在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇一

在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

課堂上，我和學(xué)生平等對話。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點(diǎn)，你的理由是什么？這個問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學(xué)生經(jīng)過選擇，獨(dú)立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

但是課上完后自己覺得這堂課的教學(xué)中還存在的一些不足之處。

1、注重結(jié)果，忽略過程

課堂教學(xué)應(yīng)該是重過程，輕結(jié)果的。我在教學(xué)時偏重結(jié)果，而忽略了過程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時，她的答案完美無缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結(jié)果。如果，我不沉湎于這個完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個思考過程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。

2、問題設(shè)計(jì)有待推敲

在朗讀和品味這個教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計(jì)的兩個問題是：①你認(rèn)為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個句子，說說你的理由。這兩個問題其實(shí)有重復(fù)，一般來說，自己認(rèn)為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。

3、缺乏追問藝術(shù)

在品味語句這個教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于我缺乏追問的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個學(xué)生在談理由時，講他喜歡這個句子是因?yàn)檫@個句子運(yùn)用了排比的修辭手法。我沒有追問排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。

總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇二

物換星移，迎來了本學(xué)期的教學(xué)研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強(qiáng)，內(nèi)容也精彩，還可以利用多媒體給學(xué)生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。

決定了課題，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導(dǎo)，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。

我有點(diǎn)動搖了，便在班級內(nèi)公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧。”

那么就選這篇吧，作為老師，應(yīng)該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。

《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，思想內(nèi)涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨(dú)特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。

在準(zhǔn)備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關(guān)的視頻、圖片，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態(tài)打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導(dǎo)及感情渲染上的鋪墊，調(diào)動他們的認(rèn)知情緒，那課堂上品味文字一定會更細(xì)致，更到位。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個目標(biāo)，即：

1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

3、抓住散文“形散神不散”的特點(diǎn)，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標(biāo)，我在教學(xué)過程中做了如下的實(shí)踐：

一、情境創(chuàng)設(shè)，走近腰鼓

在教學(xué)時，為了深化學(xué)生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復(fù)來升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對美好生活的追求。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇三

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵；注重個性化閱讀體驗(yàn)，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇四

《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)。《安塞腰鼓》是新時期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。

語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們在教學(xué)過程中，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長見識，達(dá)到所有科目同步提高的效果。

《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。

課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。

導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

課中當(dāng)學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊拍艹惺苋绱梭@心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒有凸顯出來。

1、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。

2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。

一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇五

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對話的'效果。二是教師的評點(diǎn)由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價，進(jìn)行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇六

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個問題，

1、朗讀課文，體會安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場面和力量之美。

2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。

3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛。

新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出三個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵。

上課時，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對安塞腰鼓有直觀的感受，并且將自己的感受用一個字、一個詞、一句話表達(dá)出來，然后教師對安塞腰鼓進(jìn)行簡要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語句，體會其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫，然后小組交流，并且討論：你所勾畫的語句或語段是怎樣傳達(dá)自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美，表達(dá)了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫一句話或一段話，描寫2008年奧運(yùn)會開幕式時《擊缶而歌》的場面。體會并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語言。

教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡練的介紹使得學(xué)生對其有所認(rèn)識，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音，把握語速和語調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀，沒有涉及到作者寫作意圖的領(lǐng)悟，整個朗讀過程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會讀但卻并沒有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節(jié)中，學(xué)生沒有讀懂，在勾畫出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時，語言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對句式等知識沒有接觸過，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會活躍很多。學(xué)生的仿寫環(huán)節(jié)，由于有了對安塞腰鼓宏大場面的感受，學(xué)生在看到由2008個擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時，很容易被感染。挑一兩個句子或一段話仿寫，對七年級的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節(jié)我個人還是比較滿意的。

總而言之，這節(jié)課一個課時完成以上三個學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張，前兩個基本達(dá)成，但第三個目標(biāo)由于時間緊湊，沒有很好的完成，學(xué)生并沒有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇七

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

通常散文教學(xué)是一個難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。

如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對安塞腰鼓贊美的句子——“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）

用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學(xué)生品味語句的方法。學(xué)生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語言氣勢的語言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點(diǎn)后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。

講課本來就是一門遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。

優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在

1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出

2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力3板書有特色

缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時間不夠。

2、對某些問題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答。這個問題有些突兀，學(xué)生對課文不熟悉，是很難回答出這個問題的，如果把它放到總結(jié)課文的時候就會水到渠成。總之有實(shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇八

近日，我引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了陜西作家劉成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。學(xué)生通過品味文字，欣賞視頻資料，充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人嘆為觀止的藝術(shù)魅力。

學(xué)習(xí)到這一步，我感到我和學(xué)生并未真正領(lǐng)會到作者劉成章的寫作意圖，這篇課文的價值也未得到充分的發(fā)揮。于是，我再次走進(jìn)了課文，并查閱了相關(guān)資料，對本文又有了新的認(rèn)識。

通過深入閱讀，我對文章末尾的“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”有了更深刻的理解。“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，不僅有力地襯托了安塞腰鼓表演結(jié)束之后的“寂靜”，更是作者對未來充滿希望的寄托。有詩云：“雄雞一唱天下白”，是啊，一聲雞啼，標(biāo)志著新的一天又開始了，新的一天，就有新的生活，就有新的希望。這樣理解，是有根據(jù)的。劉成章于一九八六年寫出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。那時，地處陜北高原的安塞人民，由于生存環(huán)境惡劣，他們?nèi)匀贿^著比較貧窮的生活。作為為革命事業(yè)作出過重大貢獻(xiàn)的革命老區(qū)，建國已經(jīng)近四十年了，卻仍這樣貧窮落后，真的讓人感到心酸，感到格外的沉重。但作家劉成章堅(jiān)信：此時，全國的改革開放已全面鋪開，有這么好的形勢、好的政策，再加之老區(qū)人民身上蘊(yùn)藏著無窮無盡的力量，他們完全能徹底改變這一落后的面貌，過上嶄新的幸福生活。所以說，劉成章寫這篇文章，不僅展示了安塞腰鼓的力量和魅力，而且歌頌了中華民族強(qiáng)大的精神力量，更向世人宣告：有著悠久歷史和強(qiáng)大力量的中華民族是充滿希望的民族，一定能重新崛起。

安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓！奏響的是中華民族崛起的號角！

事實(shí)也如作家劉成章所希望的那樣，陜北高原人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，逐步擺脫了貧窮落后的面貌，如今已過上了小康生活。而我們偉大的中華民族也一樣，經(jīng)歷了三十余年的改革開放，綜合國力不斷增強(qiáng)，先后趕超了英、法、俄、德、日等世界強(qiáng)國，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，并繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。可以說，中華民族就如那安塞腰鼓一樣，一旦爆發(fā)，就會迸發(fā)出氣貫長虹、勢不可擋的力量。

讓學(xué)生理解這些，還是有必要的。不僅要讓學(xué)生感到歡欣鼓舞，更要讓學(xué)生感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任：建設(shè)強(qiáng)大的祖國，不能光想，也不能依賴別人，必須從現(xiàn)在起，好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來才能為建設(shè)強(qiáng)大的國家做出更大的貢獻(xiàn)。

愿安塞腰鼓永遠(yuǎn)鼓舞著我們勇往直前！

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇九

在準(zhǔn)備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動他們的認(rèn)知情緒，那品味文字一定會更細(xì)致，更到位。

基于這樣的思索，我準(zhǔn)備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動了學(xué)生參與課堂的興趣。下課后，學(xué)生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。

然而，教學(xué)中，由于如何對教學(xué)素材進(jìn)行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！

其實(shí)，這堂課的重點(diǎn)應(yīng)該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約１５分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導(dǎo)入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。

有時候，不能因?yàn)樽约合矚g就舍不得，“舍得”應(yīng)該是語文教學(xué)的一種技巧。不要說導(dǎo)入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對完成教學(xué)目標(biāo)意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？

“舍得”是一種策略，一種教學(xué)意識，更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。敢于舍，巧妙地舍，才會重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇十

每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。

不是所有的夢想都是美妙的，當(dāng)我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味，看似華麗的導(dǎo)入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學(xué)生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場。記得當(dāng)時老關(guān)親切的安慰我說：“不錯，比在學(xué)校強(qiáng)多了。”那一刻，我羞愧的無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。

做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)橹v臺是我的職業(yè)，也是我的事業(yè)，我引以為豪的夢想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強(qiáng)？像團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。恍惚的我，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng)，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強(qiáng)的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞。看著累加的筆記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。

當(dāng)我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點(diǎn)浮躁，多了點(diǎn)沉穩(wěn)。

如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學(xué)生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗(yàn)一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學(xué)生用語言在現(xiàn)那鼓點(diǎn)隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學(xué)生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學(xué)生因認(rèn)識世界，而認(rèn)識自我，從而喜歡語文。

厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學(xué)習(xí)的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业陌踩模俏业膲簟?/p>

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇十一

本文以鏗鏘磅礴的語言，恢弘奔放的氣勢，魅麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息，鼓蕩澎湃的活力。

在“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)中，先出示安塞腰鼓的圖片，用奔放、動感的畫面，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，在上課開始就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，緊接著又以“你喜歡這些畫面嗎？喜歡哪個方面？”讓學(xué)生自由回答交流，以簡單易懂的問題為切入口，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時我還很注意傾聽學(xué)生的回答，一名學(xué)生在發(fā)言時說“安塞腰鼓是一種……樂器”，我耐心的等待這位學(xué)生說完之后，糾正“這是一種……大型的舞蹈”，在教學(xué)中做到師生互相交流，互相傾聽。

“讀”是與課文接觸的開始，在“配樂朗讀，整體感知”這一環(huán)節(jié)中，通過聲情并茂的課文錄音，讓學(xué)生聽，從而對課文的情感基調(diào)有直接真切的感知，進(jìn)而更好地進(jìn)入課文情境，學(xué)生聽后，不僅受到了情感的熏陶，有所感悟，而且享受審美情趣，有了“說”的欲望，“你對這篇文章有什么感受?”這一問題恰如其分地提出，讓學(xué)生把積蓄的感受抒發(fā)出來，既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又營造了自主輕松的課堂氛圍，給學(xué)生一個展現(xiàn)自我的空間。

“閱讀是學(xué)生個性化行為”，學(xué)生抒發(fā)感受后又產(chǎn)生“我要試著讀一讀”的想法，接著又讓學(xué)生在輕音樂的伴奏下，先分組自讀，然后在全班用比賽的方法來培養(yǎng)他們的參與意識，讓學(xué)生成為課堂的主角。全班先推薦一位朗讀出色的學(xué)生站出來，用飽含深情的語言表達(dá)出作者的感情，同學(xué)們發(fā)出“啪、啪”的鼓掌聲。“我們班的女生如此出色，那我們來看看男生的表現(xiàn)如何？”一句鼓勵的語言把男生也帶動起來了，有位男生“嚯”的站了起來，“老師，我愿意試一試。”他的朗讀也毫不遜色與前一位女生。再這種氣氛的感染下，學(xué)生們個個都想試一試，我只好說“由于時間緊張，我愿意下課聽同學(xué)們的朗讀。”

“精讀品味，表演場面”中以讀的方式讓學(xué)生體會到安塞腰鼓的特點(diǎn)。最令人高興的是一位平時在班中不愛發(fā)言的男生也在我和全班同學(xué)的感染下，積極踴躍地回答了一個問題，在這個過程中體現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和差異性教學(xué)策略。

“學(xué)貴有疑”。在“自主合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解答”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生主動質(zhì)疑，合作學(xué)習(xí)，他們四人一組討論著，興趣很濃，有的說得神采奕奕，有的爭得直想向我尋找一個答案，這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生探究性閱讀，拓展思維的空間，加深了對文章內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，本文的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)也在這一環(huán)節(jié)得到解決。

在“遷移鞏固”這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生找出自己喜愛的短句，并就所喜愛的音樂、舞蹈場面進(jìn)行合理想象，描寫一段感悟，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了自主寫作的能力，再次對教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行鞏固，并有了新的突破，讓所學(xué)知識成為自己能運(yùn)用的果實(shí)。

一節(jié)課時間的交流，我利用多媒體播放課件，創(chuàng)設(shè)了新穎、和諧、活潑的教學(xué)情境，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，給學(xué)生留下很深的印象，好幾個學(xué)生下課主動和我告別，說“再見”，真正做到師生關(guān)系的融洽。

本節(jié)課由于與學(xué)生配合默契，師生受安塞腰鼓恢弘奔放氣勢和激越的短句所感染，共同投入太多，雙方都有一種說不完、道不盡的激情，造成在同一個過程中與學(xué)生交流過多，在時間把握上還有些欠缺，導(dǎo)致課文小結(jié)歸納沒講完。

雖然我是從教一年多的年輕教師，剛剛步入講壇，但今后的路還很長，需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，自我完善。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇十二

這是一篇描寫陜北民間藝術(shù)安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃著激情，蘊(yùn)含著力量。讓人在領(lǐng)略宏大火烈的舞蹈場面的同時，感受到陜北人民的粗獷豪邁，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。

鉆研教材時，我把初步領(lǐng)略安塞腰鼓的獨(dú)特藝術(shù)魅力，感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學(xué)的目標(biāo)之一，并作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，以“好一個安塞腰鼓”這一情感線索作為教學(xué)線索，以指導(dǎo)朗讀的方式讓學(xué)生達(dá)成上面的教學(xué)目標(biāo)。

由于地域等原因，學(xué)生乃至教師對安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不怎么了解，頭腦中甚至沒有安塞腰鼓的概念，自然領(lǐng)略不了其藝術(shù)魅力，更不能通過這一獨(dú)具特色的藝術(shù)形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)中，我引用了一段網(wǎng)絡(luò)視頻，再現(xiàn)了百十個后生表演安塞腰鼓的情景，讓學(xué)生直觀感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強(qiáng)健的舞姿”，并設(shè)計(jì)的這樣一個練習(xí)：（ ）的安塞腰鼓。

從練習(xí)完成情況，學(xué)生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞，對作為民間藝術(shù)的安塞腰鼓來說，這些詞都是表象的，說明學(xué)生通過視頻對安塞腰鼓的認(rèn)識停留在事物的表象，這對達(dá)成教學(xué)目標(biāo)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是我就此引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，繼續(xù)完成練習(xí)。經(jīng)過一段時間的自由讀課文后，學(xué)生大部分能用上課文里的詞進(jìn)行填空，學(xué)生開始填出了“震撼人心”，“充滿力量”這些詞。顯然，學(xué)生的認(rèn)識在加深。但我覺得，這些詞從學(xué)生嘴里說出來是缺乏生命的，安塞腰鼓的藝術(shù)魅力并沒有為學(xué)生所真正把握，對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來說，還不夠到位。為此，我進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生精讀課文，引導(dǎo)他們真正感受到安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。

在讀一段（1—4）中，學(xué)生一開始，只是通過音量的小表示出演出前的靜。我問，馬上就要演出了，這種靜是不是真正的靜。學(xué)生馬上明白，這是一種表面的靜，其實(shí)在靜的背后涌動著暗流，積蓄著力量，充滿著期待。那又怎樣讀呢？我引讀學(xué)生反復(fù)練讀，盡可能表現(xiàn)出這種特殊的靜。當(dāng)然，學(xué)生的朗讀并沒有將這種感覺準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。可以說這個朗讀是不成功的。

讀第二段時，我突出了“爆”字的教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)練讀“但是，看！”，體會那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來的感覺，體會舞蹈場面的火烈。如通過比較《茉莉花》音樂，體會“爆”字用的準(zhǔn)確與精妙，但挖掘得不深。其實(shí)可以抓住本段話中的“發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎”等詞句，遺憾的沒有抓住。另外，第七自然段在教學(xué)中漏掉了，沒有讓學(xué)生進(jìn)一步明晰“火烈”的含義：空氣燥熱、陽光飛濺、世界亢奮。在仔細(xì)品味文字后，我讓學(xué)生齊讀：“好一個安塞腰鼓！”學(xué)生是有力且充滿激情的。可見，舞蹈那火烈的特點(diǎn)已深入學(xué)生的內(nèi)心。

教學(xué)第三部分（9—11）時，我設(shè)計(jì)了一個仿寫練習(xí)：“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在（ ），（ ）驀然也變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”通過這個二度創(chuàng)作，讓學(xué)生體會到鼓聲之響，震撼大地，震撼人心，震撼一切。

第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個詞，生動地表現(xiàn)了后生們表演舞蹈時逼人的氣勢，磅礴的力量，充沛的元?dú)狻Ｔ谶@里舞蹈的字眼不見，剩下的只是搏擊，每一個動作都是力與美的組合。我通過引讀，讓學(xué)生感受氣勢，感受舞蹈的力與美，感受陜北漢子的粗獷。

第十七自然段理解有一點(diǎn)難度。我感覺自己理解也不深刻，不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！升華！”理解上就有點(diǎn)難度。我感覺理解這段話可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況，了解他們生活中的痛苦和歡樂，現(xiàn)實(shí)和夢幻，擺脫和追求。只有這樣，才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式，更是陜北漢子宣泄情感的一種獨(dú)特方式。

課文的最后一句話，“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”很有一點(diǎn)余音繞梁的感覺。作者用此筆法表現(xiàn)大戰(zhàn)過后的靜，進(jìn)一步襯托安塞腰鼓的氣勢磅礴，也似乎在陜北人民對美好生活的一種愿望，一種追求與呼喚。

回顧整堂課，我感覺，讀這個形式得到了比較好的發(fā)揮，學(xué)生在讀中感悟、體會，基本能感受出安塞腰鼓的特點(diǎn)。但都是我引導(dǎo)學(xué)生讀，學(xué)生閱讀的主動性不足。以后還要多研究如何讓學(xué)生自主閱讀。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇十三

《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。

因此，我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，在課的一開始，播放安塞腰鼓的視屏，給學(xué)生以感官的刺激，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，感受安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，加深對課文內(nèi)容的理解。

我根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合《新方案》中的設(shè)問導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過小組合作，有感情地讀、不同方式地說，理解文中四次“好一個安塞腰鼓”究竟好在哪里？

并順手完成新方案中的鞏固練習(xí)，這樣來突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后拓展練習(xí)，讓學(xué)生仿照文章中的一段，寫生活中的一個場景。這樣將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

課后，教研室領(lǐng)導(dǎo)、教辦主任孟老師及同科教師對導(dǎo)學(xué)案的運(yùn)用和課堂上的亮點(diǎn)給予了高度的評價，同時也提出了不足，如：課件的出示有些突然，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來之后的鬧效果會更好。我將誠懇的接受這些建議，并且在教學(xué)中改進(jìn)，力求推進(jìn)導(dǎo)學(xué)案的順利進(jìn)行，并逐步提高自己的教學(xué)能力。

安塞腰鼓教學(xué)反思200字篇十四

《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文上冊第四單元中一篇課文，是陜西作家劉成章先生的名篇。這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)，具有濃郁的地方特色，這對于不熟悉、不了解這一民間藝術(shù)的我們這里的六年級學(xué)生來說，要想透徹理解文本的全部內(nèi)涵，是有一定難度的。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是：看腰鼓表演的視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；跟隨視頻范讀，反復(fù)朗讀課文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢；品味貫穿于文章始終的修辭、想象，感悟作者字里行間流露出的對中華民族不屈不撓精神的贊頌。

這堂課的教學(xué)，我認(rèn)為有幾處是較為成功的：

新課導(dǎo)入，我播放了“安塞腰鼓的頻，讓學(xué)生認(rèn)識什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，學(xué)生一下子感覺安塞腰鼓近了。之后讓學(xué)生聆聽一段配樂朗讀，隨著誦讀者抑揚(yáng)頓挫的朗讀，學(xué)生們感受著生命的激越，課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。在這樣的氛圍中，在掃除完生字新詞的障礙后，我請學(xué)生們齊讀課文。令人欣喜的是，他們的朗讀是多么的到位，哪段該平和，哪段該激昂，哪段該舒緩……簡直可以用“聲情并茂”來形容。我心中暗喜，一個教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了。恰當(dāng)?shù)那榫常c(diǎn)燃了他們的學(xué)習(xí)熱情，深化了學(xué)生對安塞腰鼓的理解。

精讀環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)重點(diǎn)落在品味語句。學(xué)生自主朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。識別排比句、比喻句，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，在朗讀感知。通過朗讀品味，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更主要的是，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分感悟到了文章的魅力，感受到了文章的語言美、音樂美、人物美、情感美，從而培養(yǎng)和提升了學(xué)生的審美能力。

當(dāng)然這堂課的教學(xué)，還存在一些不足之處。比如在指導(dǎo)朗讀這一環(huán)節(jié)，我的形式過于單一，朗讀指導(dǎo)還不夠充分，如對重音、語調(diào)的指導(dǎo)只停留于示范，而沒有具體指導(dǎo)，效果不是很好！這篇文章所傳達(dá)的內(nèi)涵，確實(shí)也不是這個年齡段的孩子能夠真正理解的。對主題的探究還不夠，沒有引導(dǎo)學(xué)生從多角度更深入的探究。所以，課文雖然上完了，我也把自己的了解傳達(dá)給學(xué)生了。可是我卻沒有把握，學(xué)生真正領(lǐng)悟了多少。這是在以后的教學(xué)中需要改進(jìn)的地方。