我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
悲慘世界讀后心得體會100字篇一
我一直相信,人之初,性本善,人性本無善惡之分,生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中,冉阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人,一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子,為了不讓孩子忍饑挨餓,不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確,但卻足以證明他足夠善良,他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人無以為善。倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,試想,假使我們正遭受著饑餓的迫害,生命垂危,我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強(qiáng)大的求生本能嗎?無溫飽,何以知廉恥?
人類之所以渺小,就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時候,我們做錯事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀(jì)的三個問題貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼
迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處20xx年苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無法生存,所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對社會進(jìn)行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無疑便是社會,是因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。
悲慘世界讀后心得體會100字篇二
雖然我們改變不了世界,但是我們可以改變自己,讓黑暗離我們而去,給自己的心中留下一片美好的光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,或許這個世界會因為你的改變而改變。下面是小編為大家整理的讀書筆記--<悲慘世界>,歡迎大家的閱讀。
夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個社會所接受,走投無路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長,他不忘教主的仁慈和善良,常常對窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特在法國革命的戰(zhàn)場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們?nèi)酥酰员旧频牡览怼H桨⒆審囊粋€心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說一大亮點所在。
小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不同階級的人民的不同命運,而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時,也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然<悲慘世界>已成為那個時代的標(biāo)志,但它并未被這個時代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
世界上還是有光明的,也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光。就像雨果一樣,雖然他已經(jīng)去世了,但是也留下很多東西。
雨果走了,卻給這個世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
悲慘世界讀后心得體會100字篇三
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當(dāng)時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里,卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個正義的化身。
悲慘世界讀后心得體會100字篇四
他活著,盡管命運離奇多磨難;
他安息,只因失去天使才合眼。
生來死去,是人生自然的規(guī)律;
晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@種道理。
如文中這幾句話:因為一次偷竊面包,只為了填飽孩子的肚子,20xx年的苦役,一紙黃色,滿是嘲笑與譏諷,任世間之大,無容他之地。
“我的兄弟,送您的燭臺您忘記拿了......”這一股暖流注入,而上帝的信仰在他心里駐扎。自此以后,冷漠的世間里,他心存溫暖。馬德蘭的美名,樂善好施,為他贏得贊譽(yù)。而陰魂不散的沙威如影相隨,恨不得時刻抓住把柄把他送回監(jiān)獄。而為了救一個無辜的人,無辜的冉.阿讓,他再一次自毀前程,只為不辜負(fù)那一對銀燭臺。
珂賽特-給他天使般的溫暖與陪伴,生怕一個不小心失去了她。芳汀慘淡悲慘的人生因為因為珂賽特,而有了新的延續(xù)。小心謹(jǐn)慎,東躲西藏,依然落入德納第的陷阱。所幸割風(fēng)的挽救,在一夕之間求得生存之地。
馬呂斯,一朵愛情之花,在歷經(jīng)掙扎的痛苦,在浴血奮戰(zhàn),在經(jīng)歷成長,在經(jīng)歷那街壘,那污黑的下水道,那令人窒息的淤泥地,他被救了,卻不知何人救了他。珂賽特來到他的身邊,與他成婚。而那位苦役讓先生讓自己暴露,只為自己的良心,誠實的信守那燭臺的承諾。
沙威-信念的崩盤,因為他內(nèi)心竟有了善良,是非竟有了兩面,而最終在湍急之處隱藏不見了......
誤解與偏見蒙蔽了人們的眼睛,這位老人生活在思念的煎熬之中。德納第無心的告密,讓一切真相大白。“我的父親呀,我應(yīng)該匍匐在您的腳下祈求您的原諒,是您救了我的命,給了我一切......”在溫暖雙手的緊握中,聽到了芳汀的召喚,主教在為他做最后一次禱告......
悲慘世界里,因為那燭臺,因為有你而溫暖。
悲慘世界讀后心得體會100字篇五
一直對自己的閱讀速度很自信,結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。
因為老師的介紹,我開始認(rèn)識雨果,因為他的《九三年》,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺,在公交車,我一頁一頁的翻了1760頁,感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著,在一般人看來,大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說,對大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。我試過翻開其中的一些,然后發(fā)現(xiàn),里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器,我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會其中的引人入勝。而現(xiàn)在,我開始學(xué)會沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動,進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》,狂風(fēng)大作,雨點迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來,我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色,變化無常。
對于《悲慘世界》這本書,在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時,才發(fā)現(xiàn),我無法冷眼旁觀,無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無法自拔,我不由自主地思考那個世界,那個世界的人們,現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上,老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是,雨果筆下的人,腦子里想的東西好像要簡單的多,遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命,也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書,更不會像高爾基,給我的感覺就像奶奶講老故事。
因為,雨果不是以人世的角度看這個社會,而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了,他用自己的生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀,還有珂賽特,還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜,雨果的人物,心理活動是有個簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的,那就是善和惡。之所以這樣,是因為雨果相信上帝,相信善良,也正因為如此,沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神,所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺既在意料之外,又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀,一路讀下來,發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時,哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門,讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國,并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國,人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機(jī)會,人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長,建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事,卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人,我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎,在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇,或者說,在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字,我看見他并不是毅然決然,義無反顧地,出發(fā)前有猶豫和掙扎,但已做好不再回來的準(zhǔn)備,途中幾次退縮,他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示,并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪,可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿,希望給他找來馬車找來的小男孩不存在,希望那一趟郵車晚點,希望趕不上那次庭審,希望去到時已經(jīng)塵埃落定,但他的腳步從未停下,他的肉體不覺勞累,他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場的大門,坦白一切。他的掙扎是常情,他不是圣人,卻是一個令人敬佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人,他在靈魂上似乎是沒有瑕疵,他給人同情,導(dǎo)人向善。他生活清貧,把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人,甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦,步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默,言行一致,對窮人多加照顧,卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色,直言不諱;他坦坦蕩蕩,夜不閉戶,甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員,他是一個保皇派卻為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯,他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤,近墨者黑”,冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想,在法律無情的世界里,仁愛是唯一的救贖。而在中國,幾千年前,也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過:“夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固,天降救之,以慈衛(wèi)之。”他,是老子。
悲慘世界讀后心得體會100字篇六
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福,人們創(chuàng)造了它們。
一個面包、一個燭臺,他們站在路中央,等待人們給它們定義:贓物還是圣物。
有時候,人犯錯,不是自己的原因,而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些,請你給犯錯的人一個機(jī)會,讓他站起來。有時候他站起來了,就是這個世界更明亮了。而這個光,可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說:“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在一天,在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害,換句話說,同時也是從更廣的意義來說,只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。”這些話,我們看在眼里,念在嘴里,也應(yīng)該永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書本身,而是為了記住這本書要告訴我們的,教會我們的,希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨,我們是不是擁有神的庇佑,沒有一個實體來告訴我們答案,我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光,否則我們就成為天上的星星:哪怕閃耀,卻也各自在黑夜孤單寂寞,無法見到陽光,然后自己殞落。
悲慘世界讀后心得體會100字篇七
打開雨果的《悲慘世界》,泛黃的扉頁已有殘缺,但濃郁的書香依然撲鼻而來,我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子,力大無比的冉·阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦,當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無著,沒有一個人愿意接受他時,一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時,那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖,盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國發(fā)生了變動,珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓,雖然是一個苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。
冉阿讓:做為本書的.主角,他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當(dāng)市長的時期,有被追殺的逃亡時期,有隱居的時期。他本是一個普通的市民,因為家境所迫,偷了一個面包,而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人,卻被黑暗的現(xiàn)實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上,所有看到他的人都躲避著他,視他為細(xì)菌瘟疫一般,沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家,涅迪主教仁慈地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時,他居然想要殺了熟睡的涅迪主教,為的是偷走他家的銀燭臺和盤子,但是最后主教寬恕了他,放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長,得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他,成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛,他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。對于這點,我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神,是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民,為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難,歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里,深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無私、善良的精神,讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人,這個世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。
悲慘世界讀后心得體會100字篇八
夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個社會所接受,走投無路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長,他不忘教主的仁慈和善良,常常對窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不同階級的人民的不同命運,而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時,也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標(biāo)志,但它并未被這個時代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了,卻給這個世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。