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讀悲慘世界有感篇一

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”在讀了《悲慘世界》后，我才真正理解這句話的含義。

《悲慘世界》是被稱為“法蘭西的莎士比亞”的維克多.雨果的代表作。全文主要講述了一位叫冉阿讓的犯人，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦之后，終于獲得了自由的故事。在他一無(wú)所有，又陷入衣食無(wú)著的困境之時(shí)，受到了教主的關(guān)照，感化了他警戒的心，最終變成了一個(gè)英勇無(wú)畏、樂(lè)善好施、受人尊敬的老人。

整個(gè)故事一波三折，而我的心也隨著情節(jié)跌宕起伏，時(shí)而打抱不平，時(shí)而喜極而泣，時(shí)而悲憤交加。其中令我感觸最深的還是一位叫米里艾的老人，他雖然是一個(gè)毫不起眼的配角，但他具有悲憫、仁愛(ài)、大度等許多美好的品質(zhì)，他如一位天使，用仁慈打開(kāi)了冉阿讓的心靈之門(mén)，當(dāng)他遭遇偷竊，竟還能了然一笑，為冉阿讓辯護(hù)，就是這次的寬容，打造了一個(gè)人的美好未來(lái)！讀到這兒，我不禁想起來(lái)丘吉爾。

那時(shí)，大戰(zhàn)剛結(jié)束不久，邱吉爾參加了國(guó)家首相新一屆的競(jìng)選。那天，他正在游泳池里游泳，突然他的秘書(shū)慌慌張張地跑來(lái)告訴他：“不好了，先生，你落選了!”落選，對(duì)當(dāng)時(shí)赫赫有名的邱吉爾來(lái)說(shuō)是一件極其狼狽的事，誰(shuí)知，他竟坦然一笑：“這真是個(gè)好消息，民主勝利了，我們也就勝利了。”說(shuō)著，又揮揮手，說(shuō)：“我該上來(lái)了，伙計(jì)，幫忙遞個(gè)毛巾！”看，寥寥幾句，就折射出邱吉爾幽默風(fēng)趣的品質(zhì)，是那么從容，那么理智，他并沒(méi)有因?yàn)槁溥x而去埋怨他人，而是從另一個(gè)角度去看待事情。只有一句話就再現(xiàn)了了他豁達(dá)大度、寬厚的大政治家的風(fēng)范。

我和表弟天生就是一對(duì)冤家，有次他竟然在我辛辛苦苦畫(huà)了兩個(gè)小時(shí)的畫(huà)上，留下了他龍飛鳳舞的簽名，他挑釁的瞧著我，我壓住心頭的'火，輕松對(duì)他一笑：“你嫉妒我的畫(huà)，也不必讓它毀容啊，可以讓我?guī)湍惝?huà)一幅呀！”表弟愣住了，他沒(méi)想到我是如此的風(fēng)平浪靜，只得怏怏回去了。就是這個(gè)調(diào)侃，讓我明白——兩人的爭(zhēng)斗，可以是，同樣也可以是和風(fēng)細(xì)雨。

是的，這就是寬容，它是一種大智慧，一種大聰明，有一句老話：“海納百川，有容乃大。”恰如大海，它謙遜地接納了所有的江河，才會(huì)變成世界最壯觀，最遼闊的大海。像大海一樣寬容吧！寬容是種力量，不是無(wú)奈。既然如此，何不寬容，即便是與對(duì)手的爭(zhēng)鋒。

讀悲慘世界有感篇二

本書(shū)的主人公冉阿讓命運(yùn)悲慘，家境不好。他因家中有挨餓的姐姐和她的七個(gè)孩子，沒(méi)吃的，無(wú)奈，冉阿讓夜里跳進(jìn)面包店拿走了一塊面包，被發(fā)現(xiàn)而經(jīng)受了十九年的勞獄之苦，終于獲得了自由。他刑滿釋放后，除了主教，人人都不肯收留他，覺(jué)得他是危險(xiǎn)分子......冉阿讓又一次被捕了，他被戴上的監(jiān)禁帽，在船上服苦役，一個(gè)海員在修桅桿時(shí)不幸掉入大海，冉阿讓奮不顧身，救起了他自己卻調(diào)入海里。后來(lái)，有人在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，看到過(guò)冉阿讓的身影，他英勇無(wú)畏，冒著槍林彈雨，戰(zhàn)斗......可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么惡濁。

與冉阿讓命運(yùn)同樣悲慘的還有流落街頭的女人芳汀。她來(lái)到“滑鐵盧勇士”客店，她原以為店主是好人，可是這店主表面慈善，心腸卻很毒辣。芳汀把女兒托付給這對(duì)“好心人”收養(yǎng)，留給了他們很多錢(qián)。店主還不斷提高每月的“撫養(yǎng)費(fèi)”。其實(shí)，芳汀的女兒在這店中受盡了折磨，她已面黃肌瘦。這店主是多么狡詐心狠！在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，真正無(wú)私的人還有幾個(gè)？他們面對(duì)法國(guó)大革命，有的人開(kāi)始自私，有的人變得狡詐；有的人開(kāi)始行騙；還有的.甚至搶掠......就是在這樣一個(gè)社會(huì)里，無(wú)辜的冉阿讓和貧婦芳汀的人生道路徹底被引向黑暗，讓讓他們?cè)谏顪Y里掙扎。

和當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)相比，現(xiàn)在的我們，是是不是比那時(shí)好多了。現(xiàn)在，我們已豐衣足食，少有貧窮的人，孩子都可去上學(xué)，大大人們絕大部分有固定工作。既然現(xiàn)在我們的社會(huì)如此和諧美好，我們就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。我們長(zhǎng)大后，要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，讓科技更加進(jìn)步，社社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)是深淵，是無(wú)底洞，我們要讓我們的社會(huì)變成天堂。我們要努力向上，告別“悲慘世界”。

讀悲慘世界有感篇三

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)盗艘粔K面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。

讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.

法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的'稀世珍品，被稱為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。

卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。

封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。

雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子。”

讀悲慘世界有感篇四

今日，我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》，掩卷沉思：為什么這個(gè)世界上有如此之多的苦難，這些都是誰(shuí)的責(zé)任？答案就在書(shū)中。

維克多·雨果，（1802—1885）出生于法國(guó)法國(guó)貝桑松，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，他的代表作就有《悲慘世界》。

《悲慘世界》主要寫(xiě)的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響，開(kāi)始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特，最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯，一個(gè)人孤獨(dú)地死去。

當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說(shuō)謊，僅僅為了使冉阿讓成為好人時(shí)，非常感動(dòng)：這是一種多么偉大的博愛(ài)啊！竟能為了他人犧牲自己的財(cái)物！米里哀主教說(shuō)“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您的諾言，您拿了這些銀器是要去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。”沒(méi)錯(cuò)，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不因?yàn)榫秤龆淖冏约旱臑槿耍挥羞@樣，才對(duì)得起自己。

當(dāng)我看到“馬德蘭”先生（其實(shí)就是冉阿讓?zhuān)榱司扰c自己為敵的福施勒旺，甚至不惜自己的身體，鉆到車(chē)子下面，憑著一己之力，努力地抬起車(chē)子，感化了眾人，將福施勒旺救了出來(lái)的時(shí)，有兩種感想：首先是為冉阿讓感到高興，為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興，他救的是與自己為敵的人，這說(shuō)明他并不是造化；二是明白了只要心誠(chéng)，就可以感化到大家。

當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲，不僅沒(méi)有上學(xué)，反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣(mài)命，而德納第夫婦不僅沒(méi)有對(duì)珂賽特厚待，反而對(duì)她拳打腳踢，真是心狠手辣啊！在我們國(guó)家，如果出現(xiàn)這樣的情況，那等待德納第夫婦的將是法律的制裁！這也從一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)的混亂。

讀完《悲慘世界》，我明白了人活在世上，只有做一個(gè)正直的人，只有多做好事才對(duì)得起自己作為一個(gè)人；同時(shí)也明白了只有一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛了，壞人才能受到應(yīng)有的懲治。

讀悲慘世界有感篇五

人與人之間都是平等的，我們不應(yīng)該歧視窮人，窮人也應(yīng)該受到我們的尊重，他們樂(lè)觀的對(duì)待生活，相信，明天總是美好的。

所以，今天，我讀了《悲慘世界》這部傳世之作。

這本書(shū)主要講述的是:主人公冉阿讓是一個(gè)苦役犯，坐了十九年的牢，被釋放出來(lái)后，他又渴又累，但是人們都應(yīng)為他是個(gè)窮人而且又是個(gè)苦役犯而排斥他，沒(méi)有人愿意收留他，除了神父。這個(gè)神父教會(huì)了冉阿讓如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，冉阿讓照做了，成為了受人尊敬、愛(ài)戴的市長(zhǎng)，但是后來(lái)，他把自己的真實(shí)名字說(shuō)出來(lái)，人們都在抓他，他逃走并帶走一個(gè)女孩，和他生活在一起。

這本書(shū)中，我最難忘的情節(jié)是:冉阿讓為了救助一個(gè)無(wú)辜的車(chē)夫，不惜把自己的真實(shí)名字說(shuō)出來(lái)。我那時(shí)真的很感動(dòng)，因?yàn)椋耆梢宰屇莻€(gè)車(chē)夫替他頂罪，而他卻沒(méi)有那么做，我想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，應(yīng)該沒(méi)有多少人像冉阿讓一樣正直吧!

人類(lèi)嗎，你們不要再歧視窮人了，他們其實(shí)很可憐，他們需要你們的溫暖，需要你們的關(guān)心，他們其實(shí)很善良、淳樸，有著一顆美麗的心!不要再歧視他們了!

讀悲慘世界有感篇六

夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。

在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。

是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。

他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。

作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。

迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。

但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。

同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。

何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。

雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的`思想將成為一代又一代的理想與追求。

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。

這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)盗艘粔K面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。

在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。

這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。

世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。

沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。

也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。

不管怎樣這世上還是有正義存在。

為正義而亡，也算死得其所。

我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。

讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：

當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。

讀悲慘世界有感篇七

這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓出生在一個(gè)窮苦的農(nóng)家。由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的`歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心重新做人。但他為救一個(gè)可憐的小女孩逃過(guò)警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長(zhǎng)，一個(gè)典型的“法律看門(mén)狗”。不相信一個(gè)罪犯會(huì)洗心改過(guò)，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決沙威的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。

看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。

我們的社會(huì)上，也是非常需要這種文學(xué)理想的。要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。因?yàn)椋@也是人們所想看到的。但是，現(xiàn)今社會(huì)上，還有許多悲慘的人們，許多不平等的現(xiàn)象。而愛(ài)，便足以抵抗它們，消滅它們。例如，這個(gè)故事中的米里艾主教不是一位平等與博愛(ài)的嗎？再說(shuō)，那個(gè)接受主教的教誨而決心悔改的冉阿讓?zhuān)膊焕狻Ｔ谶@個(gè)故事中，最終得到幸福的只有珂賽特與馬留斯兩個(gè)人。

而使這兩個(gè)人得到幸福的卻是冉阿讓自我犧牲換來(lái)的。反思，在當(dāng)今社會(huì)上有沒(méi)有像冉阿讓這種犧牲自己而使別人得到幸福的人？恐怕等于零吧！有一次在大街上我看見(jiàn)有一個(gè)老乞丐沿街乞討，不小心碰到了一個(gè)年輕人，連聲道歉而年輕人卻不依不饒，惡狠狠地把老乞丐身上的錢(qián)全部搶走。而周?chē)娜藚s視而不見(jiàn)，沒(méi)有一個(gè)人為老乞丐打抱不平，甚至還有人為年輕人叫好！這是什么社會(huì)啊！這足以證明現(xiàn)今社會(huì)像雨果這樣“自由，平等，博愛(ài)”的精神并不廣泛！而雨果在這個(gè)故事里想告訴我們的是：

“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸！”

“在不幸的另一面，有許多人為了愛(ài)而犧牲。”

讀悲慘世界有感篇八

《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果在1862年發(fā)表的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。讀了這本書(shū)，我真是回味無(wú)窮。

這本書(shū)的主人公——冉·阿讓是一個(gè)非常善良的工人，他經(jīng)常接濟(jì)有困難的老百姓們和貧困的姐姐。有一次，冉·阿讓流落在外面，顛沛流離，無(wú)家可歸。他為了不讓自己的兒子餓死，就去偷了一塊面包。真沒(méi)想到，就因?yàn)檫@么一個(gè)小小的舉動(dòng)，冉·阿讓被判有期徒刑5年！他逃出監(jiān)獄4次，結(jié)果都被抓了回來(lái)，而且又判了的星期。僅僅一塊面包，竟然能讓一個(gè)人坐牢19年！于是，他在監(jiān)獄里苦苦等了這么多年，思考著做人的道理。當(dāng)他正式出獄后，決定重新做人。他改了個(gè)名字，忍辱負(fù)重，竟然當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了大富翁！然而，他為了守護(hù)一個(gè)人，在法院上公布了自己的真實(shí)名字。從此，他的人生又從山峰墜落到谷底。這時(shí)，大家都開(kāi)始不理解他。這么一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人，卻在孤獨(dú)中死去了，真是太悲慘了！

在以前，我犯了錯(cuò)誤卻不敢承認(rèn)，總想著逃避。有一次，我飛快地騎著自行車(chē)，完全沒(méi)有看到前面停著一輛汽車(chē)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)只離汽車(chē)不到三米了。驚慌失措的我一是還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，根本沒(méi)想到剎車(chē)，就直接把腳踩在地上。可是為時(shí)已晚，自行車(chē)還是重重地撞在了汽車(chē)上。看到這一幕，我被嚇壞了。我害怕車(chē)主看到我后責(zé)罵我，于是我趕緊把自行車(chē)停好，回家去了。后來(lái)一想，我覺(jué)得逃避責(zé)任沒(méi)有什么好結(jié)果，反倒和小偷沒(méi)什么兩樣，我至今都覺(jué)得后悔。所以，從那以后，我犯錯(cuò)誤后再也沒(méi)有推卸過(guò)責(zé)任。知錯(cuò)就改是人人都應(yīng)該具備的品德。

《悲慘世界》這本書(shū)教會(huì)了我許多許多。作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該知錯(cuò)就改。如果和同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，就要先認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。只有這樣，人與人的關(guān)系才會(huì)更加融洽！

讀悲慘世界有感篇九

《悲慘世界》這本書(shū)給了我許多啟發(fā)，書(shū)里每一個(gè)精彩片段都是會(huì)要我對(duì)這個(gè)世界，這一人生有不一樣的理解與觀點(diǎn)。

在其中最要我覺(jué)得高興的就屬這一段了男主人翁冉阿讓擺脫圍住他十九年的牢房后，他活得并不開(kāi)心。大家都猜疑他，厭煩他，酒樓不許進(jìn)，旅社老總強(qiáng)制將他趕出去。跋山涉水的他，腹空困乏，卻無(wú)家可歸，幸虧遇上慈愛(ài)的米里艾主教。善解人意的主教不但給與他食材，歸還他出示了舒服的酒店客房，乃至在其偷了銀盤(pán)子提前準(zhǔn)備逃走時(shí)寬容了他，還贈(zèng)送一臺(tái)銀蠟燭臺(tái)并告訴他：你已不再是壞蛋了，請(qǐng)使用這種盤(pán)子做一個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。主教的善解人意深深地的感染了冉阿讓?zhuān)顾w會(huì)來(lái)到溫暖和幸福的'感覺(jué)。此后，冉阿讓開(kāi)始了更好的生活，他剛開(kāi)始助人為樂(lè)，助人為樂(lè)遭受了大家的擁戴，變成了受人尊重的省長(zhǎng)。

受人唾罵的牢犯有朝一日居然可以變成受人擁戴并尊重的省長(zhǎng)，那樣的區(qū)別難免也太大，可客觀事實(shí)就這樣，那是由于在這個(gè)世界上沒(méi)有優(yōu)劣之分，僅僅在不一樣的自然環(huán)境和觸碰的人下便能更新改造成一個(gè)哪些的人而已。倘若你在一個(gè)任何人都看不上厭煩的地區(qū)呆久了，那麼你也就會(huì)越來(lái)越冷漠無(wú)情，內(nèi)心會(huì)填滿著恨。可是假如你日常生活在一個(gè)溫暖和幸福的家中里，那麼你也就會(huì)越來(lái)越幸福快樂(lè)善解人意，對(duì)人生填滿著期待。因此碰到這些一意孤行，狠毒狠惡的人并不必去抵觸和厭煩她們，由于沒(méi)有什么人與生俱來(lái)生出來(lái)便是壞人，因此大家應(yīng)當(dāng)像主教那般用自身的真心實(shí)意去影響這些說(shuō)白了的壞人，讓她們可以覺(jué)悟回來(lái)，不要那麼一意孤行了。假如這個(gè)世界每一個(gè)人都能像主教一樣寬容大度，那麼這個(gè)世界將已不凄慘，會(huì)越來(lái)越幸福，有溫暖。因此，使我們真心實(shí)意看待每一個(gè)人，相互造就在一個(gè)姓名叫幸福快樂(lè)世界的世界吧！

讀悲慘世界有感篇十

一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

出生在一個(gè)貧農(nóng)的家里。他是個(gè)苦役犯，在牢里度過(guò)了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開(kāi)始新的生活。

每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!

這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。

有一位老人被 壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α俊．?dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!

當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。

可在我看來(lái)，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭;什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救……都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!

只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將變得更美好，世界將變得更和平!

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)盗艘粔K面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。

讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.

《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。

冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢(qián)。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓?zhuān)凳酒錀墣簭纳坪螅桨⒆寖?nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢(qián)使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。

冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣(mài)冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣(mài)黑奴，也算是善終。

對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問(wèn)題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無(wú)非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。

書(shū)中幾個(gè)人物太具典型意義。

冉阿讓?zhuān)煤?jiǎn)單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢(qián);其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé).

沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。

伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說(shuō)臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。

愛(ài)潘妮，一個(gè)無(wú)法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛(ài)上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛(ài)她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。

芳汀，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣(mài)掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣(mài)了。”她是社會(huì)最底層掙扎的典型。

德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)惡不成戲。

《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類(lèi)的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。