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唐詩里的陜西：王維筆下的輞川
張孔明
每年的秋天，我總愛偕朋帶友，去藍田輞川游玩。輞川名氣不大，可王維名氣大呵！王維是盛唐大詩人，蘇軾說他詩中有畫，畫中有詩。他的詩，他的畫，多半是在輞川創作的。王維晚年，官至尚書右丞，掛冠而退，隱居于輞川別業，率意于竹溪松林，吟詩作畫，其樂陶陶。其中最富詩情畫意的詩，就是《山居秋暝》：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
自然主義的描寫，產生了浪漫主義的畫面：一陣好雨，蕩去了灰塵；樹木花草，豁然清新；雨后黃昏，秋意宜人；山川靜美，滿目空寂。晴空如洗，松林如黛；明月高懸，清輝低泄。一脈清泉，緩緩流動；水清見底，水流石白。水濱竹林，郁郁青青。竹叢笑語聲喧，農家少女歡快，她們洗完了衣服，要回家去了。蓮花亭亭，蓮葉田田；漁船游來，波涌蓮開，打魚人要拋錨下船了。任憑春天的芳華消逝吧，眼前這秋天的景致多美呵！屈原筆下的王孫說“山中兮不可留”，我王維卻要留下來，享受這自然的山色野景了。
這樣的詩情畫意，讓人嘆為觀止，又不能不心向往之。要是在一千二百年前，可以約詩朋畫友，買舟而往。沿灞河逆行，取輞河逆進，穿峽谷逆上，東踅西蕩，漸入佳境，隱約看見草堂了，那便是王維的別業了。僅行30里，卻別是一方天地。身臨其境，映入眼簾的，不正是王維筆下的“詩中有畫，畫中有詩”嗎？當年王維的摯友裴迪看望王維，就是駕舟逆水而去的。而今要去輞川，真是太容易了。從藍田坐公共汽車，要不了半小時，就到王維別業的遺址了。不讀王維的詩，這里仍然算得山清水秀，讀了王維的詩，這里就不免要令人扼腕長嘆了。王維的別業被圈在一家半遺棄的公司大院里，陳舊的樓房，訴說著這里曾經的“輝煌”。不要指望找到王維筆下的漆園、鹿柴、竹里館等二十處自然與人文相輝映的唐代美景，能找到那棵古齡一千二百多年的王維手植銀杏樹，就算得大飽眼福了。
立足古銀杏樹下，不能不發思古之幽情。王維去了，銀杏樹還在；輞川變了，王維的詩還在。品讀他神詠天吟的詩句，面對這故地，沒有滋味，勝有滋味，別有滋味！應該說王維隱居這里，是慧眼獨居的。終南腳下，天子眼皮底下，竟有這么一個“曲徑通幽”處。“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，不遠不近，正好于此半退半隱。
歷經一千二百余年，這里發生過怎樣的變化呢？“人間正道是滄桑”，輞川自然也不可能例外，但永遠告別詩情畫意恐怕是在20世紀60、70年代以后。成千上萬的工人開進了輞川，成千上萬的樹木倒下了，山巒溝壑，被夷為平地，半現代化的廠區和職工生活區拔地而起。就在王維別業的輞川上游不遠處，為了建起一座樓房，要輞川讓路，于是另一座青山被劈開，使奔流了不知多少年的輞川改變了河床。從此以后，王維別業門前的那條“清泉石上流”的輞河永遠消逝了，與此相對應的“明月松間照”的畫境也蕩然無存了。古老的銀杏樹就孤零零地佇立在舊河床邊上，目睹著自然的、人文的景觀在一夜間消失。好在人們已經覺醒，隨著工廠的搬遷，這里相對“清靜”了許多。多少個秋高氣爽的季節，我和朋友漫步在王維走過的山澗小道上，總覺得王維筆下的《山居秋暝》不是詩，是夢，是王維留給后人的一個神話般的夢境。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這樣的牧歌式的田園生活，在輞川這塊神奇的地方曾經發生過嗎？
但是，無論如何，輞川還是值得去的。相對都市而言，那里仍不失為一塊風水寶地。看一眼王維手植的銀杏樹，吟一遍王維的《山居秋暝》，也不失為一種詩情畫意的享受。畢竟那里還有我們值得回味的地方；畢竟我們在失去了很多之后，還是保留下了那棵最可寶貴的活化石——千年銀杏樹，以及千余年來人們對詩人王維代代傳承的景仰和懷念。
（《光明日報》2017年10月17日，有刪改）
【1】下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 雖然輞川名氣不大，但因為王維的詩、畫多半是在輞川創作的，又因他掛冠而退，在輞川別墅隱居，所以地因人傳。
B. 作者在第二段以優美的文字、濃烈的情感，再現了王維《山居秋暝》全詩的意境，能夠收到弓引人入勝、沁人肺腑的藝術效果。
C. 作者扼腕長嘆的內容是古今兩重天，裴迪看望王維要逆水行舟，而今人要去輞川真是太容易了，從而歌頌了現在的便利交通。
D. 第四段作者用“不能不”這樣的雙重否定詞，強調自己立足古銀杏樹下，情不自禁地穿越時空，與古人對話，發思古之幽情。
【2】結尾作者說我丁“失去了很多”，請結合全文概括“失去”的內容，并加以說明。
【3】簡要分析文中畫線句子的作用。
