在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀成語故事有感三年級篇一

我知道了許多成語的由來，懂得了在什么地方，應該運用什么成語。比如：“一字千金”用在形容詩文精妙，具有極高的價值，“四面楚歌”形容遭遇到極端的困難，“十面埋伏”來形容穩扎穩打，“青梅竹馬，兩小無猜。”來形容純正的愛情。其實還有很多很多，在這里就不一一列出來了。

在成語故事里，我還學到了李白的一首詩：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟預堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

其中，我對千金一笑最感興趣。西周末代帝王周幽王是個很好色的人。于是，褒珦的兒子洪德就在褒村買到一個絕代美女，取名褒姒，獻給周幽王。周幽王看見褒姒長得如花似玉，非常高興，便每日與褒姒尋歡作樂，但褒姒從來不笑。周幽王于是下令，誰能博美人一笑者，賞之以千金。有奸臣建議，說先王時期建立的防外侵用的烽火臺，一處點燃四處均相應，諸侯各國都搬兵來救。周幽王采納后與褒姒高臺觀看，見諸侯各國忙忙碌碌趕到，發現受騙，褒姒果然大笑。當然，此后有外侵時，周幽王點烽火求救時，結果沒人來幫忙了。

讀了這個故事，我懂得的道理是：1、人應該守信，正如俗語所說：“一朝說假話，一世無人信。”2、做人不能貪圖美色。

《成語故事》是祖先留給我們的文化瑰寶，是我們中華民族的精華。《成語故事》是能讓人從中學到不少東西的一本好書。

讀成語故事有感三年級篇二

李白是唐朝有名的詩人。據說他年輕的時候，讀書進步得很慢，他心里就不耐煩起來。有一天，他出門去玩兒，看見一個老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺得很奇怪，就問：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會越磨越細，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽了老婆婆的話，心里像開了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個很有文才的人。

“磨杵成針”就是從這個故事來的。這個成語說明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀成語故事有感三年級篇三

說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。

【啟發】。

不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

讀成語故事有感三年級篇四

這個典故出自《說苑.正諫》。吳王想要和百姓們飲酒，伍子胥勸諫說："不可以，昔日白龍下清泠深淵，化為魚，被打漁人豫且射中了眼睛。白龍就此事上告到天帝，天帝說'那個時候你在什么地方，是什么樣子？'白龍回答說：'到了清泠深淵，化為魚形。'天帝說：'魚本來就是人類該射的，如果是這樣的話，豫且是沒有罪的。'因此說，白龍是天帝的珍貴畜牲；豫且宋國的賤臣。白龍如果不化裝成魚形，豫且也不會射他。今吳王你舍棄萬乘之皇位，而與布衣平民們一起喝酒。我害怕你有豫且的串禍。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事。

此典故借喻當政者化裝出行。

讀成語故事有感三年級篇五

古時候，在趙國都城邯鄲，每個人走路的姿勢都很優雅，個個風度翩翩。有個小伙子住在燕國壽陵，他想去邯鄲學上幾招，回來顯顯本領。他終于到了邯鄲，看見沒個人走路的姿勢都很優美，之后他就每天上街學人家走路。總是這次覺得這個人走路好看就學這個人走路，一會兒覺得那個人走路好看又學那個人走路。最后什么都沒學會，就連自己本來怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。

這個故事告訴我們學東西不能三心二意，如果機械的去模仿別人，不但學不會別人的長處，反而會把自己原有的技能丟掉。

這一次，我就跟這個小伙子犯了一樣的錯誤，我爸爸教我學毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點，最后什么都沒學會，爸爸生氣的說;“做什么事都這么三心二意，這樣能學好什么?”我跑到小房間把門用力的一關，趴到了床上，嘴里嘀咕著;“只不過是一個毛筆嗎，有什么好計較的，切!”

就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒說話了，我認識到了自己的錯誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認了自己的錯誤，之后我們又開始學毛筆，聽了爸爸的話，我的毛筆字寫得越來越好了。

我一定會好好學，把毛筆學會，不會再三心二意了。

今天，我讀了一篇成語故事叫《半途而廢》，這篇故事講了一個名叫樂羊子的人，去很遠的地方求學，一年后，樂羊子很想念家鄉，所以便回到了家鄉。妻子看見后，把求學比喻成了織布的道理，讓樂羊子明白了做事不能半途而廢，不然就會前功盡棄。樂羊子感到很慚愧，于是又出去求學，七年后，樂羊子終于成為了聞名天下的軍事將領。

讀了這篇故事，讓我想起了我剛開始學武術的時候，學了幾天就不想學了，媽媽告訴我，學東西不能半途而廢。于是，我又開始練了起來，在媽媽和教練的支持下，我終于從業余班調到了專業班，幸虧我當時沒有放棄。

這個故事讓我明白了做事要持之以恒，不能半途而廢，只要堅持就能取得一定的成績。

有一天，一只老虎在森林里抓到一只狐貍，準備吃掉它。狡猾的狐貍想出一個辦法，狐貍就對老虎說：”我是上帝派來做百獸之王的，如果你吃掉我，上帝一定不會饒了你的。“老虎聽了以后有點懷疑，狐貍趕緊就說：”我們可以到森林里看一下，動物們都怕我。“老虎聽了以后感覺辦法可行，就跟狐貍一起向森林里走去。一路上，動物們看見他們就趕緊躲了起來。老虎以為動物們都害怕狐貍才逃掉的，所以不敢吃狐貍就把它給放了。

由這個故事形成了成語”狐假虎威“，用來形容借助別人的勢力、威風來嚇唬別人，實際上掩蓋不了自己虛弱的本質。從這個故事中可以看出：狐貍很聰明知道利用老虎的勢力來嚇唬動物們從而救了自己的性命。而老虎就有點糊涂了，看不出來動物們害怕的其實是它，從而被狐貍給愚弄了。

《成語故事》是一本很精彩的書，書里面講了許多成語故事，每篇都帶有插圖，非常吸引人，所以我非常喜歡看這本書，對它愛不釋手。

其中我最喜歡的一個故事是“濫竽充數”。這個故事的主角叫南郭先生，他沒有真本事，卻在宮里混吃混喝，后來朝中換了大王，改變了吹竽的規矩，由原來大家一起吹改成了一個一個的吹，最后南郭先生實在混不下去，于是就逃跑了。

通過這個故事，我明白了我們不能像“南郭先生”那樣弄虛作假，要有真才實學才能站穩腳跟。

記得有一次音樂課上老師要我們回家好好練習新學的歌，我回去沒有好好準備，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老師不會發現的，可是第二天的音樂課上，老師請了幾個同學起來單獨唱，我被叫到了，結果我結結巴巴地沒有唱出來，同學們聽了都笑了，我臉一下子漲得通紅，心里想我以后再也不濫竽充數了。在今后的學習中我一定要踏踏實實地學習，做個對社會有用的人。

我覺得“拔苗助長”這個故事講得也很有意思，故事是這樣的：從前，有一個人他的性子很急。種了一些秧苗，種下秧苗后，就希望秧苗立刻長大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原來綠油油的秧苗，最后都枯黃死了。

讀了這個故事，我懂得了，一步一個腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個農民一樣那么心急，憑自己的意愿去做事。

在我們的生活中，我們的爸爸媽媽為了讓我們多學點東西，不管我們喜不喜歡學，給我們跑東跑西報這個班那個班地學東西，到最后我們什么都沒有學好。我多么希望爸爸媽媽能為我們考慮考慮。

我喜歡讀《成語故事》，這本書中還有很多這樣的故事，每個故事都讓我受到了很多啟發，增長了知識。

這個學期我和老師、同學們共讀了一本書——《成語故事》，這本書有七十九個成語，每一個成語之后都有一個發人深省的歷史故事，充滿了歷史的厚重感，我特別喜歡讀。

讀完這本書，我的收獲很大。“程門立雪”講的是尊師重道的故事，表現了楊時和游酢學習的刻苦及對師長的尊重。也告訴我們，在學習上一定要謙卑、刻苦，只有這樣才能學到真本領。“對牛彈琴”則告訴我們，跟不同的人說話應該采用不同的方式，要因材施教，對癥下藥。“負荊請罪”講了廉頗故意在人前羞辱藺相如，但藺相如為了國家利益，所以避開廉頗。廉頗后來明白藺相如的良苦用心，負荊向其請罪，最終兩人結為生死之交的故事。它啟示我在集體中生活應該顧全大局，做了錯事要及時改正。

成語是多么美妙又是多么深奧，我希望我以后能學到更多的成語。

今天，我讀了《成語故事精選》里的一個成語，名叫《守株待兔》。這個成語主要是講一位懶惰的農夫想不勞而獲的故事。

這個農夫每天都要去田里種菜。有一天，一只野兔突然從森林中驚慌失措地飛奔出來，一頭撞到田旁的一棵樹樁上，了。因此，農夫一家就在晚上美餐了一頓。從此以后，農夫再也不在田里干活了，而是每天守在樹樁旁等待下一只撞的`兔子。結果，田地里的野草越長越高，莊稼都了，而農夫也再沒有等到撞的兔子了。

看完這個成語故事之后，我想這個農夫也太傻了。他也不想一下，如果幾十年之后一直都沒有兔子撞，那他不就會餓嗎?天上不會掉餡餅的，這次只是一次碰巧的現象，不是每只兔子都會往樹上撞的。如果農夫還像以前一樣每天都辛勤勞動，那么，他就會有很多糧食吃。

我還聯想到了現在社會上的那些乞丐。他們有些看上去也不傻，又有手，又有腳，但是他們卻在大街上向過往的行人要錢，這些就是不勞而獲的人。其實他們可以去餐廳洗碗或是去搬運東西，這些工作總好過他們去低聲下氣的乞討吧!他們就是不想勞動，而又想有得吃，有得穿。我們不能做這樣的人。

《守株待兔》這個故事告訴了我們凡事不能靠碰運氣，要靠自己的辛苦勞動來改變自己的人生道路。

讀成語故事有感三年級篇六

過：路過。入：進入。路過家門卻不進去。形容恪盡職守，公而忘私。

堯命鯀治水，鯀的治水方法不對，水來土掩，積土阻水，結果失敗。鯀因此而被處死。

堯讓位給舜以后，舜命鯀的兒子禹繼續治水。禹接受父親失敗的教訓，改用疏導的方法。經過整整十三年，終于制伏了洪水。

禹為了治水，幾次到過家鄉，而且曾經三次經過自己家門，還聽到孩子正在哇哇地哭，可是都沒有時間進去看看。禹說：時間寶貴，即使是短短的一寸光陰，也要愛惜！禹三過家門而不入，后來一直被人們所傳頌。

他最近忙于公事，與家門相離咫尺，竟過門不入！

戰國鄒孟軻《孟子離婁下》。

讀成語故事有感三年級篇七

囊螢是指晉代的車胤由于家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓很多螢火蟲來當燈讀書；映雪是指晉代的孫康在冬天的夜里利用雪映出的光來看書。

車胤就很愛學習，但由于家庭貧困，父親無法為他提供良好的學習環境，也沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書學習。因此，他只能利用白天的時間背誦詩文。

夏天的一個晚上，車胤正在院子里背一篇文章，突然見到許多螢火蟲在低空中飛舞，一閃一閃的光芒在黑暗中顯得有些耀眼。他猛然想出了一個辦法：如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他找來一個白絹口袋，然后抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不是很明亮，但勉強可以用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一些來當作燈用。由于他勤學苦練，終于有所作為。

同是晉代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，每天只能早早睡覺。他覺得這樣讓時間白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

讀成語故事有感三年級篇八

這個典故出自《三國志.蜀志.先王傳》。東漢末年，劉備在割據爭雄的混戰中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚。回到屋時臉上還沾有淚痕。劉表見他這副模樣，忙問原因，劉備說："沒什么，過去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結實。自從來到你這里后，無憂無慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點功業都沒完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。

現一般用此典故比喻長久安逸，無所作為。

這個典故源于《孫子.虛實篇》。孫武是我國古代著名的軍事家，春秋時期齊國人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實》篇中，他主要論述如何使敵虛我實，從而達到在戰斗中以實擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰的方式、方法，就好像水的流動一樣，因為水是避開高處往低流，所以打仗用兵應該避開敵方實處而擊其虛處。水適應地理形態變化而流動，那么用兵打仗就應該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說用兵打仗沒有一定的規律，流水也沒有一定的固定地形。如果能根據敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱其為用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中沒有哪一行是常勝的；春、夏、秋、冬四季交替，沒有哪一季是固定不變的。因此說，日子有長有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。

現一般用此典故說明談論問題空洞無物，回避要害。

這個典故出自《圖畫見聞志.吳道子》。唐玄宗開元年中，裴旻因為家中父母亡故，到吳道子那里，請他答應到天宮在幾個墻壁上畫鬼神，憑借這幾個鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說："我長久不動畫筆了，您若有意讓我畫幾個鬼神，就為我舞劍一節，劍鋒犀利猶如風猛，可以通過舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的人達數千人，沒有人不驚訝戰栗的。吳道子于是握筆在壁上畫圖。運筆神速有力，風聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫，都是從這得到的益處。

形容書法、繪畫筆勢遒勁有力。

這個典故載于《左傳.襄公三十一年》。春秋時代，鄭國大夫子產隨鄭簡公出訪晉國。晉平公擺起大國君主的`架子，借口為魯襄公逝世致哀，沒有接見。子產命令隨行人員把晉國賓館圍墻拆掉，把車馬都拉進去。晉國大夫士文伯得報，趕到賓館問子產："因為我們的國君要接受諸侯和屬管的朝拜，所以修建了賓館，把圍墻筑得很厚，大門也造得非常高，其目的是為了讓賓客休息好。但是現在你把它們拆毀了，讓我們如何來接待賓客呢？你拆墻的目的是什么呢？"子產回答說"由于我們鄭國領土面積太少，又處在大國之間，隨時都要供給大國索要的貢品。這回我們國君親自帶著財寶來訪問貴國，然而卻得不到貴國國君的接見。因為不知道被接見的時間，帶來的財寶不敢隨意地獻上，又害怕這些東西日曬夜露。過去晉文公做盟主的時候，住的宮室很簡陋，又沒有可觀望的平臺，而把接待諸侯的賓館建造得又美觀又高級，諸侯來到這里，有如同回到自己家里的感覺。但是現在貴國國君住的宮室非常考究，而招待客人住的賓館卻像奴隸住的陋室，大門矮得連車子都進不去，四周還建起了圍墻。我們不拆除圍墻，那財寶放在哪里呢？獻不上這些寶物，不是更加重自己的罪過嗎？請問，貴國對我們還有什么要求，假若能早點接受我們的財禮，我們把圍墻修好了再回去。"士文伯把子產的這些話向執政大臣趙文子作了匯報，趙文子說："的確是這么回事，我們羞辱了德行，用住過奴隸的房屋去接待他們，這真是罪過。"于是叫士文伯主動去向客人表示歉意，又安排晉平公盡快接見了鄭簡公，歡迎宴會也搞得很隆重，并且回贈了豐厚的禮品，然后禮貌送他們回國。不長時間，晉國又重新建造了漂亮高檔的賓館。

現通常用此典故形容賓客到這里來就像回到自己家里一樣。

這個典故出自《隋書.楊素傳》。楊素是隋朝皇帝楊堅手下的一位近臣，他在幫助楊堅建立隋朝的過程中立下汗馬功勞，所以被隋文帝楊堅封為越國公。楊素為人心狠手辣，治軍嚴謹。在他的部隊中，只要軍令一下，官兵們稍有違抗就遭殺頭之禍，而英勇殺敵立功的，能夠及時得到封賞進官。所以他打仗取勝的時候很多。隋文帝楊堅的兒子楊廣很賞識他的才干，想方設法拉攏他為自己的私人勢力。公元604年，楊廣陰謀殺父篡位，稱煬帝。當這個消息傳出后，不少宗室大臣紛紛遣責楊廣這種卑鄙的有失天倫之道的行為。漢王楊諒在并州（今山西太原）發兵對抗。楊素得知消息后，在楊廣的指令下，親自率軍追擊，雖然楊諒人多勢眾，楊素兵少將弱，但他采取了聲東擊西、避實就虛等戰術，很快以少勝多，攻到并州城下，迫使楊諒兵敗投降。戰報傳到京都之后，隋煬帝很高興，親自寫了詔書，向楊素全軍表示慰問。詔書中稱贊楊素戰術謀劃得當，出其不意，英勇善戰，所到之處，"霧廓云除，冰消瓦解。"楊素班師回京后，不久被進封為楚國公。

現一般用此典故比喻某種事物完全消失或崩潰。

詐偽裝的辦法去消滅敵人。

這個典故出自《三國志.魏志.郭嘉傳》。東漢末年，混居在遼西、遼東、右北平（今遼寧）三個郡的烏桓（古代北方一支少數民族）經常進犯中原，燒殺掠奪，危及當地百妖生活和社會穩定。公元207年，漢丞相曹操親自率領十萬大軍北征三郡烏桓，以徹底根除北方的隱患。由于此番出征，曹操的人馬和糧草輜重太多，行軍速度太慢，走了一個月，才到達易城（今河北雄縣）。軍師郭嘉見此情況非常著急，就對曹操說："用兵貴在行動特別迅速。我們應該趕緊把大量沉重繁雜的物資和行李卸掉，派出輕騎兵日夜兼程前進，這樣才能趁敵不備取得勝利。"曹操采用了他的意見，親自帶領幾千名精兵良將輕裝北進，終于出其不意地消滅了三郡烏桓。

現通常用此典故說明打伏用兵貴在行動要特別迅速。

這個典故見于《左傳.成公十年》。春秋時期，晉景公有一次生了病，請了不少醫生也沒有治好。聽說秦國醫生的醫術很高明，就派人去秦國請醫生。秦桓公選擇了一個叫緩的名醫去診治。當緩還沒有到宮里的時候，躺在病床上的晉景公做了一個夢，夢見疾病變成兩個小人在對話。一個說："緩是個高明的醫生，他來了一定會傷害我們，我們躲在哪為好呢？"另一個說："不要怕！我們躲在橫膈膜（肓）的上面，心臟（膏）的下面，看他把我們怎么樣？"不久，緩到了宮里來為景公診病。他觀察了晉景公的臉色，又號了脈，仔細檢查了病情，最后搖搖頭說："這病沒法治啦！病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達不到，實在沒啥好辦法了！"晉景公聽見緩說的話正和夢中兩個小人商議使用的詭計相符合，便嘆了口氣說："你診斷對，你真是一位高明的醫生啊！"說完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國去了。過了不久，晉景公真的病死了。

現通常用此典故形容病情十分嚴重，無法醫治。也用來比喻事情出了毛病，到了無法挽回的地步。

這個典故出自《左傳.宣公十五年》。公元前594年，楚國國君楚莊王因左司馬申舟去齊國路經宋國被殺，一氣之下，發兵攻打宋國。宋國被楚國軍隊圍困了半年，逼得實在沒有辦法，便向晉國求援。晉國國君晉景公認為，晉國實力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對晉景公說："我們決不能派救兵去幫宋國打楚國，古語說得好，'馬鞭子雖長，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國現在正是強盛的時期，我們和它相爭只能有害無益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時也難免有斑點，那么做國君豈不能容忍一時的屈辱呢？"晉景公經過伯宗的開導，認為他說的很有道理，就不派兵救宋了。

現一般用此典故比喻人們在做某件事時，由于受客觀因素所限，力量達不到（要求）。

本典故見《呂氏春秋.本味》，另外在《列子.湯間》、《說苑.尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時，伯牙善于鼓琴，而鐘子期善聽琴。伯牙在鼓琴時的思想感情，子期根據琴音便能心領神會。伯牙鼓琴時，如志在高山，鐘子期就說："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山"；志在流水，鐘子期便說："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水"。后來，鐘子期死去，伯牙就破琴絕弦，不再鼓琴。

后來，人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。

讀成語故事有感三年級篇九

成語。

是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當于詞的語言單位，而且富有深刻的思想，簡短精辟易記易用。以下是小編給大家精選整理的幼兒必讀成語故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

【解釋】：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。

春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。

【篇二】。

【解釋】：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。

春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。

這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。

一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。

晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。

故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

【解釋】：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂器;充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

這個成語來源于《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

當時，有一個游手好閑、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。”可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問打漁郎：“你需要多少士兵和車子?”

打漁郎搖搖頭說：“我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。”是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：“年輕人，你是誰呀?”打漁郎回答說：“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥一聽：“我想起來了!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢?”

打漁郎說：“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：‘只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。”伍子胥帶著感激的語氣說：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著當上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!”伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。

公元前320xx年，孟子周游列國，第二次來到齊國。這時候，齊宣王為了擴張自己的領土，正準備攻打鄰國。孟子反對戰爭，想宣揚自己的“仁政”思想。可怎么才能說服固執的齊宣王呢?于是，孟子與齊宣王進行了一段有趣的對話。

孟子問：“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來說服自己，所以他笑而不答。孟子接著問：“是因為食物不夠肥美，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙?要不就是因為身邊伺候的人不夠使喚吧?這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”宣王說：“不，我不是為了這些。”孟子接著說：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國、楚國，統治中國，安撫邊疆。不過，以您現在的做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊(原文是：‘猶緣木而求魚也’)。”齊宣王吃了一驚，忙問：“為什么?”

孟子連忙說：“大王想一統天下，是以弱擊強，只會給自己帶來災禍。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里來做官，天下的農民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意...這樣，天下還有誰能夠與您為敵呢?”

成語“緣木求魚”意思是爬到樹上去找魚，它常被用來比喻做事情時，如果方向、方法錯誤，就一定達不到目的。緣，沿著，順著。

讀成語故事有感三年級篇十

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的.人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。隨著年齡的增長，他漸漸意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是開始發奮讀書。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一天半夜，祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。

于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。

功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文善武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

讀成語故事有感三年級篇十一

讀一本好書，能夠滋潤心靈。讀一本好書就像交了一個好朋友，讀這本《成語故事》，我被語言的奇妙震撼了，我們的祖先真是智慧啊，能總結出這么多正確，深刻道理，又這么的簡潔，精辟，用短短的四字成語就概括了。

每一個成語都有一個典故，通過閱讀這一個個的成語故事，不僅可以理解成語的意思，還可以了解我們中華民族悠久的歷史、寶貴的文化和高超的智慧。

讀成語故事有感三年級篇十二

多讀。

成語。

故事對于小孩子了解我國文化，提高寫作技巧有著很好的幫助。以下是小編給大家精選整理的小學生必讀成語故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

自己不估量自己的潛力。指過高地估計自己的實力。

春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅。

形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。

北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，但是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。

按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。

春秋時期相馬專家孫陽(伯樂)根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的”千里馬“——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。

冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。

詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而自慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：”寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”。

路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：”一只鴨子一次下了100個蛋。“艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

讀成語故事有感三年級篇十三

專心致志是指一心一意，集中精力。

古代，有一個叫秋的圍棋高手，他有兩個學生，跟他學習下棋。其中一個學生，非常專心學習，集中精力地聽從老師的`教導。另一個學生卻不這樣，認為下棋很容易用不著那樣認真。老師講授的時候，他胡思亂想，老師講的一點也沒聽進去。結果，雖然兩個學生一起學習，又是一個名師傳授，然而，結果卻不一樣，一個成了棋藝高超的名手，另一個卻沒有學到什么本事。