體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

月亮與六便士心得體會篇一

《月亮與六便士》是英國作家毛姆的一部作品，通過講述一位藝術家的求索之旅，深刻探討了人生目標與價值觀的問題。在閱讀這部小說后，我深受啟發，對人生的追求與人性的復雜性有了更深入的思考。

段落2：藝術與日常生活的沖突。

小說的主人公查爾斯·斯特里克蘭是一個成功的股票經紀人，卻因為內心的渴望而徹底改變了自己的人生。他的追求讓我想到，當代社會中我們往往過于追求物質財富和社會地位，遺忘了精神世界的需要。斯特里克蘭向著追求藝術的道路，放棄了安逸的生活，這對于一個成功人士來說是多么勇敢的選擇。這讓我想到，我們在生活中是否應該堅守自己的夢想，追求內心真正的追求。

段落3：藝術家與社會的沖突。

段落4：人性的復雜性。

在小說中，斯特里克蘭遇到了一個具有狂熱追求的畫家——圖爾維爾。圖爾維爾為了追求藝術，放棄了家庭，放棄了自己的病妻。他的追求瘋狂到了極點，讓人無法理解。然而，正是這種瘋狂追求也引起了我對人性的思考。人性的復雜性使得我們追求一些可能是荒謬的事物，而這種追求有時候也可能帶來痛苦和后悔。讓我想起了人生是否應該追求自己的欲望，還是順從社會壓力和道德規范，找到自己的平衡點。

段落5：對生活與藝術的思考。

在小說的結尾，斯特里克蘭最終領悟到了藝術與生活的關系。藝術是他的靈魂的出口，而生活是他實踐藝術的舞臺。斯特里克蘭通過狂熱的藝術追求獲得了內心的滿足，卻在人際關系和家庭方面失去了很多。這讓我想到，人生是一個綜合的過程，不能將追求藝術與家庭、友情、愛情等其他方面割裂開來。我們需要在這些方面尋找平衡，追求自己內心的平靜。

結論：

《月亮與六便士》對我來說是一本非常有啟迪性的書。它讓我深入思考了自己對于人生的追求與對于藝術的理解。通過斯特里克蘭的經歷，我能夠更加清晰地認識到人性的復雜性，理解了在現實生活中如何找到自己內心真正的平衡。這本書不僅僅是一部小說，更是一部關于人性與人生意義的探索之旅。通過閱讀它，我得到了更多關于藝術、追求和生活的體悟。

月亮與六便士心得體會篇二

月亮和六便士這本小說是英國作家毛姆的代表作之一，通過講述一個藝術家在追求真實美的探索中所經歷的人生困惑和矛盾心理，引發了人們對于人生價值觀的思考。看完這本書，我深受啟發，對于追求真實和價值的意義有了新的認識。本文將從主人公格爾納先生的經歷入手，探討毛姆對于人生追求和意義的主張，以及我對于道德觀念和個人價值的思考。

首先，毛姆通過主人公格爾納先生的藝術追求勾勒出了一個矛盾而真實的人物形象。格爾納先生是一個中年成熟的商人，然而他內心深處一直渴望追求藝術的美。他最終決定拋棄一切，去追尋自己心中的藝術熱愛。毛姆通過描述格爾納先生的思想轉變和行動，表達了他對于人生追求真實美的向往。格爾納先生的經歷讓我深思，人生的意義究竟是什么？是追求物質享受，還是追求內心的真實滿足？這引發了我對于人生價值觀的反思。

其次，在小說中，毛姆通過主人公的行為和與其他人的互動，展示了一個當代社會的價值取向。人們在追求利益和金錢的過程中，常常迷失了自己的真實追求。在倫敦的藝術和金錢的沖擊下，格爾納先生遇到了各種人物和事件，這讓他感到不堪重負。諸如格爾納先生的妻子、情婦、朋友以及與他有著相似故事經驗的藝術家杰尼斯，似乎都在告訴我們，在現實世界中追求藝術和真實是多么困難而虛幻的一件事。毛姆通過這些人物形象的塑造，帶給我一種深深的悲傷。當我看到格爾納先生在世俗的包圍中一次次失去自己，甚至最終犧牲了自己的生命，我深感追求真實美對于個人來說是如此艱難。

第三，在小說中，毛姆對于藝術性的描述令人嘆為觀止。他通過對于藝術品的描繪和對于格爾納先生生活中的變化的詳細描述，讓我感受到了格爾納先生內心的變化以及對于藝術美的追求。毛姆在刻畫格爾納先生與畫家斯特里克蘭之間的關系時，揭示了格爾納先生對于藝術美的最高追求。而斯特里克蘭則代表了一種追求真實美和藝術的理念。他的藝術品，盡管被認為是“古怪”和“庸俗”，卻體現了他對于人性和生活的獨特理解。毛姆通過這些描寫，讓我深感藝術能夠突破常規，表達出獨特的感受和價值。

最后，我希望引述一句來自這本小說的名言：“藝術賦予了生活的真實感，而卻能超越生活的細節。”我深信這句話揭示了毛姆對于人生追求和意義的內涵。小說中，格爾納先生追求真實美的艱辛和矛盾，使我深思人生的意義就在于追求內心對于真實美的追求，而不是追求外在的物質享受。每個人的人生只有一次，我認為最重要的是能夠活出自己真實的追求和價值觀，而不是受到他人的評判和世俗的束縛。毛姆通過這本小說給了我一個重要的啟示，唯有追求真實和藝術美，才能找到生活的真正意義。

總結而言，《月亮和六便士》這本小說以其深刻的人生觀念和對于藝術價值的探索，引發了我對于人生追求和價值的反思。通過主人公格爾納先生的經歷，毛姆展現了一個充滿矛盾和困惑的人物形象，傳達了對于追求真實美和個人價值的渴望。這本小說引發了我對于個人道德觀念和人生追求的思考，并啟示了我，追求真實和藝術美是人生意義的最高追求。毛姆通過對于藝術的贊美和對于人生的思考，極具感染力地傳遞了一種追求真實美和價值的信念。這深深地觸動了我內心，也讓我更加堅定了個人的道德觀念和人生追求。

月亮與六便士心得體會篇三

藝術源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀初期的世俗風云。

開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點關系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執畫家的不歸路。

從作品的雛形到成行的這期間，主人公經歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉，被愛塔愛上育子，所有經歷只化作了素材，愛于一時，對美的執著仍然一如既往，短短數年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。

比起對一部文學作品的作者在人物的心境，神態，動作，環境的烘托等等寫實的功底和素養來說，對這部作品更傾向了對故事情節跌宕的關注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現實物質方面的權衡，不惜為藝術忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創作于深邃。

為那個時代慶幸，出現精湛絕技的畫作流傳于世，進而引發后來者對畫家背景驚世駭俗的`故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學成就才更上高度。

不幸的是，主人公在經歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優秀。

幸與不幸，更與何人說。

我未在書中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞匯都出現得不多。

月亮與六便士心得體會篇四

在剛開始讀到這本小說主人公的時候，對他的外形，和個性的描寫總讓我聯想到梵高，原來小說主人公charlesstrickland的原型是paulgauguin(保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們在藝術上相互借鑒，共同學習，可分歧卻也無時不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收場。

梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼tahiti;其實兩個人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實實的瘋子，高更可能還差那么一點兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術天堂，而梵高相對于他來說要幸運的多，梵高早早的找的自己的藝術之路，在巔峰時刻結束了自己的生命。

高更的晚年確實是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個體互相矛盾，他們的命運和對藝術的執著又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!

月亮與六便士心得體會篇五

什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點、引發你思考的腦洞書籍。《月亮與六便士》這本經典名著,當之無愧。

國本書故事簡介:。

銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想，在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說:我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。

在經歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列改寫現代藝術史的驚世杰作。就在此時，他被絕癥，與雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁.上的壁畫。

或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”月亮高高在上，是我們的理想。六便士是當時英國金額最少的錢，象征著我們生活。

人世漫長得轉瞬即逝，一些人為了生計疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個班，平平淡淡的過完--生，來這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價值就是作為蕓蕓眾生中的--個螻蟻，一-個真正的動物，維系生態秩序，庸碌的走下去。

我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學與道理。讀完本書我不經問自己幾個問題:。

1.我是誰?從哪里來?要到那里去?

2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?

3我平凡、平庸嗎?

4踏踏實實的小日子過一-生會平淡無趣嗎?

5我的人生還有什么可能呢?

6我的理想是什么呢?該怎么去實現呢?7我該怎么充實與豐富自己的生活?

藝術來源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實與理想是可以相容的，我們生活在這個大潮流的體系下，我們可能會抱怨,我們也可以在體系的規則下，找到自己的幸福與快樂。我們不是查爾斯，沒有辦法都有極高的天;賦，成為一個非常成功且帶給人們影響的一個人。我想說的是:找到一個喜歡的人，一份喜歡的職業，一個熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣這便是我所想的最大的理想.了。

胡適曾說:“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義。”每個人實現自己心中的理想，才是價值的體現。無關大小、無關意義、無關平庸、無關影響。

干什么都是好的，但要干出個樣子來!

月亮與六便士心得體會篇六

英國作家毛姆的代表作。月亮象征著夢想，高高在上遙不可及，六便士代表現實，平凡而真實。

書中的主人公斯里克蘭德是一個證券經紀人，高額的收入，辛福美滿的家庭，美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女，四十歲的他可以說生活是一帆風順的。但是有一天這樣的生活全變了，因為斯里克蘭德的繪畫夢想全變了，也許是心靈的召喚，也許是神的指引，斯里克蘭德像著了魔一樣，背井離鄉追求理想。最后卻落得窮困潦倒，病死異鄉，但我知道他的精神世界是滿足的，他完成了他的夢想。

一個人的眼里、心里，如果只有理想而沒有其他，那他的理想一定可以實現。斯里克蘭德就是這樣的一個人，也許是追求夢想的人自帶的魅力，不斷地有女人愛他，要照顧他的生活，但是他從沒有投入任何感情，因為他只看得見自己的夢想。他的妻子來找他回去，他拒絕了，一個善良的畫家收留生病的他，畫家的妻子卻愛上他，要和他在一起，善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活，他也不懂珍惜，導致畫家的妻子自殺死去。

后來在斯里克蘭德流落在一個小島上，偶爾做點零工來維持必要的生活所需，娶了一個當地的姑娘阿塔，他就不必去做零工而可以一心一意的畫畫，阿塔真心待他，為他生了兩個孩子，在他患了麻風病的時候，她對他仍然不離不棄，還為他請醫生看病，卻遭到他的拒絕，他除了畫畫真的是心無旁騖，他在生前的一年多已經全瞎了，卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作，死后讓阿塔一定要燒掉。因為這夢想只是他一個人的，而不是為了展現給全世界的。生前窮困不堪，死后他的畫作價值連城。這個人是好是壞，他的所作所為是對是錯，已經不再重要，他追求理想的精神卻深入人心。

這本書也許有一些地方我不是很理解，但知道是國情不同，生活背景不一樣，一些讓人難以理解的東西，就變得不是那么奇怪了。一個人如果真的有那么想要追求的夢想，就不能讓其他的任何事情打擾，那種精神，那種至死不渝的執著，是讓人感動的，因為那需要多么強大的定力，不是一般的人可以做到的。

想到了一句話：“當你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。”人會因為某一天的覺醒，而讓自己變得不一樣，讓生活變得不一樣。而發現這個秘密的一天，就是徹底改變的一天，只要還可以呼吸到新鮮的空氣，一切都來得及。加油！

月亮與六便士心得體會篇七

你肯定有這樣一個朋友吧：在銀行工作，長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛說話，但如果開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。

你能想象這個朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據說他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫，要做一個畫家。你很難想象，但是毛姆卻寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他離開了自己相伴17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。

《月亮和六便士》卻不是這樣一個故事。全世界都在追逐著夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那么不同，被夢想俘虜的人就是在追逐自己的噩運。當然這里所說的夢想，是真的夢想，不是“爸爸媽媽說”、“老師說”、“電視報紙說”里被說出來的那個藍圖，不是藍領白領之上的那個金領，不是獵人給麻雀設的圈套里的那點米粒。

別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿里去。

小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎?”他說：“我對他們沒有特殊感情。”“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎?”他說：“愛情只會干擾我畫畫。”別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。

這樣的人當然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責任心，不屑和“社會”發生任何關系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮與六便士心得體會篇八

選擇此書，因為它被世人認可。

經過時間檢驗仍被稱贊的書，就仿佛一個被人敬仰的人，面對被人敬仰的人和不足一提的人，心境肯定會不同——你會不由自主帶一些崇拜、信任、緊張、莊重。

讀此書比讀其它書更慢，因為我會更多的回讀、記錄、思考。

才看到序言，我就有好多想說的話。看到“理想與現實、藝術與生活、社會與自我”，我忽然感到，以前自己說理想與現實不相容，只是指工作與興趣不相符，時間受工作占用，不自由。如今看來，這是何等膚淺?不工作只做自己想做的事，不是不可能，甚至唾手可得，但很多人，往往在此上要加一個衣食富足。

看到“愛的虛幻與真實”，我想到：我愛過，那種受內心驅使的愛過，可我認為，那是一種淪陷，并不長久。愛情，只是生活中的小部分。

看到“這正是藝術創作的心聲:當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術的最高訴求并非任何實體，而是那遙不可及的精神的涅槃。”我想：閱讀的過程，是打開牢籠的過程，請別害怕，被黑暗中的人所懼怕的光明。

看到“這種人的‘偉大’來源于他們的地位，而非品質”、“崇拜者的奉迎和批評者的藐視也許沒什么兩樣”、“藝術是情感的體現，情之所至，人人都能夠理解”、“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸，讓我恐懼。”、“要我說，他們的學識有余，涵養不足。”、“他們的激情蒼白無力，他們的夢想枯燥乏味。”、“文明踐行一種奇怪的才智：他們把短暫的生命，浪費在瑣碎的事物上”……我就會反思自己。

可是，這些反思似乎并不深刻，看完書隔了三天我來寫此篇讀后感或者叫做讀書筆記的東西，我不知道自己想寫些什么。

作者圍繞著主人翁斯特里克蘭，寫了他前后兩種不同性格所造成的幾乎完全對立的人生。

第一種，是普通人的生活寫照：做著一份普通的工作，與妻子過著平淡如水的生活，并和可愛的孩子生活在一起，看上去是那么符合世俗意義的幸福。

第二種，從斯特里克蘭選擇不告而別開始，仿佛一聲令下，他變為了一個絕對冷漠、決絕、固執的人。他只活在精神世界里，仿佛有創造美——畫出杰作——的使命。他不需要憐憫，不需要贊美，他不為曾經的家人有半分煩惱和后悔，更不為陌生女人的誘惑而心動。世人的欲望也好，煩惱也罷，對他來說都不存在。他只管畫畫，吃不飽穿不暖生病都不算什么，只要餓不死可以繼續畫就好。這樣的狀態，很是極端，也可稱為純粹吧。純粹的理想，純粹的想創造美。

而現實社會，講究規矩，講究名譽，講究吃喝，所以他們眼里的斯特里克蘭，令人討厭。不禮貌、臟兮兮、沒錢沒地位，畫的畫也不被理解，所以他被人嘲笑，被人厭惡。

可在他眼里，世人都是愚蠢的人，他們的一切舉動他都不放眼里。

他和世界是對立的。這樣的他，在到達他最后故去的那座小島后，不被懷疑，不被嘲笑，大家懂得給彼此空間，懂得“存異”，他甚至還娶了一個當地土著人當老婆，生了孩子，過著簡單愜意的日子。那個土著女人，她長得漂亮，潔身自好，不在乎形式，她也不在乎斯特里克蘭是否有錢，是否帥氣，是否顯得彬彬有禮，她愛的是沒有任何裝飾的他。在主人翁得了麻風病以后，她依然能做到不離不棄，這是絕大多數人都無法做到的。為此，斯特里克蘭的晚年便沒有那般悲涼，但就算沒有土著女人，恐怕他也不會覺得自己可憐。

直到斯特里克蘭去世后，他原本并不被世人看好的畫成了珍寶。而他最珍貴的一副巨作——畫在他在島上屋子里的杰作，他命令他的土著女人在他死后將之付之一炬。

說實話，我不明白作者究竟想表達什么，而內容讓我感到的東西也太多了。

比如：作者能塑造出此人，一方面他是參照了畫家高更的生平，一方面肯定融入了他自己對現實對理想的思考。他的內心是否住著兩個斯特里克蘭?而這讓我看到，我的想法——認為作者刻畫的人物一定會帶著自己的影子——其實是我思想的限制。作者或許只是為了塑造一個對立的人，用他的生平，來表達他對“真正的美”的認識，對生活的矛盾的剖析。

比如：想成為一個畫家，或者一個其它領域的藝術家，他所要承受的往往很多：生存對金錢的所需，不愿對社會妥協而遭受委屈和鄙視;被懷疑、質疑、取笑。走在思想前沿的人，走在創造美的道路上的人，是和世俗的人的很多做法必定背道而馳的，而這種背道而馳的局面，不是選擇而來，也不是堅持就能渡過，那是發自內心的，被灌了不得不如此的魔咒。

比如：斯特里克蘭的畫被嘲笑，但是，卻有一個火眼睛睛的人認出他的不平凡。這個人是一個平庸的畫家，他自己沒有能力畫出杰作，但他卻懂得“真正的美”，并用自己的方式盡可能的去照顧主人翁，哪怕主人翁斯特里克蘭睡了他的女人，搶走了他女人的芳心給他來帶巨大的痛苦，他也依然不恨他，依然要保全斯特里克蘭，因為他相信他可以畫出舉世震驚的杰作。每個人似乎都有自己的天命，每個人完成使命的形式不一樣。有的人如斯特里克蘭這般，但這是極少數，而這類人追求的東西，是凡人輕易體會不到的，若要體會，要體驗他所體驗過的那些痛苦與煎熬。有的人如這個平庸的畫家，他的使命可能不是創造，而是發現，是成全。

比如：雖然作者寫斯特里克蘭冷漠，但那也是在社會的鏡子下顯示的樣子;社會的鏡子是否毫無偏差呢?顯然不是。他到小島以后的生活，充滿寧靜，只為遵循內心的向往;這樣的選擇，需要的不僅是勇氣，還要有智慧，有發自內心的向往。這樣的人，或許在世人眼里是冷漠的，是可惡的，甚至是可憐的。然而，這樣的人生，卻同樣讓我覺得是值得敬佩的。那種自由，是很多人高不可攀的。

比如：文中提到的一個優秀醫生，在一次去往斯特里克蘭所居住的那座小島后，仿佛找到了自己內心的向往，于是毅然決然放棄了自己高俸祿的工作。人們為他感到惋惜，覺得他傻。這是為什么，一個人追求自己內心喜歡的東西，就是傻?就是可笑?就有一百種理由可以來嘲笑他!

對待地位不足自己的人，對待看上去頗為寒酸的人，人們異常冷漠。本書剖析了現實生活中太多的問題。

而我只愿自己，做內心想做的事，不要成為金錢的奴隸，不要在乎別人的贊揚或潑的冷水。

只此短暫的一生，何須去奉承，何須去解釋。

月亮與六便士心得體會篇九

英國小說家、戲劇作家威廉?薩摩賽特?毛姆以法國后印象派畫家高更為藍本創作了《月亮與六便士》。

書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優渥美滿的生活，遠走他鄉。輾轉巴黎、馬賽，最終到達南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。

就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。

文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們去欣賞，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內心卻強大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術，他的內心應該是平和的、滿足的'。可他表象里，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中。可他又確確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創作的偉大的藝術，還因為他藝術家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。

小說中“我”也是個很有意思的設計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統一。

這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現實生活的“六便士”一直在讓我們糾結，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠解不開的哲學問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！

月亮與六便士心得體會篇十

《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節比較簡單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫的夢想。

有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無情，自私。為了自己的夢想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫著：“晚餐準備好了”。當他被問到：“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道：“我對他們沒有特殊感情。”再被問道：“難道你連愛情都不需要嗎?”他說：“愛情只會干擾我畫畫。”

他是自私的，沒有責任心，但也很無辜，他的眼中不僅沒有別人，甚至沒有自己，用他自己的話來說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。

他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢想，這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起，落魄到看不起病，幾次差點餓死，但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了，他依然堅持著，畫畫那是他的生命。

毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”

一個人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。

主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。

月亮與六便士心得體會篇十一

讀書，是為了我們能夠認知社會、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。

——毛姆。

美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術家通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創造出美。而當美出現了，可不是每個人都能認出來，你得重復和藝術家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺和豐富的想象力。

——德克。

女人心中的愛，往往是親昵和安慰，不過是衣食無憂的滿足、財產殷實的驕傲、受人愛慕的愉悅、家庭圓滿的得意，很多時候，當這些成為一種無傷大雅的虛榮，面對真正渴望的激情時，往往顯得手足無措。

但愛是需要無私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的人，是不會真正愛上任何一個人，包括他自己的。

——毛姆。

他不需要愛情，他覺得，這是人性的弱點，他有時需要女人，當他的欲望得到滿足，就會去忙別的事情了。他無法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。

因為他覺得，女人除了愛情，什么都不懂，所以她們把愛情看得非常重要。這太荒謬了!

他討厭女人試圖向說服他們去相信，這就是生活的全部，實際上，這只是微不足道的一個部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛情，愛情是一種病!

當被一個女人愛上的時候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。

月亮與六便士心得體會篇十二

英國小說家、戲劇作家威廉·薩摩賽特·毛姆以法國后印象派畫家高更為藍本創作了《月亮與六便士》。

書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經紀人斯特里克蘭，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優渥美滿的生活，遠走他鄉。輾轉巴黎、馬賽，最終到達南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。

就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。

文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們去欣賞，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內心卻強大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術，他的內心應該是平和的、滿足的。可他表象里，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中。可他又確確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創作的偉大的藝術，還因為他藝術家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。

小說中“我”也是個很有意思的設計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統一。

這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現實生活的“六便士”一直在讓我們糾結，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠解不開的哲學問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！

月亮與六便士心得體會篇十三

這本書我花了整整三個月的時間去看完，不過我在前兩個月加三星期都在劃水，在最后一個星期的時候才靜下心把這書看完。不得不承認自己在閱讀前期有一種朦朦朧朧的感覺，也許是因為自己真的不懂什么英國幽默又或者自己思維層次還不夠深，無法將書里面兩種甚至多種的價值觀有很好的區分，導致前期后期出現了一種云里霧里的感覺。不過在知乎里面也有看很多人對于這本書的分析，勉勉強強也能梳理一點東西。

一、愛情。

關于愛情，我就不提斯特克里蘭這個無情的人了，即使他在我下面文字中會有些許描述，但是在語言鏡頭中，下面的主角不是他。斯特克利蘭一生大概有三位女子，三段情，而在我看來前兩位愛的并不是斯特克里蘭這一個人，她們愛的更多是自己。特別是第一任，愛的就是她的幻想，一旦軌道偏移，就想著去改變真人，這是一件特別可笑的事情。愛一個人更多的是包容，不僅能包容好的也能包容壞的，像是愛塔一樣，不去過多打擾，給足了彼此空間，讓愛的那個人活得更像他自己。在看知乎的時候看到了這樣一句話，覺得特別有道理：

感情易在日久生情，難在小心經營。

有感覺無感情，最終不過是，開始時，適逢其會，分開時，天各一方。（第一任）。

有感情無感覺，最終不過是，在一起時心意難平，分開時又決議難定。（第二任）。

這也是為什么斯特克里蘭在面對愛塔懇求——留下在他身邊照顧，他會心軟。文中這樣描述：

“如果別人選擇離開，讓他們走好了，可是我不會離開你的，你是我的男人，我是你的女人，如果你離開了我，我會吊死在屋后的那棵大樹上，我對上帝發誓，我說到做到。”

“你是我的男人，我是你的女人，無論你去哪，我都跟著你。”

片刻之間，斯特克里蘭的鐵石心腸被動搖和軟化，眼睛里含著淚，慢慢地順著臉頰流下……。

二、夢想無高低貴賤。

有的人想一生順順遂遂，偏安一隅而知足常樂；有的人想突破自我，渴望直面生活的崎嶇。兩種生活，兩種不同的價值觀，是兩種不同的選擇，無好無壞。做自己想做的人，過自己想過的生活，無人能去評判是非。

生活有許許多多的意難平，如果自己能在20歲前、（30歲40歲都沒有問題）明白自己想要什么，想要過怎么樣的生活，想要成為怎么樣的人，能像斯特克里蘭那樣灑脫其實真的就夠了。與其碌碌終身，不如活著像他一樣明明白白。當然不是所有人都能成為他，這也是他的偉大之處。

他的勇氣，“包含著對自己一直道德體系的拋棄，包含對他們責任的否定，包含對別人傷害的不屑（這是我不喜歡他的一點），這種內心的糾結，遠遠大于了物質的貧瘠。”

三、對于夢想的態度。

之前在打辯論賽的時候，因為沒有對夢想進行深入解刨而輸掉了比賽。師兄說的很對，夢想是可以讓自己舍棄生命去追求的一個渴望，窮極一生都要去弄懂的，去實現的東西。像斯特克里蘭在畫畫這個“魔鬼”的驅動下，舍棄手中的六便士，逃離英國，去巴黎追尋他的白月光。沒錯在追尋的過程中，是痛苦的，因為我們的努力無法可視化，我們無法得知我們已經走到了哪一步，所以我們才會說要放棄。但是我們忽視了一點，我們是因為熱愛所以才要追逐它，當我們投入這件事的時候，已經得到了最大的報酬，能否被認可，收入是否同努力成正比都已經不重要了。

這讀書筆記還真是草草收筆，只能說自己真的很弱，無法將心里面想要表達的說出來。其實這本書是我打完辯論后看完的，最后一場我是替別人上的，只有兩天時間準備，關于夢想的。現在就挺后悔當初沒有提早看完這本書吧，始終意難平，不過現在也挺好繼續加油吧。

月亮與六便士心得體會篇十四

卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時候翻開了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個塵封在我書桌上半年多的精裝書，終于被我剝去了封塑。

一開始吸引我的是它的書名—月亮與六便士，兩個看起來毫無關聯的事物，會發生哪些故事呢?懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領會作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我并不認為思特里克蘭德就是本書的主人公，因為他太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無征兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測、各種質疑他統統不理會，因為他已經下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉去了許多地方，但經歷無數波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時間，他開始大量創作，并將自己的創作才能發揮到極致。可死神并沒有放過這位胸懷理想的藝術家，一場麻風奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創作出藝術瑰寶。可惜，遵照他本人生前遺愿，這個瑰寶同他一起進入了天堂，因為這幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。

讀了這本書，我的內心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術的執著與無謂所打動，另一方面我對自己碌碌無為的生活進行了反思。

思特里克蘭德心中有份遠大的理想，這份理想曾經被殘酷的現實所淹沒、曾經被人世間的溫情所遮蓋、曾經被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發芽、生長。而我我也有理想，這個理想也從未消失，可是它什么時候才能更茁壯?我忘了曾有多少個早晨，當萬物還在深睡、當太陽還在夢里的時候，我的心臟會突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點點膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。于是，漫漫長夜，我與理想進行了零距離接觸，各種思想也進行了強烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機器一樣工作。

我也曾想過放下乏味的現實去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領域為社會、為人類做出貢獻。這對我來說是一場幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會落得一無所有，甚至背負絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是只勇敢的青蛙，適時地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野與池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因為我沒有足夠的才華去支撐膨脹的野心!

月亮與六便士心得體會篇十五

最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位;35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業余玩家，或是電影發燒友。

曾幾何時，這些業余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!

讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望，縱然，我們缺乏足夠勇氣，做翻轉。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!

一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了，一顆守護夢想的堅決之力誰也摧毀不了，而這就是夢想的力量，它可以讓人變得瘋狂、變得堅強、變得勇敢、也變得堅韌，而有時候為了心中的向往，就算是放棄一切榮譽、信仰、財富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當中的主人公就是這樣一個果決、熱血和狂熱的人，為了自己心愛的繪畫事業，他不僅狠心的放棄了證券公司穩定、高新、安全、舒適的工作，而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了繪畫事業蓬勃發展的巴黎，過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活。可即便是這樣身心飽受折磨，他也依舊沒有想過要放棄，更沒有滋生過后悔的念頭，他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實讓人很難理解。

可是夢想的力量就是這樣迷幻，盡管滿大街都是六便士的蹤跡，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨、純潔、夢幻的月亮，所以即便是要經受世人的質疑、嘲諷、抨擊和排擠，他也無所畏懼、毫不退縮，他這倔強、堅持、努力和執拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊，追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的，所以一切的風雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的，追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協和永不屈服，唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說，就算結局再差、再狼狽，可只要心靈上和精神上滿足了，那么人的靈魂也就知足了，也就不會在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。

不過世人的顧慮也是情有可原的，因為魚與熊掌是不可能兼得的，當你選擇了一樣東西的時候就得適當放棄另一樣東西，這就是生存的法則和規律，由不得你任意妄為。這個世界上的所有東西都是相對的，毛姆為了夢想放棄了工作和家庭，所以他在異鄉遭受摧殘、打擊、考驗都是理所應當的懲罰，畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個故事由此也告誡我們，做人應該腳踏實地、切實務實一點，切不可好高騖遠、沖動行事，不然代價和后果是一般人無法承受的。

追夢是值得鼓勵的，但是盲目、自私的造夢者是會被世人唾棄的，我希望我們都可以在現實、實際的基礎上去打造自己的夢想，而不是在傷害別人、辜負別人的基礎上圓自己的夢想。

最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。

當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。。。。。。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。

毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實與生動。我看完后，差點以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功!斯特里克蘭的品質值得我們學習!

毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過余生并創作出了價值非凡作品的故事。

月亮代表夢想，遙遠卻皎潔!每個人都看得到卻很難觸及;六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢人依然快樂、享受!作者毛姆透過小說表達了夢想和財富的選擇關系。

追逐夢想就是追逐自己的厄運?在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹?可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士!

人如果沒有夢想，和咸魚又有什么區別!

可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢想吧。如果沒有夢想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過怎樣的生活，想成為怎樣的人?太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。

也許所有人在小的時候都追逐過夢想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實實低頭撿地上的六便士。也許還會偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己嗎?我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。

人生就這點，不冒幾次險怎么知道不會成功?別給自己留下遺憾!

你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記。

書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。

他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都注定湮滅，但世人的.評價他才不在乎。

書里我最喜歡這樣一段話。

“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”

希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。

“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續追逐六便士。”

初次拿起《月亮與六便士》，領教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩定優越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。

起初我覺得他是個偏執的瘋子，誰會放棄實現的生活去追逐一個遙不可及的夢想?可又轉念一想：月亮是理想，是目標，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數不勝數：疲于工作的父母，埋頭苦學的學生，忍辱負重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮?想到這便又對畫家肅然起敬了。

毛姆的文字機智幽默，畫面感極強，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價顏料畫著不被大多數人欣賞的畫。

可是，冷靜下來細細琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當數人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會承擔什么責任，對個人有什么要求。”

想到這里，我合上書本，繼續解著煩瑣的數學題，繼續同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時間，偶爾抬頭看看月亮。

紅玫瑰和白玫瑰，魚和熊掌，月亮和六便士。安逸的時候，想冒險。驚險連連的時候，想安逸。

很多時候，我們活在“別人認為幸福”的生活里，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實漫長無比。因為，哪怕我們僅僅想安逸的過完此生，亦是多么大的難題?人生不如意，在處處埋伏，伺機而動，而我們有時候，還想要主動的去冒一點險，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的時間。那么現在便是在失去時間，時間已經不多矣。如此想來，我們的人生又是何其短暫!我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰?然而轉念一想，當我們在糾結紅玫瑰和白玫瑰時，糾結月亮和六便士時，說明，我們并不知道自己想要什么。當我們看起來貪心無比的時候，說明我們其實迷茫無比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士，只有他想要的那個活法，只有他想要的那個選擇。也許，過程很苦楚。但那就是他想要的。有人問，他會后悔嗎?我想說，當他得到了他想要的，或者哪怕他沒得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時候，他不會在意苦楚的。

一個人，有了夢想，并且走在追逐夢想的道路上，便無所謂苦楚了。

月亮與六便士心得體會篇十六

當我們低頭撿起六便士的時候，也許我們擁有了物質的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!

人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來說，月亮與六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。

這個世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內心經歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無法永遠強迫別人的思維!請懷有善意，因為你不知道別人經歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。

人生沒有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。

做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。余生請與友聊們分享自己!真好!

月亮與六便士心得體會篇十七

人生注重時序，閱讀有時也是這樣。

幾年前，我讀毛姆的《月亮與六便士》，覺得這是一本好書，于是碰上愛好閱讀的朋友就推薦它。我對這本書的喜愛多少與當時的處境以及心境有關。那時的我有迫切想要達成的目標，但卻受各方條件的限制，常有身不由己的感慨。看到小說中的主人公，恣意“任性”，對人之常情的東西嗤之以鼻，這正是我個性中缺失的東西，于是乎對主人公的敬佩之情油然而生。

《月亮與六便士》是英國作家毛姆以法國印象派畫家保羅·高更為原型創作的一部小說。天才畫家跌宕起伏的人生與放蕩不羈的個性令人心向往之，同時也會心生難以望其項背之感。

和《月亮與六便士》不同，毛姆在《刀鋒》中刻畫了一個普通的美國人拉里。拉里身上既有獨特個性，又有一種謙和感。就整個故事情節來看，我更喜歡《月亮與六便士》，它的筆墨集中于主角，情節更緊湊，故事感更強。《刀鋒》中多條故事線交錯，除了主人公外，書中涉及的其他角色的命運走向都有較為詳盡的始末交代。這些部分對那些耐心不足的讀者來說，應該會覺得有些“拖沓”。但《刀鋒》中刻畫的主人公拉里的人物形象，我非常喜歡，他不像《月亮與六便士》中的思特里克蘭德那么冷酷、尖刻到令人難以理解；拉里非常富有同情心，為人謙和、誠摯且實在。像他這樣的一個人，無論成為誰的朋友，都會令對方感到榮幸。

《刀鋒》與《月亮與六便士》都出自毛姆之手，兩者有一些相似之處。它們的敘述角度一致，都是第三者敘事：敘述者兼作故事的講述者和半參與者。讀完《月亮與六便士》，再去看《刀鋒》中設置的“懸念”，其實已然毫無懸念感。你會發現這又是一個男人跳出別人為自己設定的人生路徑，奔赴自己預想的人生旅途的故事。拉里這個剛從戰場上退役的美國青年，不想投入工作，與美麗的未婚妻解除了婚約，想去流浪人生。他的想法在周圍那些有身份的人看來，是在作賤自己、糟蹋時光。他們認為拉里患上了戰后創傷后遺癥，才會產生流浪巴黎的荒誕想法。未婚妻以為他是一時興起，沒想到他早已打定了主意，并不打算回頭。拉里靠著微薄的收入，四處流浪，到各地尋找何為人生、人生為何的答案。他始終沒有找到一個清晰明確的答案，但在印度獲得了內心的愉悅，打開了新的生活視角。我們生活中出現拉里這樣的人，多數人會把他叫做瘋子，他不要過體面人的生活，非要到處吃苦，找罪受，很難理解這樣的人。但也會有少數人將他稱作理想主義的踐行者，把這個眾人視為平庸之徒的人喚作傳奇；因為他聽到內心的呼喚，就像虔誠的信徒獲得上天的啟示那樣刻不容緩地尋找朝圣之路。拉里究竟是傳奇還是瘋子，取決與人們對生活的定義以及對功成名就的看法。

拉里和本書中的另一個人物艾略特形成了鮮明的對照，前者不受名利的誘惑，放棄自己的身份地位和錢財，去追尋何為人生的宏大命題；后者有修養、智慧，儀表堂堂、資產豐厚卻一生癡迷于上流社會的交往活動，在宴會與請帖之間庸庸碌碌。關于個體如何存在以及社會在個體生活中扮演怎樣的角色，這將是人類無法徹底解答的難題，讀幾本哲學書籍有時候能緩解一下思考這些難題引發的頭疼癥，但是不深入生活，不找到自己的人生智慧，就只能哀嘆生活索然無味，人生缺少靚麗風景。多彩的生活需要強有力的世界觀來支撐，以此來構架起一個人的信仰世界，給他生命的信念、生活的力量。

人可以從閱讀中品嘗人生百態，有時也需要從內心的呼喚出發用腳丈量大地。盡管我沒法去過流浪人間的生活，但我盡量讓精神世界處于流浪狀態。人說要安居樂業，我漫浪的腦袋里常常浮現的是漂泊四海。

雖然我難以成為拉里和思特里克蘭德，但是非常欽佩他們有出走半生的勇氣。