在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

科學的讀書心得篇一

大約2個月后，一種強烈的潛意識告訴我應再看一下，從那時起《混沌操作法》就吸引了我，至今我已讀了10遍以上——我迷上了它。

每當我困惑無助時，《混沌操作法》就會給我指引，幫我樹立信心，指導我度過黎明前的黑暗，和我共同享受朝陽的燦爛光輝。那么，《混沌操作法》是本什么樣的書呢？

《混沌操作法》應該是為具有一定分析基礎和交易經驗的交易員寫的訓練教材。

作為教材它結構嚴謹，論點突出而明確，論據充實而豐富，論證方法也簡練。

一些例證很幽默并貼近生活，同時內容和其他教材一樣的通俗易懂。

作者在書中闡述了宇宙中充滿非線性動態的事實，

提出生命和智慧基于混沌才可能發生，我們通過特定的范式觀察世界有一定的局限性，并且很難反思范式的本身。

同時簡單介紹了混沌理論和分形幾何學的知識，描述了穩定是暫時的，混沌才是永恒的。

而金融市場也不例外，同樣具有非線性的性質。市場是混沌的，是自然的函數，具有不可測性。

成功的交易應與市場共舞，而不是與市場為敵。

指出要在市場交易中成功，必須了解市場的根本結構和自己的根本結構，然后尋找到自然的交易自我，與市場融合，進入阻力最小的通道，如此才能達到知己知彼，百戰不殆的境界。

因為作者不僅是一位成功的交易者，同時也是一位著名的交易教練，

所以他在《混沌操作法》中還詳細介紹了學習混沌交易的五個階段應如何分別進修及每段的目標，知識，工具等。

所以，想要學招數的朋友應該也會有不小的收獲。

并且，基于作者還具有心理學博士身份，

因此，他運用了深厚的心理學知識敘述了人類和市場溝通的三項定律，

描繪了三種身體結構如何影響你的交易風格，解釋了腦部結構的組成和左右腦。腦核心的處理速度，

以及它們的功能弱點（特質），最后總結出了三者協調運行的方法。

對那些由于不能克服人性弱點，而因此始終無法達到知行合一的交易者，這實在是極好的內容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎和物理學的基礎，

這樣閱讀時會感到很輕松，并能體會出書中的內涵和文字里隱含的深刻道理。

科學的讀書心得篇二

親近科學最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開始。《科學的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學類書籍負擔很重，因為我本身對科學類的問題并沒有太大的興趣。但是當把書看下去的時候，我卻發現了不少科學的可愛可讀可學之處。

科學史是溝通自然科學和人文科學之間的橋梁，全面理解科學，是我們的社會走進科學時代之后的內在要求。這本書主要介紹了人類科學文明的發展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀的西方文明亮起，再到20世紀這個高技術時代。最后，作者強調現代科學正處在十字路口上，未來的科學怎樣發展，人類文明如何進步，如何利用科技，是一個值得全人類關心的問題。在科學成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國盛現任北京大學哲學系主任、教授、博士生導師，他的學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，這也決定了本書著述的一些特點。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關懷。正如中國科學技術史學會理事長席澤宗評價這本書的時候認為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強。”書中，作者為了“通俗”，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺燒開，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學術，作者又對這些流傳很廣的故事進行了專業、學術的分析，指出它們是否確實可靠，歷史依據和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學精神的起源。作者對此章有詳細的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運動會的發源地，擁有令人向往的愛琴海，現在是歐債危機受害最嚴重的國家之一。但是，我認為古希臘的科學與文明的起源與發展，才是它真正的標志。

恩格斯說過，在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學想要追溯自己一般原理發生和發展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去。科學成為一種獨立的，占據主導地位的精神典范，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創造的光輝奪目的文化成就，為現代文明奠定了基礎。圣賢輩出，英才涌動，他們中出現了一大批材質卓越的科學家和科學家，他們都已成為以后許多學科的開山鼻祖。

希臘人獨特得科學成就及其傳統的產生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿易的發達，經濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創造新文化提供了堅實的物質基礎。亞里士多德說過，哲學和科學的發展需要三個必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學研究的系統性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。

我個人認為，這一點對于現代人來講具有十分重要的啟示意義。現在大部分人對于學術的研究，具有過多的功利性。社會上涌現出了一大批所謂的專家學者，讓人感覺真實的、純粹的知識道理遙不可及。這大大阻礙了科學、知識的研究發展。關于對待科學的純粹性，我們必須向古希臘人學習。

在璀璨的科學史上，希臘出現了多種學派，它們也擁有各自的代表性觀點。例如米利都學派——尋找構成萬物的基本材料（萬物本源是水）；畢達哥拉斯學派——強調數學研究，萬物都是數；愛利亞學派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

雖然希臘科學體系的理性傳統對后世影響極大，但是它也是有嚴重局限性的，最突出的是，希臘科學過度重視理性，而輕視經驗。希臘科學重視理論建設，而輕視知識的應用，重視理論科學，輕視技術研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內容，科學思想史與技術史、社會史又有著適當的比例搭配，整本書感覺脈絡比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進行吸收過濾。

閱讀此書，猶如有一位知識淵博的老師，帶領我走進未曾深入接觸過的科學歷史旅程，不僅讓我對科學史有所了解，還能帶領我對此進行思考，讓我感受到了科學的魅力。

科學的讀書心得篇三

《科學的歷程》是一本關于科學史的書籍。

《科學的歷程》表現出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統的科學史史料，在很多問題上延續了傳統科學史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學史，又可以看到吳國盛這位導游所發現的獨特景觀。

本書最大的特點，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因為作者的學術研究橫跨科學哲學和科學史兩大領域，因此也注定了本書的一些特點。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進去，又能讓你走出來，對有些問題進行了適度反思。比如在談到18世紀英國產業革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機的發明進行了一番描述外，作者認為“工業革命基本上是在與理論科學無關的情況下發生的，但卻馬上帶動了相應學科的發展。科學自此越來越面向實用技術，并形成了科學—技術相互加速發展的循環機制”。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導游，在引領你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻第十條，作者把近20年國際和國內出版的科學史書籍進行了系列點評，內容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進一步研究的話，可通過索引和參考文獻查找更詳細的資料。

吳國盛在本書中一直強調現代科學正處在十字路口上，科學的未來如何，人類的未來如何，是一個應該引起現代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學進行了一定的反思，認為在科學成功的背后，我們必須注意到潛在的危險；人類通過大規模開發大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學——他有什么必要要反科學？吳國盛并不認為科學不好，而是希望科學能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學傳播或科普出版的理論爭鳴，當然也不無益處。盡管有些爭論其實不是學術問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學精神傳播科學思想，《科學的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

科學的讀書心得篇四

管理學無疑是最與時俱進的學科之一。經過百余年的發展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學的本質卻一直沒有變。今天，我們回過頭去重溫經典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學管理之父”的泰勒以及他的《科學管理原理》。

泰勒是美國古典管理學家、科學管理的創始人。也可以說，他是第一位認真研究勞動的人，也是第一位把管理當作一門科學的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學的手段去分析管理，提升管理效率，以便達到雇主和雇員的雙贏。以現在的眼光來看，泰勒的“科學管理”體系其實很簡單，盡管要做到這一點，需要采取許多科學量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細致的比較和分析。但是，能在19世紀末20世紀初提出此理論體系，并無畏地致力于其實踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學管理核心為：尋求科學的操作方法，制定科學的工藝規程，使工具、機器、材料標準化，并對作業環境標準化并用文件形式固定下來；隨后，對工人進行科學的選擇、培訓和晉升；同時實行具有激勵性的計件工資報酬制度，對完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計件支付工資，而對完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。

此外，他還開創性地提出，要將管理和勞動分離，并要求管理者和勞動者在工作中密切合作，以保證工作按標準的設計程序進行。上述理論及措施現在雖然已成為管理常識，但在當時卻是重大的變革，給世人以極大的震驚。此后，泰勒的追隨者進一步豐富了其科學管理體系。亨利·甘特用甘特圖進行計劃和控制的做法，是當時管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動作研究基礎之上，進一步對如何提高整個生產過程的效率進行了研究。他充分考慮了大量生產的優點，創建了第一條流水生產線———福特汽車流水生產線，使成本明顯降低。拜科學管理體系所賜，美國企業的生產率有了大幅度的提高，一度出現了高效率、低成本、高工資、高利潤的新局面。至于社會組織學大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學管理體系中獲益良多。

但是，科學管理自有其局限性。在今天看來，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產制造類企業，盡管泰勒說：“同樣的原理能以同樣的效力運用到所有社會活動中”，但很顯然是難以做到的。這其實不足為怪，因為那時企業和管理的概念還沒有真正形成，這個工作直到20世紀30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產制造類企業內，泰勒才能依靠科學研究的方法確定“標準工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今天盛行的創意企業、智力密集型企業，卻很難做到這一點，因為它們根本就不在泰勒狹小的“管理”范疇內。

進而言之，依靠科學量化的手段來提高生產效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場”，成效總是有限的。今天我們已經知道，管理是一門科學，更是一門藝術，是兩者的有效結合，單獨強調某一方面都是錯誤的。泰勒的科學管理更多的是一種狹義的方法，需基于穩定的科技技術和業務流程。一旦生產技術有所改變，標準動作和流程又得相應變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實上，隨著科技的發展，生產流程和方法的變化也越來越快。就此意義而言，我們需要不斷地進行生產流程再造，而這正是當今盛行“流程再造”的根本原因。在今天，只有通過科技創新和管理創新，通過調動員工的主動積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱著科學管理那一套，無疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量的生產方式，比如今天微軟、google對員工的柔性管理，就遠非當初泰勒所能想像的。

除科學管理外，泰勒對管理學的另一大貢獻是勞資雙方的精神革命，并認為這是實施科學管理的核心問題。泰勒希望依托“穩定工資支付率”和“標準作業量”，找到勞資兩利的接合點，消除勞資對立，實現管理的目標———“使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化。”但事實上，這只是一廂情愿。受限于當時的時代背景，泰勒無法做到這一點，這從隨后的勞工罷工和更大規模的勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個難題。目前，消除企業內部利益對立的比較通行的方式是：依靠使命愿景和戰略目標來統一組織成員的價值立場，在此共同的價值立場上，依靠制度性規范來最大限度地發揮組織內的協同效應，依靠創新，依靠科技，從而提升生產效率；發揮個人潛質，滿足自我實現的需要。

歷史總是充滿了回歸。今天當我們困惑于諸多形形色色的管理理論時，回過頭去重新審視作為管理源頭的《科學管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。