體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

小學語文師徒結對聽課心得體會總結篇一

愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自己，才能在教育活動中有所收獲。

要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

在一上午的學習當中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術、鼓勵、寬容、批評藝術、微笑。可見在現(xiàn)在的教育當中給予學生的愛，讓學生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長才是我們每個老師最先要做好的。

如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學習讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學習也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M。

《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質量源于有效思想。在學習《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學的設計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進教師專業(yè)發(fā)展和教學改進的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進教學，這才是幸福而有效的教研。

在經(jīng)驗中反思，在反思之思中，經(jīng)驗者對經(jīng)驗的依據(jù)、經(jīng)驗的過程、經(jīng)驗的結論進行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進這種反思，需要其他經(jīng)驗的引發(fā)和刺激，實現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗進行交流和對話，超越實現(xiàn)自身經(jīng)驗的議課過程中，參與者實現(xiàn)的是反思經(jīng)驗之思。觀課議課以“思”為基礎，促進我們?yōu)槲磥斫虒W而創(chuàng)造對課堂教學永遠有希望和夢想，在教學中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！

小學語文師徒結對聽課心得體會總結篇二

10月7日，在初中聆聽了市進修校王老師對教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進行了詮釋，和教師們互動，在熱烈氣氛中將培訓圓滿結束。通過學習，我談談我自己的拙見。

一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，有時在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳 統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，切實做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

二、愛與責任

“愛”和“責任”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時代賦予了“愛”和“責任”新的內涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當今教育專家說：沒有愛，就沒有教育。這些都是基于對教育對象本質和特征的科學認識，對未成年人成長規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個很長的周期，所謂“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)人不僅周期長，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團結合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質、性格特征，不同興趣、愛好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長的不斷變化之中。將一個自然人培養(yǎng)為社會人，培養(yǎng)成為符合社會一定要求的人，責任對于教育者具有特殊重要的意義。沒有責任就辦不好教育。

一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。

小學語文師徒結對聽課心得體會總結篇三

這個暑期我校進行了“轉作風、正操守、樹形象”主題教育活動，該活動要求我們每一位教育者樹“以德育德、以身立教”的為師之道，增強勇于擔當?shù)氖姑庾R，有為有位的危機意識，銳意突破的創(chuàng)新意識，敢為人先的競爭意識，勇敢肩負學校領導的使命。

我校倡導四個堅持不動搖：堅持師德和領導班子自身建設不動搖，堅持良好養(yǎng)成教育不動搖，堅持落實辦學規(guī)范和精細化管理不動搖，堅持探索有效高效課堂模式不動搖。團結調動一切積極因素，知難奮進，負重拼搏，自己加壓，開拓進取，盡快出成績、出形象、出經(jīng)驗，化育刻苦勤勉、博雅大氣優(yōu)秀學生；打造學子向往、人民滿意的品牌初中。

我們要加強政治思想工作和干部隊伍建設；大力加強制度建設；加強新的機制建設；加強教育教學工作；大力加強學校文化建設；大力加強班主任隊伍建設以及總務后勤管理等重要工作。

我們要堅信這一理念：人人都能成功，成功來自奮斗！我們教師要樹立這樣的作風：師表至上，大愛無疆；精誠團結，敬業(yè)愛崗；樸實嚴謹，善于治學；潛心育人，業(yè)務精良；廉潔從教，操守高尚。共同的理想追求，共同的價值體認，共同的責任擔當，共同的精神家園，我們一起努力！

雖然時間緊促，受益匪淺！我們需要學習最新的知識理論，以便更有效指導我們的教學實踐工作。集訓給予我們機會，使我們補充汲取了急需的營養(yǎng)和能量！

小學語文師徒結對聽課心得體會總結篇四

對許多學生來說，習作是學習中的一大難題，很多學生一提到它就犯難，無從下手，無事可寫；對許多像我這樣的年輕老師來說，習作教學也是教學中的一大難點，不知道如何打開孩子思路？如何教給他們方法？我常問自己：習作教學到底該教什么？怎樣教？怎樣讓學生不再談“習作”色變？上周，有幸聆聽了楊樹亞老師執(zhí)教的《松鼠》一課，收獲頗豐。

一、把握“讀好”的情趣，奠定習作的基礎

聽了楊樹亞老師課和講座后，讓我心中對這一類文章的教學有了把“尺子”。楊樹亞老師在講座《把精彩的語言讀出來，把精彩的語言打開來》中，給我留下印象最深的一句話是“閱讀在左，習作在右”，這句話闡述了閱讀教學與習作教學的融合性、互補性。是的，閱讀是寫作的基礎，而寫作的素材往往又來源于生活、源于閱讀，學生只有在充分閱讀的基礎之上，才能更好地表達。楊樹亞老師在執(zhí)教《松鼠》一課時，先指導學生充分朗讀文本，變換各種方式朗讀文本讓學生充分觸摸語言文字，多角度去了解文章。比如不斷變換角度讀文本。楊老師讓學生找出中心句，然后老師讀中心句，學生齊讀其他部分，接著又讓一名學生讀中心句，其他人讀剩下的部分。就這樣，在反復的朗讀中讓學生潛移默化地了解了文章總分的結構。再比如學生了解了第一自然段的結構后，楊老師讓學生用朗讀讀出松鼠乖巧、可愛的特征。看似簡單的方式，實則是引導孩子在讀中埋下了寫作的種子，指導了寫作的方法，為習作奠定了扎實基礎。

二、瞄準“會寫”的靶心，架設“抵達”的橋梁

楊老師在執(zhí)教《松鼠》一課時，無時無刻不在為學生的讀寫搭橋。尤其是在教學4、5兩個自然段時，他先出示布封的簡介，并引導學生交流：你捕捉到了哪些信息？從而總結出布封的寫作特點：“文筆優(yōu)美”、“人性化的筆觸”。接著引導學生閱讀4、5自然段，并交流哪些語句體現(xiàn)了這兩個特點？學生在交流的同時，也學會了“人性化的筆觸”和“優(yōu)美的文筆”的寫作方法。另外，在教學2、3自然段時，楊老師先是讓學生比較閱讀《大百科全書》和《松鼠》，交流：你更喜歡哪篇文章，為什么？交流中引導學生明白說明文以“說明白了”為成功，明白的要讀，生動的也要讀。進而引導學生學習2、3自然段，找出文中寫得生動的句子，并指導學生把生動的句子濃縮成四字詞條。在這樣的交流、引導中，楊老師滲透了習作的兩種寫作技巧：寫作可以明白地寫，也可以生動地寫，兩種方法各有千秋。

我喜歡楊老師的課堂，他的課堂簡約而不簡單，豐滿而不花哨。簡約體現(xiàn)在簡練的語言、簡單的課件、清晰的結構；不簡單體現(xiàn)在楊老師用巧妙的方法引導學生把精彩的語言讀出來，把寫作方法滲透在教學的每一個角落，真正做到了潤物細無聲。平時的教學中，我們也要重視閱讀與寫作的有機結合，將閱讀長期植根于“寫作”的沃土，為學生的讀寫搭橋。