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馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)
題目

馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)_____。

A: 世界的可知性

B: 客觀事物是認(rèn)識的對象

C: 認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)

D: 認(rèn)識的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐

可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-05 12:24
優(yōu)質(zhì)解答

答案:

BD

本題解釋:

承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義,故A不是正確選項(xiàng)。馬克思主義認(rèn)識論承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識的對象,唯心主義認(rèn)為認(rèn)識的對象是意識的創(chuàng)造物,而不是客觀事物,故B是正確選項(xiàng)。經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識,說認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn),一可說是唯心主義觀點(diǎn),二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認(rèn)的觀點(diǎn),因?yàn)榱袑幹赋觯?ldquo;一切知識來自經(jīng)驗(yàn)、感覺、知覺。這是對的。但試問:‘屬于知覺’的,也就是說,作為知覺的源泉的是客觀實(shí)在嗎?如果你回答說是,那你就是唯物主義者。如果你回答說不是,那你就是不徹底的,你不可避免地會陷入主觀主義,陷入不可知論”。不論是哪種情況,命題者可能說的是第一種情況,C都是不符合題干要求的,不選。D是辯證唯物主義認(rèn)識論承認(rèn)的,唯心主義認(rèn)識論否認(rèn)的,故D是正確選項(xiàng)。

知識擴(kuò)展:

認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)是唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)。如果經(jīng)驗(yàn)來自客觀事物,就是唯物主義的觀點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)來自頭腦自生或者神秘的精神力量,就是唯心主義的觀點(diǎn)。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-05 17:24
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