當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

命若琴弦讀后感篇一

《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！

讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，終于達到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認認真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。

晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。終于拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續努力，繼續前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發現，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！

命若琴弦讀后感篇二

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們為什么是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪恕?/p>

作家對于讀者，呈現于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會；正因身殘，他更多地關注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應如此！

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。正因實現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作?！?/p>

正因殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

命若琴弦讀后感篇三

讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》，引發了我深深的思考。故事講的是：蒼莽的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

但是當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的`時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”所以，無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

為活著找個理由，只為更好的活著。

命若琴弦讀后感篇四

“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結之前看一眼這個一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都歷練著痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個重要的精神支柱。

命若琴弦讀后感篇五

活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

這故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正好好彈斷1000根琴弦，從琴盒里取出藥方，他拿著師傅留下的藥方去取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。原來吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是活下去的唯一動力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

命若琴弦讀后感篇六

我之所以讀這本書，是因為看到“命若琴弦”這四個字，讓我對命運產生了無盡的遐想。是什么人的命若琴弦？還是所有人的命都若琴弦？當我打開這本書，看到了這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中，一老一少兩個瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。

對于年輕的小瞎子來說，他渴望愛情，而他暗戀的姑娘己遠嫁他鄉，痛不欲生的他更渴望獲得光明。為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子也用師傅的'方式告訴小瞎子:“是我記錯了，不是一千根，是一千二百根?！比缓髮ⅰ八幏健毖b進小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。”

八百根、一千根、一千二百根斷琴弦是支撐兩代瞎子活下去的希望，使他們懷揣著夢想，匆匆忙忙、興致勃勃地翻山越嶺、趕路、彈琴，就算身體疲憊也樂在其中。雖然只是一個虛設的謊言，讓老瞎子充充實實活到七十歲。

其實我們每個人都需要有這樣一張“藥方”，不管內容怎樣，它使我們的生活有了方向、有了希望，也有了動力，我們會為之而努力、奮斗、拼搏。在這過程中，也許會經歷許許多多的痛苦與無奈，但有目標就會使我們堅持下去。到最后才發現，與結果相比，讓我們刻骨銘心的更是生命長河中的曾經。

讀了史鐵生先生寫的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，繃緊了才能彈出好曲子，彈好了就夠了。

命若琴弦讀后感篇七

無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去，這就是人生。

——題記

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，一個簡單的環境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。

琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧!

在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。

現實生活中，我們總是受不了一點點壓力就去選擇結束生命，無意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的`時候選擇了結束，卻不曾想過，關上屋外的風雨的同時也隔絕了窗外的陽光。

《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個經歷了人生風雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動人心魄的樂曲。《二泉映月》，不但曲名優美，極富詩意，更重要的是表達了作者發自內心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說了一個生命的韌性，這種對于生命的熱愛同時也是史鐵生要告訴我們的。

因為殘缺，完美才得以顯現。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜?！睹羟傧摇罚屛覀兛吹搅丝吹缴畹募で?，也時時感受到他本人的一份寧靜。

也許我們可以在某一線段設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!

《命若琴弦》除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的!

前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。

無所謂從哪兒來，到哪兒去，這就是人生。

命若琴弦讀后感篇八

讀完《命若琴弦》這篇小說，頗有感觸……

老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。

因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。

經過無數的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……

小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……

小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”

老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千。”

這一刻，老瞎子也理解了師父當年說’一千根才行，我記成了八百了?！捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。

是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……

史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。

是啊!人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!

命若琴弦讀后感篇九

琴聲四韻，命若琴弦。

獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進了只屬于“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個瞎子，他看不到外面的一切事務!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰勝一切的信念!“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個目標，他才有了現在無人能敵的魄力與生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因為有夢。所以他還在頑強地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會發現，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅信，瞎子并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這里為你關上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感篇十

無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”一個簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開頭，故事已經成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經歷了他師傅曾經經歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發現那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現實的殘酷與命運的無奈。

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的`時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。

這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似啊！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢？“其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領我們走出黑暗、走出絕望，繼續生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！

小說中除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的！

小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現。

“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千。”相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。

命若琴弦讀后感篇十一

周末作業是一篇讀后感，對于平時只好看漫畫書的我來說，確實是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字數比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個殘疾人作家。

說真的，我還沒有試過耐心的看完一個故事，一本書，自然看不到兩頁就想放棄，這時爸爸果斷放下手里的家務，過來陪我一起讀書，書本的前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。

一個老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當藥引子。文章最后又重復起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復著故事。

此時，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當他知道這個是他師傅騙他的謊言的時候，他選擇找到他的徒弟，把這個謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因為一旦小瞎子沒有了生活的追求和希望，他就會離開那把三弦琴，失去謀生的本領而活活餓死或淪為乞丐。

想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學習就是我的琴弦，而手機和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會了我們生存的本領。讀到最后，爸爸走進我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認清了世事的本質，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應了他：老爸，我不會讓琴弦斷掉的，命若琴弦。

命若琴弦讀后感篇十二

最近利用上下班的零散時間讀了史鐵生寫的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬分糾結：每每在不經意間回想起書中的某個句子，某個片段，我就急切地希望打開書再重新讀一遍，說是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。

出于完成任務，我要寫一篇讀后感。當我抱著寫讀后感的目的去回憶書中的字句時，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當時給我帶來的心靈沖擊讓我此時仍能感受到余波的震憾。書中的文字在腦海中若隱如現，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉換不出合適的文字來表達我讀后的感受，甚是苦惱。

于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見恨晚”之情，它讓我產生了強烈的共鳴——這也正是我想表達的意思?。?/p>

一個作家，首先他是人，一個完整的人，哪怕有身體的缺陷。

作家對于讀者，呈現于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。

閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。如果沒有孤獨，愛情就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現欲望的歡樂；如果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為人戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！保ā犊祻臀谋緮嘞搿罚ι嬉饬x的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作。”（《我與地壇》）

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當然有很大的不同，史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。

因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。

在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

命若琴弦讀后感篇十三

當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。

是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。

這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。

就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過此生。

一千根。

我也學琴，初學是也彈斷過琴弦，還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經歷了。一千根弦，學琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個世界。

老瞎子說：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。

心里似乎總是有一團火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結果無非是兩個，達到或達不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當當、充實而快樂的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。

“二胡為什么這么悲，因為它只有兩根弦，相依為命。”最后可能什么也沒有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑，要做夢，要與眾不同，人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的愿望實不實現都無所謂了。

命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。

命若琴弦讀后感篇十四

是彈斷一千根弦的藥引子,加上一張白紙的藥方。

這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界,不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。

就是那一千根弦,為了一千根弦,他們彈過此生。

一千根。

我也學琴,初學是也彈斷過琴弦,還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經歷了。一千根弦,學琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚,老瞎子獨自一人撫琴,他彈出的是希望,他為的是能夠看一看這個世界。

老瞎子說:“人的生命就像這根弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧?大抵也是如此。

心里似乎總是有一團火,總是在不停地追逐著人也好,物也罷。結果無非是兩個,達到或達不到。于是你得到了答案,但接下去呢?失去的方向你要如何挽回?回首過去,那些充斥著喜悅或悲傷的日子,都是滿滿當當、充實而快樂的。但如今,前路一片空虛,我們也都已麻木不仁。

“二胡為什么這么悲,因為它只有兩根弦,相依為命?！弊詈罂赡苁裁匆矝]有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑,要做夢,要與眾不同,人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的愿望實不實現都無所謂了。

命若琴弦。生命因此,便有了彈不斷的美麗。

命若琴弦讀后感篇十五

這是一個故事，也是無數個故事。大多數人管這些無限循環的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。

這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。

他們是幸運的。雖然也常認為熱鬧與己無關而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學。每一任老瞎子終將明白：故事的結尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結尾，奪走了故事的光芒。

我無法預測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來求生活。

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。