總結(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己的能力。在寫總結(jié)之前，要透徹理解要總結(jié)的內(nèi)容，找到其中的關(guān)鍵點(diǎn)。下面是一些范例，希望對大家有所幫助。

大足石刻導(dǎo)游詞篇一

各位朋友大家好，歡迎參觀重慶大足石刻。

重慶大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下，其實(shí)，重慶大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中，以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間（1174年—1252年），歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

說來阿，這里還有一段故事，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個(gè)和尚給打死了，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論，在群眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳。可是，佛尚且有過，何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒有修成正果，他對這件事耿耿于懷，一定要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧，。

好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)景點(diǎn)，某個(gè)時(shí)間再次重逢。最后，希望大家一路順風(fēng)。朋友們，再見！

大足石刻導(dǎo)游詞篇二

大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)，2016年國慶假期旅游綜合秩序最佳景區(qū)。

以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以大豐大足而得名，是馳名中外的石刻之鄉(xiāng)、五金之鄉(xiāng)，全國首批甲級(jí)開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以五山摩崖造像為代表的大足石刻，構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬余尊，它代表了公元913世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。

它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

因?yàn)闈M足下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；能在必須時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山五山為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結(jié)束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上。南山，古名廣華山，位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀，名玉皇觀。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村，海拔374.1米。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們在修菩薩行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示，佛各別作答。這一問一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。

在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛；左邊是報(bào)身佛；右邊是應(yīng)身佛。在三身佛前長跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他，就不易表達(dá)主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了。并且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。

所以，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。同時(shí)，為了突出問法這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長，并且處理得外小里大，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了問法這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。

另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們在堅(jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具十分粗陋，當(dāng)時(shí)又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的圓形巨輪，名六趣輪。按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪。輪外即業(yè)力的主載者無常死主，頭頂三世佛，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之業(yè)力不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿，座下有一條蛇。此三種動(dòng)物，分別表示愚癡、貪染、嗔恚三毒。佛教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以三毒為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為三不善根，列為根本煩惱之首。

另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的六趣、六道、即六種因業(yè)力導(dǎo)致的果報(bào)。第二層正上方為天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。天道之右為人道，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。天道之左為阿修羅道，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為地獄道，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一罪人扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。地獄道之右是惡鬼道，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。地獄道之左是畜生道，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食。此道是一切動(dòng)物群聚之處。以上六道中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是地獄道，最歡樂、最完美的是天道。

在佛教看來，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識(shí)的生命體，在未解脫之前，都生生于老死，輪回周無窮。做善事者隨善業(yè)而上升，做惡事者隨惡業(yè)而下沉。善業(yè)消盡，惡業(yè)顯報(bào)，如此反復(fù)，無有終了。即使天道位居六道之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快。

大足石刻導(dǎo)游詞篇三

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號(hào)290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣細(xì)衣薄，有盛唐遺風(fēng)。特別是245號(hào)佛經(jīng)內(nèi)容豐富，層次分明，刻有539個(gè)人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時(shí)期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風(fēng)格。觀音是宋北杉王朝最著名的雕像，被稱為“中國觀音像展覽館&現(xiàn)狀；。這一時(shí)期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個(gè)性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點(diǎn)。最有代表性的是136號(hào)跑者經(jīng)過藏洞，被公認(rèn)為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠；。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時(shí)70多年。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中是獨(dú)一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。，都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。雕像長31米，只有半裸。它的構(gòu)成是“對筆而言，畫外有畫”妙不可言，給人以隱而不顯的美感，是中國山水畫在極限中看到無限的傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)⊥踝永脩已律系奶烊蝗趹已马斏系窨叹琵垼瑢⑷笼埧谥胁浚逛溉Ｄ瓴粩嗟貨_刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號(hào)為15號(hào)，是極其重要的道教造像區(qū)。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的'佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

在長期的發(fā)展過程中，中國石窟藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期積累了自己獨(dú)特的模式和內(nèi)涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收、融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣等方面均較前代有所突破。大足石刻具有鮮明的民族化、生活化特征，已成為具有中國特色的石窟藝術(shù)典范，并與敦煌、云岡、龍門等石窟共同構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)的完整歷史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，包括儒、釋、道三家。三教”雕像齊全，與早期石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在諸多方面開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的石窟藝術(shù)典范，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和審美情趣。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

總之，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細(xì)，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好！

歡迎各位來到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的'一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎？哈哈。

此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢帐芤娣藴\！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲！

謝謝大家！

大足石刻導(dǎo)游詞篇五

親愛的旅行者和朋友們:。

大家好！這次我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫xxx，今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻。

大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級(jí)旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代興盛于南宋，綿延于至明清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位，多達(dá)75座懸崖雕像和5萬多尊雕像。其中，保定山、北山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的，歷時(shí)70多年。其中以大佛灣為中心，大佛灣的塑像最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的懸崖上，有19組佛經(jīng)變故事的塑像，系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事，并附有頌詞和經(jīng)文，就像古代的連環(huán)畫一樣，圖文并茂。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂。“廣寶閣”“華研”的三個(gè)圖標(biāo)；“觀世音菩薩等等。

在這里，我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來的游客看到，我應(yīng)該提醒大家，攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的。

一般來說，觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手，以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來的，已經(jīng)達(dá)到“千”的意思。然而，我們的古代藝術(shù)家在這個(gè)88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個(gè)千手觀音，被稱為“世界奇跡”。這雙手修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫卷，耀眼奪目，感覺觀世音菩薩的手無窮無盡，因而你相信觀世音菩薩的全能和無邊法力。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”。“觀音”也就是觀察世界上拯救的聲音。到了唐代，為了避免唐太宗李世民名字的禁忌，人們常去“世界”簡稱“觀音”至今仍在使用。“千手千眼觀世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生，千眼代表觀察時(shí)間。

從佛教文化的角度來看，觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐，以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強(qiáng)調(diào)虔誠的信仰、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的誓言、尊重慈悲、崇拜寧靜的智慧、向往極樂世界等。同時(shí)，千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個(gè)性，特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實(shí)施，為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料，給虔誠的信徒帶來了無限的慈悲、無限的智慧和無限的神奇力量，使他們獲得了依賴、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)運(yùn)化，秘法與明教結(jié)合靈活，為古今人類克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量，對于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價(jià)值。

大足石刻導(dǎo)游詞篇六

大家好!我是你們的導(dǎo)游—xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟В⒁獍踩?/p>

朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見了!

文檔為doc格式。

大足石刻導(dǎo)游詞篇七

大家好！歡迎各位游客朋友們來到重慶大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——重慶大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略重慶大足石刻神秘的風(fēng)采吧！

重慶大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。重慶大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，重慶大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

游客朋友們，請大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。

據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。

其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是重慶大足石刻最大的一尊造像，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的重慶大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。再見！

大足石刻導(dǎo)游詞篇八

各位旅客：

大家好，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時(shí)候妙莊玉有三們漂亮的`色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎？哈哈。

此外，里面還有的故事很有教育，例如：《牧牛道場》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！

大足石刻導(dǎo)游詞篇九

大家好！歡迎各位旅客朋友們來到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

旅客朋友們，請大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。

據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。

其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

旅客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。再見！

大足石刻導(dǎo)游詞篇十

女士們、先生們：

歡迎來我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻。很榮幸成為你的導(dǎo)游。請跟我來欣賞這華麗的大足石雕。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

從正門開始，我們很快就來到了千手觀音佛像前。眾所周知，只要有10手以上的觀音，就可以稱之為千手觀音。而大足的觀世音菩薩才是真正的觀世音菩薩。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟中。

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關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說呢!在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。

一位醫(yī)生說，只有用自己女兒的手和眼睛才能治好。于是王向和求助，但兩位公主都拒絕了。苗山知道后，獻(xiàn)出了自己的手眼，治好了苗壯國王的`病。佛陀知道后，給了妙善一千只手眼。于是，她成了千手萬眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友大家好，我是你們的導(dǎo)游肖祖洋，你們可以叫我肖導(dǎo)。歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

一路順風(fēng)。朋友們，再見!

de將平行四邊行分成兩個(gè)部分，兩部分面積差是90平方厘米，求be的長。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十二

大家好！歡迎來到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游，我將帶大家一起游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻位于重慶市大足縣，大足石刻一共有70多處，總計(jì)100000多驅(qū)。其中，北山石刻，南山石刻，寶頂山石刻，石篆山石刻，石門山石刻最為著名。大足石刻最早建于宋朝。

然而，我們最為關(guān)注的千手觀音在寶頂山石刻。千手觀音形體勻稱。千手觀音，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀開屏般的美麗，對了，千手觀音身上有金光閃閃的金薄。千手觀音的上，下，左，右都伸出纖美的手，手里拿的有斧頭，寶劍繩索等法器。千姿百態(tài)，無一雷同。關(guān)于“千手觀音”有一個(gè)美麗的傳說。有一年妙莊王生病了，到處求醫(yī)治病，找了很多醫(yī)生都說無藥可治，之后，有一個(gè)醫(yī)生說：“只有親骨肉才能把病治好。”秒莊王有三個(gè)女兒，大女兒叫妙金，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善。妙莊王求了兩位女兒，都不愿意。三女兒知道后答應(yīng)了。佛祖被感動(dòng)了就給了她一千只手。有一天七個(gè)仙女下人間，經(jīng)過了大足石刻，被這里的千手觀音吸引住了，就給了它7只手。千手觀音就多了7只手。所以，我們現(xiàn)在看到的“千手觀音”有1007只手。

今天我們來到大足石刻。大足石刻是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻在重慶大足縣內(nèi)，距重慶市區(qū)約160公里。是足石刻之鄉(xiāng)。縣內(nèi)有唐、宋以來的石刻作品70余處。造像達(dá)5萬多個(gè)。其中，以寶頂山和北山石刻最為著名。大足石刻興起于唐代南宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，以摩崖造像為主，是中國僅有的儒、道釋三教造像并陳的石刻群。是大足石刻雕纖細(xì)、清透、瀟灑、柔和、以其豐富的內(nèi)容，寵大的規(guī)模和精湛的藝術(shù)，在宗教藝術(shù)、文化史上占有重要地位，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫。

現(xiàn)在我們來到最有名的寶頂山石刻。石刻內(nèi)容豐富，多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有：“護(hù)—法神像”、“六道輪回”、千手觀音”。

其中最令人注目的是千手千眼觀音像，這里有一個(gè)關(guān)于千手千眼觀音美麗的傳說。大家有興趣聽嗎？請聽好啰！

古時(shí)候莊王有三位美麗的公主、長女妙金、二女妙銀，最小的叫妙善。妙金、妙銀都在家里盡心侍候父母，唯有妙善從小虞誠信佛，出家當(dāng)尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚，可哪曾想到，這下驚動(dòng)天神。天神怪罪下來，使妙莊王全身長了五百個(gè)大膿瘡。妙莊王四處求醫(yī)久治不愈。后來，有一位醫(yī)生說此病必須要親骨肉的一手一眼全藥才能治好。他沒有辦法，只好求助妙金、妙銀，但兩位公主皆不愿獻(xiàn)出。三公主知道后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，為父親全藥治玻果然，妙莊王的病體不久就康復(fù)了。妙善公主大愿大德的孝行，使如來佛釋迦牟尼佛深為感動(dòng)，為讓妙善公主能時(shí)時(shí)拯救苦難眾生，釋迦牟尼便賞賜了她千手千眼。從此，妙善公主便成了眾所祈求的千手千眼觀音菩薩了。此外，還有很多美麗的傳說。

狂天時(shí)間有限，下面請大家自由參見，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過這個(gè)美好的時(shí)光。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年（892年－1162年），通編為290號(hào)，造像的萬尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間（1174年－1252年），歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間（1131年－1162年），通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

石窟。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。

總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十四

大家好，我是你們此次的導(dǎo)游員。在這次行程中，我會(huì)盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

現(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā)，估計(jì)兩個(gè)小時(shí)以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡要的介紹。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。

大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開鑿，長500米，造像近萬尊，其中尤以舉世無雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長達(dá)31米的臥佛著稱。1999年12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時(shí)70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。

大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本，雕刻了宏大的大佛灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15o00多軀，設(shè)計(jì)精巧，無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√印⒖状廾魇?jīng)變、毗盧道場、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。

好了，朋友們，大足石刻快要到了，你做好準(zhǔn)備了嗎？

大足石刻導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：

大家好！今天就由我?guī)е銈內(nèi)ビ我挥未笞闶獭Ｋ侵貞c目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。

據(jù)說，北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。可惜，時(shí)間太短，我們沒有前往。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻。看，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術(shù)中罕見的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動(dòng)。

下面，我們再看看另一組。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個(gè)感覺嗎？哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了！

此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪；會(huì)做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的！我就講解到這里了，請大家自由參觀，也請大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十六

大家好！我是你的向?qū)А獫?jì)州，歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的歷史。

來大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現(xiàn)在所在的地方。大足石刻群有10多個(gè)石像。有十多萬具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個(gè)壁龕。我們的車正開往保定山。請系好安全帶，注意安全。

親愛的朋友們，保定山在這里，請跟我下車，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設(shè)計(jì)很精致，但沒有一個(gè)是相似的和破碎的“千佛”說。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近，小心路滑。

各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細(xì)，臉型圓潤，略帶微笑，表情動(dòng)人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀世音菩薩有幾只手？你先數(shù)！算了，我告訴你，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀。現(xiàn)在，請自由參觀十分鐘。我會(huì)在那里等你。

朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶！

隨著時(shí)間的推移，這次旅行圓滿結(jié)束，希望以后慢慢享受。再見！

大足石刻導(dǎo)游詞篇十七

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好！

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-62年)，通編為290號(hào)，造像的萬尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第36號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(174年-252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了40左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長3米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵垼瑢?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間，通編為5號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年，通編為6號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。

中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。

總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至3世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞篇十八

大家好!我是你們的導(dǎo)游—xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的`位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟В⒁獍踩?/p>

朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見了!

大足石刻導(dǎo)游詞篇十九

將曉，周圍萬物還睡得香甜，我便悄然出了門，今天要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。

滿心的歡悅順著周圍潤肺的薄霧攀上心梢;眺望遠(yuǎn)處，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空氣格外清新，給人舒心的純潔感，自己不由得心花怒放。

畢竟，我們馬上要換上書香味十足的漢服。我們倚仗著標(biāo)牌，沿著花壇來到寫字臺(tái)，如同在仙境和天庭學(xué)習(xí)禮、拜、寫等禮儀，便任長跑飛揚(yáng)。

近處、遠(yuǎn)處山林里不時(shí)傳來鳥兒的婉轉(zhuǎn)的啼叫聲，再望去霧已經(jīng)散了，陽光透過葉隙照暖山林。我們懷著了解歷史的迫切心情開始游覽大足石刻。

導(dǎo)游給我們講解罪行累累就會(huì)下看到的那種地獄，善者能飛上天堂。一路走著看到一些小佛，沒有特別之處。突然，走到一座大廟跟前，沒有人高聲喧嘩，定神一看，一座金光閃閃的大佛屹立巖壁，他金碧輝煌，光芒撫過每一個(gè)參觀的人，身軀那樣高大挺立，無不體現(xiàn)他的威嚴(yán)。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都長有一只長鳳眼，半覷著，慈祥、安穩(wěn)，既奪目有令人生畏，頓時(shí)感到他的庇佑，聽的佛光普照原來如此。在這些嘆為觀止的佛堂中，我們游覽著，雙目微移。

來到了博物館，館內(nèi)靜悄悄的，我看起千手觀音的修補(bǔ)影片，那是一座舊佛，滿臉都是日日夜夜守候的疲憊，法器件件布滿風(fēng)塵，但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著只見手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了?但我相信他會(huì)永久屹立。因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)人民會(huì)修護(hù)他，保護(hù)他，讓他香火不斷，名揚(yáng)中外。

參觀那些古物，就像拜訪古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂，我與它們相視良久，探索到它們存在的價(jià)值是永恒的，星星多久滅，它們就多久滅。

我不屑于回去的路，因?yàn)槲疑钌畹卣鸷沉耍袊鴦趧?dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作，真是不虛此行。我不想坐車，我想順著祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng)造。

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大足石刻導(dǎo)游詞篇二十

大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟В⒁獍踩?/p>

朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊著我，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊！

隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見了！

大足石刻導(dǎo)游詞篇二十一

北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里處的北山之巔。北山古名龍崗山，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名。北山摩崖造像主要集中于佛灣，四周還有佛耳巖、觀音坡、營盤山、多寶塔等處。

北山佛灣開鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長約300米，高7-10米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號(hào)，造像近萬尊。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅、時(shí)代特征顯著、保存完好而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

公元九世紀(jì)末的晚唐造像以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚、衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富、人物眾多、層次分明，空間感極強(qiáng)，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝。而五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。

公元十世紀(jì)后期至十二世紀(jì)中葉的宋代造像題材廣泛，多達(dá)21種，最為突出的是觀音造像，被譽(yù)為"中國觀音造像陳列館"。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大、雕刻最精美的代表性龕窟。窟室中央屹立一鏤空的八角形轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對稱布局，井然有序，各組造像既可獨(dú)立成龕，又渾然一體。

此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的開朗自信，普賢的溫柔典雅，玉印觀音的莊重剛直，日月觀音的安詳自在，白衣觀音的含蓄穩(wěn)重，數(shù)珠手觀音的文靜秀美，以及獅奴的怒目、象奴的豎眉、嬉戲頑童的天真爛漫，尊尊皆具有豐富的"人性"，又不失"仙風(fēng)道骨"的神性。全窟雕造工藝精美絕倫，巧奪天工。刀法準(zhǔn)確利落，以線造型，線面并重，富有中國民族特色;造像瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味極濃;且多保存完好，宛如新刻，被公認(rèn)為是"中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其他如第125號(hào)數(shù)珠手觀音、第113號(hào)和133號(hào)水月觀音、第155號(hào)孔雀明王、第177號(hào)泗洲大圣、第180號(hào)十三觀音變相等都是這一時(shí)期的珍品。