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紅樓夢讀書筆記回目篇一
我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉，因為我認為他太過風(fēng)流倜儻，到處沾花惹草，卻又不負責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情，心中卻又懷揣著林妹妹。
處處留情，繾綣風(fēng)流。直到看到“只見一陣風(fēng)過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內(nèi)”，寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他對于自然界的美，亦珍視，亦追求。他愛的，原是這世間萬物的美。
愛有情者，亦愛無情者。他曾向鴛鴦討吃胭脂，又在雨中提醒齡官，他曾在水仙庵哀悼金釧，又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛惜著綠蕊新發(fā)，初春乍到，窈窕少女的生機勃勃，卻拒絕著枯草衰頹，深秋蕭瑟，老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對鶯燕的低喃，對荷波的驚艷，對女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己燙了手，倒不覺的，只管問玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物，便命留與襲人了。”
因此他“偏尋根究底，只因村姥姥信口開河。”
因此他“見了女兒，便覺清爽見了男子便覺得濁臭逼人。”
他本是青埂峰下一塊頑石，卻鐘于瓊閨秀閣，日月清華。
紅樓夢讀書筆記回目篇二
一部小說，最重要的是時間、地點、人物、事件都要交代清楚，可是中國小說最著名的代表作《紅樓夢》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對有關(guān)時間、地點、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開列如下，以征慧識。
書中第二回說：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時不曾上學(xué)。”在這些敘述過程中，沒交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人？”看來此時黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過去民間風(fēng)俗，計算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說榮國府。作者通過冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個夸夸其談的冷子興是一個什么人物呢？為什么他對賈府如此熟稔？書中介紹，此人是都中一個古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個身份只說明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來，冷子興的演說就不是信口開河，而是令人可信的事實。
冷子興說賈寶玉：“如今長了十來歲”。這時寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠，船速再慢，也用不上半年時間。這一點通過賈母的話能反映出來，賈母說：“將寶玉挪出來，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧。”可見林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚州出發(fā)，冬季到達賈府的。因此林黛玉到賈府時，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個年齡謬誤，寶玉此時到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時說：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個謬誤是續(xù)書中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進賈府時，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個六歲孩子，即使受過教育，也難以面面俱到顧及周全，書中出現(xiàn)的分明是個嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還小）的對話，也根本不是孩提間的話語。探春聽到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書》，杜撰的也大多呢。”還有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來刻畫林黛玉的美。鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫小女孩的口氣么？寶玉初見林黛玉時的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“神仙似的妹妹”、“捧心西子”更是對青年女性的贊語。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個房間，中間只隔一個碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫與實際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書中并無任何過渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實際情況怎樣呢？第五回寧國府賞梅（梅花開的時間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進榮國府，書中說：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦……”劉姥姥見到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說明又過了一年。接著是賈寶玉認識秦鐘，二人入家學(xué)讀書。第八回寫道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對秦鐘說：“咱們兩個人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過秦可卿患病、寧國府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時間不覺又來到年末。第十二回寫道：誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈政過生日時（書中沒寫具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進行園林施工，所以賈政過生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫時間時，黛玉說：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫，自然得二年的功夫呢。”
元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來，從第六回開始，時間整整過去了三年。
元宵節(jié)后，書中明確寫出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實了這一點，寶玉中邪祟時，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來十三載矣”。
無論從薛寶釵過生日，還是從與秦鐘相識，兩者都能倒推出，第五回時的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
書中三十九回，賈母問劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”賈母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時賈母大約是七十二、三歲。時隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對薛寶釵說：“我今年長了十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說你好”。這樣看來，此時寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書中寫道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時是十六歲。可實際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫到襲人的年齡：“大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來也漸通人事。”說明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過八十大壽過了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說寶玉十四歲還比較合乎實際，因這時的園中姐妹都沒有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問題。另外，書中很多人物的年齡都模糊不清。
書中第二回，冷子興演說榮國府。雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問：“是誰家？”子興笑道：“榮國賈府中，可也不玷辱了老先生的門楣了！”雨村道：“原來是他家。若論起來，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查？若論榮國一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認他，故越發(fā)生疏了。”
子興嘆道：“老先生休如此說。如今的這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景。”雨村道：“當(dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說來也話長。”雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。”
金陵是南京，石頭城更是南京別稱，通過上面述說，金陵即是都中（都中即京都）。可從第三回開始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書中多次出現(xiàn)下大雪場景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來了，很生氣地對賈政說：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書中寫道：且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個舛錯。
第二回賈雨村對冷子興說：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。”這是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對”；而且是東西相對。
再看林黛玉第一次進賈府時的情況：忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這是外祖的長房了。”又往西不遠，照樣也是三間大門，方是“榮國府”。這里寧國府與榮國府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計也是基于兩宅相連的地理形勢。先令匠役拆寧府會芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會芳園本是從北拐角墻下引了來的一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。如此兩處又甚近便，湊來一處，省許多財力，大概算計起來，所添有限。通過以上敘述，進一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對。還有第六十六回，柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩個石頭獅子干凈罷了。”第六十三回，忽見東府里幾個人，慌慌張張跑來，說：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過來回賈母道：“東府大爺（賈珍）請晚安來了。”第一百零七回，書中寫道：賈母素來本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說明了寧榮二府東西相連。這說明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯的。有人說第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書中并未交代，從他和冷子興的對話，說的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動中失蹤的賈薔。
紅樓夢中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來上學(xué)，亦不過虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，因此族中人誰敢觸逆于他。
因為賈珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時，賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習(xí)，采買女孩子，置辦樂器行頭，負責(zé)整個戲班籌建工作。回來后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機會，偷典偷賣、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說的是第五十三回，寧國府除夕祭宗祠，書中寫道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團錦簇，塞的無一些空地。
紅樓夢讀書筆記回目篇三
與多數(shù)中國小說一樣，《紅樓夢》中也有第三方，又與多數(shù)小說不同，《紅樓夢》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時候，經(jīng)常會忽略第三方的存在，而再次翻開《紅樓夢》第一回，卻覺得不僅存在著第三方，且第三方不是一個視角，而是好幾個。
首先，女媧補天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個故事的記述者，通篇《紅樓夢》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過看到，并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時帶來并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發(fā)問，開始時覺得荒唐有趣，仔細想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說自己只能去度脫幾個，故，沒有在每個角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問而引起的，再加上她的幾個司中寫著古今女子無法擺脫的結(jié)局，可見這個冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無時無刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見，不論本書的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個傳抄者的，不同之處，就在與他進行過增刪。增了什么，刪了什么，我們沒有對比，不得而知，然而在程本《紅樓夢》中，曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細考較去，
覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實愧則有馀，
悔又無益，大無可如。
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時，飫甘。
饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半。
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有。
人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆。
墨。我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來，這也就是為什么常有人說《紅樓夢》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因為曹雪芹本身也就是一個第三方嘛。
細想起來，在一部小說中出現(xiàn)五個第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說，最討厭有一個全知全能無所不在的第三方，時不時站出來對書中的人物或褒揚或批判，又或者對讀者指手畫腳一番，而《紅樓夢》因為將第三方設(shè)計成了五個，每個第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫腳的，讀起來混自天成，實值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個故事，而賈雨村這個角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場，便認為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢讀書筆記回目篇四
由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。
與其說紅樓是寶玉和黛玉的一場愛情悲劇，倒不如說是封建社會的一部衰敗史，一部女兒國的史書。但不能否認寶玉和黛玉兩個人是那個封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個人的中間，憑借著封建制度這塊堅實的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無法實現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個人悲慘的宿命。寶黛兩個截然不同的女子，不同的個性為她們選擇了不同的命運。兩個為寶玉癡為寶玉念的女子，一個為他舍棄了生命，一個為他舍棄了青春，但換來的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
應(yīng)該說紅樓當(dāng)中每一個人都是一個鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅強不屈的鴛鴦，只是任她們誰都逃脫不了身在“牢籠”的命運。
寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無論是否是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國于家無望”，他卻是那個時代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛林妹妹，因為林妹妹知他的心，從不說一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會長久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。
林黛玉，紅樓夢當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無法忽略的一個女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣，說她小肚雞腸，心胸狹窄，但我依舊認為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認為她的才情是無與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動。
在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時覺得，與黛玉相比，她的一生也許更為可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！可悲，亦可憐！
看紅樓，你可以看到現(xiàn)實社會中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險惡。
很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個時代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個人都可以找到屬于自己的幸福！
紅樓夢讀書筆記回目篇五
自從不知在哪里看到紅樓同好閑閑的一句“李紈是個厲害人物”之后，突然就開了竅，再讀紅樓，怎么看怎么覺得人稱“菩薩”、“佛爺”的大嫂子李紈，才真的是適應(yīng)性超強的高級人才，幾乎可以出將入相，當(dāng)?shù)昧诵膽B(tài)良好的全職太太，也輕而易舉就能在職場上找到自己的位置。是是是，論天分，論博學(xué)，李紈不及釵黛，論聰敏，論干練，她也一定輸給熙鳳和探春。但她偏偏就能望重武林，大觀園內(nèi)“李紈為首”，這四個字在紅樓書中會常常讀到，統(tǒng)領(lǐng)大觀園里那些各具才華、個性鮮明的女生們的，是貌似不起眼的李紈。如果你有過幾年職場歷練，你就會發(fā)現(xiàn)，一個組織中一定會有至少一個李紈。他（她）也許不是組織中最當(dāng)時得令的紅人，但卻穩(wěn)定地擁有大老板的信任和好感。《紅樓夢》第五十回，眾女蘆雪庵聯(lián)句，賈母一時高興，過來與民同樂。李紈見了擁轎而來的賈母，有一連串的反應(yīng)動作：先是“忙往上迎”，往下，“李紈早命拿了一個大狼皮褥來鋪在當(dāng)中”給賈母坐，接著“李紈早又捧過手爐來”；賈母想吃盤子里的糟鵪鶉，“李紈忙答應(yīng)了，要水洗手，親自來撕”。在賈母命她“坐下”后，“這李紈便挪到盡下邊”，末座陪侍。
一個如此細心、忠實、恭謹(jǐn)、有眼力見兒的下屬，自然讓老板覺得舒服。雖然從內(nèi)心深處，賈母本能地給予更多欣賞的，是王熙鳳、林黛玉這類驚才絕艷、八面玲瓏的類型，但，不大說話的李紈還是贏得了“老太太也是和鳳姐姐一樣看待”。李紈的月例、分紅按賈府的最高等級拿，從她享受的待遇也看得出她在賈府的地位。不錯，職場中的李紈，可能從來都不是老板最為激賞、最寄予厚望的下屬，老板也并不指望他（她）沖鋒陷陣，干出多么炫目出彩的漂亮活計。在上司眼里，他（她）不出眾，守規(guī)矩，做事穩(wěn)妥，讓人放心。而“讓人放心”這四個字，幾乎就是李紈們職場生存的不傳之秘。不單他（她）的上司，他（她）也讓自己的平級同事放心。
終于說出口了。你放心。
“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。
寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽說了來自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當(dāng)著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言說的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。
“你放心”。這是一句明明白白的表白。
說什么“金玉良緣”，論什么“仕途經(jīng)濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對于我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話說出口之后，也再也不會有別人。
“你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。
你放心，我的生命里，我的未來里，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執(zhí)著的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應(yīng)時節(jié)開花結(jié)果，讓根須深深扎下，讓樹干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。
有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什么故事？
從哲學(xué)層面上說，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學(xué)主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
從現(xiàn)實人生層面上說，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。
一塊頑石，因為女媧的鍛煉，有了靈性。聽了一僧一道的快意談?wù)摚瑒恿朔残模ト耸篱g經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過于旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發(fā)自內(nèi)心的歡喜與溫暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。
最幸福清甜的滋味，莫過于，“你放心”；
安心、歡喜、踏實、溫厚——最美的那句話，莫過于，“你放心”！作者：木蘭。
紅樓夢讀書筆記回目篇六
記得第一次接觸《紅樓夢》是在小學(xué)一年級，拼音版，很精致的插圖。上五年級的時候開始讀原著，直到現(xiàn)在，已經(jīng)讀了多遍。每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，新的體會。在我的心目中，它始終是四大名著之首。
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。書中對人物、環(huán)境、語言，以及對服飾、食物、陳設(shè)、古代建筑、琴棋書畫等的描寫，都是十分細膩的。貫穿全書的線索也是非常多的，所有人物的命運都在文中有過許多暗示。文中還有許多詩詞，不但美，還能體現(xiàn)每個人的性格、特點，當(dāng)然也預(yù)示了人物的命運。書中還對當(dāng)時官場的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書上，可以說是用淚哭出了這本曠世奇書。
在這本書中，每個人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來說吧，她小心眼，見不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬般疼愛，但她認為自己寄人籬下、孤苦伶仃、無依無靠，因此養(yǎng)成了敏感、多疑的性格，這一點從她的詩中可見一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲戚的詩句。她抵觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規(guī)勸寶玉讀書考學(xué)、立身揚名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。
薛寶釵就截然不同了，她大度豁達，面對林黛玉的諷刺挖苦，她從不計較。她知道黛玉體弱多病，就經(jīng)常拿著補品來看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當(dāng)票，知道她生活拮據(jù)，就悄悄地把她當(dāng)?shù)囊路没貋怼Ｋ鞯脑姀臎]有輕浮之語，全都含蓄渾厚，溫雅沉著。寫螃蟹詩的“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢德，始終規(guī)勸寶玉讀書，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個人，大事小事都做得很好。這應(yīng)該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現(xiàn)代社會，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。
說起紅樓夢。還有一個人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無辜的人。但也有她的優(yōu)點﹕做事果斷、獎罰分明、有領(lǐng)導(dǎo)才能，把一個大家庭管理的井井有條，是古代版的女強人。
除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘云、懦弱的迎春、以及多情，生性鐘愛女子的賈寶玉等眾多人物形象。
《紅樓夢》，無論是在文學(xué)價值還是在藝術(shù)成就上，都是一本值得我們研究一輩子的巨著。
紅樓夢讀書筆記回目篇七
“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢。”——題記。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼啊！“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點，你可知，如果我在當(dāng)時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠沉睡下去。
紅樓夢讀書筆記回目篇八
你看過《紅樓夢》嗎?我5261看過，看過后還真懂得了不4102少道理，也1653時常投入不已。
我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。
當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出那么多的作品，我也要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
紅樓夢讀書筆記回目篇九
一次偶然的機會，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢》，我好奇地湊過去一起看。當(dāng)時看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書館借了《紅樓夢》來看。本書對封建制度進行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因為有著對紅樓特殊的感情，特寫了這片文章來述說。
該書是以寶黛愛情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時代的包辦時代的封建婚姻。《紅樓夢》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭吵中度過，卻又在爭吵的同時感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個性格不同的女子。一個崇尚民主自由一個遵循封建思想，認為女子無才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會分成兩派，擁護黛玉的則認為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計；擁護寶釵的則認為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實我認為黛玉和寶釵兩人既是對立的又是統(tǒng)一的。
書中描述的那段，生動又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡樸，沒有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點上寶釵受到了大家的認可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會做人，很大方。’而黛玉就沒有那么幸運了，丫頭們則因為她的直話直說而認為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對立。
然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢給她；還有香菱學(xué)詩時，黛玉則把自己珍藏的詩集借給她并對她指點一二，可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問寶釵不看戲么，而寶釵說怕熱，寶玉就開玩笑拿她跟楊貴妃比，還說她體胖怕熱。當(dāng)時寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時代的犧牲品。而寶釵則因為寶玉出家做了和尚獨守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見寶釵的才華非同一般；而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說是有共同點的。
總之我認為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范。《紅樓夢》中還有很多值得我們探討。
紅樓夢讀書筆記回目篇十
沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連天；也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。《紅樓夢》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢的文學(xué)價值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來比喻黛玉的死，以人亡來比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對花謝春將去時的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰？”《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。面對花落，她想到了自己離開后的情景而無法釋懷，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她帶著她的苦甜離開人世，她的甜是在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖，她的苦是對封建社會的憤概和無奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢中最美的體現(xiàn)。她的詩情、感情、愛都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會，一個人讀著紅樓夢與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢讀書筆記回目篇十一
《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數(shù)人的經(jīng)典名著，它主要講了這樣一個故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢敗，寶玉出家。
讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔(dān)心，為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記回目篇十二
多愁善感的林黛玉，知書達理的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，精明能干的鳳姐，還有那人人敬重、待人豁達的賈母等，給我們上演了一場由興而衰的紅樓幽夢。
讀完《紅樓夢》，我印象最深的莫過于“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風(fēng)”的林黛玉了。她，天資過人，才情橫溢，不僅寫得一手好詩文，琴棋書畫也樣樣精通，從小就被父母視為掌上明珠。林黛玉精于彈奏短琴，撫琴輕吟，似行云流水，如天籟之音。每遇煩悶之事，黛玉便借那幽怨婉轉(zhuǎn)的琴聲來表達心中情感，真是一個讓人愛憐的女孩！
雖說黛玉很有才情，讓人欽佩，可現(xiàn)在的父母沒有哪一個希望自己的子女像林黛玉那樣整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些雞毛蒜皮的小事兒，就心里憋屈，賭氣不和別人說話，甚至秋葉飄落歸根也會獨自傷心落淚。
說到林黛玉，還有一位人物不得不提，她就是知書達理的薛寶釵，薛寶釵生得肌骨瑩潤、舉止嫻靜，而且品行端莊、通情達理，賈府上下無一不喜歡她。
某日，眾姐妹齊聚，唯獨不見黛玉，薛寶釵正準(zhǔn)備去找林黛玉，卻見寶玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便轉(zhuǎn)身離去。寶釵知道黛玉心眼兒小，擔(dān)心黛玉誤會自己是和寶玉一起來的。從這件小事上我們可以看出，薛寶釵是那么的善解人意，有著一顆女孩子的細膩的心。
在花團錦簇的大觀園中，賈母最喜愛的莫過于賈寶玉了，“面若中秋之月，色若春曉之花”就是對寶玉最好的形容了。生活中的賈寶玉，卻很淘氣，他雖天資聰穎，卻不愛讀書，喜歡與姐妹們一起吟詩作對、喝酒下棋，皆因賈母對他的寵愛，無人敢管。
寶玉雖貪玩，可他對黛玉的一片癡情卻絲毫未曾減弱。黛玉憂郁而死，寶玉頃刻之間覺得所有的希望都破滅了，都化成了灰燼，沒有了真愛，頓覺萬事皆空，生活的意義已不存在了，遂出家當(dāng)了和尚，令人讀來尤為傷感。
合上《紅樓夢》，細細地品咂著書中那些經(jīng)典的話語，讓人感嘆不已。“一場紅樓夢事，寫盡人間悲歡”，他們其實都是古代社會制度下的犧牲品，倘若擺到現(xiàn)在，不知道該有多幸福呢！
紅樓夢讀書筆記回目篇十三
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》，記得當(dāng)時還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣…………帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢》看完了。但是，不知過了多久，突然覺得應(yīng)該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
紅樓夢讀書筆記回目篇十四
《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行，旁若無人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。
劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。
作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會根源。
