在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以善為主題的名人名言 從善的詩(shī)句篇一

2、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。

3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語(yǔ)》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反。"

4、世界上雖然不會(huì)有一輩子都成功都快樂(lè)的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們?cè)黾涌鞓?lè)，減少痛苦。同樣，也不會(huì)有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的處世態(tài)度，肯定會(huì)放大痛苦，縮小快樂(lè)。

5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利四世上篇》

6、見賢思齊，從善如流。

7、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

8、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過(guò)，就會(huì)棄惡而從善一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

9、從善如登，從惡如崩。《國(guó)語(yǔ)》

10、人生幾秋，何憂風(fēng)雨稠!錯(cuò)落的風(fēng)景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調(diào)頭，看似來(lái)來(lái)去去的奔走，或擦肩而過(guò)或點(diǎn)頭牽手或停下來(lái)暫作守候。誰(shuí)也不能一直持太多的擁有，無(wú)數(shù)次的豁達(dá)及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經(jīng)的付出和感受，得到過(guò)，放開過(guò)，從善如流，享受過(guò)程就足夠。

11、從善如登，從惡如崩。（先秦《國(guó)語(yǔ)》）

12、從善如登，從惡如崩。

13、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫

14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語(yǔ)》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

15、見賢思齊，從善如流。

16、從善如流。——《左傳成公年》

17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語(yǔ)》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。

18、從善如流。左傳.成公八年

19、從善如登，從惡如崩。《國(guó)語(yǔ)》

20、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過(guò)，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

21、沒有志向的人，就像失去了領(lǐng)航舵的航船。知己知彼，將心比心。從善如流，真言如金。

22、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過(guò)，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。"

23、從善如流，疾惡如仇。

24、從善如登，從惡如崩。——左傳

25、譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。

26、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。

27、賞析

28、從善如流。《左傳.成公八年》

29、從善如登從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

30、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）

31、從善如登，從惡如崩。

32、從善如流。（《左傳.成公八年》）

33、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫

34、從善如登，從惡如崩。左傳

35、使兒童們從善的方法，是使他們快樂(lè)。王爾德

36、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過(guò)，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

37、從善如流，疾惡如仇--古

38、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利世上篇》

39、使兒童們從善的方法，是使他們快樂(lè)。

40、君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

41、譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。"

42、從善如流，疾惡如仇。

43、君子曰“從善如流，宜哉！”（《左傳成公年》）

44、從善如登，從惡如崩。國(guó)語(yǔ)

45、愛摻雜著各種感覺，但這些感覺是變幻無(wú)常的，它們不是愛的本身，而是愛的溫度，但只要你愿意，就能決定以什么樣的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。上善若水，從善如流，隨緣隨心。

46、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾納素夫

47、因?yàn)楝F(xiàn)在的一切都是屬于我的。明天是懶人給自己預(yù)留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強(qiáng)的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。

48、現(xiàn)在是我的所有。明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強(qiáng)者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。"

49、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》

以善為主題的名人名言 從善的詩(shī)句篇二

1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，惡不可長(zhǎng)。——左傳

3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

4、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

5、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根

6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

7、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

9、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

10、無(wú)伐善，無(wú)施勞。——孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——?jiǎng)?/p>

12、從善如登，從惡如崩。——左傳

13、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史。畢士安傳》

14、善之端而止之也。——王安石《禮樂(lè)論》

15、君子莫大乎與人為善——孟子

16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

17、如果說(shuō)美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順

18、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾。——哈·紀(jì)伯倫

19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。——列夫·托

20、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

21、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

22、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

23、沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。——列夫托爾斯泰

24、靈魂最美的音樂(lè)是善良！。——羅曼·羅蘭

25、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。——狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

26、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆

27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時(shí)間去做好事。——泰戈?duì)?/p>

28、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

29、金錢比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？——哈代

30、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

31、高尚的人無(wú)論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特

32、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的`創(chuàng)傷。——羅佐夫

33、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。——哈利法克斯

34、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德

35、對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。——紀(jì)德

36、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。——愛因斯坦

37、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。——米開朗琪羅

38、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。——列寧

39、但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。——培根

40、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見的公正。——歌德

41、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。——陀思妥耶夫基

42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

43、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞

44、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)。——泰戈?duì)?/p>

45、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

46、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

47、做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

48、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。——莎士比亞

49、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。——盧梭

50、知識(shí)欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信

51、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克

52、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅

53、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素

54、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列

55、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭

56、與其說(shuō)是為了愛別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。——福樓拜

57、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》

58、一顆好心抵得過(guò)黃金。——莎士比亞

59、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人。——德謨克利特

60、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰(shuí)就要為它的爪負(fù)責(zé)。——雨果

61、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。——王蒙

62、幸福就是至善。——亞里士多德

63、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂(lè)才對(duì)。——羅曼。羅蘭

64、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯(lián)

65、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

67、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

68、我愛你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。——戴維斯

69、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》

70、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁。路德

71、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》

72、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚(yáng)雄

73、人之為善，百善而不足。——楊萬(wàn)里

74、人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良。——鄭淵潔

75、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。——曾子

76、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。——周國(guó)平

77、饒舌的人多虛妄。——培根

78、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

79、惆悵隸屬于善良；絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——?jiǎng)⑿奈?/p>

80、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

81、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

82、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。——《浮士德》

83、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

84、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

85、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

86、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

87、善良的心就是太陽(yáng)。——雨果

88、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

89、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。——蘇霍姆林斯基

90、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

91、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)。——莎士比亞

92、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

93、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

94、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

95、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

以善為主題的名人名言 從善的詩(shī)句篇三

1、使兒童們從善的方法，是使他們快樂(lè)。

2、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》）

3、送給別人善言，比金石珠寶還貴重，用好的語(yǔ)言示人，比衣服上華美的花紋更好，讓別人聽從善言，比聽鐘鼓琴瑟還快樂(lè)。

4、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反。"

5、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利世上篇》

6、從善如登從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

7、譯文：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。

8、夫妻反目總是從善意的欺騙開始，所以，在婚姻中誠(chéng)實(shí)是很可貴的。"

9、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。穆尼爾.納素夫

10、現(xiàn)在是我的所有。明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰。明日是棄惡從善的日子，我并不邪惡。明日是弱者變強(qiáng)者的日子，我并不軟弱。明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗。

11、從善如登，從惡如崩。——左傳

12、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》

13、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，是旦勇于雪恥改過(guò)，變會(huì)棄惡而從善，一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

14、從善如登，從惡如崩。（先秦《國(guó)語(yǔ)》）

15、因?yàn)楝F(xiàn)在的一切都是屬于我的。明天是懶人給自己預(yù)留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強(qiáng)的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。

16、使兒童們從善的方法，是使他們快樂(lè)。王爾德

17、從善如登，從惡如崩。先秦.《國(guó)語(yǔ)》

18、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）

19、世界上雖然不會(huì)有一輩子都成功都快樂(lè)的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們?cè)黾涌鞓?lè)，減少痛苦。同樣，也不會(huì)有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的.處世態(tài)度，肯定會(huì)放大痛苦，縮小快樂(lè)。

20、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過(guò)，就會(huì)棄惡而從善；一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

21、見賢思齊，從善如流。

22、譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。

23、從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）

24、從善如登，從惡如崩。左傳

25、從善如流。左傳成公年

26、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個(gè)疾惡如仇的嚴(yán)師，一方面是一個(gè)從善如流的學(xué)生。《亨利四世上篇》

27、讀書可以將人引向一條從善之路。從善如流，惡也就少了。

28、從善如流。——《左傳成公年》

29、做人如水，你高，我便退去，絕不淹沒你的優(yōu)長(zhǎng)你低，我便涌來(lái)，絕不暴露你的缺陷你動(dòng)，我便隨行，絕不撇下你的孤獨(dú)你靜，我便長(zhǎng)守，覺不妨礙你的熱情你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流如水人生，隨緣從眾。

30、從善如登，從惡如崩。《左傳》

31、諒解也是一種勉勵(lì)啟迪指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫

32、從善如登，從惡如崩。《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)》

33、從善如登，從惡如崩。《國(guó)語(yǔ)》

34、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)》

35、從善如流，疾惡如仇。

36、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

37、從善如流，疾惡如仇。

38、從善如流。左傳.成公八年

39、一個(gè)人作惡卻怕別人知道，這證明他仍然知道做壞事是可恥的，一旦勇于雪恥改過(guò)，就會(huì)棄惡而從善一個(gè)人行善卻唯恐別人不知道，急于在人前炫耀，那么當(dāng)他不再行善時(shí)，就會(huì)滋生作惡的念頭。

40、從善如流。《左傳.成公八年》

41、習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》

42、從善如流，疾惡如仇

43、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

44、人生幾秋，何憂風(fēng)雨稠!錯(cuò)落的風(fēng)景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調(diào)頭，看似來(lái)來(lái)去去的奔走，或擦肩而過(guò)或點(diǎn)頭牽手或停下來(lái)暫作守候。誰(shuí)也不能一直持太多的擁有，無(wú)數(shù)次的豁達(dá)及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經(jīng)的付出和感受，得到過(guò)，放開過(guò)，從善如流，享受過(guò)程就足夠。

45、沒有志向的人，就像失去了領(lǐng)航舵的航船。知己知彼，將心比心。從善如流，真言如金。

46、從善如登，從惡如崩。國(guó)語(yǔ)

47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。-《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。

48、譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。"