
師夷長技以制夷思想的實質是
師夷長技以制夷思想的實質是
師夷長技以制夷的思想實質是“對侵略、挑戰的積極回應”。
“師夷長技以制夷”是悉夷、師夷、制夷的三位一體。首先,“悉夷情”是“師夷”的必要前提。魏源說:“籌夷事必先知夷情,知夷情必先知夷形”,“欲制外夷者,必先悉夷情始”。就是說,學習外國,抵御侵略,必先以了解外國為先;其次“師夷長技”是“攻夷”、“
“制夷”的重要手段。最后“制夷”是“師夷”的最終目的。上述三條是前提、手段和目的的有機統一,其中,根本的出發點和立足點是“制夷”,而積極的辦法是“師夷長技”。
擴展知識
“師夷長技以制夷”是對外國侵略、挑戰的積極回應。鴉片戰爭后,中國面臨著前所未有的復雜變局:一方面,列強以炮艦開路,侵我主權,是中華民族的仇敵;另一方面,侵略者又是先進生產力的代表,領先中國。就前者而言,鴉片戰爭是資本主義列強對落后民族的野蠻征服,
以強凌弱的強盜行徑;就后者而言,則是新興的資本主義國家對老朽的封建帝國的挑戰。對于中國來說,鴉片戰爭既是淪為半殖民地悲劇的開始,又是促其猛醒、奮起直追的契機。簡言之,鴉片戰爭既是侵略,也是挑戰。魏源等人最早察覺并敢于正視中國與西方強國之間的懸殊
距,從而做出了積極的回應──“師夷長技以制夷”。
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