當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

基督山伯爵讀后感篇一

這是一個有關復仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復仇就復雜了許多。復仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。

年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發現自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關進了伊夫城堡地牢，似乎永遠見不到天日了。

幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數學、地理、化學都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復仇之路，對優待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復。

為此，他精心準備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復仇鋪路。復仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學、心理學、天文學、物理、數學、金融學，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當初的兇手，也因為各種投機鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。

在這部小說中，復仇環節是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。

復仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復仇的完結失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。

海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠走他鄉，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機會復仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復仇占據的心靈，看到生活美妙的未來。

基督山伯爵讀后感篇二

必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。

作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實現自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。

唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。

正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。

基督山伯爵讀后感篇三

不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。

靜謐安詳的馬賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。

我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬。可惜沒有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。

他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現在他面前的時刻。監獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。

第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。

辛巴達水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳墓的吸血鬼重返人間，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導演著這場陰森血淋的戲劇。看到他的三個仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產、一文不名。

可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復仇的藝術背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節之外想要傳達的一切。

“什么，我確定的目標會是一個瘋狂的目標！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業，如果不是實現不了，至少也是瀆神的事業！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達復仇的峰頂的同時，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統統被卷入復仇的漩渦，相繼毀滅在羅網之中。傾覆之間，只有復仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。

于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號。“等待與希望，人類的全部精神盡含于此。”這似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經將希望詮釋的淋漓盡致了。“等待和希望”，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進、堅持或放棄的全部答案。

他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。

凝望著大海恍惚回到了故事的開頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮定地駛進馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福。”

二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。

等待與希望，那是在復仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。

基督山伯爵讀后感篇四

這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節把我深深的吸引住了。

故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。

首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產，故事便圓滿結束了。

《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。

基督山伯爵讀后感篇五

“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現在，他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。

所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。

這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我幾乎一下子就愛上了這本書。

記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么？歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡單而又復雜，他本是一個船上的大副、一個快要結婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦！可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經濟最緊張的時期，創造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應該因為心中的陰影、利用手中的權利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。

不管怎么說，唐太斯的結局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。

我們祝愿他幸福，祝他永遠永遠幸福！

基督山伯爵讀后感篇六

早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。

青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。

唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內心世界。

我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態度的表現，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。

他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應戰艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。

人的終身不經歷風雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個，應戰自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業的進取精神。

基督山伯爵讀后感篇七

新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經歷過被動與主動之后才能獲取做人的智慧。基督山伯爵說：人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”與“希望”，但是當等待逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那么新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因為它們在引導我們去想想自己，想想親友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。

可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。

因為這片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發呆，一起哭泣，一起歡笑。

基督山伯爵讀后感篇八

十九歲的鄧蒂斯是一個水手，他有著愛他的父親和美麗的妻子。可正當他即將步入婚姻的殿堂時，他卻遭受小人陷害入獄，幸福戛然而止，他絕望的想要自殺，一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。

他首先報達了大恩人莫雷爾的恩，隨后又證識了害他的人。他找到了那些人，并給了他們懲罰，或死，或瘋，或被親人拋棄。恩仇都報完后，鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。

鄧蒂斯報恩也徹底，報仇也徹底，的確令人佩服，但更重要的是，在這么多次的報仇行動中，他都沒有殃及無辜。

是的，不管你遭受了怎樣的不公，都要相信這世界上還有希望，一切都可以從頭再來。

基督山伯爵讀后感篇九

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊！那時歷經磨難后得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

基督山伯爵讀后感篇十

《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。

大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經歷算是數一數二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現實，對當時社會現象的批判力度，文壇上多認為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現象都只是點到即止，并未詳細加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達一類的作家，比起這些以揭露社會現實為己任的文壇戰士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往。或許是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚善，正義與公道被堅定地維護，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。

《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關進監牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機敏、城府極深的復仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書劇情的引線，在層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復仇計劃。

全書最大的劇情轉折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發現了寶藏，那位學識淵博的長老所以贈給他的財產，數額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉乾坤，足以使囚徒變為國王，使愛德蒙·鄧蒂斯變為基督山伯爵。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變為瘋子，使天使變為魔鬼，雖然這個世界上的罪惡多不可數，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。

僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴密的計劃，愛德蒙為了復仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網，待到他終于進入巴黎之時，復仇的齒輪已在緩緩轉動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機智的語言對話來觀看一場關于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！

基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著世間屋頂下發生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。

大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發現伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。

美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。

美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次，第一次是兩人相隔數十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。

愛德蒙·鄧蒂斯為了復仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨自遠航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結局。

一個人一生是不是應該只談一次戀愛？一個男人是否一生應該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。

全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。

等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。

等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。

等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。

等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。

基督山伯爵讀后感篇十一

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

基督山伯爵讀后感篇十二

在人類文學史上，《基督山伯爵》是真正能被稱為改變人生的偉大小說，他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。

它的作者是法國的大仲馬，他是著名劇作家和小說家，被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品，比如《三個火槍手》。

剛開始捧起這本書，與中國作家風格迥異的它，不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說，“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話，好無聊啊，為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經超越了法國，超越了歐洲，他是整個世界的。’”面對我的問題，媽媽竟無言以對，只是敷衍的說，或許你看下去就知道了。

抱著期待的心情繼續往下閱讀，我竟然看得津津有味起來。不經意間就被書中精彩的情節悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關押在伊夫島監獄長達14年，后來成功的逃出了監獄，發現了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。

大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性，無人可比，在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節的跌宕起伏，人物內心細節的描寫等等。

六年級的我已閱讀過了許多書，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行，總是略過一些細節。但是由于這本書已經細致到幾點，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時，我竟然對書中的情節，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發，與我爭起了《基督山伯爵》這本書。

作為一本能改變人生的偉大小說，它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。

基督山伯爵讀后感篇十三

我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇，我認為他的命運是他的性格決定的。

第一個性格是單純。在唐泰斯事業愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險惡，也是他被陷害入獄2019年的一個原因。

第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態的上層社會的人，并尋找機會逃出了監獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進行謀劃，一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復仇奠定了基礎，并且有計劃的完美地完成了他的復仇。

第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，后來他破產了還準備自殺，唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進而羞辱唐格拉，并讓他在投機中破產，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現了他敢愛敢恨的性格。

基督山伯爵讀后感篇十四

這主要是一個復仇的故事，發生在法國，拿破侖和路易十八政權交替及其后數十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年；在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習得文韜武略并獲絕世財寶；用錢報恩、更能復仇；化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復仇之路，讓對手一個個身敗名裂。

主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員。。。。

故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網絡資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權且分成四個模塊解讀更具快感。

觸手可及的美好生活。

從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。

同時，其中也暗藏玄機。費爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生？

答案應該是否定的，除非你遇到了關聯人士，維爾福法官！為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。

第一幕，美好！假象！

從“法老號”船進港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進黑暗無邊的伊夫堡監獄落幕。

黑暗中覺醒。

獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關頭又幡然悔悟，繼續每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經誕生，神甫將畢生所學和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。

第二幕，無邊的黑暗！

黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學習、分享、關愛，人性之火、勢必燎原！

報恩。

從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石；莫雷爾先生因為對愛德蒙的關愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運氣最不佳的破產邊緣，起死回生，免除了債務、收獲了新的“法老號”輪船。

被好運眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。

短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。

當然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈！

第三幕，溫暖感動！

愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進港，讓人熱淚盈眶。

復仇。

從三十一章“水手辛巴德”出現，故事進入復仇環節。其時，各位主角的身份與地位都發生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽、躋身巴黎名流。復仇的主陣地在巴黎。發生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進行的必要鋪墊。

基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領袖。

對于費爾南，即現在的費爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。

愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運用金融市場工具讓銀行家的資產逐步縮水，并發現翻身無望。最后在破產邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強盜之后，財物盡空。當然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。

發生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產繼承權對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發現百無一漏的證據鏈對準的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當庭身敗名裂，回家后發現妻兒服毒身亡。。。德爾福瘋了！

第四幕，復仇！快活？

生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續捫心自問行為是否適當、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠，可見一斑。

敬畏凸顯人性、節制支持公允！

在復仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵（騙子）的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結婚；如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達義。

基督山伯爵讀后感篇十五

《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。

小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關進伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。

大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。

《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經是一種眷顧。

正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復辟帝制，但法國在經歷了幾次大革命后終于實現共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。

基督山伯爵讀后感篇十六

小說敘述的是一個復仇的`故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。

這個故事給了我很深的感觸。告訴了我們應該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個正直、善良的人。愛德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇文章的中心。