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答案

C

解析

羅馬法的產(chǎn)生

古羅馬奴隸制國(guó)家發(fā)源于意大利。公元前8世紀(jì)以前，羅馬處于氏族公社時(shí)期。傳說(shuō)羅慕路斯于公元前754至前753年創(chuàng)建羅馬城。

公元前8至前6世紀(jì)的羅馬，稱為王政時(shí)期，此時(shí)的羅馬尚處于氏族社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期主要是古老氏族的習(xí)慣和社會(huì)通行的各種慣例，至王政后期國(guó)家最后形成時(shí)，它們逐漸演變成為習(xí)慣法。

公元前7世紀(jì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，羅馬社會(huì)產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)基本對(duì)立的階級(jí)，氏族制度趨于解體。與此同時(shí)，“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權(quán)利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭(zhēng)取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)羅馬奴隸制國(guó)家與法律的形成。

公元前6世紀(jì)中葉，羅馬貴族被迫讓步，第六代王塞爾維烏斯·圖利烏斯對(duì)羅馬社會(huì)進(jìn)行了改革，廢除了原來(lái)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族部落，以地域關(guān)系來(lái)劃分居民，并按照財(cái)產(chǎn)的多少將居民劃分為五個(gè)等級(jí)。這次改革標(biāo)志著羅馬氏族制度的徹底瓦解，羅馬奴隸制國(guó)家正式產(chǎn)生，羅馬從此步入共和國(guó)時(shí)期。

隨著羅馬奴隸制國(guó)家最終形成，羅馬法也隨之產(chǎn)生。當(dāng)然，共和國(guó)早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。羅馬法是一種反映羅馬奴隸主階級(jí)的意志，保護(hù)奴隸制的剝削關(guān)系，鞏固奴隸主階級(jí)在國(guó)家機(jī)關(guān)中的統(tǒng)治地位以及對(duì)奴隸的無(wú)限權(quán)力的社會(huì)規(guī)范體系。

知識(shí)擴(kuò)展

《十二表法》的制定

制定背景

《十二表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。在此之前由于使用習(xí)慣法，司法權(quán)又操縱于貴族，任其解釋，大行司法專橫，引起平民不滿。平民們?yōu)榱烁淖冞@種不平等的地位，主動(dòng)組織起來(lái)，向政府施加壓力， 要求政府編纂成文法。

元老院被迫于公元前454年成立了十人立法委員會(huì)，還派人到希臘考察法制。于公元前451年制定法律十表公布于羅馬廣場(chǎng)。次年，又制定法律二表，作為對(duì)前者的補(bǔ)充，構(gòu)成了所謂的《十二表法》，由于這些表法當(dāng)時(shí)都是由青銅鑄成的，所以又稱《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典，是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。可惜的是銅表在公元前390年高盧人入侵羅馬時(shí)被毀。

結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

《十二銅表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)。

《十二銅表法》的原文早已丟失，但從后來(lái)羅馬法學(xué)家的著作中可以看出：這一法律的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等相互交錯(cuò)。它不僅規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，而且還規(guī)定了極為嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制(債務(wù)人若無(wú)力償還債權(quán)人的債務(wù)，那么債權(quán)人就可以把他處死，或賣(mài)至第伯河以外的任何地方)。

其特點(diǎn)為諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法。《十二表法》的某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治秩序，保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身安全不受侵犯。

地位和意義

《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古羅馬固有習(xí)慣法的匯編,它總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是“一切公法和私法的淵源”。許多世紀(jì)以來(lái)，《十二表法》被認(rèn)為是羅馬法的主要淵源。

《十二銅表法》的頒布對(duì)于貴族無(wú)疑是一次沉重的打擊。因?yàn)榉梢呀?jīng)編成了明確的條文，量刑定罪，須以條文為準(zhǔn)，這就在一定程度上對(duì)貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制。但是平民的勝利還是初步的。平民與貴族的矛盾并沒(méi)有因此而消除，兩者之間的斗爭(zhēng)也并沒(méi)有因此而終止。雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，一方面調(diào)整了羅馬公民內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系;另一方面又促進(jìn)了羅馬國(guó)家的立法工作。但也保留了一些比較野蠻的習(xí)俗。