讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
在細雨中呼喊讀后感篇一
上次聽論文報告會的時候，聽到關于《在細雨中呼喊》的論文，說是關于個體精神的構建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端。看到孫光林的回憶和敘述，依然有點冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當成一個多余的人。他在夾縫中成長著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長起來了，考上了北京的大學。脫離了殘忍的現實。
這個故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快。可惜的是，這個表妹已經早早地走進工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學，何等幸運地永遠出走了。這也是我心底一直反對取消高考的原因。因為我始終認為，高考時許許多多窮孩子走出農門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節就稍微累贅。因為整個故事在前面已經講完了。作為記憶的碎片，將整個故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強帶走后的生活，放在了最后。有點像是，我們會將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時候，我們才慢慢拿出來，自己一個人咀嚼，一個人甜蜜。
寫到王立強與那個偷情的女子，一起準備做那種事情的時候，余華用的字眼是“羞澀的幸福”，我覺得這幾個字太棒了。而王立強那種剛性，要把那個多事饒舌的女人炸死的情節，我不僅拍案叫絕：為何世界上會有如此討厭的饒舌婦啊。可是最終竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險的道德傾向，因為我認為男女問題是最值得寬恕的錯誤!
在細雨中呼喊讀后感篇二
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現在我的眼前，在那一刻，內心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯的心情已大相徑庭：第一次的最大的感覺是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯的傷害。
魯魯的悲慘命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進了監獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發現這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經輾轉找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內心又是非常倔強和堅強，當別的孩子欺負他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
在細雨中呼喊讀后感篇三
一本書喚醒一些記憶，《細雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現實越遠，越閃閃發亮”的論點發揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現了那么多閃閃發亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學校后，替我付錢。
6.養父與養母。
養父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復。
養母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己。
在細雨中呼喊讀后感篇四
《在細雨中呼喊》是作者余華發表于1991年的第一篇長篇小說。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勛章。這是一本關于記憶的書。我認為作者表達的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬。當我們無法探測深不可知的的未來時，過去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發生在上世紀七八十年代的中國。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸。
在那個年代里，人與人之間的溝通是非常荒謬的，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農民百姓大部分是揭不開鍋的，經常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個粗俗霸道的農民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強。
新環境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭。“我”無法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產生了一絲欣慰。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認識了，故事結束在細雨中的分岔路口。
小說的基調應該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關于“性”時，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當我看到那么多人死去時，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過之后，生活還得繼續，可還得繼續受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應該深情，和諧，永遠保持那種善良去關懷這個美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說在在悲慘結局中結束，給人以無盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會發生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時，學會逆來順受，知足常樂！當歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時，我們的內心已擁有足夠的豁達和寬容。當我們回頭看看自己走的路是，發現它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細雨中呼喊讀后感篇五
《在細雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環境、壓力重負下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣。”
無論我們是屈從于現實或者現實中無聲的掙扎，但結局是我們能從中活下來，這是我領悟到的詞“堅韌”!
在細雨中呼喊讀后感篇六
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統統給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
在細雨中呼喊讀后感篇七
回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現在腦海中只剩下粗略的情節和模糊的脈絡，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養父母的生活”共同構成全書的主要情節。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關懷，在欲望的驅使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學說看來，人與動物最大的區別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構成了人們的倫理關系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節，莫過于“我”與養父王立強和養母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養父母的形象卻光彩照人，養父王立強是真正承擔起養育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發現自己的人格發出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規律。余華以特殊的年代，特殊的經歷，卻很普通的筆調，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細雨中呼喊讀后感篇八
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋在細雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)。
親人相見已不相認，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出圣潔的光芒!
在細雨中呼喊讀后感篇九
沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。
因為《活著》認識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發達起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜。”當我看到這句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當時算是合適吧，作者沒有細寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內心會有巨大的框架，復雜的人物關系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節也很生動，應該符合他所說的那個標準吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
在細雨中呼喊讀后感篇十
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經營的本質》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現實指導意義的好書。接下來就談談我的幾點收獲。
啟示一、對于“經營”這個詞，在經濟在理解上是模糊的，往往就認為經營就是經濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區別：“經濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經濟學根本無法完成的任務。而經營與經濟最大的差異在于，經營是用有限的資源，創造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經營較之經濟會創造出更大的價值，這就是創造價值的經營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業經營管理的基本元素之一，究其本質而言，企業應當貼近客戶，應該滿足客戶的需求。因為真正影響企業持續成功發展的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務質量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認可和支持，才有了如今的持續向前發展的。
啟示三、優質服務是企業持續發展的生命線。是企業尋求營銷創新的一個有效方法。很多企業以服務取勝，獲得了非常好的效果。適當的實施服務戰略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優質服務工作，視優質服務工作為生命線，努力提高服務工作質量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經營成果—利潤。為公司的發展注入了活力，視線里優質服務工作帶來的價值。
啟示四、創新是永恒的話題。“所謂的創新，就是將遠見、知識和冒險精神轉化為財富的能力。所謂創業，就是把創新放在一個組織中。重復這兩個詞的內在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續的創新與創業是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業，一點會看到這些企業創新與創業的努力和成效。所以無論在任何環境、任何年代，只要持續創新和創業，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創新與創業能力的企業，是不會受到環境約束的。由此可見創新工作對于企業的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學習，努力提高自己的專業知識和專業技能，積極參與公司的經營管理，提高自己的服務意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現自己的人生價值，也能夠給企業創造價值，為港口事業的興旺發達，持續發展做出貢獻。
在細雨中呼喊讀后感篇十一
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯的態度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時候要大哭，哭完，生活還要繼續。
不管生活怎么樣，人應該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細雨中呼喊讀后感篇十二
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細雨中呼喊讀后感篇十三
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進入一本陌生的書時的興奮感與結束一本書時的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質，生命中的負荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時期的無依無靠的恐懼再一次浮現在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因為恐懼而欺騙大人，因為恐懼孤獨而不惜與他人同伙欺負其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報仇。回想起來這些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發作。
在細雨中呼喊讀后感篇十四
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的《在細雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯的態度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同的`死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時候要大哭，哭完，生活還要繼續。
不管生活怎么樣，人應該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
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在細雨中呼喊讀后感篇十五
時隔多年以后，我依然保存著這本作業簿，可陳舊的作業簿所散發出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發現枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權語言的體系，特別是關于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標準的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風捉影的聲息都會輕易將我打敗。。。《在細雨中呼喊》再一次來揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細雨中呼喊讀后感篇十六
一本書喚醒一些記憶，《細雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現實越遠，越閃閃發亮”的論點發揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現了那么多閃閃發亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學校后，替我付錢。
6.養父與養母。
養父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復。
養母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己。
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在細雨中呼喊讀后感篇十七
余華總是非常擅長描寫一個時代普通農民的喜怒哀樂。爸爸的無知和無賴，想要改變命運，出人頭地，卻愚昧的不得其法。哥哥曾有青春期的輝煌，卻最終仍然難以逃離父輩的宿命。弟弟在十歲的時候走出了時間，得一停留在原地，不必繼續遭受命運的捉弄。母親任勞任怨，一直忍耐，在臨死之際才敢于表達自己對生活的不滿。而“我”這個旁觀者，卻走出了南門。
蘇家的兄弟童年的快樂如此鮮活，讓人羨慕，卻在蘇家兄弟進入青春期后幸福破碎。母親，寡婦，王躍進，蘇宇…寥寥幾筆卻如此鮮活。青春期的懵懂，男孩之間的友情，家人之間的親情都細膩又生動。每個人有每個人的局限和宿命，生命可以荒誕可笑也沉重可悲。生命可以很脆弱卻又可以很堅韌。他太擅長描寫苦難，卻讓人看過了這么多苦難之后，更加熱愛生活。
余華也有他的套路，比如青春期的男孩必然性欲高漲自己無法控制，總有一些人物粗俗卑鄙，男孩子喜歡的女性總是大胸大屁股，很有性張力，小人物們總是以為自己有改變的空間，為了這些機會徒勞的掙扎，卻最終被宿命操控。也總有一些人物孤獨清醒善良，最后也被宿命所控制。粗俗的人總是容易死在糞坑之類的地方，而孤獨清醒的人的死亡總是更干凈一點。
在細雨中呼喊讀后感篇十八
在看過研究生會讀書推薦“線上書香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細雨中呼喊》這本書。
《在細雨中呼喊》是一本關于記憶的書，是余華發表于1991年的第一部長篇小說。它的結構來自于時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰勝的神秘，只有當這些結束以后，驚奇和恐懼也就轉化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對命運進行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準確地展現著"文化荒原"時期人們情感的絕望。
在細雨中呼喊讀后感篇十九
在讀這本書之前，對余華作品的認識僅僅停留在中學時做了無數遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結尾。我沒有讀過完整的《活著》，但是結尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺。
余華寫的是小說，也是文學。
我對《在細雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因為它是一篇小說。可是我又驚異于小說寫得如此的帶有文學色彩。說它是美好的文學讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發人深思;說它是有意思的小說，但是它的每一處描述都是真正文學般的精致。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學色彩。
國外的經典小說雖然故事也很精彩，揭示的現實或表達的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源于中國農村的，而這種感覺沒有經歷過農村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗卻又是那么的真實。現代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網絡上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經據典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標準答案的怒火。想到這里，我內心突然顫抖了。我國是應試教育，取消了的高考題目意味著學生不再學習這方面知識。不學習閱讀理解?對于近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什么理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了。
但是當我讀到余華的作品時，我有點震驚這還不到半個世紀的作品。于我看來，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在說什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個故事而非文學。
再說說我對這個故事的看法。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯系。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當時農村的現狀。相當真實地記錄了當時的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時期的孤獨是怎樣的一種狀態。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之后，我的第一感受就是，一定要進行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣。或許有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學。
在細雨中呼喊讀后感篇二十
小時候總繞不開一個問題：哪一天永遠不會到來？正確的答案是明天，但兒時的我總回答昨天，那個年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨。
孫光林作為故事的出發者與回歸者，從小被漠視，他原本崎嶇的內心被孤獨放大了谷底與山峰的高度，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶。于是他站在那架水泥橋前，用日光摧毀那層層鋼筋，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元、細雨、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英、夕陽、拉開手雷引信的王立強。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩，這種色彩確信是孤獨。細雨從不會落在人身上，它只會撫摸人的呼吸，偷竊人的體溫。細雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色，可回憶接連沖撞上身讓一切又變為無聲。
灰色是孤獨的顏色，它位于黑與白的交界，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界。余華極力用那些自然到不經意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨——到底分為哪些度數。
“人在回憶時是有選擇的。”余華在序言中曾說。于是他在編排回憶時刻意將其打亂。全書共四章，每章分四節，但不管是每章中的節，還是全書的四章，都遵循著“平—起—落—平”的嚴格分形，而非嚴格意義上的起承轉合。這似乎對應著春夏秋冬。就比如孫光林在學校里從被孤立，到找到知音，再到知音之死，最后是魯魯的悲哀，標準的波形曲線，而這一切都不一定是按時間順序的，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧。有趣的是，故事的出發是南門，結尾卻是回到南門，仿佛瘋人走入回憶的莫比烏斯環，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始，也從水邊結束”。這層設計顯然是刻意引導，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”。但人是能從回憶里發現孤獨的，在一次次回憶的循環中，人總能提煉出名為孤獨的枷鎖，套在身上，成為第無數個孫光林。這種回憶的孤獨給人生活的環境，也把人推向生死之外。
與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯想。倒不是聯想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯想到死亡。當回憶自留地風波時，他竟會聯想到弟弟之死，當回憶蘇宇進化肥廠打工時，他竟又會聯想到蘇宇之死。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關于超脫時間的聯想，那一定是以聯想為主體，但余華則選擇將聯想的主體延后，好像只是個預告，而不會影響原部分的行文節奏。但這些聯想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體，讓讀者懷疑：他是如何漫不經心的產生這樣悲愴的聯想？每當這些死亡被具體呈現時，我們總找不到孫光林的痛苦，他似乎永遠只是個外圍者。但如果他真的不在乎，為何又會時時想起這一樁樁死亡呢？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強的依賴，為何寫到死亡時又可以隱藏“我”這個實在呢？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感，或者從人物本身出發，他不敢直面自己的情感，直到回憶時，也是有選擇地忽略，這是種孤僻，也是一種自圍壁壘式的孤獨。
如大多數作家，余華也選擇用人名暗示人物命運。以孫家三兄弟為例，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇，也有過報復父親的激烈，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠盯向了最大的光明——太陽。而孫光林，身處林中，卻覓不得來時途去時路，他尋找家庭的意義卻被當成怪物，他尋找友情的本質卻過早經歷了分分合合，甚至想理解社會都難，因為社會總是想方設法誣陷他。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光。他默念自己的名字，才發現自己是塵世的異鄉人，才品出這種客居的孤獨。
“這逐漸成為了我不安的開始，當我虛構的人物越來越真實時，我忍不住會去懷疑自己真正的現實是否正在被虛構”。這是余華先生在序言里的最后一句。如同作者，我也會懷疑孫光林是否是另一個自己，當我像他一樣有選擇地回憶一生時，才發現這些孤獨原來是人類不可避免的遺傳病。面對孤獨，余華先生選擇回憶，因為人——用書里的話說——“站在生與死的交界，被兩者同時拋棄”，于是只有時間之海能蝸居。
我便又想起了那個兒時的問題：哪一天永遠不會到來？明天？昨天？當我回想到這個從南門開始又到南門結束的故事，那個昨天下著孤獨的細雨，我想我找到了答案：人，只是擁抱共有的孤獨，生活在時間里；明天，不過是更遙遠的昨天。
