
唯物辯證法與形而上學對立的焦點在于是否承認( ).
A、事物的普遍聯系
B、事物的運動、變化和發展
C、事物發展的動力是內部矛盾
D、事物的發展經量變過渡到質變
唯物辯證法與形而上學對立的焦點在于是否承認( ).
A、事物的普遍聯系
B、事物的運動、變化和發展
C、事物發展的動力是內部矛盾
D、事物的發展經量變過渡到質變
答案
D
分析
辯證法:在對立中尋找統一(在變動的過程中全面地考察對象的認識方法)
形而上學:孤立(不聯系)、靜止(不是放在變動的過程中考察對象)、片面(不全面)
擴展知識
唯物辯證法 即“馬克思主義辯證法”。以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究對象。是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體;辯證規律是物質世界自己運動的規律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發展學說。它包括三個基本規律(對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律)以及現象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等一系列基本范疇,而對立統一規律為核心。它是宇宙觀,又是認識論和方法論。
形而上學是指對世界本質的研究,即研究一切存在者,一切現象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亞里士多德所構建,稱其為“第一哲學”、“第一科學”。
形而上學的主要問題包括:世界的本原是什么,靈魂是否存在,自由意志,因果關系等。
《斯坦福哲學百科全書》形而上學條目一開始就提到,“很難定義清楚什么是形而上學”,并且進一步解釋,由于兩個原因,不再可能用古代和中世紀的方式定義形而上學。 首先,一個哲學家否認那些曾經被視為構成形而上學主題的事物的存在(”首要原因“,或”不變的事物“),現在被認為是由此形成了形而上學的斷言。 其次,現在有許多哲學問題被認為是形而上學的問題(或至少部分是形而上學的問題),與”首要原因“或”不變的事物“毫無關系,例如,自由意志問題,或道德問題。新的問題不斷進入形而上學的研究范圍,這就提出了一個問題-是否存在將當代形而上學的問題統一起來的共同特征?
目前國際哲學界很知名的內容都經過同行審議過的《斯坦福哲學百科全書》,都沒有夠列出形而上學的問題統一起來的共同特征來定義“形而上學”,只是列出當代被認為是形而上學的哲學問題。
查看答案
單次付費有效 3.99 元
用于查看答案,單次有效 19.99元
包月VIP 9.99 元
用于查看答案,包月VIP無限次 49.99元