無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

初一讀書心得500字篇1

第一次讀到《斑羚飛渡》是多年前的事了，當(dāng)時頗受感動，感動的鼻涕眼淚一大把。但讀的次數(shù)越多，越讓我感到疑惑不解，懷疑這篇故事的真實性。

故事開頭說“我們狩獵隊分成好幾個小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上”，“逼”這個詞，表明獵人和斑羚群之間的距離應(yīng)該十分接近，何況“我”甚至能看到羚羊的表情“神情飄渺，似乎已進(jìn)入了某種幻覺狀態(tài)”。而面對即將到手的獵物，一路追殺的“我們”為什么突然不獵殺斑羚呢?作者安排了一個讓斑羚群“冷靜選擇”的過程，斑羚群顯然沒有受到“我們”的干擾，說明獵手應(yīng)該離著斑羚群還有一段距離。這豈不矛盾?

“好一會兒”，一個“過了一會兒”兩個時間用語，“老斑羚”“退后十幾步”和助跑起跳，也需要一些時間吧，這時間打哪兒來?

“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長長的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫。”有意思，不單單是“我們”這些獵人被這一悲壯舉動所感動，而且連那獵狗也大受感染，這會是獵狗?如果“我”真的受感動了，并開始憐憫斑羚群，“我們”這些獵人完全可以迅速離開斑羚群，解除對斑羚群的威脅，不再逼迫它們。可是恰恰相反，居然還貓哭耗子似的對羚羊加以“歌頌”!怎能不讓人覺得殘忍和偽善。

更荒唐的事，那羚羊還懂得算術(shù)，亡命的羚羊甚至比中印戰(zhàn)爭中潰逃到的印度軍隊更守紀(jì)律，更訓(xùn)練有素，唉，誰說人是萬物靈長，羚羊智商也蠻高的嘛!

另外，感覺“我”很忙，觀察羚羊的位置角度頻頻變化，難怪沒有及時下手打獵!

為了達(dá)到教育的目的，可以煽情，但不宜矯揉造作，弄虛作假，否則，可能恰恰相反。這樣的文章讀多了，還有誰為了國家利益或集體利益而甘于犧牲自己。

初一讀書心得500字篇2

讀完《名人傳》后感覺這本書帶給我的知識是偉大的，這里面的名人不是說有多偉大，只是在于他們生命里的強(qiáng)大，使他們勇敢的與困難戰(zhàn)斗，堅持不懈。

貝多芬的一生可以說是坎坷的，他出身貧寒，在很小的時候就輟學(xué)了。他孤獨地活著，身邊沒有任何朋友，連的親人都辜負(fù)了他，他的內(nèi)心受到了很多打擊，可還是堅持下來。它就像一只與世隔絕的孤鳥。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著去創(chuàng)造了不朽的經(jīng)典之作，但是大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。

米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。

初一讀書心得500字篇3

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。

貝多芬創(chuàng)作樂曲，“他用痛苦換來的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。

米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對了痛苦的童年，在命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活的同時，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。

托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來的。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯。

當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時，寄托對偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。

初一讀書心得500字篇4

這是一本看起來非常普通的書，卻讓我的寒假因它而精彩許多。它就是法國思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭的巨著——《名人傳》。

這本書是音樂家貝多芬、雕塑家米開朗基羅和作家列夫托爾斯泰三個人的合傳。作者為什么要把它們放在一起呢?還是先看看他們的故事吧。

貝多芬在音樂上很有天分，可是后來他卻失聰了。這是作為一名音樂家的悲哀，就像獵人沒有槍，醫(yī)生沒有手術(shù)刀一樣。但是貝多芬卻以常人難以想象的毅力仍然將自己在音樂上的天賦發(fā)揮出來，寫出了許多經(jīng)典名曲。

米開朗基羅一生也經(jīng)歷了很多的痛苦，但是和貝多芬相比，他的痛苦更多是由于自己的性格造成的，他天性多疑甚至是對自己的親人也心存芥蒂。他面對教皇和權(quán)貴極其軟弱，總是做不到堅決的反抗。他不斷妥協(xié)又因此而痛苦不已。但是即使他再痛苦，他對工作依然很認(rèn)真，依舊對藝術(shù)很執(zhí)著。在他的作品上顯示了自己的美術(shù)天賦。

從表面上來看，托爾斯泰的生活是比較幸福的。他出生于貴族家庭，受過良好的教育。愛情和婚姻也很幸福，但是他又是孤獨的，因為他的妻子。孩子甚至包括他的朋友都不能夠理解他的思想，他因此痛苦不已。

作者在這本書中以激揚(yáng)的文字刻畫了三位不同領(lǐng)域的曠世奇才，一個在痛苦中激發(fā)天才的英雄——貝多芬;一個賦予巖石生命的英雄——米開朗基羅;一個打破寧靜生活以安撫心靈的英雄——托爾斯泰。不同的人生經(jīng)歷卻造就了相同的成功與輝煌。

作者以此告訴我們，只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不向苦難低頭，就一定會收獲自己想要的東西和生活。

初一讀書心得500字篇5

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬，第二個是意大利天才雕塑家米開朗其羅，最后一個就是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。

這本書最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親。他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起關(guān)進(jìn)一個屋子里，一關(guān)則是一整天，并用暴力逼著他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬的童年是悲慘的。他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親隨之變成了一個揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓倒了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深地傷痕。可是他并沒有因此而沉淪，而是把他的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)當(dāng)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。就當(dāng)他沉浸在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又接踵而來——他的耳朵聾了。對于一個音樂家來說，最重要的莫過于耳朵。而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵，這是常人所無法接受的。

貝多芬的童年時悲慘的，也是多災(zāi)多難的，他他之所以成功是因為他有著超與凡人的毅力和奮斗的精神。在生活中，我們也要向貝多芬一樣面對困難毫無畏懼。只要有決心、有毅力，所有的困難都會迎刃而解，成功的曙光就在不遠(yuǎn)的前方，只要肯努力，他一定會屬于你!

初一

讀書心得感悟例文6

從《名人傳》一書中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力，在虛榮或個人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少我們沒有作惡。”

要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說的：所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。《名人傳》中描述的三位英雄都是為了尋求真理，創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。

哥白尼生活的那個時代，科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)。那時候，人們大多數(shù)認(rèn)為“天主”主宰著宇宙，“天主”創(chuàng)造了人和萬物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。

經(jīng)過多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地__了地球中心說。他認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽運行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：“天體地運行絲毫不會因為這些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。

哥白尼的日心說在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。

初一讀書心得500字篇6

在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求__樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與罪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。

作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

初一讀書心得500字篇7

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

初一讀書心得500字篇8

《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受欺負(fù)的悲劇。

在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女人，過著荒__奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

初一讀書心得500字篇9

我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》。

這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達(dá)因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為__壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的渴望。

艾斯梅拉達(dá)曾被誤認(rèn)為是被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進(jìn)了巴黎圣母院。躲避了一段時間，但最后還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情。看著這本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達(dá)不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的罪惡、艾斯梅拉達(dá)的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些罪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學(xué)習(xí)的一面。艾斯梅拉達(dá)的堅強(qiáng)，是我們應(yīng)該提倡而學(xué)習(xí)的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表內(nèi)心罪惡。克洛德就是外表善良而內(nèi)心罪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽(yù)，卻一心想把艾斯梅拉達(dá)變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。

通過《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀(jì)教會統(tǒng)治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術(shù)魅力。