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讀悲慘世界有感篇一

蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”在讀了《悲慘世界》后，我才真正理解這句話的含義。

《悲慘世界》是被稱為“法蘭西的莎士比亞”的維克多.雨果的代表作。全文主要講述了一位叫冉阿讓的犯人，在經(jīng)歷了長期的牢獄之苦之后，終于獲得了自由的故事。在他一無所有，又陷入衣食無著的困境之時，受到了教主的關(guān)照，感化了他警戒的心，最終變成了一個英勇無畏、樂善好施、受人尊敬的老人。

整個故事一波三折，而我的心也隨著情節(jié)跌宕起伏，時而打抱不平，時而喜極而泣，時而悲憤交加。其中令我感觸最深的還是一位叫米里艾的老人，他雖然是一個毫不起眼的配角，但他具有悲憫、仁愛、大度等許多美好的品質(zhì)，他如一位天使，用仁慈打開了冉阿讓的心靈之門，當他遭遇偷竊，竟還能了然一笑，為冉阿讓辯護，就是這次的寬容，打造了一個人的美好未來！讀到這兒，我不禁想起來丘吉爾。

那時，大戰(zhàn)剛結(jié)束不久，邱吉爾參加了國家首相新一屆的競選。那天，他正在游泳池里游泳，突然他的秘書慌慌張張地跑來告訴他：“不好了，先生，你落選了!”落選，對當時赫赫有名的邱吉爾來說是一件極其狼狽的事，誰知，他竟坦然一笑：“這真是個好消息，民主勝利了，我們也就勝利了。”說著，又揮揮手，說：“我該上來了，伙計，幫忙遞個毛巾！”看，寥寥幾句，就折射出邱吉爾幽默風(fēng)趣的品質(zhì)，是那么從容，那么理智，他并沒有因為落選而去埋怨他人，而是從另一個角度去看待事情。只有一句話就再現(xiàn)了了他豁達大度、寬厚的大政治家的風(fēng)范。

我和表弟天生就是一對冤家，有次他竟然在我辛辛苦苦畫了兩個小時的畫上，留下了他龍飛鳳舞的簽名，他挑釁的瞧著我，我壓住心頭的'火，輕松對他一笑：“你嫉妒我的畫，也不必讓它毀容啊，可以讓我?guī)湍惝嬕环剑　北淼茔蹲×耍麤]想到我是如此的風(fēng)平浪靜，只得怏怏回去了。就是這個調(diào)侃，讓我明白——兩人的爭斗，可以是，同樣也可以是和風(fēng)細雨。

是的，這就是寬容，它是一種大智慧，一種大聰明，有一句老話：“海納百川，有容乃大。”恰如大海，它謙遜地接納了所有的江河，才會變成世界最壯觀，最遼闊的大海。像大海一樣寬容吧！寬容是種力量，不是無奈。既然如此，何不寬容，即便是與對手的爭鋒。

讀悲慘世界有感篇二

本書的主人公冉阿讓命運悲慘，家境不好。他因家中有挨餓的姐姐和她的七個孩子，沒吃的，無奈，冉阿讓夜里跳進面包店拿走了一塊面包，被發(fā)現(xiàn)而經(jīng)受了十九年的勞獄之苦，終于獲得了自由。他刑滿釋放后，除了主教，人人都不肯收留他，覺得他是危險分子......冉阿讓又一次被捕了，他被戴上的監(jiān)禁帽，在船上服苦役，一個海員在修桅桿時不幸掉入大海，冉阿讓奮不顧身，救起了他自己卻調(diào)入海里。后來，有人在法國大革命的戰(zhàn)場上，看到過冉阿讓的身影，他英勇無畏，冒著槍林彈雨，戰(zhàn)斗......可見當時的社會有多么惡濁。

與冉阿讓命運同樣悲慘的還有流落街頭的女人芳汀。她來到“滑鐵盧勇士”客店，她原以為店主是好人，可是這店主表面慈善，心腸卻很毒辣。芳汀把女兒托付給這對“好心人”收養(yǎng)，留給了他們很多錢。店主還不斷提高每月的“撫養(yǎng)費”。其實，芳汀的女兒在這店中受盡了折磨，她已面黃肌瘦。這店主是多么狡詐心狠！在當時的那個社會，真正無私的人還有幾個？他們面對法國大革命，有的人開始自私，有的人變得狡詐；有的人開始行騙；還有的.甚至搶掠......就是在這樣一個社會里，無辜的冉阿讓和貧婦芳汀的人生道路徹底被引向黑暗，讓讓他們在深淵里掙扎。

和當時的法國社會相比，現(xiàn)在的我們，是是不是比那時好多了。現(xiàn)在，我們已豐衣足食，少有貧窮的人，孩子都可去上學(xué)，大大人們絕大部分有固定工作。既然現(xiàn)在我們的社會如此和諧美好，我們就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，回報父母。我們長大后，要對社會有貢獻，讓科技更加進步，社社會更加和諧，人民生活更加殷實。當時的法國社會是深淵，是無底洞，我們要讓我們的社會變成天堂。我們要努力向上，告別“悲慘世界”。

讀悲慘世界有感篇三

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的'稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，達到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學(xué)可以讓人認識客觀事實，教育可以培養(yǎng)人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去。”

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在這里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”

讀悲慘世界有感篇四

今日，我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》，掩卷沉思：為什么這個世界上有如此之多的苦難，這些都是誰的責(zé)任？答案就在書中。

維克多·雨果，（1802—1885）出生于法國法國貝桑松，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，他的代表作就有《悲慘世界》。

《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響，開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特，最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯，一個人孤獨地死去。

當我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊，僅僅為了使冉阿讓成為好人時，非常感動：這是一種多么偉大的博愛啊！竟能為了他人犧牲自己的財物！米里哀主教說“不要忘記，永遠不要忘記您的諾言，您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人。”沒錯，我們要做一個誠實的人，要做一個對社會有用的人，不因為境遇而改變自己的為人，只有這樣，才對得起自己。

當我看到“馬德蘭”先生（其實就是冉阿讓）為了救與自己為敵的福施勒旺，甚至不惜自己的身體，鉆到車子下面，憑著一己之力，努力地抬起車子，感化了眾人，將福施勒旺救了出來的時，有兩種感想：首先是為冉阿讓感到高興，為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興，他救的是與自己為敵的人，這說明他并不是造化；二是明白了只要心誠，就可以感化到大家。

當我看到珂賽特年僅八歲，不僅沒有上學(xué)，反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命，而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待，反而對她拳打腳踢，真是心狠手辣啊！在我們國家，如果出現(xiàn)這樣的情況，那等待德納第夫婦的將是法律的制裁！這也從一方面說明當時法國的混亂。

讀完《悲慘世界》，我明白了人活在世上，只有做一個正直的人，只有多做好事才對得起自己作為一個人；同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了，壞人才能受到應(yīng)有的懲治。

讀悲慘世界有感篇五

人與人之間都是平等的，我們不應(yīng)該歧視窮人，窮人也應(yīng)該受到我們的尊重，他們樂觀的對待生活，相信，明天總是美好的。

所以，今天，我讀了《悲慘世界》這部傳世之作。

這本書主要講述的是:主人公冉阿讓是一個苦役犯，坐了十九年的牢，被釋放出來后，他又渴又累，但是人們都應(yīng)為他是個窮人而且又是個苦役犯而排斥他，沒有人愿意收留他，除了神父。這個神父教會了冉阿讓如何做一個對社會有用的人，冉阿讓照做了，成為了受人尊敬、愛戴的市長，但是后來，他把自己的真實名字說出來，人們都在抓他，他逃走并帶走一個女孩，和他生活在一起。

這本書中，我最難忘的情節(jié)是:冉阿讓為了救助一個無辜的車夫，不惜把自己的真實名字說出來。我那時真的很感動，因為，他完全可以讓那個車夫替他頂罪，而他卻沒有那么做，我想，在現(xiàn)實社會中，應(yīng)該沒有多少人像冉阿讓一樣正直吧!

人類嗎，你們不要再歧視窮人了，他們其實很可憐，他們需要你們的溫暖，需要你們的關(guān)心，他們其實很善良、淳樸，有著一顆美麗的心!不要再歧視他們了!

讀悲慘世界有感篇六

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。

在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。

是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。

他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。

作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。

迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。

但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。

同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。

何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的`思想將成為一代又一代的理想與追求。

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。

這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。

在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。

這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。

世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。

沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。

也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。

不管怎樣這世上還是有正義存在。

為正義而亡，也算死得其所。

我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：

當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

讀悲慘世界有感篇七

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓出生在一個窮苦的農(nóng)家。由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的`歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心重新做人。但他為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決沙威的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

我們的社會上，也是非常需要這種文學(xué)理想的。要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。因為，這也是人們所想看到的。但是，現(xiàn)今社會上，還有許多悲慘的人們，許多不平等的現(xiàn)象。而愛，便足以抵抗它們，消滅它們。例如，這個故事中的米里艾主教不是一位平等與博愛的嗎？再說，那個接受主教的教誨而決心悔改的冉阿讓，也不例外。在這個故事中，最終得到幸福的只有珂賽特與馬留斯兩個人。

而使這兩個人得到幸福的卻是冉阿讓自我犧牲換來的。反思，在當今社會上有沒有像冉阿讓這種犧牲自己而使別人得到幸福的人？恐怕等于零吧！有一次在大街上我看見有一個老乞丐沿街乞討，不小心碰到了一個年輕人，連聲道歉而年輕人卻不依不饒，惡狠狠地把老乞丐身上的錢全部搶走。而周圍的人卻視而不見，沒有一個人為老乞丐打抱不平，甚至還有人為年輕人叫好！這是什么社會啊！這足以證明現(xiàn)今社會像雨果這樣“自由，平等，博愛”的精神并不廣泛！而雨果在這個故事里想告訴我們的是：

“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸！”

“在不幸的另一面，有許多人為了愛而犧牲。”

讀悲慘世界有感篇八

《悲慘世界》是法國著名作家雨果在1862年發(fā)表的一篇長篇小說。讀了這本書，我真是回味無窮。

這本書的主人公——冉·阿讓是一個非常善良的工人，他經(jīng)常接濟有困難的老百姓們和貧困的姐姐。有一次，冉·阿讓流落在外面，顛沛流離，無家可歸。他為了不讓自己的兒子餓死，就去偷了一塊面包。真沒想到，就因為這么一個小小的舉動，冉·阿讓被判有期徒刑5年！他逃出監(jiān)獄4次，結(jié)果都被抓了回來，而且又判了的星期。僅僅一塊面包，竟然能讓一個人坐牢19年！于是，他在監(jiān)獄里苦苦等了這么多年，思考著做人的道理。當他正式出獄后，決定重新做人。他改了個名字，忍辱負重，竟然當上了市長，成為了大富翁！然而，他為了守護一個人，在法院上公布了自己的真實名字。從此，他的人生又從山峰墜落到谷底。這時，大家都開始不理解他。這么一個無私奉獻的人，卻在孤獨中死去了，真是太悲慘了！

在以前，我犯了錯誤卻不敢承認，總想著逃避。有一次，我飛快地騎著自行車，完全沒有看到前面停著一輛汽車。當我發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)只離汽車不到三米了。驚慌失措的我一是還沒反應(yīng)過來，根本沒想到剎車，就直接把腳踩在地上。可是為時已晚，自行車還是重重地撞在了汽車上。看到這一幕，我被嚇壞了。我害怕車主看到我后責(zé)罵我，于是我趕緊把自行車停好，回家去了。后來一想，我覺得逃避責(zé)任沒有什么好結(jié)果，反倒和小偷沒什么兩樣，我至今都覺得后悔。所以，從那以后，我犯錯誤后再也沒有推卸過責(zé)任。知錯就改是人人都應(yīng)該具備的品德。

《悲慘世界》這本書教會了我許多許多。作為一名少先隊員，就應(yīng)該知錯就改。如果和同學(xué)發(fā)生了爭執(zhí)，就要先認識到自己的錯誤。只有這樣，人與人的關(guān)系才會更加融洽！

讀悲慘世界有感篇九

《悲慘世界》這本書給了我許多啟發(fā)，書里每一個精彩片段都是會要我對這個世界，這一人生有不一樣的理解與觀點。

在其中最要我覺得高興的就屬這一段了男主人翁冉阿讓擺脫圍住他十九年的牢房后，他活得并不開心。大家都猜疑他，厭煩他，酒樓不許進，旅社老總強制將他趕出去。跋山涉水的他，腹空困乏，卻無家可歸，幸虧遇上慈愛的米里艾主教。善解人意的主教不但給與他食材，歸還他出示了舒服的酒店客房，乃至在其偷了銀盤子提前準備逃走時寬容了他，還贈送一臺銀蠟燭臺并告訴他：你已不再是壞蛋了，請使用這種盤子做一個正正經(jīng)經(jīng)的人。主教的善解人意深深地的感染了冉阿讓，使他體會來到溫暖和幸福的'感覺。此后，冉阿讓開始了更好的生活，他剛開始助人為樂，助人為樂遭受了大家的擁戴，變成了受人尊重的省長。

受人唾罵的牢犯有朝一日居然可以變成受人擁戴并尊重的省長，那樣的區(qū)別難免也太大，可客觀事實就這樣，那是由于在這個世界上沒有優(yōu)劣之分，僅僅在不一樣的自然環(huán)境和觸碰的人下便能更新改造成一個哪些的人而已。倘若你在一個任何人都看不上厭煩的地區(qū)呆久了，那麼你也就會越來越冷漠無情，內(nèi)心會填滿著恨。可是假如你日常生活在一個溫暖和幸福的家中里，那麼你也就會越來越幸福快樂善解人意，對人生填滿著期待。因此碰到這些一意孤行，狠毒狠惡的人并不必去抵觸和厭煩她們，由于沒有什么人與生俱來生出來便是壞人，因此大家應(yīng)當像主教那般用自身的真心實意去影響這些說白了的壞人，讓她們可以覺悟回來，不要那麼一意孤行了。假如這個世界每一個人都能像主教一樣寬容大度，那麼這個世界將已不凄慘，會越來越幸福，有溫暖。因此，使我們真心實意看待每一個人，相互造就在一個姓名叫幸福快樂世界的世界吧！

讀悲慘世界有感篇十

一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

出生在一個貧農(nóng)的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!

看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

老師、家長總教導(dǎo)我們：我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應(yīng)該反省的!

只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平!

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.

《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實的經(jīng)典名著：在一個大動亂的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。

冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因為孩子饑餓而去偷面包，當然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當主教對警察說這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生。“窮則獨善其身，達則惠及天下”。當他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。

冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝里營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。

對于一個善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會與制度的問題。社會的動蕩與不會，階級間的紛爭也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團間爭斗無非是你方唱罷我登場，底層民眾只是這場政治秀的看客與最終的難者。

書中幾個人物太具典型意義。

冉阿讓，用簡單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé).

沙威，一個刻板的警察。在他眼里壞人永遠是壞人，好人永遠是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。

伽弗洛什，一個野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時曲不離口，挑逗窯姐，說臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻出自己的生命，結(jié)束生命時卻還唱著小曲。

愛潘妮，一個無法左右自己命運的女孩子，父母雖是惡人，她也會做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時只求一個吻。

芳汀，一個愛慕虛榮的女工，一時的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣了。”她是社會最底層掙扎的典型。

德納第，一個一生都在行惡的人。對于他來說無惡不成戲。

《悲慘世界》中無論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅強的力量。