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春秋那棵繁茂的樹
王劍冰
兩千五百年前的一個秋天，子產死了。
一棵大樹的葉子開始下落，像一場莊嚴的降雪。
整個鄭國哭成了一團。遠遠的還有一個人，哭得聲淚俱下：“子產，古之遺愛也。”孔子一哭，樹葉子就全落了。
子產執政鄭國政務那么多年，死的時候，兒子連安葬 的費用都拿不出。鄭國人自發捐獻，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產的兒子堅決不收，父親在世時清廉，死后不能為他抹黑。子產病危囑托兒子，生不占 民財，死不占民地。人們踏著厚厚的葉子，把子產葬于高高的陘山，山上可以看到很遠。墓沒有使用山上美麗的石頭，是人們從洧水邊帶的卵石砌成。
紅紅黃黃的葉子紛揚著，旋起的風有些冷。一枚葉子在眼前晃，心內有一種晚來的悲傷。登上高高的陘山，那里的樹該是好高好高了吧。找尋了許久才看到一塊子產呆的地方。四處正在開山采石。子產睡的地方沒有蒼松翠柏，甚至沒有一棵大樹。一輪夕陽，蒼然于山。子產寂寞了許多年。
鄭國所在就是現在的新鄭，有水有田的好地方，小麥 和大棗都很養人。周圍的齊、晉、秦、楚誰不覬覦?諸侯爭霸，使鄭國兵連禍結。而國內爭權奪利，相互傾軋，陷入可怕的困境。多年的停滯和衰敗后，子產應運而 生，支撐危局。那時候，百姓開發的耕地，總是被人仗著權勢掠走，子產先從整頓田制入手。多占者沒收，不足者補足，確定各家的土地所有權。而后改革軍賦制 度，增加稅收，充實軍餉，增強國力。接著將一系列法令刻鑄于鐘鼎，開創公布成文法的先例。改革沒有一帆風順的，子產為政，也有人罵，唱著詞編排他。子產只當是落了一身秋風，落多了就抖抖身子。
子產主張國政寬厚仁慈，恩威并施。既以法治國，又施善于民。子產還重視教育，尊重人才。對于晉、楚強權外交，子產毫不懼讓，維護鄭國利益和獨立的尊嚴。有這樣的一位國理，且執政了二十六年，可見百姓和國家得到了多么大的實惠。
子產就是一棵蓊郁的大樹，讓人感到了他的陰涼。我想沿著一枚葉子的紋路走到子產的內心去，蒼遠的歲月，他只活了六十來歲。我覺得他活得很充實，他不需要看誰的臉色，端正了一顆良心，什么都不怕。
子產是受鄭國的上卿子皮推薦執掌國政的。子產應該 感恩呢，子產感恩的方式就是好好工作，克已奉公。子皮找子產來了，他想讓兒子尹何當個邑卿什么的，子產熱情地接待了，但很認真地認為，尹何還年輕，缺乏經 驗，恐怕難以勝任。答應了就等于毀了國家利益，也毀了尹何。看到這里，我有些為子產擔心，按現在的話說是不識時務。這時我們該感慨子皮了，子皮聽了反而感 動了，認為是子產開導了自己，心內懺悔不說，還從這件事看到了子產對國家的忠誠和責任感，就放心地讓子產執掌全國政務。這件事好讓人一陣思索，那個時代， 不僅遇到了子產，也可以說還遇到了子皮。
子產曾在溱洧河邊走，那時的水比現在的還大還清。后來的人就在溱洧河邊修了祠堂，紀念這位人們愛戴的圣賢。圣賢不是我說的，古人就說“鄭國的子產是不出世的圣賢”。
歲月流逝，子產祠建了毀，毀了建，一直持續了多少朝代，溱洧河水總有那祠堂的倒影。子產祠現在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊。在溱洧河邊，只能詠誦那些詩篇了，一代代寫的詩篇何其多。詩人一定記住了子產的話：“茍利社稷，死生以之。”那是影響中國的十三句名言之一，是后世眾多名臣的座右銘。王安石改革時就說過類似的話。林則徐則有詩：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?
以前對子產了解得不夠，自然也是宣傳得不夠，但古人可都知道，且崇敬無比。孔子先前這樣評價子產：“其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”還有人說：“子產之德過于管仲，即使是諸葛亮，也不過是以管仲、樂毅自況，不敢比擬子產。”更有將子產奉為“春秋第一人”者，這可是至高贊譽了。
子產又字子美，這讓我想起另一個叫子美的人，他或許也是因為崇尚子產而起的名字吧。仰天看一棵樹，就看到了子產那個清癯的形象，他有點像杜甫，一點也不高大魁梧，倒有些善和憂悵。但這樣讓人感到真切，也感到親切。
子產沒有傳下多少文字。子產不需要文字的托舉了，他本身就是一篇最好的文章。
(選自《春秋那棵繁茂的樹》，有刪改)
春秋那棵繁茂的樹閱讀題：
19.簡析前三個自然段在文中的作用。(4分)
20.賞析文中畫線句子的表現手法與表達效果。(4分)
(1)一輪夕陽，蒼然于山。子產寂寞了許多年。(2分)
(2)子產只當是落了一身秋風，落多了就抖抖身子。(2分)
21.請結合全文，從人品、德行的角度概括子產“本身就是一篇最好的文章”的原因。(4分)
22.王劍冰說自己的這篇散文在“溫潤”的同時，還需要些“凌厲”。請結合本文從主題、語言、技巧等三個方面任選兩個方面，談一談你對“溫潤”和“凌厲”的認識。(6分)
