范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初三議論文700左右篇一

腳踏實地的他們沒有豪言壯語，但有足夠的沉默和拼搏，縱使有暫時的失敗，也只是成為了走向成功墊腳石，起初的無人問津，到最后的“一飛沖天”，那瞬間的跨躍，震撼了世人。

列寧有句話：“讓他一次把血流干，他就一次把血流干，讓他一滴一滴地流干，他就一滴一滴地流干。”默默奉獻30年的中國^v^之父黃旭華歷年來無人問津、家人的埋怨，也沒能使他好高騖遠，依舊腳踏實地直到中國^v^的成功問世，他方才“揚名天下”。

記得曾經看過一幅圖片——山坡上站著一頭雄獅，仰天長吼，山坡下是條小河，小河邊牛、羊、鹿無數，都在靜靜的喝著水、吃著草，沒有絲毫的慌亂。旁邊注解道：吼叫的獅子是不必提防的，因為它們吃飽了;真正要防備的是那些沒有吃飽的獅子，他們會悄無聲息地接近你，然后一擊致命。

秦朝末年，嚷嚷著收拾韓信的流氓與韓信對峙，韓信一言未發，被迫從那流氓胯下爬過;楚漢爭霸時，那位說出“彼可取而代也”、一路凱歌的西楚霸王項羽受人敬畏，而劉邦，僅僅一句“大丈夫當如此也”，與項羽爭鋒也是敗多勝少。而最終的結果：流氓籍籍無名，韓信成為劉邦麾下大將軍、漢朝的開國大將之一;項羽自刎烏江，劉邦成為起義軍之大首領、大漢王朝的皇帝之祖。大丈夫當“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”

高明在《琵琶記》中說：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”機會不會垂青于毫無準備之人，要想“一舉成名”，就必須經歷那“十年寒窗”;要想能夠“天下知”，就必須先經歷了“無人問”。唯有厚積薄發，方能立身天下!

初三議論文700左右篇二

書，是那寒冷冬日的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日的一縷涼爽的清風；書，是那醇美的香茗，令我們回味無窮；書，是那種神圣的階梯，使我們走向至高無上的塔頂……我喜愛讀書，我愿我的成長有書相伴。

古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我認為，書是知識的源泉，是打開成功大門的那把金鑰匙。

小時候，我愛看連環畫，為白雪公主而悲傷，為阿凡達的智慧所嘆服，為喜羊羊的勇敢而驚訝，我看的如癡如醉。

漸漸的，我開始舍棄連環畫，上幼兒園的時候，簡單地讀一讀幼兒文學作品，每一本都令我拍手叫好，為了看書，我常常廢寢忘食。

我每天如饑似渴地汲取書中的道理。引人入勝的書使我身臨其境，我仿佛走進了法國的巴黎，聆聽著圣母院那虔誠的鐘聲；我仿佛來到了保爾柯察金的身邊，感受他那鋼鐵般的意志；我又似乎漂到了孤島上，和魯濱孫一起頑強地生存下去。通過每天堅持不懈地閱讀，我的寫作水平越來越高。

“書籍是人類進步的階梯。”我終于悟懂了高爾基的這句名言所包含的道理。書，引領我走向成功之路。

我愛書，我愿與我心愛的書相伴而行！

初三議論文700左右篇三

虹，完美與詩意的有機結合。在紅橙黃綠藍靛紫的絕妙組合中，折射出美的，詮釋著千古的絕唱--我說，告別如虹。

^v^海內存知己，天涯若比鄰^v^

王勃說。這首詩飽含的濃濃友情，縱使萬水千山也不能阻隔。試想：大地初醒，淡紫色的天空中還有朦朧的星月，長亭送別的友人互相勉勵，微笑作別。這是多么動人的場景!問世間，情為何物?直叫人生死相許。這是一個紫色的夢--告別是一種心靈的寄托和感情的放飛。

^v^大江東去，浪淘盡，千古風流人物。^v^

東坡言。江水洗刷，赤壁依舊。從^v^廟堂之高^v^到^v^江湖之遠^v^，蘇軾在悵然之后重新振作。黃色的傍晚，蒼海平靜。詩人不再哀嘆，繼而用偉大的抱負告別不幸，抒寫自己的鴻圖大志。這是一個偉人金黃色的夢--告別是一種覺醒與重生。

^v^橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛^v^

魯迅道。也許他沒有魯迅震響世界文壇的犀利，也沒有博大精深的文才，但他--牛玉儒，卻以令人肅然起敬的告別感動了億萬中國人。背著草原人的幸福，他選擇了告別家鄉，沒有嘩眾取寵的豪言壯語，但^v^此時無聲勝有聲^v^。在茫茫草原上，這是一個綠地藍天編織的夢。--告別是一種責任與理想。

^v^背起橙色的行囊，向著夢想--遠飛^v^

我坦然道。青春，是一個漏底的容器，撈不回如水的時光，只留下青澀甜蜜的夢想。三年同窗，即將告別。面對賢人志士們的告別之情，我不再傷感，曾經的努力，一定會讓我們的告別帶上淡淡的詩意，青色的風鈴，必定會向著旭日揚帆遠航。在那橙色的天空--尋一輪火紅的太陽。

楓葉的搖墜，是一種悲傷的必然;梧桐的飄落是一種凋零的必然;風雨的到來，是成功與美麗的升華，因為在那之后便是彩虹--愿告別如虹。

告別像彩虹般美麗。

初三議論文700左右篇四

2019初三最新議論文作文700字(一)：放慢速度

人就像是一列火車。隨著時代的進步、科技的發展，火車一次次地提速，現在又有了磁懸浮列車。速度在加快，而在旅途中的風景為何看不清、看不見了，還是已被遺忘?

當你認準一個目標奮勇向前追時，呼嘯的風從耳邊吹過，細密的雨從臉頰滑過，一切都已感受不到，心中只有一個目的地……那里栽滿了彼岸花，“邁開腿，奔跑起來，加速再加速!”耳邊只充斥著這一個聲音。是時候放慢腳步了，當雨過之后，天空架起的那座彩虹，你看到了嗎?你奔跑了一路，沿途中的秀麗風景，大好河山，你注意過了嗎?忘我地奔跑，或許你贏得了這次比賽的勝利，但卻換來一身疲憊與一束鮮花而已，同時你失去的遠比你得到的要多得多。

許多人認為夸父很偉大，我卻認為他只是一個愚夫，盲目地追尋、奮力地追逐、忘我地追趕，結果卻只是竹籃打水一場空。

若他放慢腳步，就會發現世間有許多事情比逐日有意義得多。放慢腳步，或許最終結果有細微差別，但我相信你收獲的比你失去的要多。

放慢腳步并不是對人生的懈怠，而是在更好地品味生活。生活之意義不只在于你一生的成就有多少，更在于你揮灑汗水，拼搏努力勇往直前的那個過程。

學會放慢腳步吧!不要一味地只注視著前方的那條路，其實，在路的兩旁還有很多艷麗芬芳的花朵在為你盛開。放慢腳步吧!

否則在你的身影馳騁而過之時，你帶來的風將花香飄散，那片刻的花香永遠不會再為你存留。當你恍然大悟之后，回過頭來，芳香早已散盡，地上只有零落成泥碾作塵的殘花敗柳，卻不聞芳香如故。

其實只要放慢一些腳步，便可以望到整個世界的美麗。

2019初三最新議論文作文700字(二)：殘缺亦是美

一柄刀，一把居中折斷的殘刀，靜物似的呆在戰場的角落。一名江湖武士偶然撿得，又偶然得到一本殘缺的古怪刀譜。殘刀和殘缺的刀術合作得非常完美，使江湖惡人聞“殘”色變，攪得整個江湖熱氣騰騰。此后數十年間，大江南北，長城內外，無人不在談論那把出招怪異的殘缺刀和那個神龍見首不見尾的神秘刀客。

不知是殘刀成就了人，還是人賦予了殘刀另類的壯美——殘缺的美。

殘刀并不重要，重要的是殘刀背后的那個人，那個慧眼識珠、善使殘刀的行俠刀客。因為使靜物狀的殘刀“活”起來的首先是刀客的思想。

古羅馬神話中的女神維納斯亦是如此。她是愛與美的女神，但她卻少了雙臂，命運就是如此怪異，命運不可能讓十全十美的東西留在這個世界上，它總是要奪走什么，令人永久為之遺憾。但在這遺憾中，;另一種藝術價值、另一種美由此誕生。殘缺是美，令人遺憾的美，所以人才意識到去追求完全的美。維納斯正是失去了雙臂，才奏響起了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲;刀客正是賦予了殘刀的生命，才演繹出了擁有獨特完美的無限力量的刀術。

沒有人會因為永久的開放而喜歡假花。正是因為花的雕謝，人才會在它開放之時倍加珍惜，在它凋謝之后又領悟到生命無常這個真理;月亮正是有陰晴圓缺之美，才成為了文人墨客的寵兒。因為它的缺，我們才會愛上它的圓，所以人們總喜歡在月圓之時團聚。

過于完美的東西往往顯得平淡無奇。

因為有風雨的前奏、跌跌撞撞的經歷，雨后的彩虹才有了詩意的美。

所以殘缺是一種美，這種美往往令人有所追求，有所感悟，有所祈盼。

2019初三最新議論文作文700字(三)：有時候，放棄也是一種追求

浩瀚的海洋中，一只弱小的沙丁魚被一條碩大的鯨窮追不舍，令人不禁對沙丁魚的命運暗暗擔憂。可是，當鯨望到海灘的一剎那，它知道自己輸了，不是輸在膽量和力量，而是輸在它不懂得放棄。

人是擁有智慧的種群，人可以利用智慧追求自己的成功。然而，人有時卻被眼前的事物所誘惑，于是利令智昏，只是一味“奮不顧身”，結果可想而知。

楚漢相爭，多少英雄豪杰點亮歷史的星空。一代名將韓信的結局最讓人挽腕痛惜。蕭何月下追得韓信，使他在波瀾壯闊的歷史舞臺上有足夠的空間展示自己的才華。“十面埋伏”，“四面楚歌”......項羽的一次次失利見證了韓信的雄才偉略。而韓信野身攬名利而歸，勝仗一場場，升官一次次，蹟身王侯，名揚天下。然而，韓信并未就此打住，就如利欲的“沙丁魚”一直在眼前晃動，使他忘記了“擱淺”的危險，以致在王位被梢之后耿耿于懷，甚至想鋌而走險。最終，缺少“放棄的智慧”給他帶來殺身之禍。也許，韓信在望見死亡的“沙灘”時終會猛然醒悟，原來自己的文韜武略，還不及一點及時放棄的智慧。

相反，有些人則不然。勾踐，歷史上越國杰出的君王。他在吳王強大的勢力下，選擇了放棄個人尊嚴。他的放棄換來了越國的壯大，并最終讓他消滅了吳國，成為那時期的強國之一。這就是一種懂得適時放棄的智慧。

放棄，不意味著不追求;追求，也不意味著不放棄。追求可以成就一生，而不放棄也可以毀掉一生。如果懂得在適當的時候抽身而退，比如那只鯨，在預感到海水漸淺時“放棄”追逐，轉身游入大海，那么它不是人在蔚藍無根的深海享受生命的美妙嗎?

2019初三最新議論文作文700字(四)：快樂是回憶

快樂是什么?要是在以前對我來說就是和小伙伴共同品嘗棉花糖的滿足感，或是把隔壁小哥欺負到求饒的興奮，和朋友一起赤著雙腳在沙灘上留下自己的足跡，這就是我會不假思索的答案。

而時間是可怕，它如同一條長長的大河，一次次地撞擊著河中尖利的石頭的棱角，沖掉的記憶。漫長的歲月能讓人成長，成長的痛苦的，越是痛苦快樂就少了，回首身后的成長階梯，才發現自己走了那么久的路，但向前望去更長的路還在等著我走下去。現在的快樂也許只是拿起一片楓葉，發現秋天來到的快樂，也許只是手捧一杯菊花茶，望著遠處城市的燈火，感到的溫暖的快樂。這些快樂是淡淡的，是歲月和孤獨的杰作，可再漫長的歲月，再無望再孤獨都無法消泯的是那如春天般充滿快樂的回憶

記得那時我還是個天真無知的小娃娃，整天同鄰居家的小哥哥打成一片，有一天我拿出一個布娃娃，說要玩過家家，他在我的撒嬌攻勢下低了頭，同意了。但他要當爸爸，要我當媽媽。當時的我是個假小子，平板頭，歪帽子，怎么也談不上淑女二字，所以我也想當爸爸，和他爭的面紅耳赤，最好只好動拳頭，我閉上眼對他就是一頓拳打腳踢，最后還把他壓在了身下。每天如此，瘋瘋傻傻的打成一團，最后還是手拉手一起跑向屋頂看夕陽。我一直都有疑問為什么每一次我都是那么輕而易舉的打敗小哥哥呢，我現在才明白他是故意輸給我的，因為我們像兄弟，這樣的思想讓他不會傷害我。時隔多年，昔日的假小子早已成了少女，而我們也如同鳥兒一樣各奔東西，但他留給我回憶我會把它深深的印在心里。

快樂不是匆匆而過的似水年華而是一首值得一生珍藏的詩歌。

2019初三最新議論文作文700字(五)：我美麗，因為我自信

一個擁有了自信的人，那么他也就有了通往成功的動力和希望。然而，人生的道路也許并不平坦，它充滿了坎坷。面對它，有的人產生了自卑，從而萎靡不振;有的人卻對此不屑一顧，勇敢地去面對它并戰勝它，超越自我，從而走向了成功的殿堂。

自信是我在從挫折后的堅定。

那是在一次次考試后的失敗激起的下次一定能考好的信念;那是在生活中遇到各種各樣的困難后，自己勇敢而又鎮定的接受生活給予的挑戰;那也是自己在課堂上舉手的一個小動作。自行就是一條船，有時可以揚起風帆，順流而下。有時也要頂著狂風暴雨的向前沖，逆流而上，顯得更加艱難。

自信是對人生的無限熱愛。

那是在面對生活的豪情壯志后的坦然。我要在生活中揚起自信的風帆，乘著風，在人生的大海里不斷地破浪前進。還要時刻，為自己豎起那驕傲的大拇指，不論別人怎樣的冷嘲熱諷，同樣也不管生活中有多少困難，有多少次的失敗。我要對我自己說：“我可以!。”

自信是對自己夢想的堅定追求。

自信猶如一盞明燈，照亮我未來的路，使我未來的路走得更為簡單一些，少一下跌到。自信是也是沙漠中的綠洲使人燃起生的希望。是一次次失敗后不變的信念。因為有了自信，我們未來的路才會平坦一些，才會簡單一些，才能讓我們走向成功。

一個人在奮斗中需要決心，需要自信，需要勇氣，需要鼓勵。在失落與無助時，不妨自己為自己豎起大拇指，它會給你走出低谷的決心;給你戰勝困難的能力。

自信是人最偉大的精神，因為有了自信，我們的生活充滿了歡樂，我們的生活才會閃爍著耀眼的光芒，永遠充滿著光輝。

初三議論文700左右篇五

在漫長的人生旅途中，總會遇見一座座困難和挫折的大山。當這樣的大山橫在我們面前時，我們該怎么辦?

19世紀美國大發明家愛迪生在發明電燈的過程中，歷經了無數次失敗，才找到了最適合制造燈絲的材料，取得了“讓整個人類走進光明世界”的成就。法拉第也是在經歷了無數次試驗的失敗之后，終于有一次，不小心把一塊磁鐵掉進了線圈，從此發現了著名的電磁感應定律。

輝煌的成就不只是像愛迪生和法拉第那樣做出驚動整個人類的大事。螞蟻雖渺小，但卻很了不起;它身體雖小，但力氣很大——它能托起比自己重60倍的物品。在歲月的長河里，人也很渺小，如一滴水一般大小。但浩瀚的大海，不也是由一滴滴水匯成的么?想要做出讓自己生命會變得多姿多彩的事，不妨從身邊的小事做起，認真對待每一項工作，這不也是生命的光彩嗎?

有些人怨天尤人，說什么自己的命運不好，其實命運就掌握在你自己手中，只有自己才能將命運改變。所以，任何事都需要發揮主觀能動性，即事在人為。一個人最大的敵人就是你自己!要戰勝自己、守住自己!當困難的挫折來臨時，不要畏懼困難和挫折，要去勇敢地面對困難和挫折、失敗……勇于并善于戰勝困難和挫折得人才是強者!

如果把挫折只視為挫折，那它真的就只是挫折。但是如果你讓它與你精神世界里廣闊的那片土地相結合，它就會成為一種寶貴的營養，讓你在挫折中體會到特別的甘甜與美好。

朋友，別再猶豫，也別再畏懼。勇敢地去翻越你心中的那座山吧!去體驗人生的真諦，去回味跨越大山的艱辛，然后品味欣賞成功的風光。

初三議論文700左右篇六

只應深信尼山語，磨不磷兮涅不緇。—題記

《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽。看來不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。

是他要求過高，還是身體太嬌貴?

都不是。問題就出在一個“禮”上。

“克己復禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。

品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。

到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風范。

孔子有閑心去較生活的真，他“學而為己”，修身養性。我們現代人卻是為考試而學習，為賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束。“禮”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人?

孔子之所以被稱為“圣人”，是由于他不變的情操，是由于他“大同”、“復禮”的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。

穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。

不知禮者，也枉來人世了。無束縛不成器，無規矩不成方圓。這不僅適用于古代，亦適用于現代。

今生有禮今世好，莫笑尼山說舊辭。

初三議論文700左右篇七

我們的生命是一段看不到終點、也沒有歸途的路，因此我們必須跑起來。——題記

所謂“雨落不上天，水覆再難收。”時間也如此，它始終超乎我們的想像流逝著。而我們正在干什么呢?

是在感嘆世事萬變嗎?是在歡樂的追逐嬉戲嗎?是在望著天花板發呆嗎?還是，你已經感覺到了時間過了不再返，于是，邁開步伐，向前奔跑了呢?

人生正因為有夢，才有奔頭，讓自己跑起來，穿越那片陰暗的沼澤;讓自己跑起來，飛過那片寬廣的滄海;讓自己跑起來，讓夢不再是期待，讓成功為自己添彩。

李清照后半生的顛沛流離，導致了她“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”是因為她認為失去了一個人，生命便不再精彩，停駐在往事的回憶里，忘了生活還要繼續，生命還要繼續，如果當時她跑起來……

卓文 君知道了司馬相如有二心，便道出：“ 聞 君有兩意，故來相絕決”這樣的狠話。是因為她明白人并不只是為愛而生，她一個才女，要是不能領會這點精神，豈不叫人笑話?于是，在這場情愛中，她勝利了，正是她不甘以“今生已過也，愿結來世緣”這樣的念頭日子。于是，她跑起來，跑出了勝利。

人要抵達彼岸，必須得先經歷黑暗和痛楚，只有在這一路上，不斷的奔跑，光明才會出現。

讓自己在生活中奔跑吧，對于越來越接近的東西，不需要猶豫，因為它最終會成為我們的經歷，成為我們一路以來的見證。

我們的生命是一段看不到終點、又沒有歸途的路，所以，在日常生活當中，跑起來，抓住我們能抓住的東西。跑起來，即便得不到，也無遺憾了。

生活中，唯有邁開步伐，跑起來，生命才會大放異彩。

初三議論文700左右篇八

人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細細去閱讀、去品味。

——題記

人生這本書可能不像小說那樣情節跌宕起伏，也不像散文那樣優美深刻，不像詩歌那樣抽象晦澀，它的內容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細細品讀，這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

品讀人生，要先學會品讀他人。人生中的每一位朋友，師長，甚至是每一位過客，都能給我們有益的啟迪。孔子曰：“三人行，則必有我師焉。”每個人身上都有不同的優點，值得我們學習，于是，孔子從師于不同的學者，如剡子，萇弘等，甚至從兩小兒辯日小事中了解到看問題角度不同所得的答案也不同的道理。曹懷東、朱熹平兩位教授從前人的研究中獲得啟發，最終證明了“世界七大難題”之一的龐加萊猜想。只要善于品讀，每個人都能給人啟迪，哪怕是廣場上賣唱的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和對生活的熱愛。品讀他人，是一種溝通是一種學習。

品讀人生，要學會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發明電燈;越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱;蘭斯?阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強，不僅戰勝了病魔更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗，讓真金在火煉中煥發光彩，讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對是一種感悟。

品讀人生，還要學習品讀成功與喜悅。人生道路中既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學會珍惜，珍惜來之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時，也讓人學會進取，不止步，不滿足，向更高的高峰發起沖擊。現代人生活條件大有改善，幸福感卻大幅降低，為什么?因為現代人忘記了品讀喜悅，忘記了珍惜幸福。居里夫人發現放射性釙后，在獲得諾貝爾獎嘉獎后，既珍惜這一成就，又不肯停步不前，而是繼續探索，發現了更為珍貴的鐳，二度獲得諾貝爾獎。她品讀了成功，并正確認識了成功，才有了更大的成就。品讀成功與喜悅，是一種品味，更是一種超越。

品讀人生，是從他人身上汲取營養。是從失敗中獲取教訓。是在成功中學會珍惜。

人生之書，需要我們親手去書寫，更需要我們細細品讀。其中的每一句笑容與淚水，每一句成功與失敗，都會在反復品讀中不斷潤色，不斷美化，成為顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。

初三議論文700左右篇九

中午飯點，又來到了熟悉的快餐店，老板娘微笑著走向我：“來啦。”“嗯”點完餐將我安排妥當便走開了，我享用著美食，不知不覺陷入了沉思，她的笑似曾相識。

某個周六下午，為了消磨時間，報上了個活動，在超市附近買東西，對于不善言辭的我來說有點難。

我抱著一個果盤，在商場內東奔西走，為了賣出去果盤，我不得不和陌生人談話，我鼓起勇氣與一位陌生人搭話“請問要果盤嗎？5元。”“不要”這句話冷冷的，如一把利刃插進我的胸膛，看到其他人已經賣出去許多東西，而自己卻一無所獲，我不禁覺得有些沮喪。

我抱著果盤不知不覺來到了我經常光顧的一家快餐店，因為常來吃飯，店員老板都已認識我，我便想要不去問問看他們肯不肯買我的果盤。我快步走向快餐店，老板娘正在打掃衛生，我走上前，用微弱又有一絲膽怯的聲音問：“要買果盤嗎？5元。”她抬起頭停頓了一會又微笑著說：“行啊，你來我們就買別人的還不買呢。”她趕忙掏出5元錢像我手中塞去，“謝謝。”我邊鞠躬邊道謝，“不必這么客氣，你不也常來我們這吃飯嗎。”我緊攥著這5元錢，向電梯口走去，她笑著嚷道：“慢走啊。”我有些不好意思地回頭答了句“嗯。”

思緒慢慢從回憶中回來，心里不時覺得溫暖。我吃完飯，放下筷子，走出店門幾步，一句熟悉的“慢走啊”傳入我的耳朵，我回頭看了看，還是那一如既往地裝扮，臉上依舊露著微笑，只是覺得這微笑比往日的更加和善，更加讓人覺得溫暖，我停下腳步笑著答了句“嗯”，便匆匆離開了。

不是所有人都是冷漠的，也有好心人的存在。這些好心或許只是一句話，一個表情，但常被我們所忽略，是她，在我最沮喪的時候給予了我幫助，讓我找回自信，是她在我最沮喪的時候給予我一個微笑，讓我心中充滿溫暖。

撿拾忽略的美好，領略那份溫暖。

初三議論文700左右篇十

理想，是人生的目標，人活著就要為自己的目標而奮斗。人生的道路上有酸、有甜、有苦、有辣。遇到困難我們要克服，不要后退。

有理想的人才是真正的人。貧窮的人渴望富裕，生病的人渴望健康，孤獨的人渴望快樂……理想不僅是目標，它還是渴望，他們為理想而奮斗，同時我也在為我的目標而奮斗—考上理想的大學。在奮斗的過程中是苦的，但也不完全是苦的，它也有甜。

雖然目標離我很遙遠，可望而不可即。但是，不想著路途有多遙遠，只要想著我是在走一小步，我能行的，腳踏實地，堅持不懈的一步一步走，日積月累，總有一天我能成功。要相信自己是最棒的。

很明顯，要實現我的理想，就要好好學習。每次做對一道數學題，我會沾沾自喜;寫出一篇好作文，我回感到自豪;讀出一篇英語文章，我回覺得我很棒。每成功一次，就代表著我向我的目標跨了一步。當我在學習上遇到困難，感到前途茫茫而灰心喪氣時，是理想讓我重新有了信心，是理想給了我一雙鞋，我穿著它走向黎明。

理想是一盞明亮的燈，讓我在夜里看到光明;理想是閃閃發亮的寶石，吸引著我向它走去;理想是絢麗的花朵，讓我渴望得到它;理想是路，引我走向黎明，理想是月亮，讓我在夜里也能看到“太陽”;理想是根，把養分輸送給葉和花;理想是葉，把新鮮空氣帶給人類……

人的理想不是只有一個，當你達到目標時，就會有下一個目標讓你去繼續奮斗。整個人生就會充滿奮斗，充滿快樂。貧窮的熱富裕了就會渴望榮譽，生病的人健康的就會渴望朋友……

現在我追求著我的理想，堅持不懈的奮斗，我相信，我會成功!要達到理想的境界，就要歷盡千辛萬苦，惟有不怕困難，百折不撓，才能實現人生的理想!

初三議論文700左右篇十一

當和平鴿屢屢在炮火中墜落，當橄欖枝一次次被戰火所燒焦，當一個個民族一個個國家先后被戰爭侵蝕得千瘡百孔，我們，人類，是該停下來思考了：人類，要不要戰爭?

毋庸置疑的，戰爭給人類帶來了深重災難。在紛飛的戰火中一個個家庭支離破碎，孩子失去了父親，女人失去了丈夫，父母失去了孩子，硝煙漫漫，伴隨親人聲嘶力竭的哭喊，戰爭的洪水，一次次沖決了歷史的長堤，在人人心地留下一次次不可磨滅的悲慘記憶。

九一八的炮聲已在歷史的煙塵中漸漸遠去，盧溝橋的槍聲也已被歲月冰封，但南京大屠殺那慘不忍睹的血河尸山卻永遠烙印在中國人民心中，30萬同胞的呼告聲向華夏子孫控訴著，向世界人民控訴著，那滴著血的屠刀，那冒著煙的槍口，那戰爭的罪惡，慘絕人寰，不，這不足以控訴戰爭。

如果你去問中華人民，人類要不要戰爭?必然有千千萬萬個堅定的聲音告訴你：不，不要!華夏民族永遠都是最推崇和平的民族，然而卻被戰火燒灼了近一個世紀。民族沉積了5000年的文化，在短短一個世紀內被硝煙侵蝕得蕩然無存。一件件歷史的精華，被戰爭的鐵蹄碾得粉碎……有人創造文化，有人卻摧毀文化，哦，人為什么如此無聊?

去問世界文化吧，人類要不要戰爭?巴特農神廟的斷壁殘垣，圓明遠的殘花余波會告訴你：不，不要!

是的，文明不需要戰爭。文明只會創造巧奪天工的藝術，而藝術絕不會有戰爭的殘酷和野蠻。藝術，是一種追求，是對“風吹草低見牛羊”的向往，是對“高山流水，魚翔淺底，鷹擊長空”的憧憬。藝術，是一種高遠意境，是恬雅與靜謐;而戰爭，同樣是一種追求，這種追求是骯臟的，這是對土地、對利益、對名利的奢望。戰爭是為了什么?土地?那為何一次次戰爭后只有流血的土壤在呻吟，只有風中斷枝在搖曳，只有一片荒蕪一片貧瘠?利益?那為何一次次戰爭后，國家的財政部上只會多出一串串觸目驚心的天文數字?名利?那又為和一個個戰爭的發起者最終身敗名裂，為千夫所指、萬民所垢?人類因貪欲而發動戰爭，卻又因戰爭而一無所有，是何等愚昧!

呼吸一縷夾在戰火中空氣，沐浴一米硝煙縫隙中的陽光，人啊，請捫心自問：到底要不要戰爭?

初三議論文700左右篇十二

所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。

蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性和獸性的人。

所以人性其實是包括神性和獸性，那么克制獸性，發揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。

看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!

初三議論文700左右篇十三

雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自己增添了份壯闊;魚兒暢快遨游，無際的大海容許了他的活躍，也為自己增添了一份神秘。而在這個處處都充滿競爭的時代，我們同樣可以去嘗試雙贏，用雙贏化解競爭的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。

有一個游戲叫“山羊過獨木橋”。

規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人通過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙通過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。可是裁判卻認為兩人的作法不符合規則，是作弊行為。

規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不應該一成不變。

二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。

難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓?

如果合作能夠帶來雙贏，那我們又為何非得一成不變的遵守著前代的規則，拘束了自己更加杰出的創意?

如果雙贏能夠讓敵對的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對方微笑競爭?

就像古時候廉頗與藺相如的故事。

身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自己的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自己的言行而羞愧，向他“負荊請罪”,最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。

難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面?

在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”

想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?

讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行!