溯二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際，獨(dú)饒承平之象，也為唐書(shū)之回光。五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書(shū)壇，“狂禪書(shū)法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書(shū)法影響不小。
宋朝書(shū)法尚意，此乃宋大倡理學(xué)所致，晚唐禪風(fēng)大播，禮樂(lè)崩壞，為倡新秩序理學(xué)興起，兩者互制平衡，衍而為意。意之內(nèi)涵，包含有四點(diǎn)：一重哲理性，二重書(shū)卷氣，三重風(fēng)格化，四重意境表現(xiàn)。同時(shí)倡導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性。這些在書(shū)法上有所體現(xiàn)。如果說(shuō)隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書(shū)法開(kāi)始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就要求書(shū)家除了具有“天然”、“工夫”兩個(gè)層次外，還需具有“學(xué)識(shí)”，即“書(shū)卷氣”，黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“胸中有道義，廣之以圣賢之學(xué)，書(shū)乃可貴”的話指的就是這個(gè)道理。北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書(shū)遺風(fēng)，無(wú)論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅(jiān)和蕭散奇險(xiǎn)的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己書(shū)法風(fēng)貌的同時(shí)，凸現(xiàn)出一種標(biāo)新立異的姿態(tài)，使學(xué)問(wèn)之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。并給人以一種新的審美意境。這在南宋的吳說(shuō)、趙估、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書(shū)家中進(jìn)一步得到延伸，然南宋書(shū)家的學(xué)問(wèn)和筆墨功底已不能和北宋四家相比肩了。
元朝書(shū)壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書(shū)“趙體”，與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱(chēng)四體，成為后代規(guī)摹的主要書(shū)體。由于趙孟頫的書(shū)法思想絕對(duì)不逾越二王一步，所以，他的書(shū)法對(duì)王派書(shū)法的精妙之處頗有獨(dú)到的領(lǐng)悟，表現(xiàn)為“溫潤(rùn)閑雅”、“秀研飄逸”的風(fēng)格面貌。這也和他篤信佛教、審美觀趨向折衷平和、清恬、淡雅有關(guān)，同時(shí)和他寄人籬下的心境，以閑雅飄逸的超然之態(tài)獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書(shū)壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書(shū)法風(fēng)格上也有自己獨(dú)到之處。
明朝統(tǒng)治者指摘元朝統(tǒng)治者重視書(shū)法不力，把帖學(xué)推至極致。明朝書(shū)法的發(fā)展表現(xiàn)為三個(gè)階段：第一階段，明初書(shū)法陷于“臺(tái)閣體”泥淖。雖然擅行草書(shū)的劉基、工小楷的宋濂、精篆隸的宋璲和名滿天下的章草名家宋克、宋廣表現(xiàn)不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊(cè)，用之朝廷，藏秘府，頒屬?lài)?guó)，必命之書(shū)”，二沈書(shū)法被推為科舉楷則。于是書(shū)壇“一字萬(wàn)同”，“臺(tái)閣體”盛行。
第二階段，明中期吳中四家崛起，書(shū)法開(kāi)始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高，筆調(diào)亦雅，其中祝允明高古無(wú)華，文徵明娟秀骨清，唐寅風(fēng)華絕代，王雅宜風(fēng)流儒雅，這和當(dāng)時(shí)思想觀念的開(kāi)拓解放有關(guān)，書(shū)法開(kāi)始邁入倡導(dǎo)個(gè)性化的新境域。
清代書(shū)法的總體傾向是尚質(zhì)，同時(shí)分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時(shí)期。
明末書(shū)壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風(fēng)氣在清初進(jìn)一步延伸，如朱聾、傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命力和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這一點(diǎn)在中期“揚(yáng)州八怪”的身上又一次復(fù)現(xiàn)。于此同時(shí)，晚明的帖學(xué)傳統(tǒng)也同時(shí)進(jìn)一步光大發(fā)揚(yáng)，姜宸英、張照、劉墉、王文治、梁同書(shū)、翁方綱等人在刻意尊幸傳統(tǒng)的時(shí)候，力圖表現(xiàn)出新面貌。或以淡墨書(shū)寫(xiě)，或改變章法結(jié)構(gòu)等，但由于帖學(xué)長(zhǎng)時(shí)期傳承，未有很好地加以清理、認(rèn)識(shí)、調(diào)整，某種積弊也日益加深，這就使帖學(xué)的頹勢(shì)不可避免地出現(xiàn)了。
正此時(shí)，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學(xué)。一時(shí)朝野內(nèi)外，學(xué)碑者趨之若鶩，最后成為清朝書(shū)壇的發(fā)展主流。加之阮元、包世臣、康有為大力張揚(yáng)，碑學(xué)作為一種與貼學(xué)相抗衡的書(shū)學(xué)系統(tǒng)而存在。當(dāng)時(shí)著名的書(shū)家和鄭簠、金農(nóng)、鄭燮、李（魚(yú)單）、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張?jiān)ａ摗⒖涤袨榈燃娂娪帽鈱?xiě)字作畫(huà)，達(dá)到了盡性盡量，璀燦奪目的境地，可胃是中國(guó)書(shū)法文化中的一大景觀。如果說(shuō)，帖學(xué)家們力圖尋找質(zhì)的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的話，那么這種愿望在碑學(xué)那里實(shí)現(xiàn)了。
結(jié)語(yǔ)。
博大精深的中華文明，孕育出了無(wú)比燦爛的文化，而其中一枝光彩奪目的當(dāng)屬書(shū)法藝術(shù)，歷朝歷代的書(shū)法家為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是世界文化歷史大觀園中的引人注目的一片土壤。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇十
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。
一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。———這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的'《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
小學(xué)書(shū)法論文題目篇十一
3.什么東西越熱越愛(ài)出來(lái)?答案：汗。
4.在香港生活的人，是不是可以埋葬在廣州呢答案：活人是不能埋葬的。
5.象皮、老虎皮、獅子皮，哪一個(gè)比較差?答案：象皮(橡皮擦)。
6.什么人最喜歡日光浴?答案：植物人(光合作用)。
7.小男孩和小女孩在一起不能玩什么游戲?答案：不能玩猜拳(兩小無(wú)猜)。
9.怎么使麻雀安靜下來(lái)?答案：壓它一下(啞雀無(wú)聲)。
10.圣誕夜，圣誕老公公放進(jìn)襪子的第一件東西是什么?答案：腳。
12.一架空調(diào)器從樓掉下來(lái)會(huì)變成啥器?答案：殺人兇器(砸到人了);空調(diào)器(無(wú)論摔壞還是空調(diào)器)。
13.考試時(shí)應(yīng)注意什么?答案：監(jiān)考老師。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇十二
小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)效率，收到事半功倍的效果；有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能獲得成功。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)生終身受益。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以著重抓以下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣。
二、積極思考的習(xí)慣。
三、大膽發(fā)言的習(xí)慣。
四、養(yǎng)成動(dòng)手操作的習(xí)慣。
五、“認(rèn)真作業(yè)”的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成，引導(dǎo)，創(chuàng)造，滲透。
我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶曾明確指出：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)效率，收到事半功倍的效果；有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能獲得成功。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)生終身受益。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我在教學(xué)實(shí)踐中著重抓了以下幾點(diǎn)：
一年級(jí)是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)效率，收到事辦功倍的效果；有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能獲得成功。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)生終身受益。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我在教學(xué)實(shí)踐以下幾點(diǎn)：
1、上課認(rèn)真聽(tīng)講。
聽(tīng)講是課堂上接受信息的第一道大門(mén)。學(xué)生聽(tīng)講能力強(qiáng)弱與否，是決定接受信息多少的首要因素。課上我要求學(xué)生全神貫注地聽(tīng)講，主要采取正面引導(dǎo)的方法，看到哪個(gè)學(xué)生聽(tīng)講特別認(rèn)真，我就隨機(jī)表?yè)P(yáng)。而看到個(gè)別不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，自己就用目光加以暗示。一年級(jí)學(xué)生很單純，都愛(ài)聽(tīng)老師表?yè)P(yáng)，因此正面引導(dǎo)的效果會(huì)好些。
一年級(jí)學(xué)生由于其特殊的年齡特征，其思維更形象性。在教學(xué)中，我注意教學(xué)形式的多樣化與直觀性，盡量利用多媒體課件吸引學(xué)生的注意力，采取多種游戲方式進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生在課上就不容易“走神”，而把精力全部投入到學(xué)習(xí)中去。久而久之，就容易形成上課認(rèn)真聽(tīng)講的良好習(xí)慣。
2、積極思考的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)是“思維的體操”如果不積極動(dòng)腦就不可能學(xué)好數(shù)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我不是單純地“教”
知識(shí)，而是通過(guò)引導(dǎo)幫助學(xué)生做、去想知識(shí)。學(xué)生原有知識(shí)水平參差不齊的情況也引起我的注意。如在進(jìn)行10幾減9的減法時(shí)，我才剛開(kāi)講，有的學(xué)生就叫起來(lái)：11-9=2、12-9=3??千萬(wàn)不要以為學(xué)生都會(huì)了，知道答案的學(xué)生都是上過(guò)幼兒圓的學(xué)生，而那些沒(méi)有上過(guò)幼兒圓的學(xué)生則一無(wú)所知。另外，即使那些能說(shuō)出答案的學(xué)生，理解水平也是不一樣的，有的算法清晰，有的則僅是形式上會(huì)背出答案而已，而對(duì)于具體的思考過(guò)程，計(jì)算方法并不是很清楚。于是我問(wèn)那些能說(shuō)出答案的學(xué)生，你們是怎樣算出的？你能當(dāng)小老師說(shuō)給其他同學(xué)聽(tīng)嗎？這就使那些能說(shuō)出答案的學(xué)生不得不沉下心來(lái)考慮如何解釋。對(duì)那些不會(huì)計(jì)算的我則引導(dǎo)，同學(xué)們，他們都能算出，我們不能輸給他們，趕緊想辦法。這樣不同層次學(xué)生的思維就幾乎能全部掉動(dòng)起來(lái)了。
3、大膽發(fā)言的習(xí)慣。
發(fā)言需要學(xué)生將自己的思考過(guò)程用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，要把內(nèi)部的知識(shí)轉(zhuǎn)化為外部的語(yǔ)言，必須表達(dá)清楚，使別人能聽(tīng)懂。發(fā)言可以鍛煉學(xué)生的思維和表達(dá)能力。我在課上盡量創(chuàng)造更多讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，注意學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確性。但1節(jié)課要學(xué)生能發(fā)言的機(jī)會(huì)畢竟有限。有的學(xué)生按捺不住，提意見(jiàn)：“該到我了。”我向孩子們解釋?zhuān)豢赡苋嗟男∨笥讯紒?lái)回答問(wèn)題，只有敢于舉手的老師才叫。這節(jié)課叫不到你，下次有機(jī)會(huì)一定叫到。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)如果正確，那是再好不過(guò)了。如果學(xué)生回答錯(cuò)了，說(shuō)明他們對(duì)知識(shí)還沒(méi)有真正理解透。而他們的錯(cuò)誤回答往往能代表部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。如果能很好的引導(dǎo)，就會(huì)有助學(xué)生掌握知識(shí)。
4、養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的良好習(xí)慣。
作業(yè)是教學(xué)的升華，作業(yè)可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，鞏固課堂學(xué)到的知識(shí)，加深對(duì)課本知識(shí)的理解。
（1）認(rèn)真審題。審題是正確解題的前提。在課堂上教給學(xué)生讀題方法，要求學(xué)生邊讀邊想，理解題意。
(2）規(guī)范書(shū)寫(xiě)。教給學(xué)生寫(xiě)作業(yè)方法，格式書(shū)寫(xiě)整齊美觀，寫(xiě)數(shù)字清楚規(guī)范要求學(xué)生限時(shí)內(nèi)完成作業(yè)。
（3）細(xì)心演算。演算是小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的技能。我們訓(xùn)練學(xué)生沉著、冷靜的學(xué)習(xí)態(tài)度。計(jì)算必須慎重，切勿草率從事。不管題目難易都要認(rèn)真對(duì)待。對(duì)認(rèn)真演算有進(jìn)步的同學(xué)給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。
(4）檢驗(yàn)改錯(cuò)。在數(shù)學(xué)知識(shí)的探索中，有錯(cuò)誤是難免的。我要求學(xué)生在做完作業(yè)以后認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤。
結(jié)束語(yǔ)。
總之，一年級(jí)學(xué)生由于特殊的年齡特征，光靠老師的工作是不夠的，家長(zhǎng)的力量不可忽視。所以，我借助每一次家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)滲透學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，讓他們重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并和家長(zhǎng)交流一些輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，爭(zhēng)取家庭輔導(dǎo)與學(xué)校教育達(dá)到和諧統(tǒng)一。只有多渠道、堅(jiān)持不懈地抓學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)工作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能培。養(yǎng)出大批具有良好數(shù)學(xué)素質(zhì)的有用人才。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇十三
人的一生也是情感的一生。在小學(xué)教育的過(guò)程中有著較為完善的情感教育，也就奠定了人格以及性格方面培養(yǎng)的良好基礎(chǔ)。小學(xué)教育是情感教育構(gòu)成的關(guān)鍵所在，適合于小學(xué)的情感教育機(jī)制也是值得和需要細(xì)致探究的。
一、情感教育的重要性。
1.情感教育有利于形成良好思想品德、精神狀態(tài)。
在情感教育以及知識(shí)教育方面，教師都需要將學(xué)生作為主體對(duì)象。要以學(xué)生的角度，對(duì)教育方式進(jìn)行深入探討。進(jìn)行情感教育的階段，教師需要對(duì)學(xué)生的內(nèi)在情感動(dòng)力，主動(dòng)引導(dǎo)、充分激發(fā)，要讓主體作用有效發(fā)揮，也就是在客觀的角度，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)不同行為后的潛在道德選擇性。
2.情感教育有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
要對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及心理特征充分尊重，若過(guò)分放松或者操之過(guò)急都會(huì)讓倦怠感由此產(chǎn)生，那么在一定程度上要將年齡水平和情感發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，要讓價(jià)值觀的作用淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。通過(guò)多角度思考，小學(xué)生的道德判斷和道德情感沒(méi)有較為顯著的差異，是由于小學(xué)生還在道德情感的初期階段，不會(huì)顯示出主要的特征，在引導(dǎo)方面是較為容易的。可以在未來(lái)為我國(guó)貢獻(xiàn)出一定的力量，將自我價(jià)值有所體現(xiàn)。讓是非選擇幫助兒童正確面對(duì)，具體要注意的不是替代他們做出決定，而是充分的協(xié)助其開(kāi)展，要讓他們養(yǎng)成正確的自我判斷能力。
二、學(xué)校教育對(duì)情感教育的作用。
1.對(duì)小學(xué)生情感健康需要妥善保護(hù)。
小學(xué)生情感方面一般是外向、活潑的，同時(shí)變化較快。從原來(lái)的單一個(gè)體，不斷的展現(xiàn)出集體意識(shí)和自我意識(shí)，逐漸的對(duì)周邊的事物充滿好奇感。小學(xué)生接觸的事物不可能全部是適合的，學(xué)校教育就是要讓小學(xué)生規(guī)避不利的影響，讓他們接受積極向上的情感教育。例如：小花是個(gè)內(nèi)向的單親孩子，在學(xué)校很少與人交流溝通，這樣就是要引導(dǎo)其消除其障礙，樹(shù)立溝通的信心，通過(guò)讓其參與集體活動(dòng)，增加與其他同學(xué)的溝通接觸的機(jī)會(huì)，保護(hù)其情感健康。也就是，集體活動(dòng)能夠帶動(dòng)小學(xué)生在情感方面的升華，可以讓學(xué)生們逐漸將自身的自我意識(shí)和集體意識(shí)全方位的展現(xiàn)，而不是只外向的'將自身的好奇心散發(fā)出來(lái)，而是和周邊所接觸到的事物有所適應(yīng)。
2.幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)情感調(diào)節(jié)。
調(diào)節(jié)情感主要指的就是，小學(xué)生自身對(duì)待不良情緒時(shí)的自我調(diào)節(jié)以及自我控制能力。對(duì)小學(xué)生情感能力的培養(yǎng)是較為重要的。當(dāng)下的大多數(shù)小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中相當(dāng)于一個(gè)集體的社會(huì)，需要具備分享精神以及團(tuán)隊(duì)合作能力。那么，在小學(xué)情感教育過(guò)程中，教師有必要幫助學(xué)生們將穩(wěn)定的情感有所建立，利用教育的疏導(dǎo)，幫助學(xué)生們擁有自我調(diào)控情感的相關(guān)能力。要努力讓小學(xué)生可以完善的控制和調(diào)節(jié)自身的情緒，要將培養(yǎng)情感的能力放在首位，雖然大多數(shù)的小學(xué)生由于家庭的溺愛(ài)，剛進(jìn)入到學(xué)校中，會(huì)進(jìn)行一個(gè)改善的流程，通過(guò)教師這一領(lǐng)導(dǎo)者的不懈努力，一定能夠讓小學(xué)生可以將團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力提升。
三、家庭教育對(duì)情感教育的重要性和影響力。
在小學(xué)教育中，每周5個(gè)白天的上課時(shí)間是跟老師和同學(xué)度過(guò)的，其余晚上及周末雙休日是在家庭中度過(guò)的。這樣其實(shí)學(xué)校教育的時(shí)間是不多的，而更多是家庭教育時(shí)間，也就是家庭教育顯得非常的重要，其對(duì)學(xué)生的影響也就更加廣泛，故家庭教育的影響力和重要性還是值得探究的。
1.父母行為和家庭教育的重要性。
小學(xué)生在家庭中可以獲取一切，父母和家庭的力量對(duì)于小學(xué)生情感教育的培養(yǎng)是較為重要的。小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之前，大部分已經(jīng)由于父母的影響形成了一定的情感教育，然而進(jìn)入到學(xué)校的階段，更加需要同父母開(kāi)展有效的配合和溝通，父母的一言一行對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展有著實(shí)質(zhì)性的影響。特別是在情感發(fā)展方面，以及生活感悟方面，對(duì)兒童的影響是較大的。那么，家庭教育和學(xué)校教育是同樣重要的，都影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在小學(xué)教育階段將自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常生活習(xí)慣養(yǎng)成，才可以在將來(lái)的工作和生活中出類(lèi)拔萃。
2.父母言行和家庭教育的影響力。
家庭教育對(duì)小學(xué)生影響是潛移默化的，一個(gè)人的言談舉止、行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)、上進(jìn)心、自信心的養(yǎng)成，第一時(shí)間的信號(hào)就來(lái)源于父母家庭教育的模仿、學(xué)習(xí)和強(qiáng)化。家庭教育對(duì)于一個(gè)人的影響，在不斷成長(zhǎng)之后會(huì)充分顯現(xiàn)出來(lái)，許多人到了成年之后，所選擇的職業(yè)與父母的職業(yè)是相識(shí)的，具備著與父母相類(lèi)似的生活習(xí)性，有可能還會(huì)將異性父母作為自身的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這一系列的現(xiàn)象都是由于父母和家庭影響力而形成的。所以，父母的言行就是小學(xué)生的“模仿”言行，會(huì)完全的根據(jù)父母言行推斷事情的對(duì)錯(cuò)，怎樣的家庭教育對(duì)于培養(yǎng)成怎樣的孩童是至關(guān)重要的。
四、總結(jié)。
根據(jù)以上的論述，小學(xué)教育中的情感教育，要求教師與家長(zhǎng)積極的參與進(jìn)來(lái)，讓小學(xué)生的情感回饋有所生成，才可以將教育效果顯現(xiàn)出來(lái)，想要獲得優(yōu)質(zhì)的情感教育，還需要家庭的支持。小學(xué)生情感教育從父母開(kāi)始，接著在學(xué)校中由教師繼續(xù)完成，具備一定的連續(xù)性，不可以進(jìn)行階段的劃分，要力求將小學(xué)教育中的情感教育順暢開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇十四
信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù)，其可推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，能將語(yǔ)文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來(lái)，活躍語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí)，信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學(xué)生的綜合能力。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種強(qiáng)制性勞作，不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，也無(wú)法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而使其反感語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
所以，教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。對(duì)小學(xué)生而言，現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮，且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力，逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動(dòng)探究。例如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《大自然的秘密》時(shí)，若一味照本宣科，教學(xué)就會(huì)枯燥，不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來(lái)。
這時(shí)，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學(xué)短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過(guò)程中被出沒(méi)的肉食鳥(niǎo)啄食的情形，配上背景音樂(lè)，用精美的圖片及富有感情的.音樂(lè)同時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境，使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。
二、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。
想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首先應(yīng)該識(shí)字。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫(xiě)的手段來(lái)幫助小學(xué)生正確識(shí)字。然而，這種識(shí)字教學(xué)手段非常枯燥乏味，學(xué)生無(wú)法感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣[1]。尤其是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊，注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學(xué)生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識(shí)字教學(xué)會(huì)顯著降低教學(xué)效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識(shí)字教學(xué)的輔助工具。比如，語(yǔ)文教師在講解生字筆順的過(guò)程中，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動(dòng)態(tài)筆畫(huà)順序，加深小學(xué)生對(duì)生字筆畫(huà)順序的印象。同時(shí)，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可輔以多媒體動(dòng)畫(huà)或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識(shí)字教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生自身識(shí)字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。
三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知，學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識(shí)去閱讀文章，就無(wú)法深入理解文章。
所以，語(yǔ)文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué)，使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。
比如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《東施效顰》時(shí)，可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片，以一幅幅形象生動(dòng)的圖畫(huà)反映文字內(nèi)容，促使學(xué)生深切體會(huì)東施效顰的寓意，并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。
進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來(lái)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。
四、提高學(xué)生作文寫(xiě)作水平。
通常情況下，小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限。因此，語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語(yǔ)文教師利用范文對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作予以指導(dǎo)，教學(xué)手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來(lái)寫(xiě)作，降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。
同時(shí)，小學(xué)六年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學(xué)生甚至無(wú)法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此，語(yǔ)文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法，采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫(xiě)作水平，將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來(lái)[3]。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)命題作文《春天來(lái)了》時(shí)，可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻，讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂(lè)，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽(tīng)春季的美好，然后讓學(xué)生將想象到的畫(huà)面描述出來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，既可幫助學(xué)生深入理解文章，又能通過(guò)聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)，使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，從而獲得理想的語(yǔ)文教學(xué)效果。
[1]蘇湘?zhèn)?千淘萬(wàn)漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,2014,24(10):164.
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇十五
硬筆書(shū)法開(kāi)課有一個(gè)多月了，回顧這段時(shí)間的教學(xué)，我有待提高的地方太多。總結(jié)如下：
（一）自己的備課太籠統(tǒng)，沒(méi)有成綱。備課的實(shí)效性太差，沒(méi)有明確的導(dǎo)向。沒(méi)有發(fā)揮備課的真正作用。備課本的項(xiàng)目背的不全，教后反思的太少。備課太形式，新穎的教學(xué)過(guò)程太少，即無(wú)新意。
（二）教學(xué)計(jì)劃上交的不及時(shí)。教學(xué)計(jì)劃與課堂教學(xué)內(nèi)容有出入。
（三）課堂時(shí)指導(dǎo)練習(xí)的太少。組織學(xué)生不到位，個(gè)別同學(xué)練習(xí)得太快，沒(méi)真正用心的練習(xí)。
根據(jù)以上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，以后的特色課要從備課、課堂等教學(xué)環(huán)節(jié)提高。具體措施：
（一）備課要備詳案，真正發(fā)揮備課的時(shí)效性，每節(jié)課教下來(lái)要認(rèn)真反思。多設(shè)計(jì)新穎的課，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）課堂上，要多指導(dǎo)。多板書(shū)做示范，組織學(xué)生做好練習(xí)。有鼓勵(lì)的教學(xué)，把臨摹的好作品、進(jìn)步大的全班展示，并張貼到硬筆書(shū)法教師的墻上，以鼓勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。
（三）要多向老教師學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的教學(xué)方法，多學(xué)多練。
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小學(xué)書(shū)法論文題目篇十六
“從三尺講臺(tái)”到“人生舞臺(tái)”--努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
從對(duì)話教學(xué)手段到對(duì)話教學(xué)精神。
經(jīng)營(yíng)一個(gè)鼓舞人心的課堂。
新課程背景下農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略。
為學(xué)生營(yíng)生發(fā)展的天空。
小學(xué)生語(yǔ)言積累的現(xiàn)狀分析及參對(duì)策研究。
浮華背后的冷思考--小學(xué)語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)有效策略探究。
有多少教育習(xí)慣需要改變?
讓反思成為我生命中的一部分。
“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”
課外閱讀自助餐。
從無(wú)心插柳到有心栽花。
“元認(rèn)知理論”下優(yōu)化小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的研究。
談對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀、要素及其理想定位。
小學(xué)書(shū)法論文題目篇十七
隨著新課改的實(shí)施，低段語(yǔ)文識(shí)字量遞增，艱巨的識(shí)字任務(wù)是小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，已成為廣大語(yǔ)文教師共同期待解決的問(wèn)題。也就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中采用多樣的教學(xué)方法，交給學(xué)生多樣的識(shí)字方法，帶給學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識(shí)字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無(wú)法閱讀和作文。字詞教學(xué)因其特殊的基礎(chǔ)性，在整個(gè)課堂教學(xué)中承擔(dān)著奠基石的角色。閱讀教學(xué)由它始發(fā)，并由它貫穿起句段篇的教學(xué)。若沒(méi)有扎實(shí)的字詞教學(xué)，隨后展開(kāi)的閱讀教學(xué)將可能成為空中樓閣。因此依照個(gè)人角度，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文低段識(shí)字教學(xué)進(jìn)行反思，愿與同行商榷。
“識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。”這句話道出了識(shí)字教學(xué)的重要性。這句話也常聽(tīng)老師掛在嘴邊，但在教學(xué)中怎樣凸現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的主體地位？教師在具體的教學(xué)中往往把握不準(zhǔn)。我認(rèn)為這主要原因有以下兩個(gè)方面：1、課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)換教師角色，但到底怎么改，怎樣把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，教師心中沒(méi)底。于是，反映在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往是忽視雙基的教學(xué)，課堂上一會(huì)兒合作，一會(huì)兒探究，在新穎的形式下，缺少實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。2、對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)把握不準(zhǔn)。如第一冊(cè)教材的拼音部分，這部分教材安排了學(xué)拼音、學(xué)生字、讀兒歌三項(xiàng)任務(wù)。三項(xiàng)任務(wù)有輕重之分，但教師在教學(xué)中平均用力，甚至本末倒置，把時(shí)間和精力放在了讀和理解兒歌上。由于教學(xué)中忽視了識(shí)字教學(xué)，更沒(méi)有在識(shí)字方法上深入探究，所以教師難以完成識(shí)字任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)低年級(jí)要注重“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。”旨在培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，讓學(xué)生愿意識(shí)字，喜歡識(shí)字，逐步形成識(shí)字能力，為自主識(shí)字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。倘若學(xué)生并沒(méi)有把學(xué)習(xí)看作是如饑似渴的需要時(shí)，教師再精彩的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也是無(wú)吸引力的。需要影響情感，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于符合自己需要并能滿足其需要的事物、活動(dòng)抱有積極肯定的情感。
1、充分肯定學(xué)生生活識(shí)字的成果。
在教學(xué)《識(shí)字1》一課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：這么多的生字寶寶中有沒(méi)有你的老朋友？一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘爭(zhēng)’，教室后面的墻壁上貼著‘力爭(zhēng)上游’這四個(gè)字。”一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘泉’，因?yàn)槲业拿纸小暼俏野职窒矚g玉泉山，才給我取了這個(gè)名字。”??對(duì)學(xué)生的回答，我都及時(shí)地給予了肯定，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，自主識(shí)字的愿望更強(qiáng)了。
2、從漢字本身的規(guī)律中尋找識(shí)字的樂(lè)趣。
教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用漢字本身的規(guī)律，引發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。在教學(xué)“元”字的時(shí)候，采用新舊知識(shí)聯(lián)系的辦法，給“元”字添上寶蓋頭，再換上口字框等，從而引出了“完、園”，使每個(gè)生字的學(xué)習(xí)都有一個(gè)特定的情境。這樣，學(xué)生的識(shí)字由于碰到具體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)并固定下來(lái)。學(xué)生也在愉快的環(huán)境里接受形象的感受，使之印象深刻。
3、開(kāi)展多種有趣的識(shí)字游戲。
愛(ài)玩是孩子的天性，只要是游戲，孩子們就會(huì)喜歡。讓學(xué)生在玩中認(rèn)識(shí)漢字，邊活動(dòng)邊識(shí)字，符合兒童的天性。
3.1傳統(tǒng)的“開(kāi)火車(chē)”游戲法和“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”游戲法都能提高學(xué)生的識(shí)字樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕輕愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識(shí)字的效果。
3.2學(xué)生對(duì)字謎非常感興趣，恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識(shí)字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的`過(guò)程中，既識(shí)記了字音、字形，又理解了字義，鍛煉了思維能力、語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。如“懂”字的字謎是“重心靠邊戴草帽”；“改”字的字謎是“己見(jiàn)反文尾巴小”；“員”字的字謎是“寶貝小口頭上開(kāi)”。再后來(lái)，學(xué)生也能模仿著自己編，比如“照”：一個(gè)日本人拿著一把刀殺了一口人灑下四滴血。我也因此趁機(jī)對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單講述了日本侵華事件，真是一舉兩得。
二、豐富生活識(shí)字的途徑。
現(xiàn)代漢字教學(xué)觀認(rèn)為，兒童識(shí)字，是他們自己生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的需要。為此我們應(yīng)努力在漢字與兒童生活間建立聯(lián)系，豐富識(shí)字的途徑。
1、讓課堂回歸生活。
比如在教學(xué)《自選商場(chǎng)》。課前我把教室裝扮成自選商場(chǎng)的場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生看到生活中的自選商場(chǎng)搬到了課堂上，看到那么多熟悉的物品出現(xiàn)在自己的眼前，甭提多興奮了。我順勢(shì)展開(kāi)自選物品認(rèn)漢字的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，從孩子熟悉的生活中去構(gòu)思教學(xué)情境，不僅把漢字和實(shí)物建立起聯(lián)系，豐富了這些漢字的人文積淀，更使學(xué)生在情境中感受到了愉悅。
2、做生活都有心人。
多姿多彩的生活世界為識(shí)字教學(xué)提供了一個(gè)廣闊的空間。可讓孩子自由地選擇生字，進(jìn)行課外識(shí)字，成效也不錯(cuò)。但低段學(xué)生缺乏自覺(jué)性，選擇性，需要教師和家長(zhǎng)的不斷提醒。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的引導(dǎo)點(diǎn)撥，現(xiàn)在班里的學(xué)生基本都能在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)在班級(jí)、校園邊走邊認(rèn)漢字；在家長(zhǎng)的幫助下，選擇在電視、商品包裝袋、路牌、廣告牌等途徑，反復(fù)地接觸認(rèn)識(shí)漢字，積累了不少字詞。
總之，只要我們從孩子的心理特點(diǎn)、孩子的喜好出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，識(shí)字就不再是一種乏味地機(jī)械記憶，而是一種有趣的活動(dòng)。這樣，既提高了學(xué)生識(shí)字的效果，又發(fā)展了他們的能力，陶冶了他們的情操。
