
太平天國對所占地區農村生產關系的實際影響是( )
A,基本上實行了耕者有其田的制度
B,沒有觸動舊的土地所有制
C,部分農民得到了土地,減輕了負擔
D,實行了土地和產品的平均分配
太平天國對所占地區農村生產關系的實際影響是( )
A,基本上實行了耕者有其田的制度
B,沒有觸動舊的土地所有制
C,部分農民得到了土地,減輕了負擔
D,實行了土地和產品的平均分配
C
《天朝田畝制,度》是太平天國解決生產資料與產品分配的政,治,綱,領,要求廢除舊有土地所有制。
太平天國定都天京后,于1853年頒布《天朝田畝制,度》。它是太平天國的基本綱領,其基本內容是關于土地改,革,制,度,同時提及中央及地方政制,還涉及經濟制,度。
洪秀全頒布《天朝田畝制,度》,將農民平均主義思想制,度,化,從而發展到了最高峰。平均主,義作為一種社,會,思,想,有著它的演變過程、不同的歷史作用和利弊。在資,本,主,義和社,會,主,義時期,它是落后的、倒退的和反動的。但是,在反對封,建,地,主,所,有,制,打破封,建,大地產對農民的桎梏中,它不僅是一面鮮明的旗幟,而且是進步的和革,命的,因為它起著推動生產力發展,解放生產力的歷史作用。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地式的平均主義,在當時的歷史條件下具有充分的革,命性,為徹底摧毀地,主,所,有,制,消滅地主剝,削,廢除農業生產中封建的荊棘,給資,本,主,義萌芽開闊了發展的場所。這是曠古未有的大喜事,是農民偉大的節日,是他們盼望千年的“福音”,也是當時經濟發展的客觀要求。
太平天國的領導們希望通過這樣的方案,建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理,想,社,會。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地方案,是農民階級對地主土地所有,制的否定。它反映了當時廣大貧苦農民強烈地反對地,主,階,級,殘,酷,剝,削的要求,以及獲得土地、追求平等平均的理想社會的渴望。正如列,寧所指出的:“‘地,權’和‘平均土地’的思,想,無非是為了完全推翻地主權,力和完全消滅地主土地占,有,制而斗爭的農民力求平等的革,命愿望的表現而已。”但是,《天朝田畝制,度》所規定的分配土地和“通天下皆一式”的社會經濟生活方案,是要在小生產的基礎上廢除私,有,制和平均一切社會財富,以求人人平等,是農民的絕對平均主,義,思,想。這種方案不可能使社會生產力向前發展,相反,它將使社會生產力停滯在分散的小農經濟的水平上,把農業和家庭手工業相結合的自給自足的自然經濟理想化、固定化。因此,它又具有違反社會發展規律的落后性。這個文件還規定天王的高,度,集,權,官,員的世,襲,制等,都表現了封,建的等級關系。
《天朝田畝制,度》既具有革,命性,又具有封建落后性,這個矛盾是由農民小生產者的經濟地位決定的。太平天國領,袖,們繪制的平分土地和社會經濟生活的圖案,實際上是不可能實現的。他們為了適應現實的迫切需要,就不得不采取一些較為切實可行的措施。大約在《天朝田畝制,度》頒布后不久,楊秀清、韋昌輝、石達開等根據天京糧食供應緊張的情況,向洪秀全建議在安徽、江西等地“照舊交糧納稅”。這個建議,經洪秀全批準施行。實行“照舊交糧納稅”的政,策,就是仿照清朝的辦法,即地主是田賦的主要交納者,征收地丁銀和糟糧。這表明太平天國承認地主占有土地,并允許地主收租。封建的生,產,關,系和階,級,關,系雖然受到沖擊,但并沒有改變。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的,被一些學者認為是中國第一套具有發展資,本,主,義意愿的政,治,綱,領,由于客觀上與清軍作戰的周邊環境以及主觀上農民階級的漠視,沒有起到預期的作用。太平天國揭開了中國民,主,主,義,革,命的序幕,并且提出了中國,民,主,主,義,革,命的基本綱領。如準備建立和發展資,本,主,義性質的近代企業,引進西,方科學技術,開學校,辦報紙,興士民公會,創行人民推舉鄉官,罷免行,政,人,員的民,主,政,治,打倒封,建,社,會的偶像孔子,頒行天歷,提倡“文以紀實”、“一目了然”的文體等,要把中國建立成一個與歐,美國家“并雄”的新國家。太平天國推動了社會生產力的發展。太平天國頒布天朝田畝制,度,廢除封,建,地,主,土,地,所,有,制,根據具體形勢,順應農民的愿望,采取“著佃交糧”政,策,和向農民頒發田憑的措施,收到了“耕者有其田”的效果,使江南地區自耕農普遍增加,使農村生產關系發生了若干變動。自耕農的增加,是活躍商品經濟的有利因素。而地主階級經過革,命的打擊,不少人“視田業為畏途”,把部分資金投入工商業,成為民,族,資,本的一個來源。太平天國革,命沉重地沖擊了封,建,地,主,土,地,所,有,制,推動了社會生產力的發展,促進了民,族,資,本近代工業的出現。
《資政新篇》得到洪秀全的贊同。作為太平天國繼續反,封,建,反,侵,略的綱領,它有強烈的革,命性。它是先進的中國人最早提出的在中國發展資,本,主,義的方案,具有鮮明的資,本,主,義性質。它明確提出了學習西,方先進的政,治,制,度和先進的科學技術,主張平等的外,交等。集中反映了當時先進的中國人向西,方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望,符合中國社會發展方向,具有進步性。但它沒有把發展資本主義與消滅封,建,剝,削,制,度聯系起來,沒有同太平天國當時的現實斗爭聯系起來,只字未提農民最關心的土地問題,既非農民斗爭實踐的產物,也缺乏實踐的社會、經濟和階級基礎,因此得不到太平天國廣大將士的擁護,對太平天國的現實斗爭沒有起任何積極作用,而且戰爭環境也不具備實行的客觀條件,所以它根本沒有實行。它的主張反映了近代中國社會的發展趨勢。
擴展知識
有的地方由于有產者財富被大量剝奪(上貢或強征),以及貧民入伍和立功,導致了一定程度的財產均平化。有的地方貧民成為運動主導力量,顛覆了原有生產關系和社會地位。而有的地方讓原有士紳充當鄉官,直接對上一級官員(主要是軍官)負責,發揮了調和作用,對原有生產關系影響不大。
由于太平天國強調農村男女頻繁在禮拜堂共同禮拜,主持者多為外來官員,在此過程中,相關政策對地方社會關系和生產關系的影響必然是十分復雜深刻的,這有賴于學界進一步研究和尋找史料。
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