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答案

先驗論 唯心主義認識論的一種表現(xiàn)形式。同唯物主 義反映論根本對立。認為人的知識是先于感覺經(jīng)驗、 先于社會實踐的東西，是先天就有的。亦稱先驗主義、唯 心主義先驗論。古希臘哲學(xué)家柏拉圖主張，在現(xiàn)實世界之 外，有一個超越經(jīng)驗、超越時空、永恒存在的理念世界；人 們的經(jīng)驗是無法認識理念世界的；人們關(guān)于理念世界的 知識是先天地存在于人的心靈之中的，通過后天的學(xué)習(xí)， 可以把它們回憶起來。德國古典哲學(xué)家康德認為，賦予知 識以普遍性必然性的范疇形式，是主體先天具有的，是先 于經(jīng)驗而存在的。先驗論割斷人們的認識（指理性認識） 同感覺經(jīng)驗與社會實踐的聯(lián)系，必然否認認識同客觀世 界的反映與被反映的聯(lián)系，從而把認識變成與生俱來的、 主觀自生的。先驗論是天才論和英雄史觀的理論基礎(chǔ)。

解析

唯心主義先驗論是一種哲學(xué)思潮。它認為由人的心智形成的觀念和概念具有自主存在的性質(zhì)，并且否認這些觀念和概念只是人們對不斷變化的經(jīng)驗時間的反映。賦予人的智力以巨大的強力和力量，并且認為經(jīng)驗實在在很大程度上是由人的思想所構(gòu)設(shè)或產(chǎn)生的觀念形成的，其極端表現(xiàn)形式：認為宇宙的唯一支柱是人的思想，這種哲學(xué)顛倒了主客關(guān)系，否認實踐的作用。

擴展知識

唯心主義認識論的根本特點。它從意識第一性，物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識的產(chǎn)物。先驗論堅持“從思想和感覺到物的路線”。